雖然對於自性本心的了解不是那麽容易，但隻要我們真誠地麵對自己的心，真實而理智地去觀察、體驗、思考、感悟，其實我們還是可以不斷地撥開迷霧，逐漸看到世界以及我們生命的真相。
對於自性本心的真相，一個人坐下來仔細想了一想，又用心體會了一下，從本以來我們的心難道不是本來就是很安靜的嗎？如果沒有人來打擾，就這樣安靜地看著遠山和陽光，聽著風聲和鳥鳴，同時專注地體驗並反觀……
這遠山、陽光、風聲、鳥鳴，既像是在我們的心外，又像是發生在我們的心內，再仔細地體會一下，其實這些不正是我們的內心與外緣的相互感應所產生的現象嗎？
這些現象就像是映在湖麵上的影子一樣映在我們的眼中、耳中以及心中，如果突然去掉我們心的感知，那麽這些影子又在哪裏呢？
究其根本，除了我們的心所捕捉到的影子，又到哪裏去找所謂的外在世界的本質呢？
這些影子有多種表現形式，有色彩、有聲音、有氣味、有味道、有觸感、還有我們對這些影子的認知和解讀。
當看著鏡子裏的一切，似乎是那麽地真實，可是我們都知道那其實隻是影子，而現在我們也知道了我們的心也是一麵無形的鏡子，而世間的一切，都映在我們的心鏡中，隻是，這些影子更有真實感更能迷惑我們罷了。
既然這一切都是影子，那麽什麽才是真實的呢？
世界既然是我們心上的影子，那麽去外在的世界追尋就已經沒有任何意義。
我們隻有來到映現這影子的本源——我們的心，才能找到答案。
世界是心上的影子，那麽心呢？心是什麽呢？
雖然我們這樣說著我們的心，可是我們又無法看見我們的心，用我們的感官怎麽找也是找不到我們的心的。我們的心在哪裏呢？
既然一切都是心上的影子，由此可以知道，其實我們的心並不在某一個特定的地方。天空那麽遼闊，宇宙無邊無際，可是這一切，都隻是映在心上的影子而已。
所以我們的心其實遠比我們認為的要大的多，我們即使可以用天文望遠鏡望到130億光年那樣遙遠的宇宙星空，卻仍未越過我們心靈之影的邊界。
由此我們可以知道，其實我們的心無處不在，無邊無際，一切都發生在我們的心內，而非心外。
可是為什麽我們卻經常認為自己是這樣藐小的一個個體呢？
這隻能說明，這種認知其實是我們的錯覺。我們錯把自己當成了一個小小的個體，而忘記了，其實我們所能夠想到的一切事物，其實都發生在我們自己之內。
我們如何才能穿透我們的錯覺，而迴歸真實的本覺呢？
我們可以反過來想一想這個問題。
這一切都發生在我們的心內，說明我們是一個非常龐大的生命，這宇宙就是我們自己，可是為什麽我們會把這小小的身體當作是自己呢？這個小小的身體為什麽會存在並成為我們的牢籠呢？
被困在這小小的身體之內，是我們自願的呢？還是被誰脅迫的呢？
既然這無邊無際的宇宙大生命就是我們自己，我們又會被誰脅迫呢？
如果說是我們自願的，為什麽我們要自願被束縛在一個小小的身體裏呢？
當我們這麽去想，有一個答案會自動浮現出來——我們希望體驗一下作為個體生命的感覺是什麽樣的。
我們本來是無邊無際的生命，一切都發生在我們自己之內，但我們或許厭倦了這樣的體驗——這樣的體驗也許已經體驗了幾千億年，於是我們希望體驗一下一個小小的個體生命的生活，當我們這樣想的時候，基於我們自身無所不能的力量，我們的願望就這樣實現了。
在這一刻，我們的生命從一個整體的生命瞬間就化成了無量無邊的個體生命，或許我們為了讓這體驗更加真切，我們希望每一個個體生命都需要暫時忘卻他們原本是整體大生命這一事實，我們加持我們自己化成的每一個個體生命進入了“分離”的幻境。從此我們就以一個個個體生命而存在，體驗著作為一個個體生命的悲歡離合。
我們這樣體驗著，我們體驗得時間越久，我們就越沉迷於這幻境，我們再也無法想起我們其實都是一個整體生命。
但是幻境終究是幻境，不是真實，處在幻境中的個體生命們也終有厭倦的時候。
在這無量無邊的個體生命中，也許最初是沒有覺悟者的，當我們希望體驗個體生命的願望升起的那一刻，我們就被自己的這個願望所分解，整體大生命就進入了夢境之中，每個個體生命不僅處在整體大生命的夢境中，更處在個體小生命的各種不同的夢境中。
這樣的夢境也不知過了多久，也許又已經幾千億年過去了——所謂的時間、空間，其實不也正是夢境的一部分嗎？
直到某一天，某一個個體生命對於這樣的夢境體驗厭倦了，於是他開始了反思。
他想知道自己到底是誰？從哪裏來？又要到哪裏去？他為什麽會出生？他為什麽又會死亡？生死的本質到底是什麽？生命的意義到底是什麽？
當他開始反思的時候，他就去尋找答案。
他詢問他所遇到的每一個人，包括那些看起來十分有智慧的人。但他們都無法解答他的問題。他們的智慧其實是服務於他們的夢境的。但對於從夢中醒來，卻沒有絲毫力量。
他一旦開始了這反思，就不再停止。他把這追問視為他生命最重要的意義。
於是不管他在這幻夢裏如何生死，如何變幻身體的樣子，但他對生命終極答案的追尋從未停止，或許某些時候，他又會被幻夢迷惑，但他不獲答案誓不罷休的心願力量總會不斷地把他從迷夢中喚醒，繼續追尋。
開始他總是向外追尋，但總找不到答案。
他這樣追尋了幾千億年，但仍未找到答案。
但他也在這追尋中發現了一些規律，比如黑夜與白晝總是在交替，春夏秋冬四季總是在輪轉，沒有什麽是隻有開始沒有結束的，所有的生命總是有生有死。
他發現了不同的人對於同一個事物有著不同的看法，而每一個看法似乎都對又似乎都不對。
他從對外界的追尋，慢慢地轉為對自己生命的追尋，他發現即使是自己，在不同的時間，對於同一個事物，也會有不同的看法。他發現，沒有什麽可以被視為絕對的正確或真實。
當他靜靜地思考，他就獲得了多一些的體悟。
於是他嚐試讓自己更深沉地靜下來，不再把注意力放在身外的事物上，而是將注意力集中到自己的身體和心靈。
很快他就有了很多前所未有的體驗。
有一次他在靜坐中進入了一種全新的境界，他發現自己的身體“空”了，他發現自己的心也“空”了。
他發現沒有了自己，所謂的外在的世界，也全部融化在了這“空”裏。
接著他進入了更為神奇的境界，他發現了世界可以隨著他的願望而變化，物質不再是外在於他的外物，而成了他心靈創造的工具，那物質既可以是有形的，也可以是無形的，可以隨著他的願力而變化。
他發現每一個個體生命與自己沒有任何本質上的不同，但他們都被“個體”的外相所欺騙了，他發現他可以感知到每一個個體生命的想法，可以看到每一個個體生命的命運曆程。於是，他不斷地追溯，於是，他來到了自己生命的本原，當他看到那個本原時，他笑了，原來……
哎，這個玩笑真是開大了……
他看到了自己的那個願望，看見了那個願望升起之前以及升起之後的所有經曆。
原來追尋了這麽久，就是一個長長的夢而已……
而現在，他同時作為整體和個體而存在，他不再迷惑。
他望著那些仍在個體夢幻中輪迴不息的生命，一個新的願望產生了——喚醒他們，直到所有的個體都醒來——雖然他也知道，個體其實並不真實存在，他們就是他，他就是他們，但何妨開始一場新的故事呢。
於是他幻化成了不同的形象，對於那不可言說的整體，不同形象的他為這整體起了不同的名字，為了使這些沉迷在幻夢中的個體醒來，他甚至也會幻化成為很多令人恐懼的形象，在他的引導下，不斷地有個體醒來，並加入到了覺醒眾生的工作中……
上麵的故事並不是“真實”的，它隻是一個寓言。
其實沒有什麽是“真實”的，你所看到的、聽到的、接觸到的一切，都隻是一種寓言。而那個真實的，則需要你自己去尋找和體證………
感恩雪漠老師
感恩生命中所有的一切
感恩一路陪伴致力於追求生命真相和心靈自由的朋友們
對於自性本心的真相，一個人坐下來仔細想了一想，又用心體會了一下，從本以來我們的心難道不是本來就是很安靜的嗎？如果沒有人來打擾，就這樣安靜地看著遠山和陽光，聽著風聲和鳥鳴，同時專注地體驗並反觀……
這遠山、陽光、風聲、鳥鳴，既像是在我們的心外，又像是發生在我們的心內，再仔細地體會一下，其實這些不正是我們的內心與外緣的相互感應所產生的現象嗎？
這些現象就像是映在湖麵上的影子一樣映在我們的眼中、耳中以及心中，如果突然去掉我們心的感知，那麽這些影子又在哪裏呢？
究其根本，除了我們的心所捕捉到的影子，又到哪裏去找所謂的外在世界的本質呢？
這些影子有多種表現形式，有色彩、有聲音、有氣味、有味道、有觸感、還有我們對這些影子的認知和解讀。
當看著鏡子裏的一切，似乎是那麽地真實，可是我們都知道那其實隻是影子，而現在我們也知道了我們的心也是一麵無形的鏡子，而世間的一切，都映在我們的心鏡中，隻是，這些影子更有真實感更能迷惑我們罷了。
既然這一切都是影子，那麽什麽才是真實的呢？
世界既然是我們心上的影子，那麽去外在的世界追尋就已經沒有任何意義。
我們隻有來到映現這影子的本源——我們的心，才能找到答案。
世界是心上的影子，那麽心呢？心是什麽呢？
雖然我們這樣說著我們的心，可是我們又無法看見我們的心，用我們的感官怎麽找也是找不到我們的心的。我們的心在哪裏呢？
既然一切都是心上的影子，由此可以知道，其實我們的心並不在某一個特定的地方。天空那麽遼闊，宇宙無邊無際，可是這一切，都隻是映在心上的影子而已。
所以我們的心其實遠比我們認為的要大的多，我們即使可以用天文望遠鏡望到130億光年那樣遙遠的宇宙星空，卻仍未越過我們心靈之影的邊界。
由此我們可以知道，其實我們的心無處不在，無邊無際，一切都發生在我們的心內，而非心外。
可是為什麽我們卻經常認為自己是這樣藐小的一個個體呢？
這隻能說明，這種認知其實是我們的錯覺。我們錯把自己當成了一個小小的個體，而忘記了，其實我們所能夠想到的一切事物，其實都發生在我們自己之內。
我們如何才能穿透我們的錯覺，而迴歸真實的本覺呢？
我們可以反過來想一想這個問題。
這一切都發生在我們的心內，說明我們是一個非常龐大的生命，這宇宙就是我們自己，可是為什麽我們會把這小小的身體當作是自己呢？這個小小的身體為什麽會存在並成為我們的牢籠呢？
被困在這小小的身體之內，是我們自願的呢？還是被誰脅迫的呢？
既然這無邊無際的宇宙大生命就是我們自己，我們又會被誰脅迫呢？
如果說是我們自願的，為什麽我們要自願被束縛在一個小小的身體裏呢？
當我們這麽去想，有一個答案會自動浮現出來——我們希望體驗一下作為個體生命的感覺是什麽樣的。
我們本來是無邊無際的生命，一切都發生在我們自己之內，但我們或許厭倦了這樣的體驗——這樣的體驗也許已經體驗了幾千億年，於是我們希望體驗一下一個小小的個體生命的生活，當我們這樣想的時候，基於我們自身無所不能的力量，我們的願望就這樣實現了。
在這一刻，我們的生命從一個整體的生命瞬間就化成了無量無邊的個體生命，或許我們為了讓這體驗更加真切，我們希望每一個個體生命都需要暫時忘卻他們原本是整體大生命這一事實，我們加持我們自己化成的每一個個體生命進入了“分離”的幻境。從此我們就以一個個個體生命而存在，體驗著作為一個個體生命的悲歡離合。
我們這樣體驗著，我們體驗得時間越久，我們就越沉迷於這幻境，我們再也無法想起我們其實都是一個整體生命。
但是幻境終究是幻境，不是真實，處在幻境中的個體生命們也終有厭倦的時候。
在這無量無邊的個體生命中，也許最初是沒有覺悟者的，當我們希望體驗個體生命的願望升起的那一刻，我們就被自己的這個願望所分解，整體大生命就進入了夢境之中，每個個體生命不僅處在整體大生命的夢境中，更處在個體小生命的各種不同的夢境中。
這樣的夢境也不知過了多久，也許又已經幾千億年過去了——所謂的時間、空間，其實不也正是夢境的一部分嗎？
直到某一天，某一個個體生命對於這樣的夢境體驗厭倦了，於是他開始了反思。
他想知道自己到底是誰？從哪裏來？又要到哪裏去？他為什麽會出生？他為什麽又會死亡？生死的本質到底是什麽？生命的意義到底是什麽？
當他開始反思的時候，他就去尋找答案。
他詢問他所遇到的每一個人，包括那些看起來十分有智慧的人。但他們都無法解答他的問題。他們的智慧其實是服務於他們的夢境的。但對於從夢中醒來，卻沒有絲毫力量。
他一旦開始了這反思，就不再停止。他把這追問視為他生命最重要的意義。
於是不管他在這幻夢裏如何生死，如何變幻身體的樣子，但他對生命終極答案的追尋從未停止，或許某些時候，他又會被幻夢迷惑，但他不獲答案誓不罷休的心願力量總會不斷地把他從迷夢中喚醒，繼續追尋。
開始他總是向外追尋，但總找不到答案。
他這樣追尋了幾千億年，但仍未找到答案。
但他也在這追尋中發現了一些規律，比如黑夜與白晝總是在交替，春夏秋冬四季總是在輪轉，沒有什麽是隻有開始沒有結束的，所有的生命總是有生有死。
他發現了不同的人對於同一個事物有著不同的看法，而每一個看法似乎都對又似乎都不對。
他從對外界的追尋，慢慢地轉為對自己生命的追尋，他發現即使是自己，在不同的時間，對於同一個事物，也會有不同的看法。他發現，沒有什麽可以被視為絕對的正確或真實。
當他靜靜地思考，他就獲得了多一些的體悟。
於是他嚐試讓自己更深沉地靜下來，不再把注意力放在身外的事物上，而是將注意力集中到自己的身體和心靈。
很快他就有了很多前所未有的體驗。
有一次他在靜坐中進入了一種全新的境界，他發現自己的身體“空”了，他發現自己的心也“空”了。
他發現沒有了自己，所謂的外在的世界，也全部融化在了這“空”裏。
接著他進入了更為神奇的境界，他發現了世界可以隨著他的願望而變化，物質不再是外在於他的外物，而成了他心靈創造的工具，那物質既可以是有形的，也可以是無形的，可以隨著他的願力而變化。
他發現每一個個體生命與自己沒有任何本質上的不同，但他們都被“個體”的外相所欺騙了，他發現他可以感知到每一個個體生命的想法，可以看到每一個個體生命的命運曆程。於是，他不斷地追溯，於是，他來到了自己生命的本原，當他看到那個本原時，他笑了，原來……
哎，這個玩笑真是開大了……
他看到了自己的那個願望，看見了那個願望升起之前以及升起之後的所有經曆。
原來追尋了這麽久，就是一個長長的夢而已……
而現在，他同時作為整體和個體而存在，他不再迷惑。
他望著那些仍在個體夢幻中輪迴不息的生命，一個新的願望產生了——喚醒他們，直到所有的個體都醒來——雖然他也知道，個體其實並不真實存在，他們就是他，他就是他們，但何妨開始一場新的故事呢。
於是他幻化成了不同的形象，對於那不可言說的整體，不同形象的他為這整體起了不同的名字，為了使這些沉迷在幻夢中的個體醒來，他甚至也會幻化成為很多令人恐懼的形象，在他的引導下，不斷地有個體醒來，並加入到了覺醒眾生的工作中……
上麵的故事並不是“真實”的，它隻是一個寓言。
其實沒有什麽是“真實”的，你所看到的、聽到的、接觸到的一切，都隻是一種寓言。而那個真實的，則需要你自己去尋找和體證………
感恩雪漠老師
感恩生命中所有的一切
感恩一路陪伴致力於追求生命真相和心靈自由的朋友們