第36章 江湖熱如火，廟堂冷如冰
十八線城市的理想主義 作者：湘人李 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隨後，秦無道以“秦家祠堂”代言人的身份，發出倡議：
“我們秦氏一脈，在雲水當地，已經有一千多年的族譜可查，也許在兩千多年前，我們老秦家就已經在雲水這塊美麗富饒的土地上繁衍生息。基本上，我們雲水秦氏一脈，幾乎與雲水所有的其他家族有聯姻，也就是說，秦氏一脈與雲水其他姓氏各脈，都是親家。今天我秦無道，以‘親家翁’的名義，向雲水的親家們，發出倡議，請大家支持‘祠堂大典’的各項活動，熱情接待我們的拍攝小組，也真誠把大家的想法告訴導演組，最終我們將融合所有祠堂的意見，形成屬於我們雲水全體民眾在現代化文明加持下的、高水平的‘祠堂大典’活動。謝謝。”
龍騰雲、羅海濤和陳源的分工是，當在一線拍攝的陳源，與各大祠堂的負責人溝通有一定的效果時，龍騰雲和羅海濤就迅速前往，做進一步溝通。畢竟雲水縣就這麽大，隨時可以趕去支援。龍騰雲特地對作家協會的執行主席雷鳴雨說道：“雷老師，你一定要組織作家協會的會員，將每次拍攝的情況記錄下來，每篇不少於三百字，也要拍下相應的圖片，在我們雲水鎮文聯的公眾號上發表出來。這是我們的曆史，更是我們的傳播力量。我和老羅、老陳商量過了，在年終的時候，根據我們文聯的經費情況，一定會給大家發稿酬。這麽說吧，我們有保底的承諾，每篇不少於三十元，高不封頂，隻要經費充足，一定往高處發。”
雷鳴雨說道：“龍主席，我們協會開過會，討論過這個問題，大家都是支持的。畢竟我們是作家協會，寫稿子是基本要求。所以，我們一定要把我們自己的公眾號平台，打造成雲水最具活力的平台，每天都有新稿件、新資訊，並且要有一定的水平。”
“我們雲水鎮文聯將來有沒有曆史，就拜托作家協會了。”龍騰雲誠懇說道。
整體拍攝，緊鑼密鼓。累計要拍攝近四十六家祠堂，總導演陳源將拍攝組分為三路，第一組是重點祠堂，如國家級文物保護單位，以及產生過雲水當地有曆史地位人物的祠堂。第二組是省市縣文物保護祠堂，以及現代修建得比較精美的祠堂。第三組是基於團結為出發點而需要拍攝的祠堂。陳源知道，真正產生號召力的祠堂，就來自於第一類祠堂，獲得國家文物保單位和產生過雲水籍曆史人物的祠堂。隻要說服他們，那麽雲水的“祠堂大典”就基本成功了。中國當代文化人，都經曆過“擒賊先擒王，挽弓當挽強”的傳統智慧熏陶。
雲水縣，作為國家級文物保護單位的祠堂有四座，作為省級文物保護單位的有八座，市縣級的十二座。另外就是“黎氏節孝坊”雖不是祠堂，但也可以納入祠堂體係。另外就是產生過雲水籍曆史人物的祠堂，主要有三大成名將軍，一是“衛華上將軍”範國明，二是“紅色開國將軍”方劍芒，三是“雲水抗日名將”牛不凡。可以說，雲水籍的這三大將軍，象征著雲水內涵文化的精髓：尚武、愛國、護民。因此，範氏祠堂、方氏祠堂、牛氏祠堂雖然還沒有躋身“文物級”序列，但是“範國明故居”已經修繕好，“方劍芒故居”也已得到省府有關機構的撥款，故居修繕也即將開始。遺憾的就是，關於牛不凡將軍的故居，因為曆史進程中不可避免的一些問題，加上他無嫡係子嗣，一切尚無著落。但可喜的是，牛氏家族，已經在牛氏祠堂設立了一間紀念室，陳列了牛不凡將軍的一些曆史遺物，以資紀念。
各路反饋給龍騰雲的消息，是很順暢和振奮的，因為各地的祠堂族長或者負責人一聽這個“祠堂大典”的設想，紛紛表示讚同。且令人倍感釋懷的就是，幾乎每個負責祠堂日常維護和管轄的大佬都認為，雲水的祠堂，雖然由各姓氏的家族在維護或者建設，但不應該隻屬於某姓氏一族，應該屬於雲水人，更是屬於民族傳統文明的一部分。道理很簡單，沒有國哪有家？而在雲水，單就各姓氏之間的互相通婚，這幾千年以來，血脈早就融為一體了。你去看各大祠堂的族譜，所記錄在冊的“父親”和“母親”以及“丈夫”和“妻子”，無不是雲水各姓氏的大融合。
龍騰雲和羅海濤非常振奮，在陳源的帶領下，再次一一拜訪了那些最為積極支持的祠堂大佬。重點溝通了範、方、牛三大祠堂的族長。範老表示，範將軍成名於民國，為國捐軀以後，嫡係後裔與雲水的交集就少了。加上曆史的一些問題，範將軍的故居保護以及父輩的文物保護，都出現了這樣或者那樣的問題。更為糟糕的就是，範將軍的父輩，是從外地流落而來，在雲水根基很淺，隨著後來中國曆史的劇烈變遷，範將軍的後人就散落在全國各地，對雲水基本是沒有概念的。如此一來，範將軍爺爺輩所在地的那些人，在國家有錢投資來維護曆史人物建築時，他們就覺得範將軍是奇貨可居了，開始搞名堂，串通好上級機構的一些宵小之徒，把範將軍在雲水縣內的唯一曆史建築，與他爺爺輩那裏根本不存在的建築，打包一起上報，把範將軍的出生地改成了他們那裏的，搞到了國家級文物保護單位。從此以後範將軍就被他們搞成了“不屬於雲水人”了，國家的撥款，全部到他們那裏去了，我們縣這裏唯一真實的曆史建築，除了一些必要的費用，其它一無所有。這是一樁公案，也隻能怪雲水保護不力，對不起範將軍了。現在我們任務很重，壓力很大，一是要依法奪迴“範將軍出生地故裏”這個珍貴的曆史名頭，二是要自己爭氣籌錢，把範將軍的曆史形象，在我們雲水和全國樹立起來。
聽到這裏，龍騰雲心裏很窩心，但此時此刻，除了一聲歎息，別無他法。於是對範老真誠說道：“看起來，範將軍與雲水是非常有緣分的，至少他也姓範，而恰恰當時我們雲水也有範氏一族收留了他的父輩，在雲水有了立錐之地，並得到了當地雲水人的厚愛，讓範將軍得到了很好教育，最後成為中華民族青史留名的偉大人物。沒有關係，現在我們這一代人來還清虧欠範將軍的那些曆史舊賬。為什麽，因為範將軍是我們雲水的人，就是沒有那些所謂的國家撥款，我們也會紀念好範將軍。這就是我們和那些偷盜範將軍曆史資源的小偷們最大的區別。他們’紀念‘範將軍是為了利用範將軍騙取國家的補貼，而我們紀念範將軍，是我們自己籌錢籌資，來傳承和弘揚範將軍的偉大精神和文化內涵。”
範老握住龍騰雲的手，兩行老淚，令人心酸。
而在方劍芒將軍的村子，方將軍的侄孫方均可介紹說：“其實五年前，省裏就已經給方將軍的故居撥款二百六十萬，這是在官網上有公布的。但這筆款子，到現在還沒有落實到故居的維修上來。我已經跑了縣府有關文物部門好幾次了，得到的都是一個寂寞。大家都知道物價越往後越貶值，二百六十萬，不知道到了後麵，還能幹點什麽。由於方將軍的一生獻身於中國人民的偉大解放事業，少時離開家鄉後，戎馬倥傯，戰鬥一生，一直沒有迴來過，他的嫡係後裔，對雲水也沒有什麽概念。當然這幾年，他的嫡孫經常迴來，可是麵對我們雲水這些狀況，他也不好說什麽。畢竟，方將軍是開國將領，紅色將軍，對於他的紀念，理應由我們這個紅色共和國來實現。可是撥款不知去向，無從追查，令人遺憾。”
看著一代紅色開國將領如此陳舊破敗的故居，龍騰雲無言以對。
對於牛不凡將軍，“祠堂大典”戰略研究小組組長牛漢光頗有發言權，“牛將軍是屬於國民黨序列的戰將，因此基於曆史的現實問題，我們現在能說他的正麵曆史，就隻有他作為抗日將領的這一點。在雲水境內的抗日戰場，他已經是少將師長，他的部隊，在當時雲水境內的雲江村，消滅日寇頗多，史稱‘雲江大捷’。老百姓之所以懷念他，就是因為他是雲水當地的將軍，所以士兵不敢冒犯百姓，不闖民宅，夜宿屋簷，不搶民食，自帶幹糧。再就是牛將軍一向有家鄉情懷，對家鄉人多有保護，當時牛家村這一大片的老百姓，都受他威名的恩惠，當地土匪，從來不敢到這裏來造次，所以在民國那個戰亂時代，雲水這一帶，還是相對安定祥和的。因此我們牛氏一族，隻能在祠堂設立他抗日紀念室。實際上，他沒有自己的任何後代，也沒有自己的祖宅遺留下來。”
龍騰雲聽來，無盡唏噓。盡管對於牛將軍的故事，他少時就有耳聞，但那時候主要是兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書，為的就是考上大學，逃離雲水這個“窮山惡水出刁民”的地方。但事實上，雲水人傑地靈，物資豐富，一點兒也不窮山惡水，也沒有必然的刁民，隻是時代的價值觀使然……
“我們秦氏一脈，在雲水當地，已經有一千多年的族譜可查，也許在兩千多年前，我們老秦家就已經在雲水這塊美麗富饒的土地上繁衍生息。基本上，我們雲水秦氏一脈，幾乎與雲水所有的其他家族有聯姻，也就是說，秦氏一脈與雲水其他姓氏各脈，都是親家。今天我秦無道，以‘親家翁’的名義，向雲水的親家們，發出倡議，請大家支持‘祠堂大典’的各項活動，熱情接待我們的拍攝小組，也真誠把大家的想法告訴導演組，最終我們將融合所有祠堂的意見，形成屬於我們雲水全體民眾在現代化文明加持下的、高水平的‘祠堂大典’活動。謝謝。”
龍騰雲、羅海濤和陳源的分工是，當在一線拍攝的陳源，與各大祠堂的負責人溝通有一定的效果時，龍騰雲和羅海濤就迅速前往，做進一步溝通。畢竟雲水縣就這麽大，隨時可以趕去支援。龍騰雲特地對作家協會的執行主席雷鳴雨說道：“雷老師，你一定要組織作家協會的會員，將每次拍攝的情況記錄下來，每篇不少於三百字，也要拍下相應的圖片，在我們雲水鎮文聯的公眾號上發表出來。這是我們的曆史，更是我們的傳播力量。我和老羅、老陳商量過了，在年終的時候，根據我們文聯的經費情況，一定會給大家發稿酬。這麽說吧，我們有保底的承諾，每篇不少於三十元，高不封頂，隻要經費充足，一定往高處發。”
雷鳴雨說道：“龍主席，我們協會開過會，討論過這個問題，大家都是支持的。畢竟我們是作家協會，寫稿子是基本要求。所以，我們一定要把我們自己的公眾號平台，打造成雲水最具活力的平台，每天都有新稿件、新資訊，並且要有一定的水平。”
“我們雲水鎮文聯將來有沒有曆史，就拜托作家協會了。”龍騰雲誠懇說道。
整體拍攝，緊鑼密鼓。累計要拍攝近四十六家祠堂，總導演陳源將拍攝組分為三路，第一組是重點祠堂，如國家級文物保護單位，以及產生過雲水當地有曆史地位人物的祠堂。第二組是省市縣文物保護祠堂，以及現代修建得比較精美的祠堂。第三組是基於團結為出發點而需要拍攝的祠堂。陳源知道，真正產生號召力的祠堂，就來自於第一類祠堂，獲得國家文物保單位和產生過雲水籍曆史人物的祠堂。隻要說服他們，那麽雲水的“祠堂大典”就基本成功了。中國當代文化人，都經曆過“擒賊先擒王，挽弓當挽強”的傳統智慧熏陶。
雲水縣，作為國家級文物保護單位的祠堂有四座，作為省級文物保護單位的有八座，市縣級的十二座。另外就是“黎氏節孝坊”雖不是祠堂，但也可以納入祠堂體係。另外就是產生過雲水籍曆史人物的祠堂，主要有三大成名將軍，一是“衛華上將軍”範國明，二是“紅色開國將軍”方劍芒，三是“雲水抗日名將”牛不凡。可以說，雲水籍的這三大將軍，象征著雲水內涵文化的精髓：尚武、愛國、護民。因此，範氏祠堂、方氏祠堂、牛氏祠堂雖然還沒有躋身“文物級”序列，但是“範國明故居”已經修繕好，“方劍芒故居”也已得到省府有關機構的撥款，故居修繕也即將開始。遺憾的就是，關於牛不凡將軍的故居，因為曆史進程中不可避免的一些問題，加上他無嫡係子嗣，一切尚無著落。但可喜的是，牛氏家族，已經在牛氏祠堂設立了一間紀念室，陳列了牛不凡將軍的一些曆史遺物，以資紀念。
各路反饋給龍騰雲的消息，是很順暢和振奮的，因為各地的祠堂族長或者負責人一聽這個“祠堂大典”的設想，紛紛表示讚同。且令人倍感釋懷的就是，幾乎每個負責祠堂日常維護和管轄的大佬都認為，雲水的祠堂，雖然由各姓氏的家族在維護或者建設，但不應該隻屬於某姓氏一族，應該屬於雲水人，更是屬於民族傳統文明的一部分。道理很簡單，沒有國哪有家？而在雲水，單就各姓氏之間的互相通婚，這幾千年以來，血脈早就融為一體了。你去看各大祠堂的族譜，所記錄在冊的“父親”和“母親”以及“丈夫”和“妻子”，無不是雲水各姓氏的大融合。
龍騰雲和羅海濤非常振奮，在陳源的帶領下，再次一一拜訪了那些最為積極支持的祠堂大佬。重點溝通了範、方、牛三大祠堂的族長。範老表示，範將軍成名於民國，為國捐軀以後，嫡係後裔與雲水的交集就少了。加上曆史的一些問題，範將軍的故居保護以及父輩的文物保護，都出現了這樣或者那樣的問題。更為糟糕的就是，範將軍的父輩，是從外地流落而來，在雲水根基很淺，隨著後來中國曆史的劇烈變遷，範將軍的後人就散落在全國各地，對雲水基本是沒有概念的。如此一來，範將軍爺爺輩所在地的那些人，在國家有錢投資來維護曆史人物建築時，他們就覺得範將軍是奇貨可居了，開始搞名堂，串通好上級機構的一些宵小之徒，把範將軍在雲水縣內的唯一曆史建築，與他爺爺輩那裏根本不存在的建築，打包一起上報，把範將軍的出生地改成了他們那裏的，搞到了國家級文物保護單位。從此以後範將軍就被他們搞成了“不屬於雲水人”了，國家的撥款，全部到他們那裏去了，我們縣這裏唯一真實的曆史建築，除了一些必要的費用，其它一無所有。這是一樁公案，也隻能怪雲水保護不力，對不起範將軍了。現在我們任務很重，壓力很大，一是要依法奪迴“範將軍出生地故裏”這個珍貴的曆史名頭，二是要自己爭氣籌錢，把範將軍的曆史形象，在我們雲水和全國樹立起來。
聽到這裏，龍騰雲心裏很窩心，但此時此刻，除了一聲歎息，別無他法。於是對範老真誠說道：“看起來，範將軍與雲水是非常有緣分的，至少他也姓範，而恰恰當時我們雲水也有範氏一族收留了他的父輩，在雲水有了立錐之地，並得到了當地雲水人的厚愛，讓範將軍得到了很好教育，最後成為中華民族青史留名的偉大人物。沒有關係，現在我們這一代人來還清虧欠範將軍的那些曆史舊賬。為什麽，因為範將軍是我們雲水的人，就是沒有那些所謂的國家撥款，我們也會紀念好範將軍。這就是我們和那些偷盜範將軍曆史資源的小偷們最大的區別。他們’紀念‘範將軍是為了利用範將軍騙取國家的補貼，而我們紀念範將軍，是我們自己籌錢籌資，來傳承和弘揚範將軍的偉大精神和文化內涵。”
範老握住龍騰雲的手，兩行老淚，令人心酸。
而在方劍芒將軍的村子，方將軍的侄孫方均可介紹說：“其實五年前，省裏就已經給方將軍的故居撥款二百六十萬，這是在官網上有公布的。但這筆款子，到現在還沒有落實到故居的維修上來。我已經跑了縣府有關文物部門好幾次了，得到的都是一個寂寞。大家都知道物價越往後越貶值，二百六十萬，不知道到了後麵，還能幹點什麽。由於方將軍的一生獻身於中國人民的偉大解放事業，少時離開家鄉後，戎馬倥傯，戰鬥一生，一直沒有迴來過，他的嫡係後裔，對雲水也沒有什麽概念。當然這幾年，他的嫡孫經常迴來，可是麵對我們雲水這些狀況，他也不好說什麽。畢竟，方將軍是開國將領，紅色將軍，對於他的紀念，理應由我們這個紅色共和國來實現。可是撥款不知去向，無從追查，令人遺憾。”
看著一代紅色開國將領如此陳舊破敗的故居，龍騰雲無言以對。
對於牛不凡將軍，“祠堂大典”戰略研究小組組長牛漢光頗有發言權，“牛將軍是屬於國民黨序列的戰將，因此基於曆史的現實問題，我們現在能說他的正麵曆史，就隻有他作為抗日將領的這一點。在雲水境內的抗日戰場，他已經是少將師長，他的部隊，在當時雲水境內的雲江村，消滅日寇頗多，史稱‘雲江大捷’。老百姓之所以懷念他，就是因為他是雲水當地的將軍，所以士兵不敢冒犯百姓，不闖民宅，夜宿屋簷，不搶民食，自帶幹糧。再就是牛將軍一向有家鄉情懷，對家鄉人多有保護，當時牛家村這一大片的老百姓，都受他威名的恩惠，當地土匪，從來不敢到這裏來造次，所以在民國那個戰亂時代，雲水這一帶，還是相對安定祥和的。因此我們牛氏一族，隻能在祠堂設立他抗日紀念室。實際上，他沒有自己的任何後代，也沒有自己的祖宅遺留下來。”
龍騰雲聽來，無盡唏噓。盡管對於牛將軍的故事，他少時就有耳聞，但那時候主要是兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書，為的就是考上大學，逃離雲水這個“窮山惡水出刁民”的地方。但事實上，雲水人傑地靈，物資豐富，一點兒也不窮山惡水，也沒有必然的刁民，隻是時代的價值觀使然……