（五）觀照視界
在視角學中，視界是視角的投影，同時也是世界具象化的來源。
可以說，視界和視角是一體之兩麵，視界和世界也是一體之兩麵。
視界，猶如橋梁，一邊連著視角，一邊連著世界，通過視界，我們得以更清晰地照見視角與世界的關係——世界，本質上而言，即是呈現在視角下的視界。
所以，對視界的觀照，第一個觀照點即為——視界，是視角與世界之間的橋梁，通過對視界的觀照，即可清晰地照見視角與世界的關係——世界是視角下的視界，世界不離視角。
特別是對習慣於將世界看成客觀獨立的外在世界的人，如果從視角的角度去觀照世界，通過對視界的觀照是一個非常有效的過渡方法。可以說，這是【視界】最獨特的價值之一。
觀照視界，第二個觀照點為——視界是世界的“取景框”，世界是“取景框”中的風景。
注意，“取景框”，同時暗含著視角和視界，“取景框”本身相當於“視界”，“取景框”取景的角度相當於視角，取景框內的風景即是世界。
觀照視界，第三個觀照點為——視界是視角的“取景框”，視角是“取景框”取景的角度。
這三個觀照點，均可通過對“取景框”的觀照來完成，視角、視界、世界的關係，皆可借助對“取景框”的觀照得以清楚明白地了知。
觀照視界，第四個觀照點為——視界源於視角，是視角的投影，視角不同，視界即不同，視角變化，視界即變化，視角無限，視界亦無限。
觀照視界，第五個觀照點為——視界，從智慧的角度而言，即是眼界，即是境界。一個人的視界、眼界、境界，決定了一個人的世界。
觀照視界，第六個觀照點為——視界決定世界，同時超越世界。世界是具體的人事物以及各種現象，視界是這些人事物和現象所呈現的“界麵”、“邊界”，同時還是對“世界”形而上的“抽象”。這其中觀照和體悟的重點為視界對世界的超越性。
觀照視界，第七個觀照點為——觀照生命宇宙的視界。生命宇宙的視界，是生命宇宙視角下所呈現的視界——在這一視界中，生命宇宙由【心-視角-視界-世界】構成。我們原來習慣性的生命與世界、物質與精神、身體與心靈等二元分別的視角轉變為視角學的生命宇宙觀的視角，通過這一視角，得以照見整個生命宇宙全新的視界。注意，這一全新的視角、全新的視界，是以生命視角為核心的，此視角是整體性的、全息性的生命宇宙之視角。在生命視角學中，時時刻刻不離此視角，所有其他的視角，都被置於此視角之下，被此視角所涵括。觀照生命宇宙之視界，即是不斷強化此視角的方法之一。讓生命宇宙觀成為主動自覺的生命視角下的視界，是觀照視界之訓練的主要目的之一。
在觀照生命宇宙之視界時，注意體悟以下幾點：
1）不同的視角照見的視界竟然會有如此巨大的不同——二元對立的視角照見的是二元對立的世界，而生命宇宙視角照見的是一體無分的世界——心、視角、視界、世界是一體無分的。這個世界在生命宇宙觀中稱之為生命宇宙，心是生命宇宙之心，視角是生命宇宙之視角，視界是生命宇宙之視界，世界是生命宇宙之世界。
2）不同的視角照見的視界對於生命來說，其作用差異同樣非常巨大——二元對立的視角所形成的生命與世界的對立、物質與精神的對立、身體與心靈的對立，使得生命陷入巨大的困境之中難以解脫，而生命宇宙視角將引領生命走向本然的自在、自由、解脫、解放——這是生命最為自然的權利，而不是任何他者的恩賜。
3）不同的視角照見的視界，其差異之巨大，使得我們進一步體會到了視角的重要性——在視角沒有發生根本性轉變的情況下，要改變固有的觀念十分困難，而一旦學會以全新的視角去進行觀照，其所照見的全新的視界，自然就會產生巨大的震撼力。隻要不斷訓練一全新的視角去進行觀照，觀念之改變就成了必然的結果。這也是視角學始終倡導的最重要的核心——一切皆是視角，一切不離視角。改變視角，必然改變視界。
4）在生命宇宙之視界中，“世界”是現象化的，是影像化的，是呈現在生命視角下的視界的具象化。視角無限，視界無限，世界亦無限。視角千般萬化，視界萬變萬化，世界亦千變萬化。在生命宇宙觀中，“世界”根本不具備獨立性，永遠在鮮活的變化之中——引發這些變化產生的根源，除了變化的視角和視界以外，還有無處不在的鮮活運動變化的能量。此能量從根本上而言非實非虛，無形無相，一切如何顯現，唯取決於生命視角所呈現出的視界。不同的生命視角，不同的因緣際遇，所呈現出的視界-世界也大不相同。而生命視角是其核心，生命視角決定生命視界。生命視角的境界決定了生命宇宙的境界。升華生命視角，即可升華生命宇宙。生命視角升華了、超越了，生命宇宙中的一切也就同時升華了、超越了。徹底明白這一點，也就明白了改變生命、改變人生、改變命運之核心關鍵——改變視角，擴展視角，升華視角，超越視角。
觀照視界，第八個觀照點為——觀照一體互攝的生命宇宙全息場，即所有生命宇宙的總體視界。注意觀照和體會，每個生命都有自己生命宇宙的視角，不同的生命宇宙之間其“視界”是相互含攝的關係。比如，當你看到本文的時候，你就照見了我的生命宇宙的一部分。同樣的，當我看到你或者跟你有關的信息時，就照見了你的生命宇宙的一部分。我們可以想象一個場景，即很多的水晶球聚在一起，每個水晶球中都有其他水晶球的影像，而這些影像中，同樣含攝了所有的水晶球，如此重重無盡。
在完成前七項觀照的基礎上，深入觀照第八項，即可對所有的生命進行全景式的觀照和體悟：
1）所有的生命，本質上皆是生命之視角，皆擁有其獨特的生命宇宙，依其不同的視角而照見不同的生命宇宙世界。
2）所有的生命，不管其生命宇宙的呈現如何不同，其生命宇宙皆是由【心-視角-視界-世界】構成。生命宇宙之間，相互交互含攝，卻又相對獨立；雖然相對獨立，卻本自相互含攝，全息一體。
3）所有的生命，其生命宇宙顯現之不同，本質上皆為視角之不同。此視角為生命之視角，不僅有著看待問題之角度的不同，更有著生命智慧境界的不同。每個生命都依自己生命視角之智慧境界而體驗著相應的視界和世界。
4）要改變生命宇宙之視界（世界），就必須改變生命宇宙之視角。要從根本上改變生命宇宙之視界（世界），就必須從根本上改變生命宇宙之視角。
5）二元分別的視角，會使生命深陷二元對立的世界而產生無窮無盡的煩惱、痛苦，生命宇宙之全新視角則可引領生命走向本然的光明與自由。
6）基於生命宇宙相互含攝、相互影響的關係，一個生命的轉變，必將影響與其有生命交集的其他生命的轉變，所以，主動、自覺、深入地學習和實踐生命宇宙以及超越智慧的視角，帶來的不僅僅是某個生命宇宙的改變，還將使這種改變如火炬傳遞一樣不斷地延續下去，從而使更多的生命點亮超越智慧的火炬，擁有超越智慧的視角。這亦是研究、學習和傳播視角學的重要意義之所在。
願生命宇宙及超越智慧之視角、視界、世界，遍滿於所有的生命，遍滿於每一個讀到此文的生命，遍滿於此時此刻正在閱讀的您的生命！
在視角學中，視界是視角的投影，同時也是世界具象化的來源。
可以說，視界和視角是一體之兩麵，視界和世界也是一體之兩麵。
視界，猶如橋梁，一邊連著視角，一邊連著世界，通過視界，我們得以更清晰地照見視角與世界的關係——世界，本質上而言，即是呈現在視角下的視界。
所以，對視界的觀照，第一個觀照點即為——視界，是視角與世界之間的橋梁，通過對視界的觀照，即可清晰地照見視角與世界的關係——世界是視角下的視界，世界不離視角。
特別是對習慣於將世界看成客觀獨立的外在世界的人，如果從視角的角度去觀照世界，通過對視界的觀照是一個非常有效的過渡方法。可以說，這是【視界】最獨特的價值之一。
觀照視界，第二個觀照點為——視界是世界的“取景框”，世界是“取景框”中的風景。
注意，“取景框”，同時暗含著視角和視界，“取景框”本身相當於“視界”，“取景框”取景的角度相當於視角，取景框內的風景即是世界。
觀照視界，第三個觀照點為——視界是視角的“取景框”，視角是“取景框”取景的角度。
這三個觀照點，均可通過對“取景框”的觀照來完成，視角、視界、世界的關係，皆可借助對“取景框”的觀照得以清楚明白地了知。
觀照視界，第四個觀照點為——視界源於視角，是視角的投影，視角不同，視界即不同，視角變化，視界即變化，視角無限，視界亦無限。
觀照視界，第五個觀照點為——視界，從智慧的角度而言，即是眼界，即是境界。一個人的視界、眼界、境界，決定了一個人的世界。
觀照視界，第六個觀照點為——視界決定世界，同時超越世界。世界是具體的人事物以及各種現象，視界是這些人事物和現象所呈現的“界麵”、“邊界”，同時還是對“世界”形而上的“抽象”。這其中觀照和體悟的重點為視界對世界的超越性。
觀照視界，第七個觀照點為——觀照生命宇宙的視界。生命宇宙的視界，是生命宇宙視角下所呈現的視界——在這一視界中，生命宇宙由【心-視角-視界-世界】構成。我們原來習慣性的生命與世界、物質與精神、身體與心靈等二元分別的視角轉變為視角學的生命宇宙觀的視角，通過這一視角，得以照見整個生命宇宙全新的視界。注意，這一全新的視角、全新的視界，是以生命視角為核心的，此視角是整體性的、全息性的生命宇宙之視角。在生命視角學中，時時刻刻不離此視角，所有其他的視角，都被置於此視角之下，被此視角所涵括。觀照生命宇宙之視界，即是不斷強化此視角的方法之一。讓生命宇宙觀成為主動自覺的生命視角下的視界，是觀照視界之訓練的主要目的之一。
在觀照生命宇宙之視界時，注意體悟以下幾點：
1）不同的視角照見的視界竟然會有如此巨大的不同——二元對立的視角照見的是二元對立的世界，而生命宇宙視角照見的是一體無分的世界——心、視角、視界、世界是一體無分的。這個世界在生命宇宙觀中稱之為生命宇宙，心是生命宇宙之心，視角是生命宇宙之視角，視界是生命宇宙之視界，世界是生命宇宙之世界。
2）不同的視角照見的視界對於生命來說，其作用差異同樣非常巨大——二元對立的視角所形成的生命與世界的對立、物質與精神的對立、身體與心靈的對立，使得生命陷入巨大的困境之中難以解脫，而生命宇宙視角將引領生命走向本然的自在、自由、解脫、解放——這是生命最為自然的權利，而不是任何他者的恩賜。
3）不同的視角照見的視界，其差異之巨大，使得我們進一步體會到了視角的重要性——在視角沒有發生根本性轉變的情況下，要改變固有的觀念十分困難，而一旦學會以全新的視角去進行觀照，其所照見的全新的視界，自然就會產生巨大的震撼力。隻要不斷訓練一全新的視角去進行觀照，觀念之改變就成了必然的結果。這也是視角學始終倡導的最重要的核心——一切皆是視角，一切不離視角。改變視角，必然改變視界。
4）在生命宇宙之視界中，“世界”是現象化的，是影像化的，是呈現在生命視角下的視界的具象化。視角無限，視界無限，世界亦無限。視角千般萬化，視界萬變萬化，世界亦千變萬化。在生命宇宙觀中，“世界”根本不具備獨立性，永遠在鮮活的變化之中——引發這些變化產生的根源，除了變化的視角和視界以外，還有無處不在的鮮活運動變化的能量。此能量從根本上而言非實非虛，無形無相，一切如何顯現，唯取決於生命視角所呈現出的視界。不同的生命視角，不同的因緣際遇，所呈現出的視界-世界也大不相同。而生命視角是其核心，生命視角決定生命視界。生命視角的境界決定了生命宇宙的境界。升華生命視角，即可升華生命宇宙。生命視角升華了、超越了，生命宇宙中的一切也就同時升華了、超越了。徹底明白這一點，也就明白了改變生命、改變人生、改變命運之核心關鍵——改變視角，擴展視角，升華視角，超越視角。
觀照視界，第八個觀照點為——觀照一體互攝的生命宇宙全息場，即所有生命宇宙的總體視界。注意觀照和體會，每個生命都有自己生命宇宙的視角，不同的生命宇宙之間其“視界”是相互含攝的關係。比如，當你看到本文的時候，你就照見了我的生命宇宙的一部分。同樣的，當我看到你或者跟你有關的信息時，就照見了你的生命宇宙的一部分。我們可以想象一個場景，即很多的水晶球聚在一起，每個水晶球中都有其他水晶球的影像，而這些影像中，同樣含攝了所有的水晶球，如此重重無盡。
在完成前七項觀照的基礎上，深入觀照第八項，即可對所有的生命進行全景式的觀照和體悟：
1）所有的生命，本質上皆是生命之視角，皆擁有其獨特的生命宇宙，依其不同的視角而照見不同的生命宇宙世界。
2）所有的生命，不管其生命宇宙的呈現如何不同，其生命宇宙皆是由【心-視角-視界-世界】構成。生命宇宙之間，相互交互含攝，卻又相對獨立；雖然相對獨立，卻本自相互含攝，全息一體。
3）所有的生命，其生命宇宙顯現之不同，本質上皆為視角之不同。此視角為生命之視角，不僅有著看待問題之角度的不同，更有著生命智慧境界的不同。每個生命都依自己生命視角之智慧境界而體驗著相應的視界和世界。
4）要改變生命宇宙之視界（世界），就必須改變生命宇宙之視角。要從根本上改變生命宇宙之視界（世界），就必須從根本上改變生命宇宙之視角。
5）二元分別的視角，會使生命深陷二元對立的世界而產生無窮無盡的煩惱、痛苦，生命宇宙之全新視角則可引領生命走向本然的光明與自由。
6）基於生命宇宙相互含攝、相互影響的關係，一個生命的轉變，必將影響與其有生命交集的其他生命的轉變，所以，主動、自覺、深入地學習和實踐生命宇宙以及超越智慧的視角，帶來的不僅僅是某個生命宇宙的改變，還將使這種改變如火炬傳遞一樣不斷地延續下去，從而使更多的生命點亮超越智慧的火炬，擁有超越智慧的視角。這亦是研究、學習和傳播視角學的重要意義之所在。
願生命宇宙及超越智慧之視角、視界、世界，遍滿於所有的生命，遍滿於每一個讀到此文的生命，遍滿於此時此刻正在閱讀的您的生命！