宋慈倒是對此毫不在意,他在最近的空閑時間中,有意識的翻閱了很多後世的刑偵小說。


    從九零年到現代,不得不說,一個個的刑偵科技,簡直是讓他大開眼界。


    並特別迫切想要見識一下後世的dna技術,以及天網,最重要的是,後世那些更全麵,更專業的法醫技術。


    他根本就不敢想象,普及了那些黑科技和知識之後,後世在刑偵方麵的能力到底有多強。


    能快速的確認死者,鎖定嫌疑犯,掌握兇手的犯罪證據,從吃席到坐牢的一條龍服務,這咋能不讓宋慈這個世界法醫學鼻祖心動。


    ……


    [除此之外,在《洗冤集錄》中,還收錄了很多宋慈斷案的故事。


    他在非禮勿視的背景下重視驗屍,在“遙望而弗親,掩鼻而不屑”的情況下,注重還原事情真相。


    他麵對死者的態度一直是,“躬親詣屍首地頭”


    即便是屍味難聞,臭不可近,他表示,官員也要“須在專一,不可避臭惡。”


    他能讓“白酒濕地火燒顯人形”、用“驗顱查溺”、以“蒼蠅嗜血法”等斷案手段,讓兇手無處遁逃。


    他的方法,有些在今天仍在使用。


    在是非混淆,冤獄叢生的宋朝,宋慈的出現就好像是一束光一樣,撕開了當時的一切黑暗,讓死者可以開口說話,為自己申冤。


    這樣富有責任心和正義感且硬東西max的人,愛他不是一件很正常的事情嗎。


    他超值得的好吧。]


    虞美人一番話說的那叫一個真情實感、真情流露,各朝代眾人的注意力卻全都被“白酒濕地火燒顯人形”給吸引去了。


    表白什麽時候都可以,宋慈卻不是每次都有時間講的。


    要不先把這個講講再說。


    他們是真的很好奇,白酒濕地他們知道啥意思,白酒濕地火燒他們也知道咋迴事,但顯人形又是什麽鬼。


    他們腦洞的極限就是宋慈白酒畫了個人的形狀,然後用火點燃。


    但這不對啊,如此的話不應該叫畫人形嗎。


    總覺得故事一個很精彩,啊啊啊啊,真的好想知道。


    ……


    虞美人並沒有聽見他們的心聲,事實上就算聽到了,她也不會說的,因為她自己也不知道怎麽迴事。


    [接下來我們還說誰了,明朝的李時珍。


    明代著名醫藥學家、博物學家。


    醫學家族出身,從小立誌就是懸壺濟世,三十歲時已經成為當地名醫。


    最重要的是,李時珍自1565年起,先後到武當山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標本和處方。


    並拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師,記錄上千萬字劄記。


    曆經二十七個寒暑,三易其稿,於1590年完成了192萬字的巨著《本草綱目》。


    李時珍的《本草綱目》一完成,就成為當時最係統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。


    《本草綱目》有多厲害呢,大概是不僅為中國藥物學的發展做出了重大貢獻,而且對世界醫藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響,被譽為“東方醫藥巨典”。


    李時珍因此被稱為醫聖和藥神。


    除了《本草綱目》外,李時珍還著有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》《五髒圖論》等醫書。


    總而言之,主打的就是一個震驚世界。


    說起來,我家裏還有一本《本草綱目》來著。]


    再一次被神醫履曆震撼到的各朝代眾人:!!!


    天幕這啥情況啊,一次性來兩個重量級,別太離譜。


    一個是“世界法醫學鼻祖”,一個是醫聖和藥神,兩個重量級下來,直接把眾人給炸的暈乎乎的,頗有種不知今夕是何年的感覺。


    明朝。


    已經被天幕提及過成就,並被老父親誇獎了的朱橚。


    一聽到這個,那是腰也不酸了,腿也不疼了,整個人一個仰臥起坐,瞬間支愣起來了。


    作為一個寫出了《救荒本草》的王爺,他覺得這個李時珍簡直跟他是同好中人啊。


    隻恨他們雖然同在明朝,卻隔著那麽遙遠的時空,看不見摸不著最是讓人痛苦。


    並不知道自己的《救荒本草》被李時珍評價為“頗詳明可據”的朱橚,大概率是沒有想過,也許在某一方麵,李時珍也許大概可能,並不是很想跟他隔江相望、互訴衷腸。


    他隻覺得自己遇見了人生的知己,並窺見了大佬的英姿,如果可以的話,隻想好好請教請教,順便偷偷師。

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