先蠶宮是一個天然的大溶洞，在觀音山主峰下蜿蜒盤旋，洞穴廊道長達五十多裏，就像是一座極其幽深的迷宮。
另外，先蠶宮有九段曲折的穴道，將十八個像宮殿一樣的石室連接起來，石室裏麵山泉潺潺、風景如畫，瓊台臨池橫臥、瑤柱扶搖而上，宛若人間仙境。
但是，即使有膽大之人敢以身涉險，也隻能深入前室半裏左右，根本不敢走到最深處。
據說，先蠶宮裏麵的情況越來越複雜，若是誤入一條岔道就難以再走出來。
更可怕的是，廊道中每隔一兩丈遠就有成堆的枯骨，四肢軀幹像是腐朽的枯柴一樣搭在一起，殘破的骷髏上斷齒呲裂、眼洞大開，陰風吹過，隨時都會發出吱吱的響聲。
雲守田還曾聽說，那些都是為躲避戰禍逃到洞中的難民遺骨。
當時，八大王領導的起義軍和另兩方軍隊激戰正酣，在此消彼長的拉鋸戰中，八大王的軍隊漸漸處於劣勢，退守到東川一帶。
當八大王從遂安縣撤退時，為了不給敵方留下勞力民壯滋養軍隊，就下令挨著搜山放火，若是發現活人就一律屠盡。
軍士搜到觀音山時，逮住一個趕往先蠶宮避難的農民，那農民經不住拷打，就招出了先蠶宮所在的地理位置。
爾後，軍士來到先蠶宮，他們堵住洞口，然後將藏在裏麵的難民殺了個一幹二淨、雞犬不留。
那些未逃出來的刀下鬼，最後都化成了一堆堆的枯骨。
原來，在古老的道家智慧中，存在一種“地母崇拜“的觀念，他們認為：萬物都是由道化身而來的，隻有與母體為一才能複歸於道。
所謂的“道”，是宇宙萬物的本體，即：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
要歸於道，就要從萬象紛紜的宇宙中把握住它的本體，“逆宇宙之時序而成仙，迴歸母體為一的原初狀態……”
——這是一種認識和把握宇宙萬物的基本方法，也是得道成仙的理想途徑。
修道者不僅要依照道律嚴格控製肉體的欲望，還要獲得“地母“的庇佑。
同時，道家還認為，具有葫蘆、子房、洞天等形狀的穴窟才是福地仙館，才可以在洞中潛心修煉。
道家譴責人們深鑿土地以興屋宇，視之為傷害大地之母的惡行。
因為，在男女“合氣“術中，女子的孕育器官就是母體的象征，而大地更像是像是孕育世間萬物的母體一樣，不容受到較大的破壞。
有鑒於此，修道者往往選擇山居，或依山築室、或居於岩穴，他們饑食鬆果、渴飲甘露，從而獲得健康長壽，並希望能得道成仙。
******
觀音山遠近聞名，地理位置極佳，山中的洞穴被道家認為是絕佳的修煉場所，是可以和“地母“合一，即相互進行感應的道場。
既然這洞穴如此神秘，自然流傳著許多關於它的傳說。
其中，主要有兩種：一種說法是，上古傳授兵法的女神、九天玄女曾躲在洞中閉關修煉了五百年，得道後才現世扶助英雄鏟惡除暴；另一種說法是，先蠶娘娘路過觀音山時，不幸病逝在此。
九天玄女的故事，似乎處處都可以聞見刀槍劍戟的碰撞聲，空氣裏也彌漫著濃濃的血腥味，人們心生恐懼因此很少提及。
人們倒是更願意相信，即後一種較為溫馨的說法，因此，它才有了”先蠶宮“的名字。
相傳，嫘祖是蜀山一位部落首領的女兒，長大後嫁給黃帝，成為黃帝的正妃。黃帝聯合炎帝戰勝蚩尤之後，建立了部落聯盟，他帶領大家馴養動物、製造生產生活工具、開墾種植五穀等，而將做衣冠的事情就交給嫘祖了。
嫘祖首創種桑養蠶之法，繅絲編絹之術，然後諫諍黃帝在部落推廣農桑，她還倡導尚禮儀、興嫁娶、架宮殿等，華夏民族由此告別蠻荒踏上文明的征程。
嫘祖母儀天下，福澤萬民，被後人奉為“先蠶聖母”。
後來，嫘祖又到華夏大地上四處巡視，讓那些落後的先民學會種植桑麻、抽繭繅絲。
當嫘祖來到觀音山這一帶時，她突感身體不適，需要找一個山洞暫避風雨。
隨從就將嫘祖供奉在，觀音後山的山洞中。嫘祖在山洞裏閉目靜養了七七四十九天，最後在洞中仙逝。
遵照嫘祖身前的遺願，隨從將她的遺體送迴到中原，並在筆架峰上設了一個衣冠塚。
人們感念嫘祖的赫赫功績，將她短暫停留過的山洞稱之為”先蠶宮“，將她的那一座衣冠塚，稱之為“娘娘墳”。
******
過了一會兒，雲守田不斷的給自己鼓氣壯膽，就像是跟先蠶宮立下了賭約似的，他決定要進去一探究竟，才能知道那些傳說是真還是假。
“山洞裏黑燈瞎火的，什麽都看不見，我到哪裏去找一支火把呢？”雲守田搔著腦袋，心裏在想著一個問題。
然後，雲守田就瞪大雙眼，他往山下看去，發現山腳下有一戶人家，別人家的後屋簷下，堆著兩大捆可以引火的桐麻稈。
雲守田的眼睛一亮，他就像是敏捷的山貓一樣跑下山去。
雲守田躡手躡腳的走到別人屋後，他發現主人並沒有在家。
雲守田的心裏感到有些害怕，他擔心帶少量的桐麻稈不夠照明。
於是，雲守田索性一不做二不休，他將整捆細長的桐麻杆扛在背上，然後就朝著觀音後山跑去。
經過一路小跑，雲守田終於爬上了觀音後山，他隱藏在茂密的樹林當中，再也不用擔心被桐麻稈的主人發現，並追上來向自己索要了。
觀音後山生長著高大的闊葉喬木，枝椏相互交錯層層疊疊，厚密的樹葉遮擋了陽光，甚至連鳥兒都難以飛出去。
樹蔭下，長滿了黑壓壓的一片灌木，很多都叫不出名字，也不知道是否有毒。
地麵上，鋪著厚厚的一層落葉，即使下麵有陷阱也難以發現。
先蠶宮位於筆架峰正下方，在一個極其幽深坳口裏，除了有野獸出沒之外，終年人跡罕至。
雲守田聽人說，先蠶宮的洞口附近生長著一棵千年靈芝草，能醫治百病延年益壽，隻是那靈芝草被一條三丈長的巨蟒守護著，誰也不能靠近半步。
雲守田站在山洞外，他的目光在灌木叢中搜尋著，希望能看見那一顆傳說中的靈芝草，結果什麽都沒有發現。
雲守田心有不甘，但他又不敢走到灌木叢深處，生怕那一條巨蟒從什麽地方竄出來，然後將自己牢牢的纏繞起來，並吞入到巨大的蛇腹中。
沉思片刻之後，雲守田勸誡自己不要有貪戀之心，他決定按照自己的計劃到洞裏去。
隨後，雲守田取出隨身攜帶的打火鐮和引火絨，他點燃了幾片枯葉和幹草，很快就生起了一堆柴火。
雲守田將五六根桐麻稈纏成一束，準備伸到火苗上麵。
突然間，雲守田聽見遠處響起嘩啦啦的聲音，他嚇了一跳，連忙抬頭朝四處張望。
隻見洞口上方，一團白色的塵霧在嫋嫋上升。
雲守田的心裏，頓時就感到納悶起來，他就問著自己：
“咦，天上沒有鳥雀飛過的蹤影，地上又沒有狐狸獾豬爬過的痕跡，那白騰騰的煙霧是從哪裏冒出來的？”
心中的疑團尚未解開，雲守田身邊不遠處又傳來悉悉索索的響聲，他循著聲音響起的地方看去。
雲守田看見灌木叢在不斷的抖動，一條拇指粗的鼠尾在不斷的抽打著灌木的根部，而鼠身隱藏在片片樹葉裏。
“天啊！這麽粗的尾巴，那老鼠應該有一尺長吧？”
雲守田忍不住發出一陣驚歎，他感覺這裏發生的事情簡直太不可思議了，顯然已經超出了自己以往的見聞和認知。
正所謂，初生牛犢不怕虎，雲守田是一個遇到什麽事情、不探明白就誓不罷休的人。
出現在雲守田眼前的這些神奇現象，讓他心潮澎湃熱血沸騰起來。
然後，雲守田挺直了身體，他活動了一下筋骨，就對自己說：
“嗯，開弓沒有迴頭箭！我一定要進去看究竟，看看裏麵到底有沒有什麽神仙，或者是啥吃人的怪物。”
另外，先蠶宮有九段曲折的穴道，將十八個像宮殿一樣的石室連接起來，石室裏麵山泉潺潺、風景如畫，瓊台臨池橫臥、瑤柱扶搖而上，宛若人間仙境。
但是，即使有膽大之人敢以身涉險，也隻能深入前室半裏左右，根本不敢走到最深處。
據說，先蠶宮裏麵的情況越來越複雜，若是誤入一條岔道就難以再走出來。
更可怕的是，廊道中每隔一兩丈遠就有成堆的枯骨，四肢軀幹像是腐朽的枯柴一樣搭在一起，殘破的骷髏上斷齒呲裂、眼洞大開，陰風吹過，隨時都會發出吱吱的響聲。
雲守田還曾聽說，那些都是為躲避戰禍逃到洞中的難民遺骨。
當時，八大王領導的起義軍和另兩方軍隊激戰正酣，在此消彼長的拉鋸戰中，八大王的軍隊漸漸處於劣勢，退守到東川一帶。
當八大王從遂安縣撤退時，為了不給敵方留下勞力民壯滋養軍隊，就下令挨著搜山放火，若是發現活人就一律屠盡。
軍士搜到觀音山時，逮住一個趕往先蠶宮避難的農民，那農民經不住拷打，就招出了先蠶宮所在的地理位置。
爾後，軍士來到先蠶宮，他們堵住洞口，然後將藏在裏麵的難民殺了個一幹二淨、雞犬不留。
那些未逃出來的刀下鬼，最後都化成了一堆堆的枯骨。
原來，在古老的道家智慧中，存在一種“地母崇拜“的觀念，他們認為：萬物都是由道化身而來的，隻有與母體為一才能複歸於道。
所謂的“道”，是宇宙萬物的本體，即：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
要歸於道，就要從萬象紛紜的宇宙中把握住它的本體，“逆宇宙之時序而成仙，迴歸母體為一的原初狀態……”
——這是一種認識和把握宇宙萬物的基本方法，也是得道成仙的理想途徑。
修道者不僅要依照道律嚴格控製肉體的欲望，還要獲得“地母“的庇佑。
同時，道家還認為，具有葫蘆、子房、洞天等形狀的穴窟才是福地仙館，才可以在洞中潛心修煉。
道家譴責人們深鑿土地以興屋宇，視之為傷害大地之母的惡行。
因為，在男女“合氣“術中，女子的孕育器官就是母體的象征，而大地更像是像是孕育世間萬物的母體一樣，不容受到較大的破壞。
有鑒於此，修道者往往選擇山居，或依山築室、或居於岩穴，他們饑食鬆果、渴飲甘露，從而獲得健康長壽，並希望能得道成仙。
******
觀音山遠近聞名，地理位置極佳，山中的洞穴被道家認為是絕佳的修煉場所，是可以和“地母“合一，即相互進行感應的道場。
既然這洞穴如此神秘，自然流傳著許多關於它的傳說。
其中，主要有兩種：一種說法是，上古傳授兵法的女神、九天玄女曾躲在洞中閉關修煉了五百年，得道後才現世扶助英雄鏟惡除暴；另一種說法是，先蠶娘娘路過觀音山時，不幸病逝在此。
九天玄女的故事，似乎處處都可以聞見刀槍劍戟的碰撞聲，空氣裏也彌漫著濃濃的血腥味，人們心生恐懼因此很少提及。
人們倒是更願意相信，即後一種較為溫馨的說法，因此，它才有了”先蠶宮“的名字。
相傳，嫘祖是蜀山一位部落首領的女兒，長大後嫁給黃帝，成為黃帝的正妃。黃帝聯合炎帝戰勝蚩尤之後，建立了部落聯盟，他帶領大家馴養動物、製造生產生活工具、開墾種植五穀等，而將做衣冠的事情就交給嫘祖了。
嫘祖首創種桑養蠶之法，繅絲編絹之術，然後諫諍黃帝在部落推廣農桑，她還倡導尚禮儀、興嫁娶、架宮殿等，華夏民族由此告別蠻荒踏上文明的征程。
嫘祖母儀天下，福澤萬民，被後人奉為“先蠶聖母”。
後來，嫘祖又到華夏大地上四處巡視，讓那些落後的先民學會種植桑麻、抽繭繅絲。
當嫘祖來到觀音山這一帶時，她突感身體不適，需要找一個山洞暫避風雨。
隨從就將嫘祖供奉在，觀音後山的山洞中。嫘祖在山洞裏閉目靜養了七七四十九天，最後在洞中仙逝。
遵照嫘祖身前的遺願，隨從將她的遺體送迴到中原，並在筆架峰上設了一個衣冠塚。
人們感念嫘祖的赫赫功績，將她短暫停留過的山洞稱之為”先蠶宮“，將她的那一座衣冠塚，稱之為“娘娘墳”。
******
過了一會兒，雲守田不斷的給自己鼓氣壯膽，就像是跟先蠶宮立下了賭約似的，他決定要進去一探究竟，才能知道那些傳說是真還是假。
“山洞裏黑燈瞎火的，什麽都看不見，我到哪裏去找一支火把呢？”雲守田搔著腦袋，心裏在想著一個問題。
然後，雲守田就瞪大雙眼，他往山下看去，發現山腳下有一戶人家，別人家的後屋簷下，堆著兩大捆可以引火的桐麻稈。
雲守田的眼睛一亮，他就像是敏捷的山貓一樣跑下山去。
雲守田躡手躡腳的走到別人屋後，他發現主人並沒有在家。
雲守田的心裏感到有些害怕，他擔心帶少量的桐麻稈不夠照明。
於是，雲守田索性一不做二不休，他將整捆細長的桐麻杆扛在背上，然後就朝著觀音後山跑去。
經過一路小跑，雲守田終於爬上了觀音後山，他隱藏在茂密的樹林當中，再也不用擔心被桐麻稈的主人發現，並追上來向自己索要了。
觀音後山生長著高大的闊葉喬木，枝椏相互交錯層層疊疊，厚密的樹葉遮擋了陽光，甚至連鳥兒都難以飛出去。
樹蔭下，長滿了黑壓壓的一片灌木，很多都叫不出名字，也不知道是否有毒。
地麵上，鋪著厚厚的一層落葉，即使下麵有陷阱也難以發現。
先蠶宮位於筆架峰正下方，在一個極其幽深坳口裏，除了有野獸出沒之外，終年人跡罕至。
雲守田聽人說，先蠶宮的洞口附近生長著一棵千年靈芝草，能醫治百病延年益壽，隻是那靈芝草被一條三丈長的巨蟒守護著，誰也不能靠近半步。
雲守田站在山洞外，他的目光在灌木叢中搜尋著，希望能看見那一顆傳說中的靈芝草，結果什麽都沒有發現。
雲守田心有不甘，但他又不敢走到灌木叢深處，生怕那一條巨蟒從什麽地方竄出來，然後將自己牢牢的纏繞起來，並吞入到巨大的蛇腹中。
沉思片刻之後，雲守田勸誡自己不要有貪戀之心，他決定按照自己的計劃到洞裏去。
隨後，雲守田取出隨身攜帶的打火鐮和引火絨，他點燃了幾片枯葉和幹草，很快就生起了一堆柴火。
雲守田將五六根桐麻稈纏成一束，準備伸到火苗上麵。
突然間，雲守田聽見遠處響起嘩啦啦的聲音，他嚇了一跳，連忙抬頭朝四處張望。
隻見洞口上方，一團白色的塵霧在嫋嫋上升。
雲守田的心裏，頓時就感到納悶起來，他就問著自己：
“咦，天上沒有鳥雀飛過的蹤影，地上又沒有狐狸獾豬爬過的痕跡，那白騰騰的煙霧是從哪裏冒出來的？”
心中的疑團尚未解開，雲守田身邊不遠處又傳來悉悉索索的響聲，他循著聲音響起的地方看去。
雲守田看見灌木叢在不斷的抖動，一條拇指粗的鼠尾在不斷的抽打著灌木的根部，而鼠身隱藏在片片樹葉裏。
“天啊！這麽粗的尾巴，那老鼠應該有一尺長吧？”
雲守田忍不住發出一陣驚歎，他感覺這裏發生的事情簡直太不可思議了，顯然已經超出了自己以往的見聞和認知。
正所謂，初生牛犢不怕虎，雲守田是一個遇到什麽事情、不探明白就誓不罷休的人。
出現在雲守田眼前的這些神奇現象，讓他心潮澎湃熱血沸騰起來。
然後，雲守田挺直了身體，他活動了一下筋骨，就對自己說：
“嗯，開弓沒有迴頭箭！我一定要進去看究竟，看看裏麵到底有沒有什麽神仙，或者是啥吃人的怪物。”