第301章 活人診死，死人診活
曆史直播：我用天幕改變曆史 作者：殼菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
［關於李時珍的故事，比較傳奇的兩個，應該是兩個吧，一個是活人治死，一個是死人治活。
本來想就講一個的，但還是搭配起來更帶勁點。］
各朝代眾人：……
兩個相加帶不帶勁他們不知道，他們隻知道光是聽名字就挺帶勁的了。
活人治死，他們覺得這沒什麽不能理解的，身邊庸醫不都是這樣的嗎，平日裏也不是沒聽過這種故事。
但李時珍可是神醫啊，這合理嗎。
不，不對，他們不應該這麽想，保不齊李時珍會給他們看些不一樣的呢。
肯定是像張仲景“祛寒嬌耳湯”那樣的感人故事，沒錯，一定就是這樣的。
還有就是死人治活，又是個怎麽迴事，總不能是詐屍吧，那不是道士的領域嗎。
隻要這麽一想想，他們已經開始毛骨悚然了。
……
虞美人卻像是想到了什麽，頓了頓，說道。
［在講故事之前，我先歪個樓，說一個題外話。
那就是，在《本草綱目》中，有很多動植物，其實是瀕危物種，如鎖陽、鐵皮石斛、紅豆杉、穿山甲。
當然，我說的是野生的。
有些植物生長環境苛刻，再加上人類活動環境的擴大，他們的棲息地被侵犯，他們的族群真的是越來越少了，在滅絕的邊緣反複掙紮著。
我這樣應該算是借題發揮了吧，《本草綱目》很好，讓我們對大自然的動植物有了更多的了解。
我給大家說說現在野外滅絕的動物，像是華南虎、長江白鱘。
植物有降香黃檀，不說滅絕吧，但明清時候就被砍伐殆盡，現在就剩小樹了。
還有眾所周知的普陀鵝耳櫪，地球獨子，整個人類所知的區域，就它一棵樹。
還有經常被做成飾品的玳瑁，也是瀕危物種。
咱就是說，有些飾品，咱不一定得要，有些皮毛，咱不一定要擁有，有些房子，咱換個木頭也能蓋，有些中藥，人工培育也不是不行。
等我這期天幕結束了，給你們找找一些培育方法，再揮霍自然界的滄海遺珠，誰也遭不住啊。
還有我們的國寶大熊貓，你看它那麽可愛，那麽黑白分明，你真的忍心讓它滅絕嗎，一定不忍心的，是吧是吧。］
唐朝。
李世民對於虞美人突然改換的話題，一愣，也是沒想到天幕會突然提起這個。
但他卻是一下子重視起來了。
滅絕什麽的，一聽就不是什麽好事。
特別是在他把黃河水土流失這件事情放在心上以後，總是對自然界的事情格外關注。
今天天幕的這個話題，無疑給他們帶來了一個新的思考，當世界上的植物都滅絕了，動物吃什麽，當動物都滅絕了，離人類還遠嗎。
即使他的思考是有那麽點遠，也有那麽點嚴重。
但一種物種的滅絕，可能會讓另外一個物種滅絕這件事情是肯定的。
也難怪後世對這件事這麽重視了，
各朝代眾人是誰也沒想到，虞美人前後會拐那麽大一個彎，但看看天幕上正撒潑打滾賣萌的黑白毛團，好像是有那麽一點不忍心。
主要是，他們雖然不知道滅絕了會有什麽後果，但看後世好像對這些真的很心痛的樣子，就知道這事小不了。
最重要的是，他們隻要看見滅絕這兩個字，就覺得心情沉重。
作為一個人，誰也不願意看見這麽個內容的，實在是太沉重了。
然後，他們就聽到了虞美人畫的又一大餅。
……
［這樣，等下我發保護名錄，我等以後給你們來一期畜牧類型的天幕作為迴報，怎麽樣。］
雖然虞美人自覺天幕那邊是平行世界，他們保不保護也不會影響到這個時空，但還是那句話，本來就是要講的內容，本來就是順帶提的事。
天幕的出現若隻是改變朝代的曆史，那未免也太沒用了點。
能拉迴一點就拉迴一點吧。
［最後再說一句，應該不會有人故意抬杠，破壞你們那邊的生態環境給我看吧，那樣真的是太缺德了呢。
一定不會有這樣腦子有病的人，是吧是吧。
好，題外話說到這裏，我們言歸正傳，來聽一聽李時珍的故事吧。
首先是活人診死，這乍一看怎麽跟庸醫似的。
畢竟在我們的印象中，隻有學藝不精，對自己心裏沒數的，才會將活人診死。
但事情並不是這樣的。
這個故事照我說，應該叫做，《論那個鐵口直斷預言人死期的神醫》
故事是這樣的，一日，有家藥店老板的兒子大吃大喝後，縱身翻越櫃台，請李時珍診脈。
本來可能是想聽個好話，再不濟也是聽到身上有點小病小災啥的。
但李時珍不一樣啊，李時珍就直接告訴他，“小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快迴家去。”
圍觀眾人那肯定是都不信啊，這人現在還活蹦亂跳的，這怎麽能說死就死呢。
那個藥店老板的兒子也覺得李時珍這不是在咒人嗎，更是大罵不止。
誰也沒想到，但果不其然的是，還不到三個時辰，藥店老板的兒子便死掉了。
原來，是因為此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內髒受損，便去世了。
至於李時珍是怎麽知道的，大概是親眼目睹，然後看出來的，也有可能是把脈出來的，反正不是我等凡夫俗子能理解的。
另一個故事，名叫“死人治活”，這死人也不是真的死人，而是假死。
簡而言之，就是一種似乎已經死亡，但還活著的狀態。
通常表現為肢體僵直不動，附肢關節強烈收縮維持一定的肌緊張並緊貼於身體腹麵，唿吸變弱，頻率放慢，對外界刺激無明顯反應。
最重要的是，處於這種狀態的人，一般的臨床檢查方法已經難以檢查出生命指征。
所以，假死在醫學上又被稱為微弱死亡。
而故事就發生在這件事上。
具體是怎麽迴事呢，我跟大家講一講。
故事是發生在湖口，李時珍和徒弟剛來到湖口，就看見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裏直往外流血。
李時珍當即上前一看，見流出的血不是淤血，而是鮮血，於是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，說棺裏的人該沒死。
眾人聽了，麵麵相覷，不敢相信，心想著，怎麽可能呢，我們親眼看著沒了唿吸的，怎麽可能沒死。
李時珍當即看出了大家的心思，隻能反複勸說，主人也終於答應開棺。
李時珍見此，先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處紮了一針。
不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。
不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子。
原來，那名眾人都以為死了的婦女，是因難產而陷入假死。
如今倒是被偶然巧合在這個時路過這裏的李時珍碰見，撿迴一命。
李時珍的故事屬於跟扁鵲一類的，講的都是神醫憑著自己強於常人的觀察能力看出病人病灶，瞧出病人問題。
當然最重要的還是，一個不相信李時珍，死了。
一個相信李時珍，活了。
這件事情告訴我們什麽，告訴我們遇見靠譜的醫生，先別抬杠，沒有什麽比小命更加重要。
另一方麵，如蔡桓公，不聽扁鵲言，死路這不就有了嗎。
比如那個藥店老板的兒子。你但凡聽一聽話，也不至於喪了命啊。
這麽看，我說的是不是很有道理。］
本來想就講一個的，但還是搭配起來更帶勁點。］
各朝代眾人：……
兩個相加帶不帶勁他們不知道，他們隻知道光是聽名字就挺帶勁的了。
活人治死，他們覺得這沒什麽不能理解的，身邊庸醫不都是這樣的嗎，平日裏也不是沒聽過這種故事。
但李時珍可是神醫啊，這合理嗎。
不，不對，他們不應該這麽想，保不齊李時珍會給他們看些不一樣的呢。
肯定是像張仲景“祛寒嬌耳湯”那樣的感人故事，沒錯，一定就是這樣的。
還有就是死人治活，又是個怎麽迴事，總不能是詐屍吧，那不是道士的領域嗎。
隻要這麽一想想，他們已經開始毛骨悚然了。
……
虞美人卻像是想到了什麽，頓了頓，說道。
［在講故事之前，我先歪個樓，說一個題外話。
那就是，在《本草綱目》中，有很多動植物，其實是瀕危物種，如鎖陽、鐵皮石斛、紅豆杉、穿山甲。
當然，我說的是野生的。
有些植物生長環境苛刻，再加上人類活動環境的擴大，他們的棲息地被侵犯，他們的族群真的是越來越少了，在滅絕的邊緣反複掙紮著。
我這樣應該算是借題發揮了吧，《本草綱目》很好，讓我們對大自然的動植物有了更多的了解。
我給大家說說現在野外滅絕的動物，像是華南虎、長江白鱘。
植物有降香黃檀，不說滅絕吧，但明清時候就被砍伐殆盡，現在就剩小樹了。
還有眾所周知的普陀鵝耳櫪，地球獨子，整個人類所知的區域，就它一棵樹。
還有經常被做成飾品的玳瑁，也是瀕危物種。
咱就是說，有些飾品，咱不一定得要，有些皮毛，咱不一定要擁有，有些房子，咱換個木頭也能蓋，有些中藥，人工培育也不是不行。
等我這期天幕結束了，給你們找找一些培育方法，再揮霍自然界的滄海遺珠，誰也遭不住啊。
還有我們的國寶大熊貓，你看它那麽可愛，那麽黑白分明，你真的忍心讓它滅絕嗎，一定不忍心的，是吧是吧。］
唐朝。
李世民對於虞美人突然改換的話題，一愣，也是沒想到天幕會突然提起這個。
但他卻是一下子重視起來了。
滅絕什麽的，一聽就不是什麽好事。
特別是在他把黃河水土流失這件事情放在心上以後，總是對自然界的事情格外關注。
今天天幕的這個話題，無疑給他們帶來了一個新的思考，當世界上的植物都滅絕了，動物吃什麽，當動物都滅絕了，離人類還遠嗎。
即使他的思考是有那麽點遠，也有那麽點嚴重。
但一種物種的滅絕，可能會讓另外一個物種滅絕這件事情是肯定的。
也難怪後世對這件事這麽重視了，
各朝代眾人是誰也沒想到，虞美人前後會拐那麽大一個彎，但看看天幕上正撒潑打滾賣萌的黑白毛團，好像是有那麽一點不忍心。
主要是，他們雖然不知道滅絕了會有什麽後果，但看後世好像對這些真的很心痛的樣子，就知道這事小不了。
最重要的是，他們隻要看見滅絕這兩個字，就覺得心情沉重。
作為一個人，誰也不願意看見這麽個內容的，實在是太沉重了。
然後，他們就聽到了虞美人畫的又一大餅。
……
［這樣，等下我發保護名錄，我等以後給你們來一期畜牧類型的天幕作為迴報，怎麽樣。］
雖然虞美人自覺天幕那邊是平行世界，他們保不保護也不會影響到這個時空，但還是那句話，本來就是要講的內容，本來就是順帶提的事。
天幕的出現若隻是改變朝代的曆史，那未免也太沒用了點。
能拉迴一點就拉迴一點吧。
［最後再說一句，應該不會有人故意抬杠，破壞你們那邊的生態環境給我看吧，那樣真的是太缺德了呢。
一定不會有這樣腦子有病的人，是吧是吧。
好，題外話說到這裏，我們言歸正傳，來聽一聽李時珍的故事吧。
首先是活人診死，這乍一看怎麽跟庸醫似的。
畢竟在我們的印象中，隻有學藝不精，對自己心裏沒數的，才會將活人診死。
但事情並不是這樣的。
這個故事照我說，應該叫做，《論那個鐵口直斷預言人死期的神醫》
故事是這樣的，一日，有家藥店老板的兒子大吃大喝後，縱身翻越櫃台，請李時珍診脈。
本來可能是想聽個好話，再不濟也是聽到身上有點小病小災啥的。
但李時珍不一樣啊，李時珍就直接告訴他，“小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快迴家去。”
圍觀眾人那肯定是都不信啊，這人現在還活蹦亂跳的，這怎麽能說死就死呢。
那個藥店老板的兒子也覺得李時珍這不是在咒人嗎，更是大罵不止。
誰也沒想到，但果不其然的是，還不到三個時辰，藥店老板的兒子便死掉了。
原來，是因為此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內髒受損，便去世了。
至於李時珍是怎麽知道的，大概是親眼目睹，然後看出來的，也有可能是把脈出來的，反正不是我等凡夫俗子能理解的。
另一個故事，名叫“死人治活”，這死人也不是真的死人，而是假死。
簡而言之，就是一種似乎已經死亡，但還活著的狀態。
通常表現為肢體僵直不動，附肢關節強烈收縮維持一定的肌緊張並緊貼於身體腹麵，唿吸變弱，頻率放慢，對外界刺激無明顯反應。
最重要的是，處於這種狀態的人，一般的臨床檢查方法已經難以檢查出生命指征。
所以，假死在醫學上又被稱為微弱死亡。
而故事就發生在這件事上。
具體是怎麽迴事呢，我跟大家講一講。
故事是發生在湖口，李時珍和徒弟剛來到湖口，就看見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裏直往外流血。
李時珍當即上前一看，見流出的血不是淤血，而是鮮血，於是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，說棺裏的人該沒死。
眾人聽了，麵麵相覷，不敢相信，心想著，怎麽可能呢，我們親眼看著沒了唿吸的，怎麽可能沒死。
李時珍當即看出了大家的心思，隻能反複勸說，主人也終於答應開棺。
李時珍見此，先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處紮了一針。
不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。
不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子。
原來，那名眾人都以為死了的婦女，是因難產而陷入假死。
如今倒是被偶然巧合在這個時路過這裏的李時珍碰見，撿迴一命。
李時珍的故事屬於跟扁鵲一類的，講的都是神醫憑著自己強於常人的觀察能力看出病人病灶，瞧出病人問題。
當然最重要的還是，一個不相信李時珍，死了。
一個相信李時珍，活了。
這件事情告訴我們什麽，告訴我們遇見靠譜的醫生，先別抬杠，沒有什麽比小命更加重要。
另一方麵，如蔡桓公，不聽扁鵲言，死路這不就有了嗎。
比如那個藥店老板的兒子。你但凡聽一聽話，也不至於喪了命啊。
這麽看，我說的是不是很有道理。］