二人聞木天師之意不再多言，隻得悄悄退下，第二天木子因準備離開，首先是文德林的兄弟前來領命出發，木子因含笑恭祝馬到成功，尼山書童也向幾人致謝。
其後，木子因也向尼山書童等告辭，率六義生和風花雪月諸人暫迴京城。
因為‘黃河鎮契龍’的約會日子為期不遠，中原的幾大門派都派了人參加，而文天教是答應人家草頭幫的，所以得有準備才是。
在微生公子的授意下，薛氏兄弟特意為木天師尋找了一匹、鬃毛飄逸飛舞如烈焰的大龍駒。
為的是讓文天教的木天師，看上去氣度不凡、神秘莫測，不至於被江湖各派、小瞧了莊嚴的身份。畢竟、自文天教沉寂以來，這是文天教的繼任木天師，第一次在公眾場合出現。
七月初七一到，孟津縣的大霸灣昂首坡，數千人圍聚極為壯觀，各個門派豎起的醒目大旗、五顏六色頗多氣勢，有內行人知道、來者大抵是左道旁門的好漢，熱衷揚名立萬。
當然草頭幫並非無名之輩，也有三山五嶽的名家代表出席，其中就有少林寺的三四名僧人，據說其中兩人是承字輩的高僧。其他如武夷山、雲台山、太行山，以及泰山派等俱有重要人物參加。
微生公子等和木子因也感覺驚訝，草頭幫大哥李重吉、真是麵子不小，居然能請得動少林寺和武夷山的高人出場。
還有相當一部分、木子因根本沒聽說的江湖門派，諸如辛夷塢、三山寨、紅花嶺、嘯林莊、迴龍觀、黑月堂、歸真庵、五湖幫、尖刀門等。另有一些獨來獨往的奇人異士，如塞上金雕、千年人精、本心大師。
這些人雖然來到昂首坡，但真正支持草頭幫、祭旗‘黃河鎮契龍’的恐怕沒幾個，大多數是作壁上觀，或者借英雄會之機，嶄露頭角甚至揚名立威而已。
木子因雖然知道，這樣的武林盛會向來泥沙俱下，不少幫派心懷鬼胎各自打算，其中異域反賊或賣國求榮的奸詐之徒，也不乏其人。
木子因初來昂首坡，已與草頭幫的大哥李重吉見過麵，覺得此人江湖義氣極濃，仁德厚重、憂國憂民，堪稱武林表率，對周邊異族勢力入侵的根源、頗有獨到見解。
言談之間，似乎還流露出動蕩不安是自己的錯，立誌率草幫兄弟不遺餘力、鏟除暴力迴歸夢想家園，這倒與木子因有些共鳴。
期間，子因與少林寺的承實大師、武夷山的蓬天道長等，俱是頭一次謀麵見禮，木子因均覺這些禪門道派的高人，名副其實確有大師修為和風度，想起自己年紀輕輕、出任文天教的天師，不免有些自慚形穢。
英雄會頭一天，李重吉說了不少話，無非感謝武林前輩和江湖朋友的支持捧場，而後審視當前天下形勢，揚言四海列國山頭紛爭，民眾永無寧日，尤其是契丹人賊心不死。
“據悉，契丹皇帝已勾結西域大食人伺機而動，其天狼武士和大食教的女神天使等，矛頭直指我中原武林，所以有今日的黃河鎮契龍祭旗會，我草頭幫不敢掠其美，願與諸位英雄、共舉一位賢能作旗手，還我東南西北之太平世界。”
以少林寺的承實大師和武夷山，以及泰山派、文天教和本心大師等，皆頷首讚成，自然也有人提出異議，千年人精就反問：
“李大哥此話，是不是危言聳聽，雖然幾十年戰亂，但我中原武林元氣尚在，這五湖四海的門派、幫會多如牛毛，契丹的天狼武士、和區區大食教，就能泛起大浪，還是……”
千年人精故意說半句留半句，似在懷疑草頭幫祭旗，會另有企圖。
彼時，大食教勢力僅在西北出現、甚至遠在西域馳騁，中原地區極少有大食教徒的行蹤，因此、江湖好漢對草幫大哥的警示不以為然。
“是啊！時下遼國已兵敗中原，退守渤海河套，內部爭權奪利，東、北、西蠻夷不服，哪有精力南返，我武林好漢等在此爭論國事，顯然是杞人憂天……”此人是太行山的空洞禪師。
“契丹也好大食也罷，這祭旗會無非是推出一位主心骨，怎麽推？是憑拳腳還是刀劍，難道不成敵人未打進來，我們自己人先動手嗎？”
說話的是個女尼，五十來歲鶉衣百結，形象不佳但舉止得體，言語之間極富震撼力，場中有人識得，老尼姑是歸真庵的掌門明月師太，隨行的是兩名二十來歲的女弟子。
“阿彌陀佛，明月師太所言甚合我意，方才李幫主之言，老衲以為絕非虛言，試想遼軍雖然敗退豈能甘心，其天狼武士武功不下我中原各派高手，這些事泰山派的玉峰子道長就是明證，草頭幫能人輩出頗多謀略，且文武各擅其場，老衲很是佩服。”
此言一出，眾人目光轉向泰山派的一群道士，其中掌門金嶽子的師弟東皇子，是這次來昂首坡的泰山派領軍人物。
就聽東皇子站起身拂塵一甩，稽首迴了一禮，然後說道：
“少林寺承實大師說的不錯，我師兄玉峰子是十年前，為契丹的天狼武士所傷，至今不離床榻痛苦不堪，所以這一次的祭旗會，我泰山派是力挺草頭幫的。”
“聽你們自說自話，好像這祭旗會的旗手，人物已經定了下來，如此一來，要我等四海兄弟到此作甚？鼓掌嗎？叫好嗎？契丹人兇殘數十年，我等不是三歲小兒，多是見識過的。我想李大哥邀請這麽多江湖朋友到此，無非是讓諸位見證大義、眾望所歸，理所當然而已，剛才歸真庵的老師太說過，郗某就不再與諸位打口水仗了，隻是不希望落入奸賊套中。”
辛夷塢的郗勁鬆一說完，下麵便嘰嘰喳喳、吵吵嚷嚷說個不停，這個讚成嘯林莊的莊餘風，那個提議尖刀門的管碧光，還有人站起抱拳，向草頭幫李重吉說：
“李大哥，我們紅花嶺的兄弟，推舉塞上金雕、雕俠刁萬一！”
其後，木子因也向尼山書童等告辭，率六義生和風花雪月諸人暫迴京城。
因為‘黃河鎮契龍’的約會日子為期不遠，中原的幾大門派都派了人參加，而文天教是答應人家草頭幫的，所以得有準備才是。
在微生公子的授意下，薛氏兄弟特意為木天師尋找了一匹、鬃毛飄逸飛舞如烈焰的大龍駒。
為的是讓文天教的木天師，看上去氣度不凡、神秘莫測，不至於被江湖各派、小瞧了莊嚴的身份。畢竟、自文天教沉寂以來，這是文天教的繼任木天師，第一次在公眾場合出現。
七月初七一到，孟津縣的大霸灣昂首坡，數千人圍聚極為壯觀，各個門派豎起的醒目大旗、五顏六色頗多氣勢，有內行人知道、來者大抵是左道旁門的好漢，熱衷揚名立萬。
當然草頭幫並非無名之輩，也有三山五嶽的名家代表出席，其中就有少林寺的三四名僧人，據說其中兩人是承字輩的高僧。其他如武夷山、雲台山、太行山，以及泰山派等俱有重要人物參加。
微生公子等和木子因也感覺驚訝，草頭幫大哥李重吉、真是麵子不小，居然能請得動少林寺和武夷山的高人出場。
還有相當一部分、木子因根本沒聽說的江湖門派，諸如辛夷塢、三山寨、紅花嶺、嘯林莊、迴龍觀、黑月堂、歸真庵、五湖幫、尖刀門等。另有一些獨來獨往的奇人異士，如塞上金雕、千年人精、本心大師。
這些人雖然來到昂首坡，但真正支持草頭幫、祭旗‘黃河鎮契龍’的恐怕沒幾個，大多數是作壁上觀，或者借英雄會之機，嶄露頭角甚至揚名立威而已。
木子因雖然知道，這樣的武林盛會向來泥沙俱下，不少幫派心懷鬼胎各自打算，其中異域反賊或賣國求榮的奸詐之徒，也不乏其人。
木子因初來昂首坡，已與草頭幫的大哥李重吉見過麵，覺得此人江湖義氣極濃，仁德厚重、憂國憂民，堪稱武林表率，對周邊異族勢力入侵的根源、頗有獨到見解。
言談之間，似乎還流露出動蕩不安是自己的錯，立誌率草幫兄弟不遺餘力、鏟除暴力迴歸夢想家園，這倒與木子因有些共鳴。
期間，子因與少林寺的承實大師、武夷山的蓬天道長等，俱是頭一次謀麵見禮，木子因均覺這些禪門道派的高人，名副其實確有大師修為和風度，想起自己年紀輕輕、出任文天教的天師，不免有些自慚形穢。
英雄會頭一天，李重吉說了不少話，無非感謝武林前輩和江湖朋友的支持捧場，而後審視當前天下形勢，揚言四海列國山頭紛爭，民眾永無寧日，尤其是契丹人賊心不死。
“據悉，契丹皇帝已勾結西域大食人伺機而動，其天狼武士和大食教的女神天使等，矛頭直指我中原武林，所以有今日的黃河鎮契龍祭旗會，我草頭幫不敢掠其美，願與諸位英雄、共舉一位賢能作旗手，還我東南西北之太平世界。”
以少林寺的承實大師和武夷山，以及泰山派、文天教和本心大師等，皆頷首讚成，自然也有人提出異議，千年人精就反問：
“李大哥此話，是不是危言聳聽，雖然幾十年戰亂，但我中原武林元氣尚在，這五湖四海的門派、幫會多如牛毛，契丹的天狼武士、和區區大食教，就能泛起大浪，還是……”
千年人精故意說半句留半句，似在懷疑草頭幫祭旗，會另有企圖。
彼時，大食教勢力僅在西北出現、甚至遠在西域馳騁，中原地區極少有大食教徒的行蹤，因此、江湖好漢對草幫大哥的警示不以為然。
“是啊！時下遼國已兵敗中原，退守渤海河套，內部爭權奪利，東、北、西蠻夷不服，哪有精力南返，我武林好漢等在此爭論國事，顯然是杞人憂天……”此人是太行山的空洞禪師。
“契丹也好大食也罷，這祭旗會無非是推出一位主心骨，怎麽推？是憑拳腳還是刀劍，難道不成敵人未打進來，我們自己人先動手嗎？”
說話的是個女尼，五十來歲鶉衣百結，形象不佳但舉止得體，言語之間極富震撼力，場中有人識得，老尼姑是歸真庵的掌門明月師太，隨行的是兩名二十來歲的女弟子。
“阿彌陀佛，明月師太所言甚合我意，方才李幫主之言，老衲以為絕非虛言，試想遼軍雖然敗退豈能甘心，其天狼武士武功不下我中原各派高手，這些事泰山派的玉峰子道長就是明證，草頭幫能人輩出頗多謀略，且文武各擅其場，老衲很是佩服。”
此言一出，眾人目光轉向泰山派的一群道士，其中掌門金嶽子的師弟東皇子，是這次來昂首坡的泰山派領軍人物。
就聽東皇子站起身拂塵一甩，稽首迴了一禮，然後說道：
“少林寺承實大師說的不錯，我師兄玉峰子是十年前，為契丹的天狼武士所傷，至今不離床榻痛苦不堪，所以這一次的祭旗會，我泰山派是力挺草頭幫的。”
“聽你們自說自話，好像這祭旗會的旗手，人物已經定了下來，如此一來，要我等四海兄弟到此作甚？鼓掌嗎？叫好嗎？契丹人兇殘數十年，我等不是三歲小兒，多是見識過的。我想李大哥邀請這麽多江湖朋友到此，無非是讓諸位見證大義、眾望所歸，理所當然而已，剛才歸真庵的老師太說過，郗某就不再與諸位打口水仗了，隻是不希望落入奸賊套中。”
辛夷塢的郗勁鬆一說完，下麵便嘰嘰喳喳、吵吵嚷嚷說個不停，這個讚成嘯林莊的莊餘風，那個提議尖刀門的管碧光，還有人站起抱拳，向草頭幫李重吉說：
“李大哥，我們紅花嶺的兄弟，推舉塞上金雕、雕俠刁萬一！”