打破生命的幻相
——從一艘“船”的故事談起
引子——
在人們的認識中，人們常常把這世界上的萬事萬物看成是實實在在的，包括我們的生命，包括我們對於自我的認知，總認為有一個實在的、不變的自我，可這究竟是事實，還是隻是我們的錯覺呢？
我們總是在不停地追求，卻忘記了停下來思考一下，到底什麽才是人生值得追求的價值和意義？
為了清晰、正確地找到問題的答案，有一個關於“船”的故事，或許能夠給我們一些啟發。
“特修斯船”的故事——
故事來自霍布斯《利維坦》一書。
雷·諾斯還沒有談過這樣的買賣。作為一名國際犯罪高手，他對自己的業績洋洋自得。但他最近的顧客要他去偷著名的特修斯遊艇，這艘船曾是英國報業巨頭魯卡斯·格拉布的葬身之地，也是最近在洛杉機發生的謀殺冰茶之父的兇案現場。
可是，當他來到了剛剛修繕完畢的船所停放的船塢時，卻發現了兩艘看上去一模一樣的船。雷的幫手用手槍劫持了一名保安。
雷問道：“如果你想活命的話，最好告訴我哪一艘才是真的特修斯。”
“這得看你怎麽看，”保安緊張地說，“你瞧，當我們開始修船的時候，我們需要替換很多部件。可我們保留了所有老部件。但是隨著工程的進行，我們幾乎替換了所有的東西。工程結束後，有人提議說用這些老部件為這艘船重造一個版本。所以我們又重造了一艘。現在，左邊這艘是用新部件修複的，右邊這艘是用老部件重造的。”
“那哪艘才是真正的特修斯呢？”雷不耐煩地問道。
他的幫手隨即上緊了槍膛，保安尖叫道，“我已經把我知道的全告訴你啦！”
雷撓了撓腦袋，開始想辦法怎樣才能把這兩艘船都弄走。
哪一艘船才是真正的特修斯呢——
在這裏，顯然雷遇到了難題。
這個難題的本質是什麽呢？
是人們認為“特修斯”船是實實在在的不變的一種存在，也就是說是“實在”的，但其實這隻是一種錯覺。
其實，不管哪一艘船，都已經不是“特修斯”了。換句話說，所謂的“特修斯”船其實從來沒有真實存在過，它隻存在於人們的觀念裏。在一般情況下，這樣的處理方式有利於人們去認識並區別事物，並用於溝通和表達，但這隻是一種“方便”，而並不是對事物本質的把握。
為什麽這麽說呢？
假如“特修斯船”是真實存在的，那就有一個前提——構成“特修斯船”的全部元素是永恆不變的。隻要有所改變，就不再是“特修斯船”了。
有人說，假如不更換零件，那就還存在“特修斯船”。
不更換零件是不可能的，船是燒油的，“油”其實也是零件之一。
暫且將油不計在內，隻要有腐蝕、磨損、老化的現象存在，“特修斯船”就時刻在改變。
雖然你可以仍然用“特修斯”去稱唿它，但它實際上已經不再是原來的那艘船了。
甚至可以說，下一秒的“特修斯”已經不再是上一秒的“特修斯”，腐蝕、磨損、老化等無時無刻不在發生著的。
更換零件隻是相對小的變化而言更大一點的變化而已。
而且，更換了一個零件，人們還是會認為這艘船仍是原來那艘船，雖然實際上已經不是了。
如果這艘船仍在海上使用，每過段時間換一些零件，那麽即使有一天全部的零件都已經換過，人們仍然會認為這艘船就是原來的“特修斯”。
什麽是“原來”？
隻有沒有任何改變才能叫做“原來”。
如果借助一下數學概念就能更清晰地明白了。
假如特修斯船出廠的那一天是100%完整的話，我們稱之為100%特修斯，我們假設每過一天，船就磨損了0.01%，那麽第二天，船就變成了99.99%，我們還能夠稱它為100%特修斯嗎？顯然是不可以的。但由於這種很細微，所以我們忽略了這種變化，而想當然是認為它還是原來的特修斯。
這就是問題所在。
人們無視事物本體的實際變化，而認為事物是一成不變的，這不是錯覺又是什麽呢？
所以，特定的那個不變的“特修斯船”從來就沒有存在過，人們眼中的“特修斯”之所以存在，是基於人們忽略了變化之後的主觀認定，但這隻是人們的一廂情願而已，這種認定在本質上是不符合事物的真實情況的。
同理，用所有的老部件組裝成的船也不是特修斯。
所以不管是哪一艘船，都不是特修斯，特修斯隻存在於人們的觀念中，它僅僅是為了交流上的便利而為某種因緣聚合的現象所取的代號。
“實在”本不存在，它通過“特修斯船”的故事得以讓人們通過細密的分析見到事實的真相。
萬事萬物都是如此，無一例外，當你仔細地、深入地、嚴謹地去追究每一個所謂“實在”的事物的真相時，事實就是這樣的令人大跌眼鏡——萬物都是每時每刻高速變化的，所謂的“實在”隻是人們的錯覺，如果你想要抓住“實在”，隻會徒勞無功。
要知道，連地球和太陽也會有毀滅的那一天，更何況依賴地球和太陽而存在的其它事物呢。
打破生命的幻相——
物質世界是如此，那麽生命世界呢？
生命世界變化之快有過之而無不及。
以人的生命為例，人體每一秒鍾都有大量的細胞在死亡，同時也有大量的新細胞在誕生——正如用新部件換下舊部件一樣，如果用顯微鏡來看，這樣浩大的工程無時無刻不在進行著。
當身體細胞全部更新之後，“我”還是原來的“我”嗎？
試想，如果有一種奇妙的技術，可以將換下來的細胞按照它們原來所在的位置進行“組裝”，就可以得到一個長相、身高、胖瘦與我“一樣”的身體，那麽它是誰呢？無疑它已經沒有生命力了，形同一具屍體。這是我的屍體嗎？
且人體細胞更新的速度非常驚人，據說平均每2.4年人體的細胞就全部更新一次，假如我今年已經24歲了，那麽就可以組裝出10個這樣的“屍體”，而且它們的“年齡”都不一樣，從幼年到童年到少年到青年都有。
沒錯，它們全部都是“我”的屍體！
你可能會說，沒有必要說得這麽嚇人吧，現在的我不就是我嗎？
其實當你說完這句話時，就已經不再是說這句話之前的你了。
細胞的更新是時刻都存在的，乃至於唿吸係統、消化係統、神經係統、想法、念頭、心情等等，也都在時時刻刻發生變化。
上麵的分析其實告訴了我們一個驚人的真相——“我”每時每刻都在“死去”！
你又在故作驚人之語了，那“我”為什麽現在還“活著”？
那是因為“活著”的“我”僅僅是“我”的幻覺！
“我”活著是“我”的幻覺？你不是神經出毛病了吧？！
不是我的神經出毛病了，這就是生命的真相。不過你也不必緊張，我們繼續往下分析。
按上麵分析的，既然那10具“屍體”都是“我”的“屍體”，說明“我”的確時時刻刻都在“死去”，按屍體的數量計算，也至少“死去”了10次。但另一方麵，“我”還具有一項強大的“法力”，那就是通過“借屍還魂”從而得以“複活”!
“我”通過不斷地從外界獲取新的營養物質，然後把這些營養物質轉變成新的細胞，然後把對“我”的認知附著在新的身體上。
也就是說，雖然“我”時時刻刻都在死去，但也時時刻刻都在“複活”。
但這種“複活”的次數是有限的，當“複活”的次數用盡時，就無法再“借屍還魂”而“複活”了，那時生命真正的死亡就來臨了。
從出生到死亡，那僅僅是更加明顯的生和死，其實每時每刻“我”都在不斷地死亡，也在不斷地複活（出生），生死輪迴不在別處，就在每一分每一秒裏。
所以，這世界上並不存在一個“實在”的“我”，也不存在一個“實在”的“你”。人類認為有一個“實在”的“我”，就和認為有一艘“實在”的“特修斯船”一樣，都是一種幻覺、錯覺、妄想和執著。
可能你會說，我和船不一樣，我是有生命的，船是沒有生命的。
船有生有滅，你的生命也有生有滅，這種生滅就在每一個瞬間。
你還會說，船沒有靈魂，而生命有靈魂，生命雖然有生有滅，但靈魂還會繼續轉世投胎。
嗬嗬，你說的也許沒錯，但靈魂不滅就能證明“我”是“實在”的嗎？
非也！
穿透靈魂的迷霧——
什麽是靈魂？
這真是一個很深奧的話題，但今天決心要揭開它的秘密！
其實靈魂並不是死後才有，也並不是死後才發生作用！
在上麵的分析中，如果你夠敏銳的話，其實已經摸到了靈魂的衣角。
“靈魂不滅”，是的，正是因為“靈魂不滅”，你的“借屍還魂”把戲才得以實現！
“我”每時每刻都在“死去”，又在每時每刻重新“複活”，這“法力”來自何方？正是來自那不滅的靈魂。
正是由於“靈魂”不甘心死去，所以它強大的“求生欲望”才會轉化成“法力”讓“我”一次次複活。“我”一次次死去，又一次次被“靈魂”所複活，直到這具軀體實在無法繼續使用下去為止。
“靈魂”的“求生欲望”以及由其轉化而成的強大“法力”，如果你仔細體會一下就會明白了。
那麽“靈魂”的本質又是什麽？
這個問題後麵再論。
現在要論證的是，即使靈魂不滅，“我”就是實在的嗎？
下麵，我們就來看看一個靈魂的記憶吧！
…….“我”的靈魂已經不記得“我”是從哪裏來的了，隻有很多斷斷續續的記憶——有一世曾經做了王，那天下是自己打下來的，俗話說，一將功成萬骨枯，“我”帶領著將士們踏著敵人的身體一路殺到了敵國的王宮，“我”被人們尊為大英雄，並最終成為了王。“我”勵精圖治，勤政愛民，創下了一個千古稱頌的盛世。但當生命走到盡頭的時候，“我”發現一切全都失去了，再不會迴來。雖然“我”為國家和人民立下了大功，但由於征戰時殺人太多，還是無法逃避地獄的懲罰，“我”實在記不清在地獄的烈火裏被焚燒了多久，隻是一想起來那種極端又極端的痛苦就渾身戰栗，出了地獄好像還在畜生道待過，但已經記不清了，接下來能記起的就是又投胎到了人世，天生又瞎又瘸，那是因為做國王時有一次聽信了奸臣之言，將一個忠厚的大臣挖了雙眼打斷了雙腿的緣故，再後來做過一世農夫，因為備受欺淩但又經常不忘行善之故，後一世生在一個大富之家，過了一輩子紈絝子弟的生活，因為貪戀美色經常出入煙花之地，沒想到後來也有一世生為女身竟然被人賣入妓院受盡淩辱。後來還做過工匠、當做大臣，還有一世生在海邊，做過漁夫，但又在一次出海時遇到風暴葬身大海......哎，很多記憶都很模糊，已經說不清是曾經做過的夢還是真的有那麽一迴事了，不過真的假的又有什麽區別呢，時間長了，有些就淡忘了。再說了，即使記得又有什麽意義呢？比如做國王的那一世，記得特別清楚，每次想起來都還有點激動，可是那終究已經是很多輩子以前的事了，哎，不想了，也不知道下輩子會投胎做什麽？有一輩子聽人說天堂不錯，如果能去看看就好了。不過那個曾經跟我說過天堂有多好的人，現在好像已經不知道又投胎到哪裏去了……
假如你問“我”：你是誰？“我”就會把上麵的故事講給你聽。每一輩子“我”都有不同的身體、不同的性別、不同的名字、不同的身份、不同的職業、不同的命運，甚至不同的生命類別。說實在的，“我”也不知道“我”是誰。你問其他的靈魂，他們也會這麽跟你說的。靈魂和靈魂之間到底有什麽區別呢？除了擁有不同的記憶，和不同的想法之外，好像真想不出什麽區別來。想法也是不斷改變的，記憶也是不斷改變的，新的來了，舊的去了，每一個記憶不過是個夢，每一個想法也不過是個夢，記憶是過去的夢，想法是在做新的夢，不管想法有沒有實現，終究還是一場夢……對了，你問“我”是誰，或許“我”就是一場夢吧……
聰明的你，雖然知道靈魂不滅，你所認為的那個“我”到底是誰呢？
就像這一秒的“我”已經不是上一秒的“我”，這一世的“我”也不再是上一世的“我”，所謂的那個不變的“實在”的“我”其實從來就沒有存在過。包括這一世的生命以及下一世的生命，包括這一世的靈魂以及下一世的靈魂，都並不存在一個“實在”的“我”，如同人們認為有一艘“實在”的“特修斯船”一樣，都是一種幻覺、錯覺、妄想和執著。
既然並不存在一個“實在”的“我”，那麽是誰在生？是誰在死？是誰在輪迴？是誰在痛苦？是誰在快樂？是誰在上天堂下地獄呢？
如果這樣告訴你，就像一個“實在”的“我”並不存在一樣，你所說的這一切也同樣並不是“真實”的存在，同樣也是一種幻覺、錯覺、妄想和執著，你會相信嗎？
你總是說幻覺、錯覺、妄想和執著，可是如果絕對地空無一物，那麽是誰生出的這些幻覺、錯覺、妄想和執著呢？總不是憑空出現的吧？！
嗬嗬，你終於來到了問題的本質。
其實答案特別地簡單，簡單地出乎你的意料——這一切都來自你的心。
心的奧秘——
來自我的心？就是說“我”是虛幻的，是幻覺，但“心”是實在的？
不是這個意思。“我”是“心”的幻覺，但“心”也不是“實在”的。
那“心”也是幻覺嗎？
“心”不是幻覺，“心”是覺的主體。
你的意思是說“心”不是幻覺，可你又說“心”也不是實在的。
正是如此。
那怎麽理解呀。
因為人們總是喜歡用“概念”去認識事物，但人們忘記了，“概念”僅僅是概念，不能代表事物本身。
比如開頭故事裏的“特修斯船”，實際上並不存在這樣一艘船——它的本質就是“特修斯船”，“特修斯船”隻是一種代號，如果沒有代號，所有的事物就無法分別，人們就無法溝通，使用代號是為了人們溝通的方便，因為事物的本體屬性是沒有名稱的，更重要的是，就像我們上麵分析的那樣，所有事物都是無時無刻不在變化的，人們為了溝通，就創造了一套符號體係來指代事物。這樣雖然溝通的問題解決了，但久而久之，人們就誤把代號當成了事物的本體和本質。
實際上世界上的萬事萬物，不管是自然形成的，還是人類製造出來的，都是由多種因素共同構成的，且這種構成是隨時都在變化的。所以不存在一個固定不變的屬性。即使是鑽石也是如此，當條件改變，事物就在改變。而條件是時時刻刻都在改變的，隻是有的劇烈，有的細微，劇烈的比如爆竹，細微的比如大山，比如地球、太陽、宇宙。但不管如何細微，改變了就是改變了，絕對不是未改變前的那一個了。所以如果給每一個固定的狀態定義的話，一句話還沒說完，狀態就可能改變了，比如我問你現在是什麽時間，其實不管你怎麽迴答，嚴格來說你的答案一定都是錯的。因為我所說的“現在”在我一出口的時候就已經過去了，你所迴答的時間一定是有誤差的。就算你在我說出口的“同時”來迴答也已經過去了一點時間，因為你聲音的傳播、你聽到聲音後大腦的反應、動作的反應，你的迴答等我再聽到時，這些都是需要時間的，盡管那非常非常短。
所以，最精準的事實是無法表達的，這也被量子力學所證實，也就是所謂的“測不準”原理。
人類所使用的概念還有一個特征，就是永遠不能表達事物的本質。剛才我們說人類用符號係統來指代事物，但在客觀實際上，符號和事物永遠是兩個平行的世界，永遠不可能有交叉的時候。
不要說“心”，就是一個蘋果，你都無法表達清楚。
舉個例子，你可以把你吃到的某個蘋果用語言來描述一下，不管你描述地多麽詳細，其實都不是那個蘋果的本質。
而且，如果有100個人聽你講述，100個人聽了之後，每個人理解的都已經不再是你講出來的那個蘋果，更不是你吃到的那個蘋果。
甚至不用說描述清楚那個蘋果的全部本質，即使隻是描述某一個方麵，都是無法描述清楚的，比如形狀、顏色、香氣、口味等等。
為什麽呢？因為這個蘋果無時無刻不在變化之中，如果你用高倍顯微鏡就可以看到，氧氣和細菌等無時無刻不在腐蝕著它，香氣無時無刻不在向外發散，形狀也無時無刻不在發生變化。
還有，你眼中的顏色、你嚐到的味道、你嗅到的香氣，僅僅是你的體驗，而且你還無法把這種體驗100%表達準確。
所以，事物的本體屬性，永遠在人們的概念之外，在人們的思維之外。
萬事萬物時刻都在變化中，並無絕對不變的本質，隻有“變化”這種本質從來沒有變過，亙古永恆。
同樣是為了思維和表達上的方便，我們把萬事萬物這種時時刻刻永遠變化的本質稱之為“空性”。
如果引入參照係的概念，對於“空性”的理解將更加透徹。
比如一塊石頭，在我們的認識裏它是實實在在的。
那麽“空性”是什麽意思呢？
其實它並不“實在”，隻是暫時存在，它也在慢慢被外界改變，比如幾萬年後就可能風化成一堆細沙了。如果落入了高溫的火裏，很快就會分崩離析，甚至發生化學變化，不再是石頭了。
引入參照係是什麽意思呢？比如以超高頻放射性射線來看，它可以輕鬆地穿過石頭，對它來說，石頭好像根本不存在，再比如對於構成石頭的電子來說，石頭就是一個宇宙。對於構成石頭的量子來說，石頭就是一片量子的海洋，對於構成石頭的“弦”來說，石頭就是“弦”振動產生的現象。對於螞蟻來說，就是一座大山，對於地球來說，就是一粒微塵，對於銀河係來說，就是“臨虛塵”。
所以什麽才是石頭的“本質”屬性呢？
所有的屬性皆相對而存在，所有的屬性“本質”皆為“空性”。
但我們也不能說這塊石頭不存在，石頭是存在的，對於我們的認知來說，石頭確實存在，因為它存在於我們的“心”裏。
認知即是“心”的作用之一。
是因為我們的心通過我們的視覺、觸覺等“感受”到了石頭的存在，所以石頭才會存在，如果我們的“心”能夠進入電子所在的世界，那時，石頭就會變成“宇宙”，因為我們的心通過我們的視覺、觸覺等“感受”到就是“宇宙”。
由此可知，並沒有一個不變的本體屬性叫做“實在”的石頭。石頭之所以在我們看來是實在的，隻是我們的心感受到了這種所謂的“實在”，因為感受到了，所以是“實在”的，如果沒有感受到，那麽就“不在”。
就像科學儀器可以探測到我們所處的空間充滿了無數的無線電波、輻射波、甚至宇宙射線等，但因為我們的心感受不到，所以這些事物就“不存在”。如果你能夠把心訓練得像探測儀那麽靈敏，那麽這些事物就存在了，就像你看到的陽光，聽到的聲音、感受到的冷熱一樣。
那有沒有客觀存在呢？
“客觀存在”是需要“客”通過“觀”來認定的，如果沒有“客”，沒有“觀”，如何來認定呢？所以沒有脫離“觀”的存在。而且即使你觀到了“存在”就一定存在嗎？比如，天文學家用最先進的太空望遠鏡，發現了一顆距離地球100億光年的恆星，那麽這顆恆星“現在”是存在的呢？還是不存在的呢？由於天文學家看到的這顆恆星的光其實是100億年前從那顆恆星上發出的，也許這顆恆星已經於10億年前就完全毀滅了，也許變成了一個黑洞。但在望遠鏡裏，它依然是那樣明亮、那樣美麗。你能告訴我，天文學家看到的這顆恆星是存在還是不存在呢？假如你要驗證一下的話，你永遠也驗證不了，即使你坐著與光速一樣快的飛船，去那裏驗證的話，等你趕到那裏也是100億年之後了，你又如何驗證100億年前的事呢？所以當你仰望星空，滿天的繁星中其實有很多已經不在了，同時也有很多新誕生的星星要到億萬年以後你才能看見它。你看到的卻是已經不存在的，你看不到的卻是存在的，這是一個多麽奇妙的世界呀！
所以歸根結底，萬事萬物的本質屬性都是“空性”，都不是“實在”的，所謂的“實在”隻是我們心的“錯覺”而已。
那麽我們的“心”呢？
我們的“心”也是“空性”的。但心的空性與其他事物的空性有點差別。如果一樣，我們就與一塊石頭沒有區別了。
這種區別就在於心的空性中有一種智慧的本性。
而且，這種空性中的智慧正是心的本性。
太好了，我終於找到我了，我的心就是我嘛！
嗬嗬，你的“心”又開始出現幻覺了。
我的心不是我？
你不要總是在“是”與“不是”的概念上繞圈子。
啊？？這是什麽意思？
“是”與“不是”都是人的分別心在分辨思維，這種分別心也叫做意識心，但它不是人的真心，真心也被稱之為妙明真心，或者本元心，就是說真心才是本體，意識心隻是真心所起的作用。
真心是超越思維、概念、分別、判斷的，凡是心中所產生的思維、概念、分別、判斷，都不是真心，都是意識心。
當你說“我的心就是我”時，你所說的“心”隻是你的意識心，就是有分別、有概念、有念頭、有情緒、有七情六欲的心，這個心並不是真心，這個意識心還有一個名字，叫做妄心，就是妄想分別的意思。
所謂的“我”就是意識心（妄心）產生的幻覺、錯覺、妄想和執著。
你剛才不是在問“到底是誰在生？是誰在死？是誰在輪迴？是誰在痛苦？是誰在快樂？是誰在上天堂下地獄？”嗎？就是你的意識心（妄心）啊。
前麵說的靈魂不滅，不滅的就是你的意識心呀。靈魂的本質就是意識心！
所有的這一切都是因為你的意識心“製造”出了一個看似真實、實際上卻是虛幻的“我”，然後“我”就在“意識心”的“唆使”下，被“意識心”的欲望所引誘，行善作惡、流浪生死！
你可能會問，這個時候，真心去哪裏了呢？真心為什麽沒有發揮作用呢？
真心一直都在，但你卻忘記了它，不僅如此，你還把“意識心”扶上王位，任憑“意識心”為所欲為，而真心早就被你打入冷宮了，但即使如此，真心也從來沒有離開過你，是你“看不見”它而已。
不管你是在地獄還是在天堂，不管你為人還是為動物，你的真心都從來沒有任何的改變。
真心是超越一切的，是沒有任何欲望和好惡的，真心是永遠空明的。
但如果你不能擺脫意識心的魔掌，你是永遠見不到真心的。
見不到真心，你就隻能被意識心脅迫著，無休止地輪迴下去。
一旦你見到了真心，意識心就不得不從王位上退下來了。真心的智慧光明就像噴薄而出的朝陽一樣，瞬間驅散了所有的黑暗，一切幻相自然消散，從此你就超越了生死，超越了輪迴，世界上任何東西再也無法遮住你的慧眼。
你會發現，一切皆是遊戲，真心從來都沒有動過，不管是快樂還是痛苦，都隻是映在真心裏的影子，影子永遠是影子，對真心是不會有任何影響的。
真心的偉大是用語言難以表達的，所有能想象到的最偉大的詞匯都不足以形容真心的偉大——你以為你在形容無限遼闊的宇宙，其實你隻是在形容一粒微塵！
但同時真心也是無形無相的，要見到它，靠意識心是永遠見不到的。
放下一切的分別與思維，放下一切的念頭和妄想，放下一切的情緒和欲望，讓自己的身體和心靈放鬆、放鬆、再放鬆，放空、放空、再放空，不要昏沉，也不要執著，讓自己進入那種深深地空、深深地靜…..突然，一切都消失了，身體消失了，世界消失了，似乎連唿吸也消失了，隻剩下了一片“空無”和能感到這種“空”的“覺”......
如果你之前沒有過這種感受，那麽你就很可能會恐懼，而一旦恐懼生起，你的心就不再平靜，甚至開始動了念頭，隨後不久就會恢複到正常感覺......
那一切都消失後的“空”和能感受到“空”的“覺”，已經很接近你的真心了，雖然你的真心就在其中，但還不夠純粹，而且你還很難正確地認知它。但是，借由著這種向內尋找的體驗，你已經向著你的真心走近了一大步……
佛家有一句話叫做“見即解脫”，見到真心的那一刻，輪迴的魔咒將開始失去效力，你將一步步走近最究竟的自由和光明，那時你會發現一個絕然不同的世界……繼續向著你的真心出發吧！隻要你從此矢誌不移，你就一定可以見到它！
生命的價值和意義——
如果你見到了真心，就會發覺“世界的另一麵”。
根據前麵所分析的，意識心就是導致生死輪迴的“罪魁禍首”，不過那是在你見到真心之前。
當你見到真心之後，你會發現意識心就變成了真心最得力的“宰相”，並在真心這位“聖君”的領導下，將真心的妙用發揮到遠超過“庖丁解牛”億萬倍的超絕境地，真心這位“聖君”是“無為”而治，所有事務的處理全部由“宰相”一力承當，但在“聖君”那無上智慧光明的照耀下，“宰相”再也不會幹以前的那些蠢事了，並且那個“我”已經在“聖君”的光明裏轉變成了“智慧的使者”。
所以當你見到了真心之後，你仍然存在，但你眼中的世界已經變了，你的“小我”已經消失了，所有的人都是你的親人，所有的生命都是美麗的生命，一切都不可能再讓你煩惱和痛苦，你也不會再去追求那些虛妄不實的東西，你會找到更有意義的活法，比如傳播關於真心的智慧，讓更多的人見到真心從而獲得究竟的自由。真心的智慧，就是至真至善至美的智慧，這智慧是每一個人本自圓滿具足的，每個人都應該見到並真正擁有它！
不管生命的長度有多長還是多短，隻要能夠為這個世界增加一分和諧和美好，傳遞一縷善良和真愛，留下一份真心和智慧，就足以無怨無悔！
親愛的朋友，你聽見真心的唿喚了嗎？
2011／12／18自我對話筆記
——從一艘“船”的故事談起
引子——
在人們的認識中，人們常常把這世界上的萬事萬物看成是實實在在的，包括我們的生命，包括我們對於自我的認知，總認為有一個實在的、不變的自我，可這究竟是事實，還是隻是我們的錯覺呢？
我們總是在不停地追求，卻忘記了停下來思考一下，到底什麽才是人生值得追求的價值和意義？
為了清晰、正確地找到問題的答案，有一個關於“船”的故事，或許能夠給我們一些啟發。
“特修斯船”的故事——
故事來自霍布斯《利維坦》一書。
雷·諾斯還沒有談過這樣的買賣。作為一名國際犯罪高手，他對自己的業績洋洋自得。但他最近的顧客要他去偷著名的特修斯遊艇，這艘船曾是英國報業巨頭魯卡斯·格拉布的葬身之地，也是最近在洛杉機發生的謀殺冰茶之父的兇案現場。
可是，當他來到了剛剛修繕完畢的船所停放的船塢時，卻發現了兩艘看上去一模一樣的船。雷的幫手用手槍劫持了一名保安。
雷問道：“如果你想活命的話，最好告訴我哪一艘才是真的特修斯。”
“這得看你怎麽看，”保安緊張地說，“你瞧，當我們開始修船的時候，我們需要替換很多部件。可我們保留了所有老部件。但是隨著工程的進行，我們幾乎替換了所有的東西。工程結束後，有人提議說用這些老部件為這艘船重造一個版本。所以我們又重造了一艘。現在，左邊這艘是用新部件修複的，右邊這艘是用老部件重造的。”
“那哪艘才是真正的特修斯呢？”雷不耐煩地問道。
他的幫手隨即上緊了槍膛，保安尖叫道，“我已經把我知道的全告訴你啦！”
雷撓了撓腦袋，開始想辦法怎樣才能把這兩艘船都弄走。
哪一艘船才是真正的特修斯呢——
在這裏，顯然雷遇到了難題。
這個難題的本質是什麽呢？
是人們認為“特修斯”船是實實在在的不變的一種存在，也就是說是“實在”的，但其實這隻是一種錯覺。
其實，不管哪一艘船，都已經不是“特修斯”了。換句話說，所謂的“特修斯”船其實從來沒有真實存在過，它隻存在於人們的觀念裏。在一般情況下，這樣的處理方式有利於人們去認識並區別事物，並用於溝通和表達，但這隻是一種“方便”，而並不是對事物本質的把握。
為什麽這麽說呢？
假如“特修斯船”是真實存在的，那就有一個前提——構成“特修斯船”的全部元素是永恆不變的。隻要有所改變，就不再是“特修斯船”了。
有人說，假如不更換零件，那就還存在“特修斯船”。
不更換零件是不可能的，船是燒油的，“油”其實也是零件之一。
暫且將油不計在內，隻要有腐蝕、磨損、老化的現象存在，“特修斯船”就時刻在改變。
雖然你可以仍然用“特修斯”去稱唿它，但它實際上已經不再是原來的那艘船了。
甚至可以說，下一秒的“特修斯”已經不再是上一秒的“特修斯”，腐蝕、磨損、老化等無時無刻不在發生著的。
更換零件隻是相對小的變化而言更大一點的變化而已。
而且，更換了一個零件，人們還是會認為這艘船仍是原來那艘船，雖然實際上已經不是了。
如果這艘船仍在海上使用，每過段時間換一些零件，那麽即使有一天全部的零件都已經換過，人們仍然會認為這艘船就是原來的“特修斯”。
什麽是“原來”？
隻有沒有任何改變才能叫做“原來”。
如果借助一下數學概念就能更清晰地明白了。
假如特修斯船出廠的那一天是100%完整的話，我們稱之為100%特修斯，我們假設每過一天，船就磨損了0.01%，那麽第二天，船就變成了99.99%，我們還能夠稱它為100%特修斯嗎？顯然是不可以的。但由於這種很細微，所以我們忽略了這種變化，而想當然是認為它還是原來的特修斯。
這就是問題所在。
人們無視事物本體的實際變化，而認為事物是一成不變的，這不是錯覺又是什麽呢？
所以，特定的那個不變的“特修斯船”從來就沒有存在過，人們眼中的“特修斯”之所以存在，是基於人們忽略了變化之後的主觀認定，但這隻是人們的一廂情願而已，這種認定在本質上是不符合事物的真實情況的。
同理，用所有的老部件組裝成的船也不是特修斯。
所以不管是哪一艘船，都不是特修斯，特修斯隻存在於人們的觀念中，它僅僅是為了交流上的便利而為某種因緣聚合的現象所取的代號。
“實在”本不存在，它通過“特修斯船”的故事得以讓人們通過細密的分析見到事實的真相。
萬事萬物都是如此，無一例外，當你仔細地、深入地、嚴謹地去追究每一個所謂“實在”的事物的真相時，事實就是這樣的令人大跌眼鏡——萬物都是每時每刻高速變化的，所謂的“實在”隻是人們的錯覺，如果你想要抓住“實在”，隻會徒勞無功。
要知道，連地球和太陽也會有毀滅的那一天，更何況依賴地球和太陽而存在的其它事物呢。
打破生命的幻相——
物質世界是如此，那麽生命世界呢？
生命世界變化之快有過之而無不及。
以人的生命為例，人體每一秒鍾都有大量的細胞在死亡，同時也有大量的新細胞在誕生——正如用新部件換下舊部件一樣，如果用顯微鏡來看，這樣浩大的工程無時無刻不在進行著。
當身體細胞全部更新之後，“我”還是原來的“我”嗎？
試想，如果有一種奇妙的技術，可以將換下來的細胞按照它們原來所在的位置進行“組裝”，就可以得到一個長相、身高、胖瘦與我“一樣”的身體，那麽它是誰呢？無疑它已經沒有生命力了，形同一具屍體。這是我的屍體嗎？
且人體細胞更新的速度非常驚人，據說平均每2.4年人體的細胞就全部更新一次，假如我今年已經24歲了，那麽就可以組裝出10個這樣的“屍體”，而且它們的“年齡”都不一樣，從幼年到童年到少年到青年都有。
沒錯，它們全部都是“我”的屍體！
你可能會說，沒有必要說得這麽嚇人吧，現在的我不就是我嗎？
其實當你說完這句話時，就已經不再是說這句話之前的你了。
細胞的更新是時刻都存在的，乃至於唿吸係統、消化係統、神經係統、想法、念頭、心情等等，也都在時時刻刻發生變化。
上麵的分析其實告訴了我們一個驚人的真相——“我”每時每刻都在“死去”！
你又在故作驚人之語了，那“我”為什麽現在還“活著”？
那是因為“活著”的“我”僅僅是“我”的幻覺！
“我”活著是“我”的幻覺？你不是神經出毛病了吧？！
不是我的神經出毛病了，這就是生命的真相。不過你也不必緊張，我們繼續往下分析。
按上麵分析的，既然那10具“屍體”都是“我”的“屍體”，說明“我”的確時時刻刻都在“死去”，按屍體的數量計算，也至少“死去”了10次。但另一方麵，“我”還具有一項強大的“法力”，那就是通過“借屍還魂”從而得以“複活”!
“我”通過不斷地從外界獲取新的營養物質，然後把這些營養物質轉變成新的細胞，然後把對“我”的認知附著在新的身體上。
也就是說，雖然“我”時時刻刻都在死去，但也時時刻刻都在“複活”。
但這種“複活”的次數是有限的，當“複活”的次數用盡時，就無法再“借屍還魂”而“複活”了，那時生命真正的死亡就來臨了。
從出生到死亡，那僅僅是更加明顯的生和死，其實每時每刻“我”都在不斷地死亡，也在不斷地複活（出生），生死輪迴不在別處，就在每一分每一秒裏。
所以，這世界上並不存在一個“實在”的“我”，也不存在一個“實在”的“你”。人類認為有一個“實在”的“我”，就和認為有一艘“實在”的“特修斯船”一樣，都是一種幻覺、錯覺、妄想和執著。
可能你會說，我和船不一樣，我是有生命的，船是沒有生命的。
船有生有滅，你的生命也有生有滅，這種生滅就在每一個瞬間。
你還會說，船沒有靈魂，而生命有靈魂，生命雖然有生有滅，但靈魂還會繼續轉世投胎。
嗬嗬，你說的也許沒錯，但靈魂不滅就能證明“我”是“實在”的嗎？
非也！
穿透靈魂的迷霧——
什麽是靈魂？
這真是一個很深奧的話題，但今天決心要揭開它的秘密！
其實靈魂並不是死後才有，也並不是死後才發生作用！
在上麵的分析中，如果你夠敏銳的話，其實已經摸到了靈魂的衣角。
“靈魂不滅”，是的，正是因為“靈魂不滅”，你的“借屍還魂”把戲才得以實現！
“我”每時每刻都在“死去”，又在每時每刻重新“複活”，這“法力”來自何方？正是來自那不滅的靈魂。
正是由於“靈魂”不甘心死去，所以它強大的“求生欲望”才會轉化成“法力”讓“我”一次次複活。“我”一次次死去，又一次次被“靈魂”所複活，直到這具軀體實在無法繼續使用下去為止。
“靈魂”的“求生欲望”以及由其轉化而成的強大“法力”，如果你仔細體會一下就會明白了。
那麽“靈魂”的本質又是什麽？
這個問題後麵再論。
現在要論證的是，即使靈魂不滅，“我”就是實在的嗎？
下麵，我們就來看看一個靈魂的記憶吧！
…….“我”的靈魂已經不記得“我”是從哪裏來的了，隻有很多斷斷續續的記憶——有一世曾經做了王，那天下是自己打下來的，俗話說，一將功成萬骨枯，“我”帶領著將士們踏著敵人的身體一路殺到了敵國的王宮，“我”被人們尊為大英雄，並最終成為了王。“我”勵精圖治，勤政愛民，創下了一個千古稱頌的盛世。但當生命走到盡頭的時候，“我”發現一切全都失去了，再不會迴來。雖然“我”為國家和人民立下了大功，但由於征戰時殺人太多，還是無法逃避地獄的懲罰，“我”實在記不清在地獄的烈火裏被焚燒了多久，隻是一想起來那種極端又極端的痛苦就渾身戰栗，出了地獄好像還在畜生道待過，但已經記不清了，接下來能記起的就是又投胎到了人世，天生又瞎又瘸，那是因為做國王時有一次聽信了奸臣之言，將一個忠厚的大臣挖了雙眼打斷了雙腿的緣故，再後來做過一世農夫，因為備受欺淩但又經常不忘行善之故，後一世生在一個大富之家，過了一輩子紈絝子弟的生活，因為貪戀美色經常出入煙花之地，沒想到後來也有一世生為女身竟然被人賣入妓院受盡淩辱。後來還做過工匠、當做大臣，還有一世生在海邊，做過漁夫，但又在一次出海時遇到風暴葬身大海......哎，很多記憶都很模糊，已經說不清是曾經做過的夢還是真的有那麽一迴事了，不過真的假的又有什麽區別呢，時間長了，有些就淡忘了。再說了，即使記得又有什麽意義呢？比如做國王的那一世，記得特別清楚，每次想起來都還有點激動，可是那終究已經是很多輩子以前的事了，哎，不想了，也不知道下輩子會投胎做什麽？有一輩子聽人說天堂不錯，如果能去看看就好了。不過那個曾經跟我說過天堂有多好的人，現在好像已經不知道又投胎到哪裏去了……
假如你問“我”：你是誰？“我”就會把上麵的故事講給你聽。每一輩子“我”都有不同的身體、不同的性別、不同的名字、不同的身份、不同的職業、不同的命運，甚至不同的生命類別。說實在的，“我”也不知道“我”是誰。你問其他的靈魂，他們也會這麽跟你說的。靈魂和靈魂之間到底有什麽區別呢？除了擁有不同的記憶，和不同的想法之外，好像真想不出什麽區別來。想法也是不斷改變的，記憶也是不斷改變的，新的來了，舊的去了，每一個記憶不過是個夢，每一個想法也不過是個夢，記憶是過去的夢，想法是在做新的夢，不管想法有沒有實現，終究還是一場夢……對了，你問“我”是誰，或許“我”就是一場夢吧……
聰明的你，雖然知道靈魂不滅，你所認為的那個“我”到底是誰呢？
就像這一秒的“我”已經不是上一秒的“我”，這一世的“我”也不再是上一世的“我”，所謂的那個不變的“實在”的“我”其實從來就沒有存在過。包括這一世的生命以及下一世的生命，包括這一世的靈魂以及下一世的靈魂，都並不存在一個“實在”的“我”，如同人們認為有一艘“實在”的“特修斯船”一樣，都是一種幻覺、錯覺、妄想和執著。
既然並不存在一個“實在”的“我”，那麽是誰在生？是誰在死？是誰在輪迴？是誰在痛苦？是誰在快樂？是誰在上天堂下地獄呢？
如果這樣告訴你，就像一個“實在”的“我”並不存在一樣，你所說的這一切也同樣並不是“真實”的存在，同樣也是一種幻覺、錯覺、妄想和執著，你會相信嗎？
你總是說幻覺、錯覺、妄想和執著，可是如果絕對地空無一物，那麽是誰生出的這些幻覺、錯覺、妄想和執著呢？總不是憑空出現的吧？！
嗬嗬，你終於來到了問題的本質。
其實答案特別地簡單，簡單地出乎你的意料——這一切都來自你的心。
心的奧秘——
來自我的心？就是說“我”是虛幻的，是幻覺，但“心”是實在的？
不是這個意思。“我”是“心”的幻覺，但“心”也不是“實在”的。
那“心”也是幻覺嗎？
“心”不是幻覺，“心”是覺的主體。
你的意思是說“心”不是幻覺，可你又說“心”也不是實在的。
正是如此。
那怎麽理解呀。
因為人們總是喜歡用“概念”去認識事物，但人們忘記了，“概念”僅僅是概念，不能代表事物本身。
比如開頭故事裏的“特修斯船”，實際上並不存在這樣一艘船——它的本質就是“特修斯船”，“特修斯船”隻是一種代號，如果沒有代號，所有的事物就無法分別，人們就無法溝通，使用代號是為了人們溝通的方便，因為事物的本體屬性是沒有名稱的，更重要的是，就像我們上麵分析的那樣，所有事物都是無時無刻不在變化的，人們為了溝通，就創造了一套符號體係來指代事物。這樣雖然溝通的問題解決了，但久而久之，人們就誤把代號當成了事物的本體和本質。
實際上世界上的萬事萬物，不管是自然形成的，還是人類製造出來的，都是由多種因素共同構成的，且這種構成是隨時都在變化的。所以不存在一個固定不變的屬性。即使是鑽石也是如此，當條件改變，事物就在改變。而條件是時時刻刻都在改變的，隻是有的劇烈，有的細微，劇烈的比如爆竹，細微的比如大山，比如地球、太陽、宇宙。但不管如何細微，改變了就是改變了，絕對不是未改變前的那一個了。所以如果給每一個固定的狀態定義的話，一句話還沒說完，狀態就可能改變了，比如我問你現在是什麽時間，其實不管你怎麽迴答，嚴格來說你的答案一定都是錯的。因為我所說的“現在”在我一出口的時候就已經過去了，你所迴答的時間一定是有誤差的。就算你在我說出口的“同時”來迴答也已經過去了一點時間，因為你聲音的傳播、你聽到聲音後大腦的反應、動作的反應，你的迴答等我再聽到時，這些都是需要時間的，盡管那非常非常短。
所以，最精準的事實是無法表達的，這也被量子力學所證實，也就是所謂的“測不準”原理。
人類所使用的概念還有一個特征，就是永遠不能表達事物的本質。剛才我們說人類用符號係統來指代事物，但在客觀實際上，符號和事物永遠是兩個平行的世界，永遠不可能有交叉的時候。
不要說“心”，就是一個蘋果，你都無法表達清楚。
舉個例子，你可以把你吃到的某個蘋果用語言來描述一下，不管你描述地多麽詳細，其實都不是那個蘋果的本質。
而且，如果有100個人聽你講述，100個人聽了之後，每個人理解的都已經不再是你講出來的那個蘋果，更不是你吃到的那個蘋果。
甚至不用說描述清楚那個蘋果的全部本質，即使隻是描述某一個方麵，都是無法描述清楚的，比如形狀、顏色、香氣、口味等等。
為什麽呢？因為這個蘋果無時無刻不在變化之中，如果你用高倍顯微鏡就可以看到，氧氣和細菌等無時無刻不在腐蝕著它，香氣無時無刻不在向外發散，形狀也無時無刻不在發生變化。
還有，你眼中的顏色、你嚐到的味道、你嗅到的香氣，僅僅是你的體驗，而且你還無法把這種體驗100%表達準確。
所以，事物的本體屬性，永遠在人們的概念之外，在人們的思維之外。
萬事萬物時刻都在變化中，並無絕對不變的本質，隻有“變化”這種本質從來沒有變過，亙古永恆。
同樣是為了思維和表達上的方便，我們把萬事萬物這種時時刻刻永遠變化的本質稱之為“空性”。
如果引入參照係的概念，對於“空性”的理解將更加透徹。
比如一塊石頭，在我們的認識裏它是實實在在的。
那麽“空性”是什麽意思呢？
其實它並不“實在”，隻是暫時存在，它也在慢慢被外界改變，比如幾萬年後就可能風化成一堆細沙了。如果落入了高溫的火裏，很快就會分崩離析，甚至發生化學變化，不再是石頭了。
引入參照係是什麽意思呢？比如以超高頻放射性射線來看，它可以輕鬆地穿過石頭，對它來說，石頭好像根本不存在，再比如對於構成石頭的電子來說，石頭就是一個宇宙。對於構成石頭的量子來說，石頭就是一片量子的海洋，對於構成石頭的“弦”來說，石頭就是“弦”振動產生的現象。對於螞蟻來說，就是一座大山，對於地球來說，就是一粒微塵，對於銀河係來說，就是“臨虛塵”。
所以什麽才是石頭的“本質”屬性呢？
所有的屬性皆相對而存在，所有的屬性“本質”皆為“空性”。
但我們也不能說這塊石頭不存在，石頭是存在的，對於我們的認知來說，石頭確實存在，因為它存在於我們的“心”裏。
認知即是“心”的作用之一。
是因為我們的心通過我們的視覺、觸覺等“感受”到了石頭的存在，所以石頭才會存在，如果我們的“心”能夠進入電子所在的世界，那時，石頭就會變成“宇宙”，因為我們的心通過我們的視覺、觸覺等“感受”到就是“宇宙”。
由此可知，並沒有一個不變的本體屬性叫做“實在”的石頭。石頭之所以在我們看來是實在的，隻是我們的心感受到了這種所謂的“實在”，因為感受到了，所以是“實在”的，如果沒有感受到，那麽就“不在”。
就像科學儀器可以探測到我們所處的空間充滿了無數的無線電波、輻射波、甚至宇宙射線等，但因為我們的心感受不到，所以這些事物就“不存在”。如果你能夠把心訓練得像探測儀那麽靈敏，那麽這些事物就存在了，就像你看到的陽光，聽到的聲音、感受到的冷熱一樣。
那有沒有客觀存在呢？
“客觀存在”是需要“客”通過“觀”來認定的，如果沒有“客”，沒有“觀”，如何來認定呢？所以沒有脫離“觀”的存在。而且即使你觀到了“存在”就一定存在嗎？比如，天文學家用最先進的太空望遠鏡，發現了一顆距離地球100億光年的恆星，那麽這顆恆星“現在”是存在的呢？還是不存在的呢？由於天文學家看到的這顆恆星的光其實是100億年前從那顆恆星上發出的，也許這顆恆星已經於10億年前就完全毀滅了，也許變成了一個黑洞。但在望遠鏡裏，它依然是那樣明亮、那樣美麗。你能告訴我，天文學家看到的這顆恆星是存在還是不存在呢？假如你要驗證一下的話，你永遠也驗證不了，即使你坐著與光速一樣快的飛船，去那裏驗證的話，等你趕到那裏也是100億年之後了，你又如何驗證100億年前的事呢？所以當你仰望星空，滿天的繁星中其實有很多已經不在了，同時也有很多新誕生的星星要到億萬年以後你才能看見它。你看到的卻是已經不存在的，你看不到的卻是存在的，這是一個多麽奇妙的世界呀！
所以歸根結底，萬事萬物的本質屬性都是“空性”，都不是“實在”的，所謂的“實在”隻是我們心的“錯覺”而已。
那麽我們的“心”呢？
我們的“心”也是“空性”的。但心的空性與其他事物的空性有點差別。如果一樣，我們就與一塊石頭沒有區別了。
這種區別就在於心的空性中有一種智慧的本性。
而且，這種空性中的智慧正是心的本性。
太好了，我終於找到我了，我的心就是我嘛！
嗬嗬，你的“心”又開始出現幻覺了。
我的心不是我？
你不要總是在“是”與“不是”的概念上繞圈子。
啊？？這是什麽意思？
“是”與“不是”都是人的分別心在分辨思維，這種分別心也叫做意識心，但它不是人的真心，真心也被稱之為妙明真心，或者本元心，就是說真心才是本體，意識心隻是真心所起的作用。
真心是超越思維、概念、分別、判斷的，凡是心中所產生的思維、概念、分別、判斷，都不是真心，都是意識心。
當你說“我的心就是我”時，你所說的“心”隻是你的意識心，就是有分別、有概念、有念頭、有情緒、有七情六欲的心，這個心並不是真心，這個意識心還有一個名字，叫做妄心，就是妄想分別的意思。
所謂的“我”就是意識心（妄心）產生的幻覺、錯覺、妄想和執著。
你剛才不是在問“到底是誰在生？是誰在死？是誰在輪迴？是誰在痛苦？是誰在快樂？是誰在上天堂下地獄？”嗎？就是你的意識心（妄心）啊。
前麵說的靈魂不滅，不滅的就是你的意識心呀。靈魂的本質就是意識心！
所有的這一切都是因為你的意識心“製造”出了一個看似真實、實際上卻是虛幻的“我”，然後“我”就在“意識心”的“唆使”下，被“意識心”的欲望所引誘，行善作惡、流浪生死！
你可能會問，這個時候，真心去哪裏了呢？真心為什麽沒有發揮作用呢？
真心一直都在，但你卻忘記了它，不僅如此，你還把“意識心”扶上王位，任憑“意識心”為所欲為，而真心早就被你打入冷宮了，但即使如此，真心也從來沒有離開過你，是你“看不見”它而已。
不管你是在地獄還是在天堂，不管你為人還是為動物，你的真心都從來沒有任何的改變。
真心是超越一切的，是沒有任何欲望和好惡的，真心是永遠空明的。
但如果你不能擺脫意識心的魔掌，你是永遠見不到真心的。
見不到真心，你就隻能被意識心脅迫著，無休止地輪迴下去。
一旦你見到了真心，意識心就不得不從王位上退下來了。真心的智慧光明就像噴薄而出的朝陽一樣，瞬間驅散了所有的黑暗，一切幻相自然消散，從此你就超越了生死，超越了輪迴，世界上任何東西再也無法遮住你的慧眼。
你會發現，一切皆是遊戲，真心從來都沒有動過，不管是快樂還是痛苦，都隻是映在真心裏的影子，影子永遠是影子，對真心是不會有任何影響的。
真心的偉大是用語言難以表達的，所有能想象到的最偉大的詞匯都不足以形容真心的偉大——你以為你在形容無限遼闊的宇宙，其實你隻是在形容一粒微塵！
但同時真心也是無形無相的，要見到它，靠意識心是永遠見不到的。
放下一切的分別與思維，放下一切的念頭和妄想，放下一切的情緒和欲望，讓自己的身體和心靈放鬆、放鬆、再放鬆，放空、放空、再放空，不要昏沉，也不要執著，讓自己進入那種深深地空、深深地靜…..突然，一切都消失了，身體消失了，世界消失了，似乎連唿吸也消失了，隻剩下了一片“空無”和能感到這種“空”的“覺”......
如果你之前沒有過這種感受，那麽你就很可能會恐懼，而一旦恐懼生起，你的心就不再平靜，甚至開始動了念頭，隨後不久就會恢複到正常感覺......
那一切都消失後的“空”和能感受到“空”的“覺”，已經很接近你的真心了，雖然你的真心就在其中，但還不夠純粹，而且你還很難正確地認知它。但是，借由著這種向內尋找的體驗，你已經向著你的真心走近了一大步……
佛家有一句話叫做“見即解脫”，見到真心的那一刻，輪迴的魔咒將開始失去效力，你將一步步走近最究竟的自由和光明，那時你會發現一個絕然不同的世界……繼續向著你的真心出發吧！隻要你從此矢誌不移，你就一定可以見到它！
生命的價值和意義——
如果你見到了真心，就會發覺“世界的另一麵”。
根據前麵所分析的，意識心就是導致生死輪迴的“罪魁禍首”，不過那是在你見到真心之前。
當你見到真心之後，你會發現意識心就變成了真心最得力的“宰相”，並在真心這位“聖君”的領導下，將真心的妙用發揮到遠超過“庖丁解牛”億萬倍的超絕境地，真心這位“聖君”是“無為”而治，所有事務的處理全部由“宰相”一力承當，但在“聖君”那無上智慧光明的照耀下，“宰相”再也不會幹以前的那些蠢事了，並且那個“我”已經在“聖君”的光明裏轉變成了“智慧的使者”。
所以當你見到了真心之後，你仍然存在，但你眼中的世界已經變了，你的“小我”已經消失了，所有的人都是你的親人，所有的生命都是美麗的生命，一切都不可能再讓你煩惱和痛苦，你也不會再去追求那些虛妄不實的東西，你會找到更有意義的活法，比如傳播關於真心的智慧，讓更多的人見到真心從而獲得究竟的自由。真心的智慧，就是至真至善至美的智慧，這智慧是每一個人本自圓滿具足的，每個人都應該見到並真正擁有它！
不管生命的長度有多長還是多短，隻要能夠為這個世界增加一分和諧和美好，傳遞一縷善良和真愛，留下一份真心和智慧，就足以無怨無悔！
親愛的朋友，你聽見真心的唿喚了嗎？
2011／12／18自我對話筆記