所謂的“我”——這種自我認知的心理倒底是什麽？
經過了很長很長時間的思索之後，終於可以確認，“我”其實隻是一個“妄念”，所謂的獨一無二的“我”其實真的是不存在的。
有一個電腦遊戲中的故事，讓我思考了很久。
角色c（男）在一個場景中遇到了一個幽魂b（女）變化成的厲鬼，該厲鬼要向c報仇。c不知道與b有什麽恩怨，於是厲鬼講述了c的前生作為a（男）時與b之間的故事。
c的前生作為a時，為了報年幼時父母被殺之仇，來到了b的家，b的父母曾經殺了a的父母。a為了報仇，在長大後來到了b家，並娶了b為妻。
結婚幾年後，a終於找到機會殺了b的父母還有b本人。但b深愛著a，所以不理解a為什麽這麽做。被a殺了之後，b由愛生恨，不願去投胎，隻想找a報仇，並因為仇恨深重而化成了厲鬼。a後來被其他的江湖人士所殺。
a死後投胎出生為c，前生的a是一個殺手，從小練武就為了複仇。而c則出生在一個詩書之家，是一個心地善良的書生，並且皈依了佛門，是一個佛門俗家弟子。
c已經完全不記得了前生的事。c的身體、名字、性格、脾氣與前生的a都完全不同。
對於c來說，a完全是另外一個不相幹的人。
但b認為，c就是她要找的a。
作為電腦遊戲，c和他的同伴們一起打敗了b（b是電腦遊戲中的一個boss角色)。然後c為b念經超度，終於化解了b心中的怨恨，b的形象也從一個厲鬼變為一個柔弱女子。c也說服了b重新去投胎，並念經助其投生。
雖然是一個電腦遊戲，但卻讓我思考了很久，對生命真相的思考。
假定輪迴是不存在的，那麽所謂的“我”隻是一個暫時的存在。如果是暫時的存在，存在時間的長短則並不會有實質的不同。
一個肥皂泡的生起和破滅，一顆流星的生起和破滅，一個細胞的生起和破滅，一個生命體的生起和破滅，性質其實是相同的。
肥皂泡在存在時的確是存在的，但它並沒有一個“我”，流星在劃過天空時也是存在的，但流星也沒有一個“我”。一個細胞在生存期間是存在的，但它也沒有一個“我”，如果它有一個“我”的想法，這個想法也是十分可笑的。
一個生命體在生存期間也是存在的，但就像肥皂泡、流星、細胞一樣，其實它也並沒有一個“我”，如果它有一個“我”的想法，就和細胞一樣，這個想法也是十分可笑的。
假定輪迴是存在的。如遊戲中的故事，c是a嗎？c隻是c，而不是a。在a的存在過程中，是沒有一個“我”的，在c的存在過程中，也是沒有一個“我”的。從a到c的轉變的過程中，同樣也沒有一個所謂的“我”貫穿其中。
不管你去定義哪一個是“我”，都會出現矛盾。
但從另一方麵來說，如果沒有a，就不會有c。
c不能夠沒有來源。萬物皆有來源。
即使是肥皂泡，它也有來源。
即使是流星，它也有來源。
但也不能等同於來源。不能說肥皂、水或是吹出肥皂泡的人或者風，任何一者是肥皂泡。他們加起來也不是肥皂泡。肥皂泡在這些相關因素和條件滿足的情況下誕生和存續，並在條件不再滿足時破滅。
如果換一個角度，也可以說所謂的“肥皂泡”其實從來就沒有真正地存在過，它隻是人們對一種現象的“命名”，一切都是不同的因緣現象在生生滅滅，一切都是這生生滅滅現象中的一個片段影像，想抓住其任何實質都是徒勞的。
你不可能抓住肥皂泡。
你不可能抓住流星。
你不可能留住任何一個細胞。
你也不可能留住任何一個生命。
如果你看到了一個現象的生起，你必定會看到這個現象的湮滅。
現象湮滅後，將再也不會迴來，如同它從來沒有存在過。
它存在過的證據隻能憑著你的記憶才能確認。
而所有的記憶終究都會被遺忘。
記憶同樣是一種現象，它會生起，也會湮滅。
當記憶湮滅的時候，將再也沒有任何的證據證明那曾經存在過的現象。
如果是一個肥皂泡，也許過不了幾分鍾，你就已經忘記了。
生命是一條河流，沒有起點，也沒有終點。有的時候他表現為小溪，有的時候表現為大河，有的時候表現為涓涓細流，有的時候表現為懸崖飛瀑。
你不能說，這小溪就是那瀑布，但也不能說他們全無關係。
沒有那成千上萬條小溪，就沒有這瀑布，也沒有這大河。
在這形態萬千的長河裏，沒有一個所謂的“我”，但也離不開一個形態萬千但本質相同的“水”。
水是無我的。
水沒有顏色，沒有味道，沒有固定的形態。
水一切隨緣。
水可以變成任何顏色的水，也可以變成任何味道的水，也可以變成任何形態的水。
它可以是固體的冰，也可以是氣態的雲。
天下所有的水，本質並無不同，而且他們總會迴到大海，並重新從大海走向地球的各個角落。
你的身體裏，50%以上都是水。而且究竟而言，連那些固體的部分其實也來自於水。
在你生命的最初，你僅僅是兩滴水的相遇，然後誕生了你。
有一天，你的一切也終將重新化為水。
其實你就是水。所有的生命都是水。雖然生命之水的形態是那樣的不同。
但本質沒什麽不同。
你所謂的“我”在哪裏呢？
“我”其實隻存在於你的思想裏。它並不是真實存在的。
存在的隻有水。而天下的水，其實都是一樣的。
從以上的思考中，我知道了所謂的“我”其實並不存在。
當我仔細地對照自己的一切去尋找和驗證，也的確找不到一個所謂的“我”。
我的名字不是我，那隻是一個代號。
我的身體不是我，那隻是一堆細胞。
我的思想不是我，思想總是在變化，睡覺的時候經常沒有思想存在。
我的情感不是我，情感總是無常，睡覺的時候也經常處於情感缺失狀態。
我在這一切可見、可思的對象中都找不到“我”。
我的心呢？
雖然我說我的心，可是我也找不到我的心在何處。
但卻不能說，我沒有心。
可是睡覺的時候，我也會忘記一切，忘記自己的身體，忘記自己的心。
但如果沒有心，我就無法寫下這些文字。
如果沒有心，你也無法讀出這些文字。
生命中發生的一切，如果沒有心，就不可能發生。
沒有心，生命就會死去。
有了心，生命才會重生。
心明明存在，但又找不到它的所在。
心比水更加地空靈，不僅舍棄了顏色和味道，而且連形體也全然舍棄了。
沒有水，你活不了。
沒有心，你更活不了。
你來自於水，更深的，其實你來自於心。
你就是水，更深的，其實你就是心。
心沒有顏色，但可以看見七彩的顏色。
心沒有味道，但可以品出千百種味道。
心沒有形體，但可以進入億萬種形體，並成為那形體的主宰。
心找不到它的所在，其實是因為它無所不在。
即使是水，你也不能指出水的唯一所在。
而心的無所不在，已經超越了頭腦的理解。
心看似在你的身體之內，但其實是你的身體在心之內。
一切都發生在你的心之內。
否則你將無法知道它。
一切都是發生在你的心之內的現象。
包括你一直緊緊抓在手裏的那個所謂的“我”。
包括你為這個“我”所定義的一切。
隻有你的心是真實的存在。
其它的，都是發生在你的心中的現象。
你的一生，不過是映現在你的心中的一場電影。
你的每一生，都是如此。
但你把電影裏的那個帶有生命跡象的影子當成了自己。
每一生，你把不同的影子當成自己。
你應該明白，那些隻是影子，而不是你。
而對於心，卻又沒有什麽可說的。
就像是水，天下的水沒有什麽不同。
所有生命的心，更沒有什麽不同。
天下的水是一體的。
所有生命的心，也是一體的。
天下的水，沒有真實的你我分別。
所有生命的心，也沒有真實的你我分別。
所以，能說什麽呢？
你生活在“心”之內，而不是“心”生活在你之內。
“你”或者“我”，都生活在“心”之內。
在心的層麵，你就是我，我就是你。
當我說我時，其實這隻是一種表達上的方便和習慣，而沒有其實質。
我寫這些文字，是自言自語，你看這些文字，同樣也是自看自心。
但就像是花兒，玫瑰有玫瑰的美，荷花有荷花的美，那是花兒彰顯著大自然的神奇。
你可以有你的精彩，我也可以有我的精彩，我們也可以共同來彰顯這妙明真心的神奇。
這是最精彩、美妙、神奇的生命樂章，在變幻無盡的旋律中，隨著曼妙的心靈舞步而歡聲歌唱，沒有開始，沒有結束，沒有彼此，沒有你我，沒有憂愁，沒有恐懼，沒有衰老，沒有死亡，沒有間斷，沒有來去......
2015／1／14
經過了很長很長時間的思索之後，終於可以確認，“我”其實隻是一個“妄念”，所謂的獨一無二的“我”其實真的是不存在的。
有一個電腦遊戲中的故事，讓我思考了很久。
角色c（男）在一個場景中遇到了一個幽魂b（女）變化成的厲鬼，該厲鬼要向c報仇。c不知道與b有什麽恩怨，於是厲鬼講述了c的前生作為a（男）時與b之間的故事。
c的前生作為a時，為了報年幼時父母被殺之仇，來到了b的家，b的父母曾經殺了a的父母。a為了報仇，在長大後來到了b家，並娶了b為妻。
結婚幾年後，a終於找到機會殺了b的父母還有b本人。但b深愛著a，所以不理解a為什麽這麽做。被a殺了之後，b由愛生恨，不願去投胎，隻想找a報仇，並因為仇恨深重而化成了厲鬼。a後來被其他的江湖人士所殺。
a死後投胎出生為c，前生的a是一個殺手，從小練武就為了複仇。而c則出生在一個詩書之家，是一個心地善良的書生，並且皈依了佛門，是一個佛門俗家弟子。
c已經完全不記得了前生的事。c的身體、名字、性格、脾氣與前生的a都完全不同。
對於c來說，a完全是另外一個不相幹的人。
但b認為，c就是她要找的a。
作為電腦遊戲，c和他的同伴們一起打敗了b（b是電腦遊戲中的一個boss角色)。然後c為b念經超度，終於化解了b心中的怨恨，b的形象也從一個厲鬼變為一個柔弱女子。c也說服了b重新去投胎，並念經助其投生。
雖然是一個電腦遊戲，但卻讓我思考了很久，對生命真相的思考。
假定輪迴是不存在的，那麽所謂的“我”隻是一個暫時的存在。如果是暫時的存在，存在時間的長短則並不會有實質的不同。
一個肥皂泡的生起和破滅，一顆流星的生起和破滅，一個細胞的生起和破滅，一個生命體的生起和破滅，性質其實是相同的。
肥皂泡在存在時的確是存在的，但它並沒有一個“我”，流星在劃過天空時也是存在的，但流星也沒有一個“我”。一個細胞在生存期間是存在的，但它也沒有一個“我”，如果它有一個“我”的想法，這個想法也是十分可笑的。
一個生命體在生存期間也是存在的，但就像肥皂泡、流星、細胞一樣，其實它也並沒有一個“我”，如果它有一個“我”的想法，就和細胞一樣，這個想法也是十分可笑的。
假定輪迴是存在的。如遊戲中的故事，c是a嗎？c隻是c，而不是a。在a的存在過程中，是沒有一個“我”的，在c的存在過程中，也是沒有一個“我”的。從a到c的轉變的過程中，同樣也沒有一個所謂的“我”貫穿其中。
不管你去定義哪一個是“我”，都會出現矛盾。
但從另一方麵來說，如果沒有a，就不會有c。
c不能夠沒有來源。萬物皆有來源。
即使是肥皂泡，它也有來源。
即使是流星，它也有來源。
但也不能等同於來源。不能說肥皂、水或是吹出肥皂泡的人或者風，任何一者是肥皂泡。他們加起來也不是肥皂泡。肥皂泡在這些相關因素和條件滿足的情況下誕生和存續，並在條件不再滿足時破滅。
如果換一個角度，也可以說所謂的“肥皂泡”其實從來就沒有真正地存在過，它隻是人們對一種現象的“命名”，一切都是不同的因緣現象在生生滅滅，一切都是這生生滅滅現象中的一個片段影像，想抓住其任何實質都是徒勞的。
你不可能抓住肥皂泡。
你不可能抓住流星。
你不可能留住任何一個細胞。
你也不可能留住任何一個生命。
如果你看到了一個現象的生起，你必定會看到這個現象的湮滅。
現象湮滅後，將再也不會迴來，如同它從來沒有存在過。
它存在過的證據隻能憑著你的記憶才能確認。
而所有的記憶終究都會被遺忘。
記憶同樣是一種現象，它會生起，也會湮滅。
當記憶湮滅的時候，將再也沒有任何的證據證明那曾經存在過的現象。
如果是一個肥皂泡，也許過不了幾分鍾，你就已經忘記了。
生命是一條河流，沒有起點，也沒有終點。有的時候他表現為小溪，有的時候表現為大河，有的時候表現為涓涓細流，有的時候表現為懸崖飛瀑。
你不能說，這小溪就是那瀑布，但也不能說他們全無關係。
沒有那成千上萬條小溪，就沒有這瀑布，也沒有這大河。
在這形態萬千的長河裏，沒有一個所謂的“我”，但也離不開一個形態萬千但本質相同的“水”。
水是無我的。
水沒有顏色，沒有味道，沒有固定的形態。
水一切隨緣。
水可以變成任何顏色的水，也可以變成任何味道的水，也可以變成任何形態的水。
它可以是固體的冰，也可以是氣態的雲。
天下所有的水，本質並無不同，而且他們總會迴到大海，並重新從大海走向地球的各個角落。
你的身體裏，50%以上都是水。而且究竟而言，連那些固體的部分其實也來自於水。
在你生命的最初，你僅僅是兩滴水的相遇，然後誕生了你。
有一天，你的一切也終將重新化為水。
其實你就是水。所有的生命都是水。雖然生命之水的形態是那樣的不同。
但本質沒什麽不同。
你所謂的“我”在哪裏呢？
“我”其實隻存在於你的思想裏。它並不是真實存在的。
存在的隻有水。而天下的水，其實都是一樣的。
從以上的思考中，我知道了所謂的“我”其實並不存在。
當我仔細地對照自己的一切去尋找和驗證，也的確找不到一個所謂的“我”。
我的名字不是我，那隻是一個代號。
我的身體不是我，那隻是一堆細胞。
我的思想不是我，思想總是在變化，睡覺的時候經常沒有思想存在。
我的情感不是我，情感總是無常，睡覺的時候也經常處於情感缺失狀態。
我在這一切可見、可思的對象中都找不到“我”。
我的心呢？
雖然我說我的心，可是我也找不到我的心在何處。
但卻不能說，我沒有心。
可是睡覺的時候，我也會忘記一切，忘記自己的身體，忘記自己的心。
但如果沒有心，我就無法寫下這些文字。
如果沒有心，你也無法讀出這些文字。
生命中發生的一切，如果沒有心，就不可能發生。
沒有心，生命就會死去。
有了心，生命才會重生。
心明明存在，但又找不到它的所在。
心比水更加地空靈，不僅舍棄了顏色和味道，而且連形體也全然舍棄了。
沒有水，你活不了。
沒有心，你更活不了。
你來自於水，更深的，其實你來自於心。
你就是水，更深的，其實你就是心。
心沒有顏色，但可以看見七彩的顏色。
心沒有味道，但可以品出千百種味道。
心沒有形體，但可以進入億萬種形體，並成為那形體的主宰。
心找不到它的所在，其實是因為它無所不在。
即使是水，你也不能指出水的唯一所在。
而心的無所不在，已經超越了頭腦的理解。
心看似在你的身體之內，但其實是你的身體在心之內。
一切都發生在你的心之內。
否則你將無法知道它。
一切都是發生在你的心之內的現象。
包括你一直緊緊抓在手裏的那個所謂的“我”。
包括你為這個“我”所定義的一切。
隻有你的心是真實的存在。
其它的，都是發生在你的心中的現象。
你的一生，不過是映現在你的心中的一場電影。
你的每一生，都是如此。
但你把電影裏的那個帶有生命跡象的影子當成了自己。
每一生，你把不同的影子當成自己。
你應該明白，那些隻是影子，而不是你。
而對於心，卻又沒有什麽可說的。
就像是水，天下的水沒有什麽不同。
所有生命的心，更沒有什麽不同。
天下的水是一體的。
所有生命的心，也是一體的。
天下的水，沒有真實的你我分別。
所有生命的心，也沒有真實的你我分別。
所以，能說什麽呢？
你生活在“心”之內，而不是“心”生活在你之內。
“你”或者“我”，都生活在“心”之內。
在心的層麵，你就是我，我就是你。
當我說我時，其實這隻是一種表達上的方便和習慣，而沒有其實質。
我寫這些文字，是自言自語，你看這些文字，同樣也是自看自心。
但就像是花兒，玫瑰有玫瑰的美，荷花有荷花的美，那是花兒彰顯著大自然的神奇。
你可以有你的精彩，我也可以有我的精彩，我們也可以共同來彰顯這妙明真心的神奇。
這是最精彩、美妙、神奇的生命樂章，在變幻無盡的旋律中，隨著曼妙的心靈舞步而歡聲歌唱，沒有開始，沒有結束，沒有彼此，沒有你我，沒有憂愁，沒有恐懼，沒有衰老，沒有死亡，沒有間斷，沒有來去......
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