“還有，你身為益州典農校尉，這南中也算是益州吧？當初這損南中以實漢中之策還是你最先提出來的，如今南征在即，你如何看待此事？”
看得出來諸葛亮真的很看重馮永，南征已經迫在眉睫，事情千頭萬緒，他還抽出時間跟馮永談了這麽久的話。
馮永“嘖”了一聲，心想什麽叫“損南中以實漢中”？能不能不要說得這麽難聽？你就是說一聲移南中之民以實漢中也行啊！
心思狠毒的名聲，當真有點不太好聽。
腹謗歸腹謗，但大漢丞相問話，還是得答。
“南中叛軍各自有歸屬，本就不是一條心，如今更是各自自顧不暇，隻怕朝廷大軍一到，叛軍就如冰雪遇烈日，即刻消融，丞相又何需擔心？”
馬大胡子說過：有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百之分百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至絞首的危險。
這販賣勞力的利潤，何止三百？
民團的瘋狂程度，簡直不可想象。
反正聽說靠近北邊的地方，叛軍晚上隻能縮在城裏，就是白天，沒有幾百人以上的隊伍，不敢輕易出來。
這等遭遇，簡直就是淒淒慘慘，丟盡了“造反”這兩個字的臉！
民團都打不過，你們叛個屁的亂？
早點投降拉倒吧！
“理是這麽個理，但臨陣前，卻是得要萬分小心，不然何來‘兵驕者滅’一說？”
諸葛亮搖搖頭，說道，“算了，反正陣前也用不上你，與你說這個卻是無用。你隻管說說，若是平定之後，當如何撫民？”
說著又看向馮永，問道，“你當初曾說過，平南中當以攻心為先，用兵次之，可有具體些的法子？”
怎麽就說跟我說這個沒用呢？
趙廣因為輕敵挺進，最後就是平安歸來還被我揍了一頓呢。
不過想想自己不用像趙廣那樣上陣臨敵，也是一個幸事。
“南中的蠻僚之所以會反，多是因為他們平日裏受到的欺壓太甚，南中那些大族再稍作鼓動，這才會反了大漢。”
“無恆產則無恆心，有恆產這才能有恆心嘛。南中蠻僚，多是朝不保夕之人，自然易生叛亂之事。”
作為封建社會的地主資本家，馮土鱉手裏有幾千個沒有人身自由的奴仆奴隸，他自然對這個道理有所理解。
不然他為什麽要製定那些繁瑣的規矩，給他們那麽些個希望，讓他們有上升通道？
無產階級是最具有革命精神的，這個一定要牢記。
此時的某隻土鱉，已經完全背叛了前世的階級，叛變到對立階級的一方。
諸葛亮聽了他的話，終是忍不住一笑，然後又把臉一板，斥責道，“無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。此出自《孟子》。”
“也不知你師長是如何教你的，連聖人之語都敢亂說。也就是在我這裏，換了他人，說不得先要打你一頓。”
我知道哇！
可是我這不是沒把握背出全文嘛？
知道個大概意思就行了，非要摳字眼，當真沒意思！
“你繼續說。”
“是。下官的意思，若是讓他們安定下來，則必須讓他們遷出山林，落戶到平地上，先教以耕織，再擇機施以教化。”
為什麽中原政權都把對周邊蠻夷進行教化當成是一個大功勞，無論天子姓什麽，幾千年來都要孜孜不斷，矢誌不移地推行教化？
你不教化，蠻夷就要拿拳頭跟你說話，就算是你能打得過他，家裏的瓶瓶罐罐不小心被砸爛了，你不不心疼？
這教化不是光用嘴，而是手裏拿著刀子，身上披著盔甲，嘴裏說著道理，恐嚇他說你要跟著我的規矩走，不然的話我就打死你。
然後他跟了你的規矩，還要讓他嚐到甜頭，覺得你的規矩當真是不錯，最後還會心甘情願地維護你的規矩，這才是真正的教化。
而大夥在你製定的規矩裏玩遊戲，特麽的你是裁判還下場玩，誰能玩得過你？
漢民族站在文明的頂峰時搞這麽一套，效果一向不錯。
而到了後麵被別人追上的時候，有人還想來這麽一套，結果被人打出屎來。
國之大事，在戎在祭。
老祖宗早就給總結好了。
軍事的強大和文明的先進，兩者缺一不可。
軍事不行，文明落後，還想自恃清高，固步自封，斥喝他人為蠻夷，看人家不打爆你才怪。
大漢就算是再衰微，對南中的軍事那也是碾壓級別的。
南中的生僚們大多還處於原始社會，連耕地要用到牛都不懂，哪來的文明？
教耕織，先幫他們解決衣食問題，有了恆產，自然就會安定下來，生僚自然就會變熟僚。
然後再實施教化，到了他們下一代，那就是熟僚變歸化僚人。
到了第三代，轉過身去罵別人是蠻夷，那還不是理所當然的事情？
“你也覺得教他們耕織是應該的？”
諸葛亮點頭，他本就是這個打算，“朝中還有些人覺得僚人生性野蠻，怕教了他們耕織，反是會更有力氣叛亂。還有人說南中是不毛之地，僚人又非我族類，興軍南征隻會徒耗錢糧。”
這話簡直就是放屁！
“這誰啊？說這麽不負曆史責任的話？”
馮永忍不住地破口罵了一句。
“能參與朝廷議事的諸位，皆是重臣，你管是誰說的？你夠格了麽？”
諸葛亮聽到這話，板著臉罵了一聲。
雖然不明白馮永所說的曆史責任是什麽意思，但這並不代表諸葛亮不知道他是在罵人。
馮永隻得悻悻地說道，“說這話的人，有私心。”
怕是有人擔心南中被安撫了，就少了一個勞力的來源之地。
諸葛亮當然知道有私心，但如今大漢用度雖說是寬裕了不少，但那是在休養生息的情況下。
若是南征，這兩年好不容易攢下來的底子又要見底了。
想要北伐，怎麽也得再緩上兩三年。
所以這用度，能省一點那就是一點，誰又能說人家是錯的？
“南中多山陵少平地，這耕種之事，隻怕沒那麽容易。你是益州典農校尉，如何撫民耕織，你也有一份職責所在。迴去也幫著好好想想，看看有什麽法子。”
教以耕織，施以教化。
這八個字，看起來簡單，但實際內容卻是沉甸甸的。
這其中要耗費多少錢糧，多少時間？
饒是諸葛亮是大漢丞相，心裏也是沒底。
之所以把這事跟馮永說一說，還是因為看中了他在漢中所做的事。
看看這小子手裏有多少胡人僚人？
把他們都訓得服服帖帖的那不算奇怪，但讓胡人僚人自己努力地主動歸化那就不是一般人所能做到的事。
更重要的，是那個紮哥特爾的胡人部落，竟然主動從陰平跑到漢中要投靠。
這就是稀奇的事。
在曹賊掌控之下的北邊胡人主動投靠大漢，意義可不一般。
所以諸葛亮覺得有必要找馮永談一談。
“下官明白。”
馮永聽出來了，這南中的戰後重建工作，諸葛老妖是打算讓他出一份力。
我就知道這官帽子不好拿。
益州典農校尉，就得要為益州農事操心啊！
說到底，這大漢，還是窮！
看得出來諸葛亮真的很看重馮永，南征已經迫在眉睫，事情千頭萬緒，他還抽出時間跟馮永談了這麽久的話。
馮永“嘖”了一聲，心想什麽叫“損南中以實漢中”？能不能不要說得這麽難聽？你就是說一聲移南中之民以實漢中也行啊！
心思狠毒的名聲，當真有點不太好聽。
腹謗歸腹謗，但大漢丞相問話，還是得答。
“南中叛軍各自有歸屬，本就不是一條心，如今更是各自自顧不暇，隻怕朝廷大軍一到，叛軍就如冰雪遇烈日，即刻消融，丞相又何需擔心？”
馬大胡子說過：有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百之分百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至絞首的危險。
這販賣勞力的利潤，何止三百？
民團的瘋狂程度，簡直不可想象。
反正聽說靠近北邊的地方，叛軍晚上隻能縮在城裏，就是白天，沒有幾百人以上的隊伍，不敢輕易出來。
這等遭遇，簡直就是淒淒慘慘，丟盡了“造反”這兩個字的臉！
民團都打不過，你們叛個屁的亂？
早點投降拉倒吧！
“理是這麽個理，但臨陣前，卻是得要萬分小心，不然何來‘兵驕者滅’一說？”
諸葛亮搖搖頭，說道，“算了，反正陣前也用不上你，與你說這個卻是無用。你隻管說說，若是平定之後，當如何撫民？”
說著又看向馮永，問道，“你當初曾說過，平南中當以攻心為先，用兵次之，可有具體些的法子？”
怎麽就說跟我說這個沒用呢？
趙廣因為輕敵挺進，最後就是平安歸來還被我揍了一頓呢。
不過想想自己不用像趙廣那樣上陣臨敵，也是一個幸事。
“南中的蠻僚之所以會反，多是因為他們平日裏受到的欺壓太甚，南中那些大族再稍作鼓動，這才會反了大漢。”
“無恆產則無恆心，有恆產這才能有恆心嘛。南中蠻僚，多是朝不保夕之人，自然易生叛亂之事。”
作為封建社會的地主資本家，馮土鱉手裏有幾千個沒有人身自由的奴仆奴隸，他自然對這個道理有所理解。
不然他為什麽要製定那些繁瑣的規矩，給他們那麽些個希望，讓他們有上升通道？
無產階級是最具有革命精神的，這個一定要牢記。
此時的某隻土鱉，已經完全背叛了前世的階級，叛變到對立階級的一方。
諸葛亮聽了他的話，終是忍不住一笑，然後又把臉一板，斥責道，“無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。此出自《孟子》。”
“也不知你師長是如何教你的，連聖人之語都敢亂說。也就是在我這裏，換了他人，說不得先要打你一頓。”
我知道哇！
可是我這不是沒把握背出全文嘛？
知道個大概意思就行了，非要摳字眼，當真沒意思！
“你繼續說。”
“是。下官的意思，若是讓他們安定下來，則必須讓他們遷出山林，落戶到平地上，先教以耕織，再擇機施以教化。”
為什麽中原政權都把對周邊蠻夷進行教化當成是一個大功勞，無論天子姓什麽，幾千年來都要孜孜不斷，矢誌不移地推行教化？
你不教化，蠻夷就要拿拳頭跟你說話，就算是你能打得過他，家裏的瓶瓶罐罐不小心被砸爛了，你不不心疼？
這教化不是光用嘴，而是手裏拿著刀子，身上披著盔甲，嘴裏說著道理，恐嚇他說你要跟著我的規矩走，不然的話我就打死你。
然後他跟了你的規矩，還要讓他嚐到甜頭，覺得你的規矩當真是不錯，最後還會心甘情願地維護你的規矩，這才是真正的教化。
而大夥在你製定的規矩裏玩遊戲，特麽的你是裁判還下場玩，誰能玩得過你？
漢民族站在文明的頂峰時搞這麽一套，效果一向不錯。
而到了後麵被別人追上的時候，有人還想來這麽一套，結果被人打出屎來。
國之大事，在戎在祭。
老祖宗早就給總結好了。
軍事的強大和文明的先進，兩者缺一不可。
軍事不行，文明落後，還想自恃清高，固步自封，斥喝他人為蠻夷，看人家不打爆你才怪。
大漢就算是再衰微，對南中的軍事那也是碾壓級別的。
南中的生僚們大多還處於原始社會，連耕地要用到牛都不懂，哪來的文明？
教耕織，先幫他們解決衣食問題，有了恆產，自然就會安定下來，生僚自然就會變熟僚。
然後再實施教化，到了他們下一代，那就是熟僚變歸化僚人。
到了第三代，轉過身去罵別人是蠻夷，那還不是理所當然的事情？
“你也覺得教他們耕織是應該的？”
諸葛亮點頭，他本就是這個打算，“朝中還有些人覺得僚人生性野蠻，怕教了他們耕織，反是會更有力氣叛亂。還有人說南中是不毛之地，僚人又非我族類，興軍南征隻會徒耗錢糧。”
這話簡直就是放屁！
“這誰啊？說這麽不負曆史責任的話？”
馮永忍不住地破口罵了一句。
“能參與朝廷議事的諸位，皆是重臣，你管是誰說的？你夠格了麽？”
諸葛亮聽到這話，板著臉罵了一聲。
雖然不明白馮永所說的曆史責任是什麽意思，但這並不代表諸葛亮不知道他是在罵人。
馮永隻得悻悻地說道，“說這話的人，有私心。”
怕是有人擔心南中被安撫了，就少了一個勞力的來源之地。
諸葛亮當然知道有私心，但如今大漢用度雖說是寬裕了不少，但那是在休養生息的情況下。
若是南征，這兩年好不容易攢下來的底子又要見底了。
想要北伐，怎麽也得再緩上兩三年。
所以這用度，能省一點那就是一點，誰又能說人家是錯的？
“南中多山陵少平地，這耕種之事，隻怕沒那麽容易。你是益州典農校尉，如何撫民耕織，你也有一份職責所在。迴去也幫著好好想想，看看有什麽法子。”
教以耕織，施以教化。
這八個字，看起來簡單，但實際內容卻是沉甸甸的。
這其中要耗費多少錢糧，多少時間？
饒是諸葛亮是大漢丞相，心裏也是沒底。
之所以把這事跟馮永說一說，還是因為看中了他在漢中所做的事。
看看這小子手裏有多少胡人僚人？
把他們都訓得服服帖帖的那不算奇怪，但讓胡人僚人自己努力地主動歸化那就不是一般人所能做到的事。
更重要的，是那個紮哥特爾的胡人部落，竟然主動從陰平跑到漢中要投靠。
這就是稀奇的事。
在曹賊掌控之下的北邊胡人主動投靠大漢，意義可不一般。
所以諸葛亮覺得有必要找馮永談一談。
“下官明白。”
馮永聽出來了，這南中的戰後重建工作，諸葛老妖是打算讓他出一份力。
我就知道這官帽子不好拿。
益州典農校尉，就得要為益州農事操心啊！
說到底，這大漢，還是窮！