瀟灑看了一眼神秘僧人，頓時覺得這慈眉善目完全是一種偽裝，想那釋迦牟尼佛差僧眾給人念經保平安，討得三鬥三升米粒黃金，還嫌棄經文賤賣了，詛咒人家子孫後代無錢使用……
這哪裏是普度眾生？分明就是有償經營的買賣，徹頭徹尾的等價交換！
當然，這也不是否認佛家的理念，道不可輕傳，經不可輕示，世人愚昧，無緣者千金不賣，有緣者分文不取！
佛說，眾生是未覺醒的佛，而佛卻是已覺醒的眾生，人人皆有佛性，一朝頓悟皆是佛。
拋開心中雜念，不再去思考佛家如何如何，歸根結底就是自己不入佛門，沒資格去評判一個傳世道統的是非對錯！
既然《度人經》原創作者是元始天尊，現在神秘僧人拿出來送給自己，也不屬於佛教的東西，自己看了也就看了，心安理得，不需要背負什麽因果。
《度人經》，有緣者得之，修行悟道如有神助，無緣者得之，必遭天譴，還要牽連一方天地的某些生靈跟著遭受天道清算。
說起來挺邪乎，而事實就是如此，首當其衝就是讀經者，其次就是贈與者，接著就是與兩者命運關聯的人和事。
怎麽看都覺得有點，一人伏罪，株連九族的恐怖感。
怎麽看都覺得上蒼這是要斷了世人修行之路，但是反過來想，又覺得一切合情合理！
普通人出生到離開這個世界，不過短短一個世紀，誰也擺脫不了生老病死，想要突破生命極限千難萬難，這就是上天直接將門窗都焊死了，想要走修行路更為渺茫。
即便修行盛行的九洲世界，一個東陵洲，看似遍布天下修行聖地，大小勢力，修行者多如牛毛，但實則對於如此廣闊的世界龐大的無以複加的人口基數，這種比例算下來，修行者又太稀少了。
其中中小型勢力半數以上的弟子屬於強行踏入修行路，在這條路上注定走不遠，真正算得上修行者的也隻有各大聖地，大中型勢力占比較高，小型勢力自老祖以下絕不會超過三代屬於真正的修行者。
所以說，如果超脫生死是老天焊死了普通人的門窗，修行者絕對是天道故意在某個角落留了縫隙的寵兒，億萬中無一的天之驕子。
從宇宙奇點爆發到大世界衍化生命，億億萬萬的生命種族無不在爭渡，古往今來，不知多少絕世妖孽如驕陽般照耀各自的時代，最後卻黯然落幕，不成帝終究會泯滅眾生之中，真正踏出那一步的如鳳毛麟角。
縱觀古今，大帝也沒有幾尊，除開人族，算上九洲世界其他大洲的禁忌存在，也不足一百之數，這是開天以來無盡歲月沉澱的結果，一個時代也未必能出一尊無上存在。
何況禁忌存在真正意義上還不算帝境極道修行者。
帝骨成道瘋魔，禍亂諸天，九洲被打爆四洲，人族與萬族對立，相互攻伐，禁忌存在被人族大帝斬殺不在少數，人族自身內憂外患，也有大帝不幸殉道，幸存的大帝先後踏入星空，追尋帝骨瘋魔之謎，人族全靠大帝們的餘威庇護下苟延殘喘。
至於聖人，這個境界的修行者是一個很奇怪的群體，能修行到這個境界的人，都是百戰不死的絕世高手，都是各自那個時代走出來的最強王者，屬於天花板級別的存在，都有希望突破桎梏，百尺竿頭更進一步，除卻少數比較激進或自知進階無望的聖人，大多隨著大帝們離去而消失。
所以，在世人眼中，聖人更顯得無情。
說現實一點，聖人也不能免俗，一尊大帝必定會從一堆聖人中脫穎而出，誰都想爭奪那一息成就無上果位的機會。
一旦某位無上聖人出現成帝苗頭，必定會遭受敵對陣營眾聖雷霆打擊，甚至己方陣營都有可能暗中推波助瀾，想致對方於死地。
尤其是人族，一旦出現某尊無上聖人獨占鼇頭，甚至會惹出異族禁忌存在的幹預和抹殺，這就是現實！
如果說帝經是指引修行者成帝的明燈，那麽《度人經》就是修行者直通帝座的專屬通道。
這種逆天級的經文，需要背得動大因果，才有資格承受這份天緣！
瀟灑覺得自己身上背負的因果足夠多，能不能償還姑且不論，先拿到手再說。
因此，拿著《度人經》也就沒有覺得它有多沉重，也沒有覺得自己沒有資格翻閱，是如此的理所當然！
盯著經文看了又看，頓時覺得有一種難以言喻的通透感直衝天靈，渾身每一寸肉殼骨骼都被一種最為純粹的大道法則洗禮，天地間響起誦經聲，神秘而悠長。
神秘僧人盯著他目光炯炯，眼中有卐字符號隱現，突然迴頭，大手一揮，卷起薑宇消失不見，原地留下瀟灑靜靜翻閱經文！
《度人經》並非帝經，篇幅不長，但是字字如道的載體，體現出最直觀的道妙，仿佛每一個字每一句話，都能勾連天地間最本質的關係，闡述道之本質和核心。
瀟灑盯著經文，心無旁騖，整個人仿佛沉醉到一個微觀宇宙，它的每一個細節和運轉都呈現在自己眼前，同時，融入體內的帝引文字開始活躍起來。
帝引文字的來曆無法揣測，不存於世間，也隻有那口神秘古碑能承載，在勾陳古星上發威，能對抗禁忌存在，從某方麵來說，岐伯也是因為它而重迴人生。
瀟灑心裏一直有疑問，帝引選擇他，僅僅是因為他是帝骨的原因嗎？
其實他最擔心的，還是帝引有自己的思想，作為新社會人，雖然現在踏上修行路，可有些根深蒂固的思想，讓他一時之間接受不了神物擇主的說法。
現在，帝引又一次活躍，以它的屬性，《度人經》雖不是帝經，但一定屬於同一級別的經文，從某種意義上來說，它又何嚐不是一部真正的帝經呢？
各大古帝傳承帝經屬於修行路上某一領域的極致，這樣來理解，它就是屬於一種專精。
而《度人經》就是闡述道妙，說它是帝經總綱也不為過。
隨著瀟灑深入，帝引也變得越發的熾熱與活泛，到最後直接形成一個一米見方的牢籠，將人和經文包裹在內。
《度人經》就像一個慢熱型的女人，也在這種情況下逐漸開始發光，一個個經文字跡跳躍出來，化作一個又一個繁複玄妙的符號，圍繞這瀟灑盤旋飛舞。
瀟灑盤坐在地，雙目微閉，直接以心神勾動天地，又以天地勾動帝引，再以帝引勾動經文符號，用一種悟道的方式解讀它，從最根本的層次咀嚼它的終極奧義。
古西天深處，薑宇站立在神秘僧人身旁，僧人看了他一眼，微微點頭道:“施主好運道，這趟順風車值得擁有。”
薑宇略微沉默片刻，看了一眼瀟灑所在的方向，雖然什麽也沒看見，但是，他知道僧人帶他離開是有原因的。
僧人又道:“各人有各人的機緣，施主靜心即可，如今舊疾祛除，當勇往直前，踏出屬於自己的路，護道也是互道。”
到了這個層次，很多話不必講太明白，薑宇也懂，老和尚這是暗示他可以準備衝擊更高境界了。
可是，他很尷尬，現在雖然舊疾祛除，可境界長久的停滯不前，血氣逐漸幹枯，就算積累足夠深厚，終究錯過了最佳年齡，之前為自己準備的神丹被瀟灑消耗了，大帝留下的東西不可複製，眼前隻能繼續鞏固和積累，突破的事留待機會。
神秘僧人盯著瀟灑的方向，眼中神光閃耀，像是能看穿一切，眼中透著某種神采。
瀟灑感覺到自己置身於微觀宇宙，透過那種極致的細微，體悟到宏觀宇宙的無窮奧妙和浩瀚，這仿佛自身親身體驗宏觀宇宙的締造和構建，一些平日裏想不明白的道理水到渠成的悟了，一些更深層次的道妙變得無師自通。
天道運轉，如洪流碾壓時空，又如隔岸觀火，既是當局者，又是旁觀者。
瀟灑感覺到一種前所未有的通透和明悟，三千大道，億萬小道，在心田落地生根，留下最神異的道則種子，等待破土而出。
神秘僧人看著瀟灑，見到他手中的《度人經》化作星星點點神秘符號，與帝引完全相融，最後如海納百川一般迴歸本體，成為瀟灑體內的一份子，而原本承載《度人經》的載體，也隨著經文消失，逐漸化作光雨，消散於天地間！
“從此世間再無《度人經》！”
神秘僧人輕頌佛號，神色無喜無悲，淡然而平靜！
這哪裏是普度眾生？分明就是有償經營的買賣，徹頭徹尾的等價交換！
當然，這也不是否認佛家的理念，道不可輕傳，經不可輕示，世人愚昧，無緣者千金不賣，有緣者分文不取！
佛說，眾生是未覺醒的佛，而佛卻是已覺醒的眾生，人人皆有佛性，一朝頓悟皆是佛。
拋開心中雜念，不再去思考佛家如何如何，歸根結底就是自己不入佛門，沒資格去評判一個傳世道統的是非對錯！
既然《度人經》原創作者是元始天尊，現在神秘僧人拿出來送給自己，也不屬於佛教的東西，自己看了也就看了，心安理得，不需要背負什麽因果。
《度人經》，有緣者得之，修行悟道如有神助，無緣者得之，必遭天譴，還要牽連一方天地的某些生靈跟著遭受天道清算。
說起來挺邪乎，而事實就是如此，首當其衝就是讀經者，其次就是贈與者，接著就是與兩者命運關聯的人和事。
怎麽看都覺得有點，一人伏罪，株連九族的恐怖感。
怎麽看都覺得上蒼這是要斷了世人修行之路，但是反過來想，又覺得一切合情合理！
普通人出生到離開這個世界，不過短短一個世紀，誰也擺脫不了生老病死，想要突破生命極限千難萬難，這就是上天直接將門窗都焊死了，想要走修行路更為渺茫。
即便修行盛行的九洲世界，一個東陵洲，看似遍布天下修行聖地，大小勢力，修行者多如牛毛，但實則對於如此廣闊的世界龐大的無以複加的人口基數，這種比例算下來，修行者又太稀少了。
其中中小型勢力半數以上的弟子屬於強行踏入修行路，在這條路上注定走不遠，真正算得上修行者的也隻有各大聖地，大中型勢力占比較高，小型勢力自老祖以下絕不會超過三代屬於真正的修行者。
所以說，如果超脫生死是老天焊死了普通人的門窗，修行者絕對是天道故意在某個角落留了縫隙的寵兒，億萬中無一的天之驕子。
從宇宙奇點爆發到大世界衍化生命，億億萬萬的生命種族無不在爭渡，古往今來，不知多少絕世妖孽如驕陽般照耀各自的時代，最後卻黯然落幕，不成帝終究會泯滅眾生之中，真正踏出那一步的如鳳毛麟角。
縱觀古今，大帝也沒有幾尊，除開人族，算上九洲世界其他大洲的禁忌存在，也不足一百之數，這是開天以來無盡歲月沉澱的結果，一個時代也未必能出一尊無上存在。
何況禁忌存在真正意義上還不算帝境極道修行者。
帝骨成道瘋魔，禍亂諸天，九洲被打爆四洲，人族與萬族對立，相互攻伐，禁忌存在被人族大帝斬殺不在少數，人族自身內憂外患，也有大帝不幸殉道，幸存的大帝先後踏入星空，追尋帝骨瘋魔之謎，人族全靠大帝們的餘威庇護下苟延殘喘。
至於聖人，這個境界的修行者是一個很奇怪的群體，能修行到這個境界的人，都是百戰不死的絕世高手，都是各自那個時代走出來的最強王者，屬於天花板級別的存在，都有希望突破桎梏，百尺竿頭更進一步，除卻少數比較激進或自知進階無望的聖人，大多隨著大帝們離去而消失。
所以，在世人眼中，聖人更顯得無情。
說現實一點，聖人也不能免俗，一尊大帝必定會從一堆聖人中脫穎而出，誰都想爭奪那一息成就無上果位的機會。
一旦某位無上聖人出現成帝苗頭，必定會遭受敵對陣營眾聖雷霆打擊，甚至己方陣營都有可能暗中推波助瀾，想致對方於死地。
尤其是人族，一旦出現某尊無上聖人獨占鼇頭，甚至會惹出異族禁忌存在的幹預和抹殺，這就是現實！
如果說帝經是指引修行者成帝的明燈，那麽《度人經》就是修行者直通帝座的專屬通道。
這種逆天級的經文，需要背得動大因果，才有資格承受這份天緣！
瀟灑覺得自己身上背負的因果足夠多，能不能償還姑且不論，先拿到手再說。
因此，拿著《度人經》也就沒有覺得它有多沉重，也沒有覺得自己沒有資格翻閱，是如此的理所當然！
盯著經文看了又看，頓時覺得有一種難以言喻的通透感直衝天靈，渾身每一寸肉殼骨骼都被一種最為純粹的大道法則洗禮，天地間響起誦經聲，神秘而悠長。
神秘僧人盯著他目光炯炯，眼中有卐字符號隱現，突然迴頭，大手一揮，卷起薑宇消失不見，原地留下瀟灑靜靜翻閱經文！
《度人經》並非帝經，篇幅不長，但是字字如道的載體，體現出最直觀的道妙，仿佛每一個字每一句話，都能勾連天地間最本質的關係，闡述道之本質和核心。
瀟灑盯著經文，心無旁騖，整個人仿佛沉醉到一個微觀宇宙，它的每一個細節和運轉都呈現在自己眼前，同時，融入體內的帝引文字開始活躍起來。
帝引文字的來曆無法揣測，不存於世間，也隻有那口神秘古碑能承載，在勾陳古星上發威，能對抗禁忌存在，從某方麵來說，岐伯也是因為它而重迴人生。
瀟灑心裏一直有疑問，帝引選擇他，僅僅是因為他是帝骨的原因嗎？
其實他最擔心的，還是帝引有自己的思想，作為新社會人，雖然現在踏上修行路，可有些根深蒂固的思想，讓他一時之間接受不了神物擇主的說法。
現在，帝引又一次活躍，以它的屬性，《度人經》雖不是帝經，但一定屬於同一級別的經文，從某種意義上來說，它又何嚐不是一部真正的帝經呢？
各大古帝傳承帝經屬於修行路上某一領域的極致，這樣來理解，它就是屬於一種專精。
而《度人經》就是闡述道妙，說它是帝經總綱也不為過。
隨著瀟灑深入，帝引也變得越發的熾熱與活泛，到最後直接形成一個一米見方的牢籠，將人和經文包裹在內。
《度人經》就像一個慢熱型的女人，也在這種情況下逐漸開始發光，一個個經文字跡跳躍出來，化作一個又一個繁複玄妙的符號，圍繞這瀟灑盤旋飛舞。
瀟灑盤坐在地，雙目微閉，直接以心神勾動天地，又以天地勾動帝引，再以帝引勾動經文符號，用一種悟道的方式解讀它，從最根本的層次咀嚼它的終極奧義。
古西天深處，薑宇站立在神秘僧人身旁，僧人看了他一眼，微微點頭道:“施主好運道，這趟順風車值得擁有。”
薑宇略微沉默片刻，看了一眼瀟灑所在的方向，雖然什麽也沒看見，但是，他知道僧人帶他離開是有原因的。
僧人又道:“各人有各人的機緣，施主靜心即可，如今舊疾祛除，當勇往直前，踏出屬於自己的路，護道也是互道。”
到了這個層次，很多話不必講太明白，薑宇也懂，老和尚這是暗示他可以準備衝擊更高境界了。
可是，他很尷尬，現在雖然舊疾祛除，可境界長久的停滯不前，血氣逐漸幹枯，就算積累足夠深厚，終究錯過了最佳年齡，之前為自己準備的神丹被瀟灑消耗了，大帝留下的東西不可複製，眼前隻能繼續鞏固和積累，突破的事留待機會。
神秘僧人盯著瀟灑的方向，眼中神光閃耀，像是能看穿一切，眼中透著某種神采。
瀟灑感覺到自己置身於微觀宇宙，透過那種極致的細微，體悟到宏觀宇宙的無窮奧妙和浩瀚，這仿佛自身親身體驗宏觀宇宙的締造和構建，一些平日裏想不明白的道理水到渠成的悟了，一些更深層次的道妙變得無師自通。
天道運轉，如洪流碾壓時空，又如隔岸觀火，既是當局者，又是旁觀者。
瀟灑感覺到一種前所未有的通透和明悟，三千大道，億萬小道，在心田落地生根，留下最神異的道則種子，等待破土而出。
神秘僧人看著瀟灑，見到他手中的《度人經》化作星星點點神秘符號，與帝引完全相融，最後如海納百川一般迴歸本體，成為瀟灑體內的一份子，而原本承載《度人經》的載體，也隨著經文消失，逐漸化作光雨，消散於天地間！
“從此世間再無《度人經》！”
神秘僧人輕頌佛號，神色無喜無悲，淡然而平靜！