樂山大佛，又名淩雲大佛，位於sc省ls市南岷江東岸淩雲寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。
樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），曆時約九十年。
樂山大佛和淩雲山、烏尤山、巨形臥佛等景點組成的樂山大佛景區屬於國家5a級旅遊景區，是世界文化與自然雙重遺產峨眉山-樂山大佛的組成部分。
古代的樂山位於三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚淩雲山麓，水勢相當的兇猛，舟楫至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的。
佛像於唐玄宗開元初年（公元713年）開始修建，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。
多年後，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。
四十年後，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前後曆經90年時間才完工。
名稱考義
“樂山大佛”是後人對這座位於sc省ls市的大佛的通稱。
建造於唐代的這座大佛，真實的官方名稱卻一直是謎。事實上，根據後來諸多專家考察證實，這座被稱為“樂山大佛”的石刻雕像的真實官方名稱應該是：嘉州淩雲寺大彌勒石像。
1989年，曆時兩年多的“治理樂山大佛的前期研究”科研項目正式啟動。其間，在用多種現代科技手段對樂山大佛進行全身“透視”體檢的時候，發現大佛龕窟右側臨江一麵的懸崖峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州淩雲寺大彌勒石像記》碑。
經實測，該碑高6.6米，相當於兩層樓房的高度；碑寬3.84米；麵積為25.08平方米。這通摩崖碑的發現具有相當重大的曆史意義：它不僅直接確定了這座石刻雕像的真實官方名稱，也是研究“世界文化遺產”的樂山大佛現存可靠的第一手直接文獻。
佛像結構
基本麵貌
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1051個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳麵可圍坐百人以上。
在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術群。
大佛左側，沿“洞天”下去就是近代開鑿的淩雲棧道的始端，全長近500米。右側是唐代開鑿大佛時留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之後，曾建有七層樓閣覆蓋（一說九層或十三層），時稱“大佛閣”、“大像閣”；佛閣屢建屢毀，宋時重建“淩雲閣”、“天寧閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。
石塊發鬈
大佛頂上共有螺髻1051個，這是1962年維修時，以粉筆編號數清的。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拚嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表麵抹灰兩層，內層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5x31.5厘米，根部24x24厘米。
木質雙耳
大佛右耳耳垂根部內側，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細看乃腐朽了的木泥。這證實了南宋範成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，內側露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是後人維修時用這種工藝修補，已不可考證。
排水係統
樂山大佛有非常巧妙的排水係統。樂山大佛的兩耳和頭顱後麵，具有一套設計巧妙，隱而不見的排水係統，對保護大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩“泉從古佛髻中流”。
在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側分解表水溝，與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有長9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側兩端各有一洞，互未鑿通，右洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。
這些巧妙的水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風係統，千百年來對保護大佛，防止侵蝕性風化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由於可匯山泉，內崖壁上凝結了厚約5-10厘米的石灰質化合物，而佛身一側崖壁仍是紅砂原岩，而且比較幹燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由於洞未貫通的緣故。不知道當年修建者為何不把它打通。
胸部殘碑
據1962年維修的負責人黃高彬和羅伯衡介紹，當時發現大佛胸部有一封閉的藏髒洞。開洞一看，裏麵裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。
唐代大佛竣工後，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為“天寧閣”，後毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀事殘碑竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海通洞裏保存，可惜在1966年被人毀掉了。
宗教內涵
樂山大佛是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛。佛經說彌勒出世就會“天下太平”，武周時期，武則天曾下令編造了一部《大雲經書》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由於武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。
樂山大佛的修造距武則天時代僅20餘年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的。
樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），曆時約九十年。
樂山大佛和淩雲山、烏尤山、巨形臥佛等景點組成的樂山大佛景區屬於國家5a級旅遊景區，是世界文化與自然雙重遺產峨眉山-樂山大佛的組成部分。
古代的樂山位於三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚淩雲山麓，水勢相當的兇猛，舟楫至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的。
佛像於唐玄宗開元初年（公元713年）開始修建，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。
多年後，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。
四十年後，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前後曆經90年時間才完工。
名稱考義
“樂山大佛”是後人對這座位於sc省ls市的大佛的通稱。
建造於唐代的這座大佛，真實的官方名稱卻一直是謎。事實上，根據後來諸多專家考察證實，這座被稱為“樂山大佛”的石刻雕像的真實官方名稱應該是：嘉州淩雲寺大彌勒石像。
1989年，曆時兩年多的“治理樂山大佛的前期研究”科研項目正式啟動。其間，在用多種現代科技手段對樂山大佛進行全身“透視”體檢的時候，發現大佛龕窟右側臨江一麵的懸崖峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州淩雲寺大彌勒石像記》碑。
經實測，該碑高6.6米，相當於兩層樓房的高度；碑寬3.84米；麵積為25.08平方米。這通摩崖碑的發現具有相當重大的曆史意義：它不僅直接確定了這座石刻雕像的真實官方名稱，也是研究“世界文化遺產”的樂山大佛現存可靠的第一手直接文獻。
佛像結構
基本麵貌
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1051個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳麵可圍坐百人以上。
在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術群。
大佛左側，沿“洞天”下去就是近代開鑿的淩雲棧道的始端，全長近500米。右側是唐代開鑿大佛時留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之後，曾建有七層樓閣覆蓋（一說九層或十三層），時稱“大佛閣”、“大像閣”；佛閣屢建屢毀，宋時重建“淩雲閣”、“天寧閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。
石塊發鬈
大佛頂上共有螺髻1051個，這是1962年維修時，以粉筆編號數清的。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拚嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表麵抹灰兩層，內層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5x31.5厘米，根部24x24厘米。
木質雙耳
大佛右耳耳垂根部內側，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細看乃腐朽了的木泥。這證實了南宋範成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，內側露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是後人維修時用這種工藝修補，已不可考證。
排水係統
樂山大佛有非常巧妙的排水係統。樂山大佛的兩耳和頭顱後麵，具有一套設計巧妙，隱而不見的排水係統，對保護大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩“泉從古佛髻中流”。
在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側分解表水溝，與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有長9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側兩端各有一洞，互未鑿通，右洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。
這些巧妙的水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風係統，千百年來對保護大佛，防止侵蝕性風化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由於可匯山泉，內崖壁上凝結了厚約5-10厘米的石灰質化合物，而佛身一側崖壁仍是紅砂原岩，而且比較幹燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由於洞未貫通的緣故。不知道當年修建者為何不把它打通。
胸部殘碑
據1962年維修的負責人黃高彬和羅伯衡介紹，當時發現大佛胸部有一封閉的藏髒洞。開洞一看，裏麵裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。
唐代大佛竣工後，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為“天寧閣”，後毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀事殘碑竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海通洞裏保存，可惜在1966年被人毀掉了。
宗教內涵
樂山大佛是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛。佛經說彌勒出世就會“天下太平”，武周時期，武則天曾下令編造了一部《大雲經書》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由於武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。
樂山大佛的修造距武則天時代僅20餘年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的。