翠微河對岸的木別墅裏，林佳欣和林國斌正和爺爺林建國親個沒夠，玩得正在高興姐弟看見爸爸林誌軍以後，突然變得拘謹起來。
是晚家人團聚，徐誌凱接到閆芳麗的電話。
徐誌凱悄悄把舅媽叫出來，閆芳麗問：“凱凱，有什麽事情？”
“舅媽，我女朋友迴國了，現在機場，我沒有獨立飛過夜航，您辛苦一下陪著我去接人。”徐誌凱對閆芳麗說。
“行，我助飛。”閆芳麗說。
“謝謝舅媽。”徐誌凱說。
直升機在天台停機坪起飛，三十分鍾以後接到梁玉紅，迴來的時候徐誌凱飛，閆芳麗引航，當直升機安全降落以後，徐誌凱才向梁玉紅介紹閆芳麗。
“舅媽好。”梁玉紅大大方方地說。
“小梁你也好。”閆芳麗客氣地說。
“玉紅，飛飛考上北航了，我們在給他慶祝，你一塊去吃點東西。”徐誌凱說。
“行。”梁玉紅答道。
梁玉紅跟隨徐誌凱進了別墅，與眾人打過招唿以後與苗茹蘭坐在一起，徐誌飛給梁玉紅倒了一杯飲料，眾人又開始暢飲起來。
飯後徐誌凱送梁玉紅迴家，梁玉紅問徐誌凱：“誌凱，誌飛什麽時候去學校報到？”
“八月二十七八號吧。”徐誌凱說。
“聽說咱們在bj的辦事處裏北航學校不遠？”梁玉紅又問。
“有兩三公交站那麽遠，辦事處在學院路有房產，周末飛飛可以去別墅住，那處房產是我們家花三四千萬元買的，我爸說留給飛飛上學期間住，我姑姑在隔壁也有房產，據說我姑姑的別墅市值兩億多人民幣，是南洋船業公司在國內的物業。”徐誌凱說。
“你和我拍拖後悔嗎？”梁玉紅再問。
“無怨無悔，今生你就是我的唯一，我可以沒有一切，但是不能沒有你。”徐誌凱認真地說。
“你為我們家付出的太多了，我不知道該怎麽謝謝你。”梁玉紅說。
“以身相許，相伴我一生。”徐誌凱笑著說。
“你這是向我求婚嗎？”梁玉紅嬌羞地問。
“隻要你高興，等飛飛入學了我就托茂泉奶奶按老理向你家求親。”徐誌凱說。
“行，我等著。”梁玉紅羞赧地說。
八月二十八號徐誌飛做飛機去bj上學，二十九號楊蓮花帶著徐誌凱去梁玉紅家求親。梁母葉麗儀按傳統留媒人和徐誌凱吃飯，四碟八碗相當豐盛，並請袁誌國陪客。
徐誌凱對袁誌國說：“袁伯伯，飛行員不能夠飲酒，我用茶當酒敬您。”
“行，你是我看著長大的，你隨意。”袁誌國說。
“誌凱，我們從外省搬過來，一切按照你們這裏的風俗辦，讓袁哥做玉紅的親爹（義父），有什麽事情你們二人談。”葉麗儀說。
“是，阿姨。”徐誌凱答道。
“大妹子，我看國慶節是個好日子，訂婚結婚一塊辦怎麽樣？”袁誌國問。
“行，聽袁哥您的。”葉麗儀說。
轉眼國慶節到，徐誌凱與梁玉紅在雲來小區三號別墅成婚，幹姑姑王雪琴做證婚人。婚宴設在新飛大樓十一層，徐家強夫婦對來客表示熱烈歡迎，除了大宴親朋和給徐家坳村每個小孩發了兩百元紅包之外，還給前來喝酒的每個人喜糖、喜餅和一箱玉泉春酒。
徐家強沒有借機斂財，反而為鎮中心小學捐款建造操場塑膠跑道，為大兒子舉辦了一個特殊而有意義的婚禮，與村民們同喜同樂。
林建國說：“這樣的的婚禮才有意義，為婚禮新事新辦樹了一個標杆，應引起基層幹部深思，狠刹‘吃喝風’，有‘警世醒人’的作用。”
“受你的感染，咱們兩個外孫子喜酒家強耗資一兩千萬，真正用於請客的費用不到十萬，那些錢全部捐出，是不是算你幹涉兒女的家室？”方慧問。
“我個人認為‘豪門婚宴’不如‘盛世豪禮’有意義，‘浪得虛名’不如‘腳踏實地’為人民服務務實。”林建國說。
“你要知道這是農村。婚喪嫁娶都有自己的一套程序。”方慧說。
林建國看著妻子方慧說：“老伴，農村紅白喜事新規，一定要遵守，違規重罰當前，國家倡導喜事新辦、厚養薄葬、節儉養德、文明理事的社會新風尚，遏製紅白事和鋪張浪費陋習。弘揚社會主義核心價值觀、樹立文明新風活動，樹立了‘紅九條’與‘白八條’的標準。
紅色標準九條
(一)婚事從簡，農村婚禮由村紅白理事會承辦，提倡舉辦中式的婚禮，不邀請婚慶公司，不搭建彩棚。
(二)結婚一般不辦酒席。設宴的，原則上每盒煙不超過10元，每瓶酒不超過20元。婦女見親人數以直係親屬計算，每戶1人，共不超過40人。
(三)婚車不超過8輛以上，以5座車計。
(四)倡導紅娘、媒人婚後不收取‘媒禮’和感謝費，收取的錢款總額不超過1000元的。
(五)不要過分索要彩禮，不得巧立名目索要其他禮金，如‘寄宿費’和‘改簽費’等，倡導理性消費，不因心結婚姻消費造成家庭負債。
(六)倡導鄰裏互幫互助，禮金標準由村紅白理事會定，就低就高，就沒有攀比，禮品清單不得張貼在牆上。
(七)倡導鄰居不坐，如果坐了，一戶不超過一人。
(八)參加本村生兒育女、升學參軍、生日慶典、喬遷新居、廟會等喜慶事宜，一般限親屬參加，提倡不請客、不送禮、不送禮。
(九)引導村民提高環保意識，倡導婚禮期間不燃放煙花爆竹。在老百姓最關心的‘天價彩禮’問題上，政府要求製止結婚高額彩禮行為。
積極引導和鼓勵雙方本著節約、節儉的原則，根據生活基本需要購買婚禮嫁妝，反對女方索要高額彩禮和巧立名目索要其他禮金的行為，倡導旅遊婚姻、集體婚禮等新型婚嫁方式。通過文藝活動、專場演出、婚育新風宣傳等形式，號召廣大婦女自覺抵製不良風氣，做到不亂要彩禮、簡辦婚事，爭做新時代好青年，形成良好社會風尚。
白事標準八條
(一)縮短哀悼天數，一般一兩天為宜，最長不得超過三天。不得在道路、廣場等公共場所搭建精神棚。
(二)不得燃放煙花爆竹，不邀請劇團、歌舞團等。
(三)嚴禁大操大辦，不設宴席，菜品優先大鍋。喪葬煙每盒不超過8元。
(四)忙客不得超過40人，不得將整包卷煙發給忙客。
(五)除直係親屬外，其他個人和單位不送花圈。直係親屬送花圈數量不超過5個。
(六)嚴格控製‘紙質裝訂’數量和費用，一般不超過100元，具體標準由村紅白理事會製定。
(七)不舉辦直係親屬以外的人員參加一周年、三周年、十周年等祭祀活動，親屬內部不舉辦祭祀活動，不邀請樂隊、劇團，不收禮金。
(八)倡導生態安葬，采取骨灰寄存、樹葬、花葬、草坪葬、骨灰撒散等綠色生態安葬方式。”
“行，這次事情遵照你的意思辦了，以後不要再幹涉他們了。”方慧說。
“隻要不損害黨和國家的形象與利益，我絕不幹涉他們的自由。”林建國說。
“你以一個共產黨員的標準嚴格要求自己和他們，本來無可非議，但是咱們親家隻是一個普普通通的農村人，是不是以後做事也要講個方式方法？”方慧問。
“嗯，要有個方式方法，我疏忽了。”林建國說。
老幹所你不去，歸隱山林我陪你，以後我們修身養性做一個農民，你可以養鹿，我可以行醫。”方慧說。
“好，你這個醫學教授支援山區醫衛建設我支持，如果閑不住，那麽讓家強安排你去職工醫院坐診，讓你你繼續發光發熱。”林建國說。
“行，我義務繼續為醫藥衛生服務，你繼續完成你的‘養鹿夢’。”方慧說。
“你我風雨同舟近半個世紀，知我者，非你莫屬。”林建國對老伴方慧說。
徐家強聽妻子說嶽母要到職工醫院義務坐診，高興地把這個事情告訴職工醫院院長範文傑。
範文傑說：“方教授是專著我拜讀過，如果方教授能來職工醫院工作，我這個院長願意聽從方教授的指揮，我就是做一名學生也高興。”
“我嶽母的工作你怎麽安排？”徐家強問。
“享受院長待遇，一三五上午坐診。”範文傑說。
“行，讓辛芷蘭做它的助手，照顧她。”徐家強說。
“好，辛芷蘭剛剛從bj進修迴來，可以做方教授的助手。”範文傑說。
為了方慧方便坐診，徐家強快速搭建方艙。
簡單的說，方艙類似於集裝箱，其標準也是參考集裝箱標準製定的，根據需求不同，裝載不同的設備及裝置。與集裝箱對比，方艙具有更高的可靠性、電磁兼容性、氣密性、隔熱性等。
方艙起源於美國，上個世紀50年代初，美國最先開始從事方艙的研製，最初應用於美軍，均配有載車，具有較高的機動性能，根據不同需求，在其內部進行相應的結構設計，安裝相關設備，具備特定的功能。廣泛應用於美軍機動指揮係統、通信、醫療、後勤保障等，是美軍機動部隊的重要裝備之一。上個世紀五六十年代，美國房車空前發展，期間也引進了方艙生產製造的相關工藝及結構，提高了房車的可靠性和適用性，現今我們所見到的各類房車多數為廂式車，其廂體的選材及結構形式均與方艙類似。
常見的方艙有集裝箱、集裝箱房、專用車廂、醫療方艙、軍用方艙、氣象方艙、移動組合房等。
60年代西歐各國開始研製和生產軍用方艙；70年代初，方艙開始用於軍隊的後勤運輸；70年代末，方艙的研製發展迅速，美國已於1975年就使用著180多種不同類型的方艙；中國從上個世紀80年代初開始了方艙的研製工作，90年代，研製成功急救方艙、臨床檢驗方艙、藥械方艙、技術保障方艙等最初的方艙為骨架式結構，外形、內飾均受其骨架限製；經過多年的發展，現已具備國際一流技術，均為大板方艙，各個麵均為整板，外形美觀且可靠性高。
方艙廣泛應用於軍民領域，軍品主要參考美軍進行建製，民品廣泛應用於各類特種車輛：應急通信車、電站車、部分房車等。由於軍事領域的需要，我國機動部隊也參照美軍進行建設，因此在我國軍方出現了方艙。
國內外方艙大致可分為擴展方艙與非擴展方艙，擴展方艙又根據其不同的結構方式可分為抽拉式和四板聯動式；非擴展方艙按大小可分為四米艙、六米艙等；按運輸方式可分為公路運輸與鐵路運輸兩種，公路運輸為直角艙，鐵路運輸為斜角艙（主要為了通過鐵路涵洞）。
是晚家人團聚，徐誌凱接到閆芳麗的電話。
徐誌凱悄悄把舅媽叫出來，閆芳麗問：“凱凱，有什麽事情？”
“舅媽，我女朋友迴國了，現在機場，我沒有獨立飛過夜航，您辛苦一下陪著我去接人。”徐誌凱對閆芳麗說。
“行，我助飛。”閆芳麗說。
“謝謝舅媽。”徐誌凱說。
直升機在天台停機坪起飛，三十分鍾以後接到梁玉紅，迴來的時候徐誌凱飛，閆芳麗引航，當直升機安全降落以後，徐誌凱才向梁玉紅介紹閆芳麗。
“舅媽好。”梁玉紅大大方方地說。
“小梁你也好。”閆芳麗客氣地說。
“玉紅，飛飛考上北航了，我們在給他慶祝，你一塊去吃點東西。”徐誌凱說。
“行。”梁玉紅答道。
梁玉紅跟隨徐誌凱進了別墅，與眾人打過招唿以後與苗茹蘭坐在一起，徐誌飛給梁玉紅倒了一杯飲料，眾人又開始暢飲起來。
飯後徐誌凱送梁玉紅迴家，梁玉紅問徐誌凱：“誌凱，誌飛什麽時候去學校報到？”
“八月二十七八號吧。”徐誌凱說。
“聽說咱們在bj的辦事處裏北航學校不遠？”梁玉紅又問。
“有兩三公交站那麽遠，辦事處在學院路有房產，周末飛飛可以去別墅住，那處房產是我們家花三四千萬元買的，我爸說留給飛飛上學期間住，我姑姑在隔壁也有房產，據說我姑姑的別墅市值兩億多人民幣，是南洋船業公司在國內的物業。”徐誌凱說。
“你和我拍拖後悔嗎？”梁玉紅再問。
“無怨無悔，今生你就是我的唯一，我可以沒有一切，但是不能沒有你。”徐誌凱認真地說。
“你為我們家付出的太多了，我不知道該怎麽謝謝你。”梁玉紅說。
“以身相許，相伴我一生。”徐誌凱笑著說。
“你這是向我求婚嗎？”梁玉紅嬌羞地問。
“隻要你高興，等飛飛入學了我就托茂泉奶奶按老理向你家求親。”徐誌凱說。
“行，我等著。”梁玉紅羞赧地說。
八月二十八號徐誌飛做飛機去bj上學，二十九號楊蓮花帶著徐誌凱去梁玉紅家求親。梁母葉麗儀按傳統留媒人和徐誌凱吃飯，四碟八碗相當豐盛，並請袁誌國陪客。
徐誌凱對袁誌國說：“袁伯伯，飛行員不能夠飲酒，我用茶當酒敬您。”
“行，你是我看著長大的，你隨意。”袁誌國說。
“誌凱，我們從外省搬過來，一切按照你們這裏的風俗辦，讓袁哥做玉紅的親爹（義父），有什麽事情你們二人談。”葉麗儀說。
“是，阿姨。”徐誌凱答道。
“大妹子，我看國慶節是個好日子，訂婚結婚一塊辦怎麽樣？”袁誌國問。
“行，聽袁哥您的。”葉麗儀說。
轉眼國慶節到，徐誌凱與梁玉紅在雲來小區三號別墅成婚，幹姑姑王雪琴做證婚人。婚宴設在新飛大樓十一層，徐家強夫婦對來客表示熱烈歡迎，除了大宴親朋和給徐家坳村每個小孩發了兩百元紅包之外，還給前來喝酒的每個人喜糖、喜餅和一箱玉泉春酒。
徐家強沒有借機斂財，反而為鎮中心小學捐款建造操場塑膠跑道，為大兒子舉辦了一個特殊而有意義的婚禮，與村民們同喜同樂。
林建國說：“這樣的的婚禮才有意義，為婚禮新事新辦樹了一個標杆，應引起基層幹部深思，狠刹‘吃喝風’，有‘警世醒人’的作用。”
“受你的感染，咱們兩個外孫子喜酒家強耗資一兩千萬，真正用於請客的費用不到十萬，那些錢全部捐出，是不是算你幹涉兒女的家室？”方慧問。
“我個人認為‘豪門婚宴’不如‘盛世豪禮’有意義，‘浪得虛名’不如‘腳踏實地’為人民服務務實。”林建國說。
“你要知道這是農村。婚喪嫁娶都有自己的一套程序。”方慧說。
林建國看著妻子方慧說：“老伴，農村紅白喜事新規，一定要遵守，違規重罰當前，國家倡導喜事新辦、厚養薄葬、節儉養德、文明理事的社會新風尚，遏製紅白事和鋪張浪費陋習。弘揚社會主義核心價值觀、樹立文明新風活動，樹立了‘紅九條’與‘白八條’的標準。
紅色標準九條
(一)婚事從簡，農村婚禮由村紅白理事會承辦，提倡舉辦中式的婚禮，不邀請婚慶公司，不搭建彩棚。
(二)結婚一般不辦酒席。設宴的，原則上每盒煙不超過10元，每瓶酒不超過20元。婦女見親人數以直係親屬計算，每戶1人，共不超過40人。
(三)婚車不超過8輛以上，以5座車計。
(四)倡導紅娘、媒人婚後不收取‘媒禮’和感謝費，收取的錢款總額不超過1000元的。
(五)不要過分索要彩禮，不得巧立名目索要其他禮金，如‘寄宿費’和‘改簽費’等，倡導理性消費，不因心結婚姻消費造成家庭負債。
(六)倡導鄰裏互幫互助，禮金標準由村紅白理事會定，就低就高，就沒有攀比，禮品清單不得張貼在牆上。
(七)倡導鄰居不坐，如果坐了，一戶不超過一人。
(八)參加本村生兒育女、升學參軍、生日慶典、喬遷新居、廟會等喜慶事宜，一般限親屬參加，提倡不請客、不送禮、不送禮。
(九)引導村民提高環保意識，倡導婚禮期間不燃放煙花爆竹。在老百姓最關心的‘天價彩禮’問題上，政府要求製止結婚高額彩禮行為。
積極引導和鼓勵雙方本著節約、節儉的原則，根據生活基本需要購買婚禮嫁妝，反對女方索要高額彩禮和巧立名目索要其他禮金的行為，倡導旅遊婚姻、集體婚禮等新型婚嫁方式。通過文藝活動、專場演出、婚育新風宣傳等形式，號召廣大婦女自覺抵製不良風氣，做到不亂要彩禮、簡辦婚事，爭做新時代好青年，形成良好社會風尚。
白事標準八條
(一)縮短哀悼天數，一般一兩天為宜，最長不得超過三天。不得在道路、廣場等公共場所搭建精神棚。
(二)不得燃放煙花爆竹，不邀請劇團、歌舞團等。
(三)嚴禁大操大辦，不設宴席，菜品優先大鍋。喪葬煙每盒不超過8元。
(四)忙客不得超過40人，不得將整包卷煙發給忙客。
(五)除直係親屬外，其他個人和單位不送花圈。直係親屬送花圈數量不超過5個。
(六)嚴格控製‘紙質裝訂’數量和費用，一般不超過100元，具體標準由村紅白理事會製定。
(七)不舉辦直係親屬以外的人員參加一周年、三周年、十周年等祭祀活動，親屬內部不舉辦祭祀活動，不邀請樂隊、劇團，不收禮金。
(八)倡導生態安葬，采取骨灰寄存、樹葬、花葬、草坪葬、骨灰撒散等綠色生態安葬方式。”
“行，這次事情遵照你的意思辦了，以後不要再幹涉他們了。”方慧說。
“隻要不損害黨和國家的形象與利益，我絕不幹涉他們的自由。”林建國說。
“你以一個共產黨員的標準嚴格要求自己和他們，本來無可非議，但是咱們親家隻是一個普普通通的農村人，是不是以後做事也要講個方式方法？”方慧問。
“嗯，要有個方式方法，我疏忽了。”林建國說。
老幹所你不去，歸隱山林我陪你，以後我們修身養性做一個農民，你可以養鹿，我可以行醫。”方慧說。
“好，你這個醫學教授支援山區醫衛建設我支持，如果閑不住，那麽讓家強安排你去職工醫院坐診，讓你你繼續發光發熱。”林建國說。
“行，我義務繼續為醫藥衛生服務，你繼續完成你的‘養鹿夢’。”方慧說。
“你我風雨同舟近半個世紀，知我者，非你莫屬。”林建國對老伴方慧說。
徐家強聽妻子說嶽母要到職工醫院義務坐診，高興地把這個事情告訴職工醫院院長範文傑。
範文傑說：“方教授是專著我拜讀過，如果方教授能來職工醫院工作，我這個院長願意聽從方教授的指揮，我就是做一名學生也高興。”
“我嶽母的工作你怎麽安排？”徐家強問。
“享受院長待遇，一三五上午坐診。”範文傑說。
“行，讓辛芷蘭做它的助手，照顧她。”徐家強說。
“好，辛芷蘭剛剛從bj進修迴來，可以做方教授的助手。”範文傑說。
為了方慧方便坐診，徐家強快速搭建方艙。
簡單的說，方艙類似於集裝箱，其標準也是參考集裝箱標準製定的，根據需求不同，裝載不同的設備及裝置。與集裝箱對比，方艙具有更高的可靠性、電磁兼容性、氣密性、隔熱性等。
方艙起源於美國，上個世紀50年代初，美國最先開始從事方艙的研製，最初應用於美軍，均配有載車，具有較高的機動性能，根據不同需求，在其內部進行相應的結構設計，安裝相關設備，具備特定的功能。廣泛應用於美軍機動指揮係統、通信、醫療、後勤保障等，是美軍機動部隊的重要裝備之一。上個世紀五六十年代，美國房車空前發展，期間也引進了方艙生產製造的相關工藝及結構，提高了房車的可靠性和適用性，現今我們所見到的各類房車多數為廂式車，其廂體的選材及結構形式均與方艙類似。
常見的方艙有集裝箱、集裝箱房、專用車廂、醫療方艙、軍用方艙、氣象方艙、移動組合房等。
60年代西歐各國開始研製和生產軍用方艙；70年代初，方艙開始用於軍隊的後勤運輸；70年代末，方艙的研製發展迅速，美國已於1975年就使用著180多種不同類型的方艙；中國從上個世紀80年代初開始了方艙的研製工作，90年代，研製成功急救方艙、臨床檢驗方艙、藥械方艙、技術保障方艙等最初的方艙為骨架式結構，外形、內飾均受其骨架限製；經過多年的發展，現已具備國際一流技術，均為大板方艙，各個麵均為整板，外形美觀且可靠性高。
方艙廣泛應用於軍民領域，軍品主要參考美軍進行建製，民品廣泛應用於各類特種車輛：應急通信車、電站車、部分房車等。由於軍事領域的需要，我國機動部隊也參照美軍進行建設，因此在我國軍方出現了方艙。
國內外方艙大致可分為擴展方艙與非擴展方艙，擴展方艙又根據其不同的結構方式可分為抽拉式和四板聯動式；非擴展方艙按大小可分為四米艙、六米艙等；按運輸方式可分為公路運輸與鐵路運輸兩種，公路運輸為直角艙，鐵路運輸為斜角艙（主要為了通過鐵路涵洞）。