第三十二章 子承父業子必成
從武王伐紂開始建設殷商美洲 作者：馬江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
武庚十二年的春天，這時候的奄陽城隻修成了三分之一，然而攸侯雍還是決定提前遷居到這裏。
當初攸喜攝政的時候，雷翰晨曾經吩咐過他，嚐試推行幾項能夠鼓勵甚至促進科技發展的政策。但是，由於一眾攸國臣僚以及王軍將領們的反對跟阻撓，最終它們都被擱置起來。
前不久，攸侯雍在自己的夢裏，再次得到先公的相同授命：化氏為坊、化夷為攸！
換言之，雷翰晨給了他兩項任務——
首先，商族人是以家族為基層統治單位的。
以血緣紐帶而構成的各個“氏”，如今要被徹底打散，重新按照具體的職業分工，劃到各個“坊”裏麵去。
其次，要將原本居住在神土大陸的夷族同化為“攸人”。
先說第一個“化氏為坊”。
對於同時代的周人來說，此等主意絕對堪稱天方夜譚。
畢竟，周人取得華夏之後，無論是根據彼此聯姻而維持的姬薑聯盟，還是廣泛實施的封邦建國製度，都以家國一體的邏輯來推行。
然而在帝乙和帝辛時代，居住在殷商王畿的殷民十三族，就已經從純粹的血緣氏族，向著行業組織的方向轉化。
不過，轉換的過程也是以整個家族為單位。
畢竟按照這個時代的生產力以及社會架構，哪怕大貴族自己單幹，“個體戶”也不可能拚得過“家族企業”！
當然，每個行業固定由同一個氏族壟斷，弊端也是很多的。
就拿攸雍的便宜師父牟（mu）殽（yáo）來說，在被攸喜賜為牟氏之前，他屬於長勺氏的人。
長勺氏世代為殷商王室製作高級酒器，就算他本人的誌趣不在觥籌之間，這輩子也隻能幹同一份工作。
如果實在不想做，要麽就家裏蹲，要麽就當兵打仗去。
到朝廷當個小官是沒用的，侍奉國王的角色分配，仍然是看這個人來自哪個氏族。
老爸做酒器的，兒子在宮裏當然是負責捧酒。
什麽，您長勺殽老人家說要換個活兒幹幹，想去當車夫？您呐，還是趕緊迴自己府裏睡一覺，夢裏啥都有！
後來，攸喜將長勺殽另立為牟氏祖先，這也不過就是把他們家的職業，從專門做酒器的，改成專門負責養牛的而已。
如果這個框架沒有被打破，到時候牟殽的兒子貈（mo）究竟喜不喜歡養牛，那就是貈自己要煩惱的事情了。
牟殽父子的處境，基本上就是商族人裏麵，從“眾”也就是底層貧民算起，包括一般平民，再包括中小貴族們的共同命運。
除非這個人得到商王的看重，在朝廷裏麵的職位稍微高級一點了，那麽他就有機會從國王那裏得到恩典：把朝廷的職責跟自己氏族的本業兼著來做，也就是上班時參與朝政，下班迴家就繼續做酒器去。
至於大貴族以及朝廷高官，當然就不用再親自打理什麽家族生意。
隻有這批人，算是能真正脫離職業氏族的框架，但同樣隻是由專做某種手工業，變成專門給國王跑腿而已。
對商族人來說，很多時候就是自己不想做某種職業，卻因為祖輩都是幹這行的，於是也就被迫去幹。
反過來的情況也不少，因為同一個行業由某個氏族壟斷，外人無論多麽有想法、多麽有才華，都不可能進入這個行業。
除非這個人自願成為氏族的奴隸——但這顯然不屬於正常人會做出的選擇，因為所有奴隸，無論來自什麽族群，都是隨時會被拉去獻祭的。
這個職業氏族的框架，之前曾經有過一次能夠被打破的契機。
攸喜當年率眾東遷的時候，由十一個殷民氏族組成的三萬王軍，裏麵並沒有任何氏族的上層成員。
當時，這些人都寧願留在殷都享福，結果全都被周人捉走，之後再被周王室轉封給幾個姬姓諸侯！
嚴格來說，三萬個士兵已經遊離在職業氏族之外。
因為氏族的首領，以及最有資格成為氏族首領的人們，這時候都已經不在了。
因此在邢丘城竣工的時候，攸喜頒布了一項命令：
直接依照殷商部隊的編製，向這三萬人分配住宅。當初征討淮夷的時候，在同一個營當兵的，搬到邢丘城之後，互相就繼續當鄰居。
沒想到，卻引來一眾將領和士兵們的聯合抵製！
這些人之所以反對攸喜，原因有三個。
對於普通士兵來說，縱然他們不能再被氏族上層統合起來了。
但從三皇五帝以來，所有人都是按照相同氏族出身而聚居的。
就算在打仗的時候，要跟其他氏族的人一起吃睡，那也隻是偶然。
隻要班師迴朝了，就能夠迴到“是一家人才進一家門”的生活節奏。
基於這樣的文化慣性，攸喜的這道命令雖然已經盡可能地因勢利導。
但在普通士兵的眼裏，仍然是非常的前所未聞。
至於王軍將領們，則有另外的心思。
第一，他們都希望攸喜能夠承認自己是“族長”——原來的氏族上層被周人一窩端，這些人跟大宗的血緣都很疏遠。誰都沒有足夠能量，憑一己之力就成為新的氏族首領。
第二，當初被武丁配置到攸國的商族人，大部分屬於條氏。也就是說，攸侯本人相當於同時兼任著條氏的族長。
攸喜發出這道命令，旨在打亂十一個氏族的聚居格局，範圍卻不包括條氏族人。因此這些將領不禁懷疑，難道攸喜是想讓他們被條氏吃掉？
如今攸雍在位，對於父親之前未能推行的政策，他早就仔細思考過其中的得失教訓，因此並沒有下令，直接把十二個氏族的人遷到奄陽。
爾等遷居奄陽，那都是因為爾等自願前來，並非孤這個攸侯、這個右尹在強人所難！
從雷翰晨那裏，攸雍學到了流傳在周人中間的一個典故：“願者上鉤”。
當年攸喜所頒布的命令，以牟殽為首的眾將士一致表示反對。
如今，形勢已經有了很大的改變。
化氏為坊這件事情，哪怕是牟殽，到時候也得乖乖按規矩來！
當初攸喜攝政的時候，雷翰晨曾經吩咐過他，嚐試推行幾項能夠鼓勵甚至促進科技發展的政策。但是，由於一眾攸國臣僚以及王軍將領們的反對跟阻撓，最終它們都被擱置起來。
前不久，攸侯雍在自己的夢裏，再次得到先公的相同授命：化氏為坊、化夷為攸！
換言之，雷翰晨給了他兩項任務——
首先，商族人是以家族為基層統治單位的。
以血緣紐帶而構成的各個“氏”，如今要被徹底打散，重新按照具體的職業分工，劃到各個“坊”裏麵去。
其次，要將原本居住在神土大陸的夷族同化為“攸人”。
先說第一個“化氏為坊”。
對於同時代的周人來說，此等主意絕對堪稱天方夜譚。
畢竟，周人取得華夏之後，無論是根據彼此聯姻而維持的姬薑聯盟，還是廣泛實施的封邦建國製度，都以家國一體的邏輯來推行。
然而在帝乙和帝辛時代，居住在殷商王畿的殷民十三族，就已經從純粹的血緣氏族，向著行業組織的方向轉化。
不過，轉換的過程也是以整個家族為單位。
畢竟按照這個時代的生產力以及社會架構，哪怕大貴族自己單幹，“個體戶”也不可能拚得過“家族企業”！
當然，每個行業固定由同一個氏族壟斷，弊端也是很多的。
就拿攸雍的便宜師父牟（mu）殽（yáo）來說，在被攸喜賜為牟氏之前，他屬於長勺氏的人。
長勺氏世代為殷商王室製作高級酒器，就算他本人的誌趣不在觥籌之間，這輩子也隻能幹同一份工作。
如果實在不想做，要麽就家裏蹲，要麽就當兵打仗去。
到朝廷當個小官是沒用的，侍奉國王的角色分配，仍然是看這個人來自哪個氏族。
老爸做酒器的，兒子在宮裏當然是負責捧酒。
什麽，您長勺殽老人家說要換個活兒幹幹，想去當車夫？您呐，還是趕緊迴自己府裏睡一覺，夢裏啥都有！
後來，攸喜將長勺殽另立為牟氏祖先，這也不過就是把他們家的職業，從專門做酒器的，改成專門負責養牛的而已。
如果這個框架沒有被打破，到時候牟殽的兒子貈（mo）究竟喜不喜歡養牛，那就是貈自己要煩惱的事情了。
牟殽父子的處境，基本上就是商族人裏麵，從“眾”也就是底層貧民算起，包括一般平民，再包括中小貴族們的共同命運。
除非這個人得到商王的看重，在朝廷裏麵的職位稍微高級一點了，那麽他就有機會從國王那裏得到恩典：把朝廷的職責跟自己氏族的本業兼著來做，也就是上班時參與朝政，下班迴家就繼續做酒器去。
至於大貴族以及朝廷高官，當然就不用再親自打理什麽家族生意。
隻有這批人，算是能真正脫離職業氏族的框架，但同樣隻是由專做某種手工業，變成專門給國王跑腿而已。
對商族人來說，很多時候就是自己不想做某種職業，卻因為祖輩都是幹這行的，於是也就被迫去幹。
反過來的情況也不少，因為同一個行業由某個氏族壟斷，外人無論多麽有想法、多麽有才華，都不可能進入這個行業。
除非這個人自願成為氏族的奴隸——但這顯然不屬於正常人會做出的選擇，因為所有奴隸，無論來自什麽族群，都是隨時會被拉去獻祭的。
這個職業氏族的框架，之前曾經有過一次能夠被打破的契機。
攸喜當年率眾東遷的時候，由十一個殷民氏族組成的三萬王軍，裏麵並沒有任何氏族的上層成員。
當時，這些人都寧願留在殷都享福，結果全都被周人捉走，之後再被周王室轉封給幾個姬姓諸侯！
嚴格來說，三萬個士兵已經遊離在職業氏族之外。
因為氏族的首領，以及最有資格成為氏族首領的人們，這時候都已經不在了。
因此在邢丘城竣工的時候，攸喜頒布了一項命令：
直接依照殷商部隊的編製，向這三萬人分配住宅。當初征討淮夷的時候，在同一個營當兵的，搬到邢丘城之後，互相就繼續當鄰居。
沒想到，卻引來一眾將領和士兵們的聯合抵製！
這些人之所以反對攸喜，原因有三個。
對於普通士兵來說，縱然他們不能再被氏族上層統合起來了。
但從三皇五帝以來，所有人都是按照相同氏族出身而聚居的。
就算在打仗的時候，要跟其他氏族的人一起吃睡，那也隻是偶然。
隻要班師迴朝了，就能夠迴到“是一家人才進一家門”的生活節奏。
基於這樣的文化慣性，攸喜的這道命令雖然已經盡可能地因勢利導。
但在普通士兵的眼裏，仍然是非常的前所未聞。
至於王軍將領們，則有另外的心思。
第一，他們都希望攸喜能夠承認自己是“族長”——原來的氏族上層被周人一窩端，這些人跟大宗的血緣都很疏遠。誰都沒有足夠能量，憑一己之力就成為新的氏族首領。
第二，當初被武丁配置到攸國的商族人，大部分屬於條氏。也就是說，攸侯本人相當於同時兼任著條氏的族長。
攸喜發出這道命令，旨在打亂十一個氏族的聚居格局，範圍卻不包括條氏族人。因此這些將領不禁懷疑，難道攸喜是想讓他們被條氏吃掉？
如今攸雍在位，對於父親之前未能推行的政策，他早就仔細思考過其中的得失教訓，因此並沒有下令，直接把十二個氏族的人遷到奄陽。
爾等遷居奄陽，那都是因為爾等自願前來，並非孤這個攸侯、這個右尹在強人所難！
從雷翰晨那裏，攸雍學到了流傳在周人中間的一個典故：“願者上鉤”。
當年攸喜所頒布的命令，以牟殽為首的眾將士一致表示反對。
如今，形勢已經有了很大的改變。
化氏為坊這件事情，哪怕是牟殽，到時候也得乖乖按規矩來！