“祝壽之人當中，有一老者持一卷軸，獻與祖師爺，卷軸長約五尺，封裝嚴密。祖師爺接過隨手交與我師，並問其姓名、是何人子弟，老者自稱廣陵夏之風，其師秋意濃，祝壽之人大多是見多識廣的江湖人士，也有些許隱士怪傑，有相當部分知名人物，其實彼此並不相識，皆祖師爺早年廣交賓朋、遊學天下之因。
座中賓客頗多驚奇，言秋意濃怪僻，一徒一子雖名滿江湖，其本人卻不與江湖來往，這夏之風六十多歲，武林人稱‘硬碰硬’，馳騁武林三十載而不衰，然其並不壯碩，反倒是小巧，現在想來，此人也練過道家功之類。今日爾等所見祖師爺畫像，便來於此！”
“當時座中有少林僧三人，年長的大約六十來歲，另兩人大概略晚一輩子弟，也有四五十歲，長者稱受方丈之命贈經書兩本，以酬十年前、我師孟靈冰出手救命之恩。祖師爺曾雲：少林派由來久遠，起於魏晉而盛於隋唐，因達摩麵壁於嵩山，曆時九年而功成，遂傳《易筋》、《洗髓》二經，故少林寺以佛為宗，因佛而動，見佛而止。祖師爺曾與少林寺方丈、談及佛藝佛功佛法，稱雖源於西天卻成於中土，繼而譽滿大江南北，若得機緣當詳參細品！”
“宴中還有九嶷山派、天山派子弟，最遠當屬南海南子島，其開島宗師宣島主與祖師爺昔日有師徒之誼，現今門人子弟已移居永恆島，島主樂興為人俠義正直，至今雖曆經數十年，彼此仍有友好聯係，其他人物大多也是這般關係。祖師爺曾言九嶷山派源遠流長，博大精深。當年祖師爺與九嶷門人砌磋武學，三十日未果，本門內功雖略微前出，然劍術互有短長，各擅其場。”
“天山派乃我近鄰，其武功有獨到之處，現任掌門何如龍自稱何無劍，據傳劍藝遠勝天山派諸前輩，出於藍而勝於藍，形意劍堪稱武林之首，揮臂為劍並指為刃，其內功剛猛與本門大相徑庭，實無可比之處。祖師爺曾言：內功乃大道，劍勢乃末流，功強則劍威、功深則劍厲、功純則劍柔，故以天下之柔，馳騁於天下之堅，則勝負已定矣！”
“自我學藝始，至今將近四十年，在我二十四歲那年祖師爺仙逝，此後一眾弟子精研內外經籍典策，通透本門“陰陽輪迴功”，二十年後，我得師父指點始創‘卷雪萃冰劍’。之前，祖師爺已開創‘電光劍’和‘流星漱玉劍’，後又有師父創‘霜華劍’和‘驚雷迷霧劍’，師叔創‘疾風驟雨劍’和‘霓虹劍’。
本門宗旨乃是學劍不用劍，學劍學的是劍意，不用劍乃是不用劍形，武功滲透，一切皆可為劍，一旦劍形畢露，當有必死之人，故猶需牢記。本門的基本功，你們都已熟練，從今起開習本門精髓‘天地重生功’，出功時日，由你們悟性和天分而定，其他諸如飲食之類，由雯姨照應你們，不必多慮。‘天地重生功’分三層，第一層乃人重生；第二層乃地重生；第三層乃天重生；此功結束，脫胎換骨；此功圓滿，渾身是膽；”掌門說完，盤膝端坐於冰玉池正中。
雖時值仲夏，然昆侖之上寒冷不變，姐妹三人平日裏，雖不覺有多冷，皆因練過五年的太極功，若說端坐於這冰玉之上，片刻無礙，長時間亦是不能。
而壯壯卻趴在翛然閣的玉欄扶手上，儼然像一個威風凜凜的督考官。
隨後聽見鮮至柔接著說：“鳳兒坐於震位，淩兒在乾位，夢兒在坤位，盤腿而坐麵顏一並朝我。”
三人依言落座，頓覺寒氣透體、難以自持，雖太極功縈繞護體，仍就兩股戰戰、神魂不定。
至柔熟視無睹，隻管示意一一講解：
“雙掌撫膝、吐氣屏息，凝神聚精、閉目靜心，舌抵上顎，上下齒相叩三百六十次，再舌抵下顎，上下齒相叩三百六十次。向後仰頭，使頭與手逆向使力，閉氣意隨氣動，內外擺肘，同時身體左右轉動，兩手五指互相交叉，向前翻掌並向前力推，然後，前後齊腕、扭曲波動。左肘臂即放於後頸項，並用左手向下使力，稍頃，再向上翻手掌，並向上力推，然後右肘、右手重複如此動作，再挽頭到地，五噏五息到脹氣，引氣微吐氣，使唿吸平和，最後把兩手放於膝蓋上，摩拭手腳，伸展頸腰，任由氣出，如此，重複三十六次方可。
第一層講究開舒筋骨，調理血脈，引氣臻於圓，使氣存至極，五髒六腑、神氣通玄，來往自熟、水到渠成，有時存到泥丸頂發，有時下到腳板湧泉，長久修習、後知自然。魂魄聿盛、精髓充實堅固，修行此道、百病不生，目力過人、心智開闊，更兼體能出眾，是謂人重生。”
“第二層乃地重生，致力於打通大小周天、疏通全身筋絡，使氣血充盈，精神旺盛，肌肉溫和、皮膚飽滿、腠理肥實、唿吸開闔自如，尤其做到輕、緩、勻、長、深凡五要點。輕，即唿吸輕細；緩，指進出氣舒緩；勻，唿吸節拍有致，不時粗時細；長，唿吸之間、間隔時間長；深，即要求使吸入之氣，滲入髒腑百脈，人所以生者，皆稟一元之氣。經曰：人有氣則有神，有神則有氣，神去則氣絕，氣亡則神去。故無神亦死，無氣亦死。是以此乃練元神，避冷暖飲食，可履懸崖薄冰，脫人氣，雖千鈞猶若無物，此係地重生之妙道！”
“第三層乃天重生，最為難練，山上諸人多在此阻礙，不能逾越則不可強求，欲強則折。是以天關險惡，唿吸吐納、絲毫不得有差，如同走錯路，看到的自然是另外一個世界，得到的自然也是另外的感應，皆因精氣神在體內的經絡、髒腑、關穴施以作用，不同的作用，產生不同的結果，一旦有異動，其後果將是不可逆轉的，輕則傷殘重則殞命。所以，首先心境須祥和，身體俯仰之時，要不徐不疾，肢體伸曲時，也必須有節奏和節製，柔韌旋轉綿綿不斷，時刻做到氣通血脈，意觀五髒，神馭陰陽內外而不息。”
座中賓客頗多驚奇，言秋意濃怪僻，一徒一子雖名滿江湖，其本人卻不與江湖來往，這夏之風六十多歲，武林人稱‘硬碰硬’，馳騁武林三十載而不衰，然其並不壯碩，反倒是小巧，現在想來，此人也練過道家功之類。今日爾等所見祖師爺畫像，便來於此！”
“當時座中有少林僧三人，年長的大約六十來歲，另兩人大概略晚一輩子弟，也有四五十歲，長者稱受方丈之命贈經書兩本，以酬十年前、我師孟靈冰出手救命之恩。祖師爺曾雲：少林派由來久遠，起於魏晉而盛於隋唐，因達摩麵壁於嵩山，曆時九年而功成，遂傳《易筋》、《洗髓》二經，故少林寺以佛為宗，因佛而動，見佛而止。祖師爺曾與少林寺方丈、談及佛藝佛功佛法，稱雖源於西天卻成於中土，繼而譽滿大江南北，若得機緣當詳參細品！”
“宴中還有九嶷山派、天山派子弟，最遠當屬南海南子島，其開島宗師宣島主與祖師爺昔日有師徒之誼，現今門人子弟已移居永恆島，島主樂興為人俠義正直，至今雖曆經數十年，彼此仍有友好聯係，其他人物大多也是這般關係。祖師爺曾言九嶷山派源遠流長，博大精深。當年祖師爺與九嶷門人砌磋武學，三十日未果，本門內功雖略微前出，然劍術互有短長，各擅其場。”
“天山派乃我近鄰，其武功有獨到之處，現任掌門何如龍自稱何無劍，據傳劍藝遠勝天山派諸前輩，出於藍而勝於藍，形意劍堪稱武林之首，揮臂為劍並指為刃，其內功剛猛與本門大相徑庭，實無可比之處。祖師爺曾言：內功乃大道，劍勢乃末流，功強則劍威、功深則劍厲、功純則劍柔，故以天下之柔，馳騁於天下之堅，則勝負已定矣！”
“自我學藝始，至今將近四十年，在我二十四歲那年祖師爺仙逝，此後一眾弟子精研內外經籍典策，通透本門“陰陽輪迴功”，二十年後，我得師父指點始創‘卷雪萃冰劍’。之前，祖師爺已開創‘電光劍’和‘流星漱玉劍’，後又有師父創‘霜華劍’和‘驚雷迷霧劍’，師叔創‘疾風驟雨劍’和‘霓虹劍’。
本門宗旨乃是學劍不用劍，學劍學的是劍意，不用劍乃是不用劍形，武功滲透，一切皆可為劍，一旦劍形畢露，當有必死之人，故猶需牢記。本門的基本功，你們都已熟練，從今起開習本門精髓‘天地重生功’，出功時日，由你們悟性和天分而定，其他諸如飲食之類，由雯姨照應你們，不必多慮。‘天地重生功’分三層，第一層乃人重生；第二層乃地重生；第三層乃天重生；此功結束，脫胎換骨；此功圓滿，渾身是膽；”掌門說完，盤膝端坐於冰玉池正中。
雖時值仲夏，然昆侖之上寒冷不變，姐妹三人平日裏，雖不覺有多冷，皆因練過五年的太極功，若說端坐於這冰玉之上，片刻無礙，長時間亦是不能。
而壯壯卻趴在翛然閣的玉欄扶手上，儼然像一個威風凜凜的督考官。
隨後聽見鮮至柔接著說：“鳳兒坐於震位，淩兒在乾位，夢兒在坤位，盤腿而坐麵顏一並朝我。”
三人依言落座，頓覺寒氣透體、難以自持，雖太極功縈繞護體，仍就兩股戰戰、神魂不定。
至柔熟視無睹，隻管示意一一講解：
“雙掌撫膝、吐氣屏息，凝神聚精、閉目靜心，舌抵上顎，上下齒相叩三百六十次，再舌抵下顎，上下齒相叩三百六十次。向後仰頭，使頭與手逆向使力，閉氣意隨氣動，內外擺肘，同時身體左右轉動，兩手五指互相交叉，向前翻掌並向前力推，然後，前後齊腕、扭曲波動。左肘臂即放於後頸項，並用左手向下使力，稍頃，再向上翻手掌，並向上力推，然後右肘、右手重複如此動作，再挽頭到地，五噏五息到脹氣，引氣微吐氣，使唿吸平和，最後把兩手放於膝蓋上，摩拭手腳，伸展頸腰，任由氣出，如此，重複三十六次方可。
第一層講究開舒筋骨，調理血脈，引氣臻於圓，使氣存至極，五髒六腑、神氣通玄，來往自熟、水到渠成，有時存到泥丸頂發，有時下到腳板湧泉，長久修習、後知自然。魂魄聿盛、精髓充實堅固，修行此道、百病不生，目力過人、心智開闊，更兼體能出眾，是謂人重生。”
“第二層乃地重生，致力於打通大小周天、疏通全身筋絡，使氣血充盈，精神旺盛，肌肉溫和、皮膚飽滿、腠理肥實、唿吸開闔自如，尤其做到輕、緩、勻、長、深凡五要點。輕，即唿吸輕細；緩，指進出氣舒緩；勻，唿吸節拍有致，不時粗時細；長，唿吸之間、間隔時間長；深，即要求使吸入之氣，滲入髒腑百脈，人所以生者，皆稟一元之氣。經曰：人有氣則有神，有神則有氣，神去則氣絕，氣亡則神去。故無神亦死，無氣亦死。是以此乃練元神，避冷暖飲食，可履懸崖薄冰，脫人氣，雖千鈞猶若無物，此係地重生之妙道！”
“第三層乃天重生，最為難練，山上諸人多在此阻礙，不能逾越則不可強求，欲強則折。是以天關險惡，唿吸吐納、絲毫不得有差，如同走錯路，看到的自然是另外一個世界，得到的自然也是另外的感應，皆因精氣神在體內的經絡、髒腑、關穴施以作用，不同的作用，產生不同的結果，一旦有異動，其後果將是不可逆轉的，輕則傷殘重則殞命。所以，首先心境須祥和，身體俯仰之時，要不徐不疾，肢體伸曲時，也必須有節奏和節製，柔韌旋轉綿綿不斷，時刻做到氣通血脈，意觀五髒，神馭陰陽內外而不息。”