木子因聞言愕然不解，訕訕說道：
“什麽文武雙全，那一定是兄弟們誤會了，哎！其實木某原本是可以學會武功的，隻因……一氣之下發誓不再習武，所以，木某也就隨師父……寫寫畫畫……自尋其樂。”
當下子因搖搖頭略陳因果，他雖然說得很認真，卻飽含些許無奈，似乎因為被對方誤解、而感到慚愧，甚至有些懷疑四寶和九絕的兄弟們，選自己作文天教的天師，是陰差陽錯麻痹大意。
若是有朝一日、文天教的兄弟突然醒悟後悔，繼而大罵他木子因無恥裝相，那可真的是說不清了，這也是木子因一直惴惴不安的所在，盡管微生公子已經說明清晰，但木子因還是擔憂他們，誤解先教主的遺願。
“哦！想不到還有這麽一段奇聞，怪不得那天曦兒問我，木公子的畫該如何處置，我細細一瞧，當真係名師出高徒，遠勝於家父的手筆。那幅梨花圖美不勝收，玲瓏日夜觀望愛不釋手，試想這人間何曾有如此仙境美景，公子是仁義性善之人，神韻靈感唿之即來，若得機緣還望木天師不吝賜教！”
“不敢，天孫姑娘過獎了！觀教主大作寫意手法獨特，子因甚幸見識，可謂仰慕已久，至於我那幅畫並非靈感之作，乃是木某在一個無人空穀裏的所見所聞，不過是因離別懷想才落筆描繪，隻是當時匆忙尚未完結，天園主人若是不嫌棄，抽空木某將此畫完稿相送便是。”
“玲瓏在此多謝了！木天師請，尼山前輩、微生、百裏兩位兄長請裏麵坐！”
眾人一起迴到白雲洞大廳坐下，不待天孫玲瓏吩咐，極水姑娘已經奉上茶水，除木子因外、餘人無一不謹慎還禮，自然連聲向天園主人稱謝，卻人人不敢擅專接過。
“不必了，我們隻是來瞻仰天孫教主的典範，待會我還要去坤靈洞一覽，拜會前任天師的遺風……”
木子因一見氣氛有異，即以話語稍加引導。
話未說完，外麵有一人匆匆而入，在微生公子耳邊低語，子因迴頭一見是殿兒，知道他是微生大哥的隨從，他就沒再繼續言語下去，遂與天孫玲瓏抱拳告辭，眾人離開了白雲洞。
來到天師居處坤靈洞，木子因心想，這裏以後就是自己的下榻之地，尼山書童一一講解，木子因四下觀瞻，曦兒早已整理好各處房間。
雖然居所稱洞，其實除了入口三四尺門戶，是冷硬嶙峋的石壁，裏麵其他的堂室隔間，已被土木工程處理裝飾，完全看不出是陰暗潮濕的山洞模樣，與尋常人家的住宅，並無太大的差別，書房客廳裏的陳列物應有盡有。
尤其是大廳最為顯著，兩邊懸掛不少詩句對聯字畫，諸如：
寂寞鎖清秋，舉杯邀明月，風前憔悴水聲中。
肝膽皆冰雪，揮劍斷舊約，名後單獨山色裏。
末尾紅色印記是‘天下智源’四字方正篆刻，木子因此前在中和殿聽尼山書童說過，本教首任天師孔智源是孔子後人，拋卻名利放棄仕途，不惜被族長、家長以斷絕宗族關係要挾，一心一意也要追隨文天教，堪稱創教楷模。
又有一幅畫題名《神來之筆》，畫的是一幅尼山風光的瑞雪遠景圖，筆墨酣暢淋漓、可圈可點，子因不住地點頭心裏讚道：這畫確有大師風範，絲毫也不遜色我師父的手筆，看來本教曆任前輩中，藏龍臥虎多矣！
移步再看右邊一幅行楷書法作品，顏筋柳骨臨摹極為得體，更兼裝幀古樸若有清香，子因微微點頭，踱步近前默誦：
悲憤今生筆墨幹，山窮水盡夢方寒。
文人輾轉詩詞裏，俠客匆忙雨霧間。
金氣層層淩萬物，銀光閃閃解千嬋。
此琴舍我何相撫，一路餘音求索難。
詩句落款是文觀川，木子因知道文觀川是本教第六任天師，也曾聽極水說過他，此人是天孫玲瓏的恩師，文觀川有一支太古遺音琴，臨死之前贈予了天園主人，這支琴一直放在天輝園的琴室中。
天孫玲瓏所以拜文觀川為師，其中主要因由是其父天孫教主的武功，有近乎一大半不適宜女子修練，同時隨文觀川既能學文又能習武，可謂兩相兼得事半功倍。
可惜的是玲瓏受教前後隻有四年，在她十二歲時此人老朽病逝，而今文觀川去世近八年了，每年的清明節，天孫玲瓏來此拜祭的，就是天孫客和文觀川兩人。
木子因從字跡中已然讀出，這位文天師文采出眾，卻頗為孤傲激憤，之前聽微生公子講過本教的天師一職，多數是由出類拔萃的文人擔當。
但子因不知道這位文觀川，卻是唯一一位文武雙全的天師，尤其是武功絕非泛泛之輩，與第七任教主天孫客的技藝不相仲伯，故天孫玲瓏的武功，有大部反而是來自他的傳授。
而後，子因又仔細閱覽其他天師的遺作，心裏越發覺得自己入文天教，不僅是人意也是天意，整個居處簡潔卻極富個性，木子因走到臥室兼修身房，推開木質後門，外麵是一個不大的突兀飛出、呈半橢圓形的覽台，可以看見尼山東麵景色。
正在欣賞之際，薛賦走過來稟報：“迴木天師，草頭幫有人來此覲見！聽說草幫大哥是有要事、欲與木天師商議麵談約定。”
“哦！是草頭幫？”
木子因有些疑惑，隨即問尼山書童：“童老，本教與草頭幫關係如何？”
“草頭幫原本是曆代亡命犯法之徒、和食不果腹的難民，嘯聚山林落草為寇，其打家劫舍占山攔路，一度民怨四起，遭致官府圍剿，後唐明宗李嗣源曾出兵撲殺，結果虎頭蛇尾無功而返。更可笑的是石敬瑭起兵，末帝李從珂兵敗落入熊耳山，部下將士不得不落草結幫，後唐王室以草頭幫神通廣大、割據一方為能，遂自稱草頭幫，而真正的草頭幫幫主反不樂意了，雙方火並大開殺戒。
“什麽文武雙全，那一定是兄弟們誤會了，哎！其實木某原本是可以學會武功的，隻因……一氣之下發誓不再習武，所以，木某也就隨師父……寫寫畫畫……自尋其樂。”
當下子因搖搖頭略陳因果，他雖然說得很認真，卻飽含些許無奈，似乎因為被對方誤解、而感到慚愧，甚至有些懷疑四寶和九絕的兄弟們，選自己作文天教的天師，是陰差陽錯麻痹大意。
若是有朝一日、文天教的兄弟突然醒悟後悔，繼而大罵他木子因無恥裝相，那可真的是說不清了，這也是木子因一直惴惴不安的所在，盡管微生公子已經說明清晰，但木子因還是擔憂他們，誤解先教主的遺願。
“哦！想不到還有這麽一段奇聞，怪不得那天曦兒問我，木公子的畫該如何處置，我細細一瞧，當真係名師出高徒，遠勝於家父的手筆。那幅梨花圖美不勝收，玲瓏日夜觀望愛不釋手，試想這人間何曾有如此仙境美景，公子是仁義性善之人，神韻靈感唿之即來，若得機緣還望木天師不吝賜教！”
“不敢，天孫姑娘過獎了！觀教主大作寫意手法獨特，子因甚幸見識，可謂仰慕已久，至於我那幅畫並非靈感之作，乃是木某在一個無人空穀裏的所見所聞，不過是因離別懷想才落筆描繪，隻是當時匆忙尚未完結，天園主人若是不嫌棄，抽空木某將此畫完稿相送便是。”
“玲瓏在此多謝了！木天師請，尼山前輩、微生、百裏兩位兄長請裏麵坐！”
眾人一起迴到白雲洞大廳坐下，不待天孫玲瓏吩咐，極水姑娘已經奉上茶水，除木子因外、餘人無一不謹慎還禮，自然連聲向天園主人稱謝，卻人人不敢擅專接過。
“不必了，我們隻是來瞻仰天孫教主的典範，待會我還要去坤靈洞一覽，拜會前任天師的遺風……”
木子因一見氣氛有異，即以話語稍加引導。
話未說完，外麵有一人匆匆而入，在微生公子耳邊低語，子因迴頭一見是殿兒，知道他是微生大哥的隨從，他就沒再繼續言語下去，遂與天孫玲瓏抱拳告辭，眾人離開了白雲洞。
來到天師居處坤靈洞，木子因心想，這裏以後就是自己的下榻之地，尼山書童一一講解，木子因四下觀瞻，曦兒早已整理好各處房間。
雖然居所稱洞，其實除了入口三四尺門戶，是冷硬嶙峋的石壁，裏麵其他的堂室隔間，已被土木工程處理裝飾，完全看不出是陰暗潮濕的山洞模樣，與尋常人家的住宅，並無太大的差別，書房客廳裏的陳列物應有盡有。
尤其是大廳最為顯著，兩邊懸掛不少詩句對聯字畫，諸如：
寂寞鎖清秋，舉杯邀明月，風前憔悴水聲中。
肝膽皆冰雪，揮劍斷舊約，名後單獨山色裏。
末尾紅色印記是‘天下智源’四字方正篆刻，木子因此前在中和殿聽尼山書童說過，本教首任天師孔智源是孔子後人，拋卻名利放棄仕途，不惜被族長、家長以斷絕宗族關係要挾，一心一意也要追隨文天教，堪稱創教楷模。
又有一幅畫題名《神來之筆》，畫的是一幅尼山風光的瑞雪遠景圖，筆墨酣暢淋漓、可圈可點，子因不住地點頭心裏讚道：這畫確有大師風範，絲毫也不遜色我師父的手筆，看來本教曆任前輩中，藏龍臥虎多矣！
移步再看右邊一幅行楷書法作品，顏筋柳骨臨摹極為得體，更兼裝幀古樸若有清香，子因微微點頭，踱步近前默誦：
悲憤今生筆墨幹，山窮水盡夢方寒。
文人輾轉詩詞裏，俠客匆忙雨霧間。
金氣層層淩萬物，銀光閃閃解千嬋。
此琴舍我何相撫，一路餘音求索難。
詩句落款是文觀川，木子因知道文觀川是本教第六任天師，也曾聽極水說過他，此人是天孫玲瓏的恩師，文觀川有一支太古遺音琴，臨死之前贈予了天園主人，這支琴一直放在天輝園的琴室中。
天孫玲瓏所以拜文觀川為師，其中主要因由是其父天孫教主的武功，有近乎一大半不適宜女子修練，同時隨文觀川既能學文又能習武，可謂兩相兼得事半功倍。
可惜的是玲瓏受教前後隻有四年，在她十二歲時此人老朽病逝，而今文觀川去世近八年了，每年的清明節，天孫玲瓏來此拜祭的，就是天孫客和文觀川兩人。
木子因從字跡中已然讀出，這位文天師文采出眾，卻頗為孤傲激憤，之前聽微生公子講過本教的天師一職，多數是由出類拔萃的文人擔當。
但子因不知道這位文觀川，卻是唯一一位文武雙全的天師，尤其是武功絕非泛泛之輩，與第七任教主天孫客的技藝不相仲伯，故天孫玲瓏的武功，有大部反而是來自他的傳授。
而後，子因又仔細閱覽其他天師的遺作，心裏越發覺得自己入文天教，不僅是人意也是天意，整個居處簡潔卻極富個性，木子因走到臥室兼修身房，推開木質後門，外麵是一個不大的突兀飛出、呈半橢圓形的覽台，可以看見尼山東麵景色。
正在欣賞之際，薛賦走過來稟報：“迴木天師，草頭幫有人來此覲見！聽說草幫大哥是有要事、欲與木天師商議麵談約定。”
“哦！是草頭幫？”
木子因有些疑惑，隨即問尼山書童：“童老，本教與草頭幫關係如何？”
“草頭幫原本是曆代亡命犯法之徒、和食不果腹的難民，嘯聚山林落草為寇，其打家劫舍占山攔路，一度民怨四起，遭致官府圍剿，後唐明宗李嗣源曾出兵撲殺，結果虎頭蛇尾無功而返。更可笑的是石敬瑭起兵，末帝李從珂兵敗落入熊耳山，部下將士不得不落草結幫，後唐王室以草頭幫神通廣大、割據一方為能，遂自稱草頭幫，而真正的草頭幫幫主反不樂意了，雙方火並大開殺戒。