“正是有基於此，天玄得保無虞,祖師爺才執意封金銀二劍於飛雪台，飛雪台在扶搖峰頂。祖師爺四十得道，道得而劍封，這金銀劍浸血成毒，入肌難愈，祖師爺當年為此，險些命不能保，又擔心流落歹人之手，遺禍天下，所以規勸原主代為保管，從此，本門練劍止有木劍和玉劍可用。
據說這金弧劍、銀弧劍是大唐太宗皇帝的禦用劍，曾平定七十二路煙塵、削剪三十六家反王，金戈鐵馬絲毫未損。安史之亂時散失民間，後流離於江湖，輾轉於祖師爺之手，浴血二百載殺人無以數計，如此而使祖師爺封劍。以前你們練劍多用木劍，待‘陰陽輪迴功’練成後，則需用玉劍替代，那時你們就如同這門楣橫批所刻，是真正的天涯重生！今日爾等自便，明晨在冰玉池等我。”
夕陽西下，紅雲浸雪，摘星閣忽現清冷，三人目送師父獨自離開，其後，便不約而同地溫習起‘天地重生功’，也不知過了多久，隱隱聽見一陣淳厚柔綿的簫音，縈繞千山萬穀，那是師父譜度的簫曲《天涯重生》。
這支簫曲三姐妹在文書館也曾傾聽演奏過，然耳邊師父所吹之韻律，與倩姨指點傳授、似乎有所不同，但覺得激昂處，冰雪消解奔騰，低迴時星月起伏閃爍，馭神風而行，慕昆侖而尋。
姐妹三人腳踏煙嵐、衣雲飄逸，牽手飛越至扶搖峰頂之際，見一人端坐飛雪台之上，紅唇素手、撫簫吹雪，黃衣隨風、青絲舞月，明眸側首，玉顏含笑，這人正是師父。
三個人正欲拜見，忽簫音戛然而止，三人一驚天已拂曉，眼神初定依然在冰玉池，見池畔一人持簫而立，卻不是師父是誰，三人猶覺恍惚，難以置信。
卻聽師父開口：“你們功成而歸甚好，我方才吹奏的是《天涯重生》之曲，你們可有感應？”
“如坐春風、如翱太空”鳳兒據實以稟，依稀仍在幻覺之中。
“無拘無束、不知魂魄”淩丫頭未等詢問，便接著迴答師父。
“心神激蕩、九霄之上”待兩位師姐說完，夢兒將奇妙詭異之象告之師尊。
“我所以吹這曲《天涯重生》，是為助你們行功更上一層，‘天地重生功’既成，再練‘陰陽輪迴功’則如乘長風破萬裏浪，佇昆侖驚千山渺。這‘陰陽輪迴功’實為轉換人體內外陰陽之氣，是合人與自然為一體，即‘天人合一’為我所用，陰轉陽、陽轉陰，外陰轉內陽、外陽轉內陰，抑或外陽轉內陽、內陰轉外陰，陰陽輪迴隨意變換、重點修的卻是體外功。此功一過，則一尺方圓銅牆鐵壁；一丈方圓難以逾越；縱橫天地指點風雲；一切皆在意念之中。”
三姐妹依前次位序盤坐，理氣調元，依師父所授之法施為，冰玉池頃刻片冰無存，三人內息催動，功力也與時俱進，淺粉紅色的冰玉池表麵，一陣陣飛揚彌漫的煙靄漸漸濃烈，直至霧氣騰騰極為壯觀，縱紅日當空，亦難尋玉人。
須臾，微風陣陣霧氣散盡,繼而三人頭頂霜華晶瑩、紛紛飄落,接著似有電光閃過，刹時雪花輕旋，播撒於冰玉池間，卻是曼妙無比。
而三人衣絲飛舞愈加激烈，冰玉池上氣流驟急，猶如狂風掠過鼓蕩翻騰，雨點隨之淅瀝而下，重新溶解先前的霜雪精華，匯成旋流，浸透三人肌體再次蒸騰。
直到三人頭頂，恰似一輪紅日，又象紫霞、象彩虹旖旎而落，淡淡而去，而三個人的麵色，也在紅白之間、忽快忽慢地轉變，最後色澤沉定、內息融和，呈現白裏微紅，冰玉池上氣象不再翻覆。
終於有一天，簫聲再起，引領三人踏雪昆侖……
日出日落、時光倏忽，當鮮至柔端坐於摘星閣中，撫簫凝神、囈語群山：“手可摘星，問天下誰人比擬；簫能融雪，是玄功我派流傳！”
良久，掌門複傳言弟子：“鳳兒,你們一起過來。”
鳳兒三人早已功滿，這幾日正研練‘靈犀一點通’，此功乃太師父孟靈冰自“天地重生功”感悟而出，十裏之內，險惡之靈、難以蟄伏，百裏之內，風吹草動、明察秋毫，本門弟子縱千裏之外，其所欲所思所言，亦了然於心。
這‘靈犀一點通’也叫‘一點通’，脫胎於靈犀功，是昆侖派弟子，跨域彼此傳達思想的奇術之功，視聽幻像頗為詭異、也極為難練，並非真正意義的臨場視聽，實質是元神在運功之際，瞬間飛越並蒞臨目標所在，是幻影輔助的心靈默契交流。
即便三姐妹潛心修行數月，也沒有人修煉的完美，首徒鳳兒的視聽術靈敏度尚可，稍遜掌門鮮至柔，而淩兒是聽術敏銳強於視術，夢兒則視術敏銳強於聽術。
昆侖派的靈犀功與蓬萊派的穿邃功，可謂異曲同工各具其妙，但蓬萊派的穿邃功，卻不是修煉元神脫體，這或許與兩派的開山宗師、在元神脫體上的利害認識有關。
蓬萊仙客以為，元神脫體身體的安全、極易受到外界的威脅，如運行保護不當會危及自身，後果無法收場。當然昆侖派的師長、也會告知門下弟子，靈犀功必須在極其安全的環境下展開，施行的目標最好就是防備的目標。
而今三姐妹靈犀功激發，元神正沿路自由徜徉，瞥見師父微笑點頭，連忙收功直奔摘星閣。
“本門玄功你等既已練成，我自釋然，唯望勤悟精習，方使弘揚我派流傳百代，切記！”
“弟子謹記師父教誨，不敢有忘！”
“你們上山有十多年了，這其中本門基本功法耗費近六年，重生功和輪迴功，又用去了四年多時光，好在這一切已經算是卓有成效了，除了劍藝尚未通曉見識，為師已無所教，所以自明日起，你們將習練本門劍術之總《流星漱玉劍》。
此劍法係祖師爺開創，攻守交錯、縝密淩厲，以守勢起招、以攻勢收局，有不少出人意料，中間行雲流水、自由揮灑，實屬疏敵、迷敵、誘敵之招，是本門後發製人的典範，當細心品味，屆時為師在翛然閣指點，現下，你們也可去文書館、研讀此劍譜。”
據說這金弧劍、銀弧劍是大唐太宗皇帝的禦用劍，曾平定七十二路煙塵、削剪三十六家反王，金戈鐵馬絲毫未損。安史之亂時散失民間，後流離於江湖，輾轉於祖師爺之手，浴血二百載殺人無以數計，如此而使祖師爺封劍。以前你們練劍多用木劍，待‘陰陽輪迴功’練成後，則需用玉劍替代，那時你們就如同這門楣橫批所刻，是真正的天涯重生！今日爾等自便，明晨在冰玉池等我。”
夕陽西下，紅雲浸雪，摘星閣忽現清冷，三人目送師父獨自離開，其後，便不約而同地溫習起‘天地重生功’，也不知過了多久，隱隱聽見一陣淳厚柔綿的簫音，縈繞千山萬穀，那是師父譜度的簫曲《天涯重生》。
這支簫曲三姐妹在文書館也曾傾聽演奏過，然耳邊師父所吹之韻律，與倩姨指點傳授、似乎有所不同，但覺得激昂處，冰雪消解奔騰，低迴時星月起伏閃爍，馭神風而行，慕昆侖而尋。
姐妹三人腳踏煙嵐、衣雲飄逸，牽手飛越至扶搖峰頂之際，見一人端坐飛雪台之上，紅唇素手、撫簫吹雪，黃衣隨風、青絲舞月，明眸側首，玉顏含笑，這人正是師父。
三個人正欲拜見，忽簫音戛然而止，三人一驚天已拂曉，眼神初定依然在冰玉池，見池畔一人持簫而立，卻不是師父是誰，三人猶覺恍惚，難以置信。
卻聽師父開口：“你們功成而歸甚好，我方才吹奏的是《天涯重生》之曲，你們可有感應？”
“如坐春風、如翱太空”鳳兒據實以稟，依稀仍在幻覺之中。
“無拘無束、不知魂魄”淩丫頭未等詢問，便接著迴答師父。
“心神激蕩、九霄之上”待兩位師姐說完，夢兒將奇妙詭異之象告之師尊。
“我所以吹這曲《天涯重生》，是為助你們行功更上一層，‘天地重生功’既成，再練‘陰陽輪迴功’則如乘長風破萬裏浪，佇昆侖驚千山渺。這‘陰陽輪迴功’實為轉換人體內外陰陽之氣，是合人與自然為一體，即‘天人合一’為我所用，陰轉陽、陽轉陰，外陰轉內陽、外陽轉內陰，抑或外陽轉內陽、內陰轉外陰，陰陽輪迴隨意變換、重點修的卻是體外功。此功一過，則一尺方圓銅牆鐵壁；一丈方圓難以逾越；縱橫天地指點風雲；一切皆在意念之中。”
三姐妹依前次位序盤坐，理氣調元，依師父所授之法施為，冰玉池頃刻片冰無存，三人內息催動，功力也與時俱進，淺粉紅色的冰玉池表麵，一陣陣飛揚彌漫的煙靄漸漸濃烈，直至霧氣騰騰極為壯觀，縱紅日當空，亦難尋玉人。
須臾，微風陣陣霧氣散盡,繼而三人頭頂霜華晶瑩、紛紛飄落,接著似有電光閃過，刹時雪花輕旋，播撒於冰玉池間，卻是曼妙無比。
而三人衣絲飛舞愈加激烈，冰玉池上氣流驟急，猶如狂風掠過鼓蕩翻騰，雨點隨之淅瀝而下，重新溶解先前的霜雪精華，匯成旋流，浸透三人肌體再次蒸騰。
直到三人頭頂，恰似一輪紅日，又象紫霞、象彩虹旖旎而落，淡淡而去，而三個人的麵色，也在紅白之間、忽快忽慢地轉變，最後色澤沉定、內息融和，呈現白裏微紅，冰玉池上氣象不再翻覆。
終於有一天，簫聲再起，引領三人踏雪昆侖……
日出日落、時光倏忽，當鮮至柔端坐於摘星閣中，撫簫凝神、囈語群山：“手可摘星，問天下誰人比擬；簫能融雪，是玄功我派流傳！”
良久，掌門複傳言弟子：“鳳兒,你們一起過來。”
鳳兒三人早已功滿，這幾日正研練‘靈犀一點通’，此功乃太師父孟靈冰自“天地重生功”感悟而出，十裏之內，險惡之靈、難以蟄伏，百裏之內，風吹草動、明察秋毫，本門弟子縱千裏之外，其所欲所思所言，亦了然於心。
這‘靈犀一點通’也叫‘一點通’，脫胎於靈犀功，是昆侖派弟子，跨域彼此傳達思想的奇術之功，視聽幻像頗為詭異、也極為難練，並非真正意義的臨場視聽，實質是元神在運功之際，瞬間飛越並蒞臨目標所在，是幻影輔助的心靈默契交流。
即便三姐妹潛心修行數月，也沒有人修煉的完美，首徒鳳兒的視聽術靈敏度尚可，稍遜掌門鮮至柔，而淩兒是聽術敏銳強於視術，夢兒則視術敏銳強於聽術。
昆侖派的靈犀功與蓬萊派的穿邃功，可謂異曲同工各具其妙，但蓬萊派的穿邃功，卻不是修煉元神脫體，這或許與兩派的開山宗師、在元神脫體上的利害認識有關。
蓬萊仙客以為，元神脫體身體的安全、極易受到外界的威脅，如運行保護不當會危及自身，後果無法收場。當然昆侖派的師長、也會告知門下弟子，靈犀功必須在極其安全的環境下展開，施行的目標最好就是防備的目標。
而今三姐妹靈犀功激發，元神正沿路自由徜徉，瞥見師父微笑點頭，連忙收功直奔摘星閣。
“本門玄功你等既已練成，我自釋然，唯望勤悟精習，方使弘揚我派流傳百代，切記！”
“弟子謹記師父教誨，不敢有忘！”
“你們上山有十多年了，這其中本門基本功法耗費近六年，重生功和輪迴功，又用去了四年多時光，好在這一切已經算是卓有成效了，除了劍藝尚未通曉見識，為師已無所教，所以自明日起，你們將習練本門劍術之總《流星漱玉劍》。
此劍法係祖師爺開創，攻守交錯、縝密淩厲，以守勢起招、以攻勢收局，有不少出人意料，中間行雲流水、自由揮灑，實屬疏敵、迷敵、誘敵之招，是本門後發製人的典範，當細心品味，屆時為師在翛然閣指點，現下，你們也可去文書館、研讀此劍譜。”