第261章 醫聖之境，術之盡頭
祖傳中醫上中醫藥大學 作者：木子李大濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“阿賓，你說這算什麽？咱們都是學中醫的，結果最後生病了卻要吃西藥，你不覺得很沒麵子嗎？”打完點滴，送薛靜迴宿舍的路上，大樹有些不爽的說。
他沒說出來自己內心的邪惡想法。
如果醫務室裏給治不好，薛靜病情惡化，這個時候再用中藥給喝好，這樣子就覺得大漲中醫的臉麵，如此當念頭通達，而且很爽呀。
隻不過，受罪的是自己同學，這個想法肯定不能說出來。
李介賓對著他翻了個白眼，這小子怎麽跟當初的侯偉一個德性？
還真是胸懷利刃，殺心自起呀，學了點中醫，就總想顯擺一下，甚至隱隱約約還希望別人病的厲害點，好凸顯出自己的能耐？
這是有了心魔呀，要治一治。
送薛靜到了女生宿舍門口，臨了交代她一定注意保暖，先別洗澡洗頭，吹冷風，可以用溫毛巾擦擦，多喝溫水，好好睡一覺休息幾天就好了。
薛靜臉紅紅的，估計是燒還沒退徹底，周圍幾個同學看著嘮嘮叨叨的李介賓，尋思著平時賓哥沒那麽囉嗦呀，難道是有情況？
要是讓李介賓知道他們想的啥，估計會懟一句，平時你們也沒生病呀！
迴去的路上，看大樹仍然有點意猶未盡，李介賓決定給這個中二少年降降溫。
“大樹，你看武俠小說嗎？”
“看呀，你呢？”
李介賓自然是看的，尤其喜歡金庸老爺子的書。
金庸老爺子乃傳統武俠小說界的泰山北鬥。
他的小說被改編成各種影視劇，很多人物家喻戶曉，比如說某出場自帶bgm的天地會總舵主.......總之，比醫生們出名多了。
在這其中就有一位神龍見首不見尾的絕世高手，全部作品中沒有正麵描寫，但是側麵描述的隻鱗片羽，就令人心生神往。
他雖然沒有正麵出場過，但是卻造就了兩位主角，一個是楊過，一個是令狐衝。
沒錯，有熟悉的小夥伴聽到這裏應該就知道說的是誰了。
“餘縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無敵手...無可奈何，唯隱居深穀，以雕為友，嗚唿，生平求一抗手而不可得，群雄束手，長劍空利，誠寂寥難堪也...”
“劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。”
一個絕世劍客，最後長劍空利，難覓敵手，欲求一敗而不可得，故名，求敗。
楊過誤入其劍塚，得其傳承。
劍塚中有三把劍，卻有五排刻字，代表了獨孤求敗的五重境界：
利劍：“淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前與河朔群雄爭鋒。”弱冠指的是二十歲之前，一個人在20歲之前，不可能獨自塑造出一套如此複雜、深奧的劍法，大概率是來自家傳。
軟劍之位空著：“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀。”十年間，獨孤劍法精進，已然超越祖輩，軟劍比利劍靈活多變，而且劍身輕盈，速度也更快。但一味地追求速度，舍棄招式，會令人誤入歧途。故而獨孤求敗殺氣並未內斂，誤傷好人。
玄鐵重劍：“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”說是劍，按原著的描述，更像是個圓柱體，重六十多斤，以當時楊過一流的內力竟然不能提起，此時孤獨不再追求劍招的精妙，而是返璞歸真，逐漸脫離了招式的束縛，以一力降十會。
木劍：“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。”玄鐵重劍可謂是獨孤的全盛時期，縱橫天下已然絕頂，難覓敵手，但是可怕的是他境界居然再有突破，在擺脫了招式的束縛之後，他又舍棄了玄鐵重劍的剛猛，而楊過最後便是到此境界，神雕後期不再提著玄鐵重劍到處溜達，因為已經沒有必要了。
某個文青老頭曾經說過一句裝b無比的話，當劍已經成為了我的負累，而你還掛著它縱橫天下。
而木劍之後沒有劍，但是有一行小字：“自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”無劍勝有劍。
正應了令狐衝獨孤九劍的最高境界，無招勝有招。
當年的獨孤求敗怕是四十歲就已經無敵天下，而無敵天下之後，還是無敵天下。
這與中醫有什麽關係嗎？李介賓講八綱的時候，沒有給同學講一句話：八綱隻是工具，而不是目的，八綱最後隻有陰陽，因為治病必求於本，本為陰陽。
盡信書不如無書。
人在學習的過程是一個加減法，先做加法，再做減法。
如同開方子一樣，大部分初學者都是洋洋灑灑幾十味藥，想到什麽加什麽，恨不能氣血陰陽寒熱虛實全部都顧上。
而加藥很輕鬆，能一味一味的減下去，知道那些是不必要的，那些是必要的，那才是真本事。
而至於減到最後，更能一味藥起到多種作用，幾味藥協同超過1+1的作用，達到一味藥也減不下去的地步，這才是達到了登峰造極的地步，也是曆代醫家的巔峰水平。
翻一翻方劑書，很多名醫行醫一輩子，最後流傳下來的，也就幾個方子，那是他們一生的精華所在。
補中益氣湯之於李東垣。
溫膽湯之於陳無擇。
血府逐瘀湯之於王清任。
六味地黃丸之於錢乙。
左歸丸之於張景嶽。
......
當然，翻完一本方劑學，會發現，那些名家們寥寥一兩個方子，而整本方劑書，幾乎大半都是經方。（笑）
這就是張仲景曾經達到的那個境界，醫聖之境，幾近方之盡頭。
某晚年不詳的紅毛東總是喜歡在書裏寫什麽這經，那經的，逼格滿滿，更是設定了，每條道隻有第一個證道的人最牛逼，後麵的如果不能走出來自己的路，都不厲害......而在我大中醫界，《傷寒雜病論》便是一本直指大道的經典，唐朝就算了，宋以後的醫家，一半一半都是圍繞著這本書打轉。（還有一半是《黃帝內經》）
“但是張仲景寫這本書的初衷也不是讓大家完全照書抄方，那是《太平惠民和劑局方》的水平。張仲景真正想傳達的是治療大法，如何能夠在各種情況下，應用正確的方法去治療，乃至於治錯了如何去挽迴。”說到這裏，李介賓表達出來自己的想法。
“從這一點來說，阿靜如今表證，解表就行，無論是新康泰克，非甾體抗炎藥，或是桂枝湯發汗解表，隻要能發汗，達到解表的效果，就是吃一頓麻辣燙都是可以的！”
李介賓言語鑿鑿，一片誠懇，可惜大樹從頭聽到尾，最後隻是癡癡的問了一句：“阿賓，那你如今已經到了什麽境界？”
他沒說出來自己內心的邪惡想法。
如果醫務室裏給治不好，薛靜病情惡化，這個時候再用中藥給喝好，這樣子就覺得大漲中醫的臉麵，如此當念頭通達，而且很爽呀。
隻不過，受罪的是自己同學，這個想法肯定不能說出來。
李介賓對著他翻了個白眼，這小子怎麽跟當初的侯偉一個德性？
還真是胸懷利刃，殺心自起呀，學了點中醫，就總想顯擺一下，甚至隱隱約約還希望別人病的厲害點，好凸顯出自己的能耐？
這是有了心魔呀，要治一治。
送薛靜到了女生宿舍門口，臨了交代她一定注意保暖，先別洗澡洗頭，吹冷風，可以用溫毛巾擦擦，多喝溫水，好好睡一覺休息幾天就好了。
薛靜臉紅紅的，估計是燒還沒退徹底，周圍幾個同學看著嘮嘮叨叨的李介賓，尋思著平時賓哥沒那麽囉嗦呀，難道是有情況？
要是讓李介賓知道他們想的啥，估計會懟一句，平時你們也沒生病呀！
迴去的路上，看大樹仍然有點意猶未盡，李介賓決定給這個中二少年降降溫。
“大樹，你看武俠小說嗎？”
“看呀，你呢？”
李介賓自然是看的，尤其喜歡金庸老爺子的書。
金庸老爺子乃傳統武俠小說界的泰山北鬥。
他的小說被改編成各種影視劇，很多人物家喻戶曉，比如說某出場自帶bgm的天地會總舵主.......總之，比醫生們出名多了。
在這其中就有一位神龍見首不見尾的絕世高手，全部作品中沒有正麵描寫，但是側麵描述的隻鱗片羽，就令人心生神往。
他雖然沒有正麵出場過，但是卻造就了兩位主角，一個是楊過，一個是令狐衝。
沒錯，有熟悉的小夥伴聽到這裏應該就知道說的是誰了。
“餘縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無敵手...無可奈何，唯隱居深穀，以雕為友，嗚唿，生平求一抗手而不可得，群雄束手，長劍空利，誠寂寥難堪也...”
“劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。”
一個絕世劍客，最後長劍空利，難覓敵手，欲求一敗而不可得，故名，求敗。
楊過誤入其劍塚，得其傳承。
劍塚中有三把劍，卻有五排刻字，代表了獨孤求敗的五重境界：
利劍：“淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前與河朔群雄爭鋒。”弱冠指的是二十歲之前，一個人在20歲之前，不可能獨自塑造出一套如此複雜、深奧的劍法，大概率是來自家傳。
軟劍之位空著：“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀。”十年間，獨孤劍法精進，已然超越祖輩，軟劍比利劍靈活多變，而且劍身輕盈，速度也更快。但一味地追求速度，舍棄招式，會令人誤入歧途。故而獨孤求敗殺氣並未內斂，誤傷好人。
玄鐵重劍：“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”說是劍，按原著的描述，更像是個圓柱體，重六十多斤，以當時楊過一流的內力竟然不能提起，此時孤獨不再追求劍招的精妙，而是返璞歸真，逐漸脫離了招式的束縛，以一力降十會。
木劍：“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。”玄鐵重劍可謂是獨孤的全盛時期，縱橫天下已然絕頂，難覓敵手，但是可怕的是他境界居然再有突破，在擺脫了招式的束縛之後，他又舍棄了玄鐵重劍的剛猛，而楊過最後便是到此境界，神雕後期不再提著玄鐵重劍到處溜達，因為已經沒有必要了。
某個文青老頭曾經說過一句裝b無比的話，當劍已經成為了我的負累，而你還掛著它縱橫天下。
而木劍之後沒有劍，但是有一行小字：“自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”無劍勝有劍。
正應了令狐衝獨孤九劍的最高境界，無招勝有招。
當年的獨孤求敗怕是四十歲就已經無敵天下，而無敵天下之後，還是無敵天下。
這與中醫有什麽關係嗎？李介賓講八綱的時候，沒有給同學講一句話：八綱隻是工具，而不是目的，八綱最後隻有陰陽，因為治病必求於本，本為陰陽。
盡信書不如無書。
人在學習的過程是一個加減法，先做加法，再做減法。
如同開方子一樣，大部分初學者都是洋洋灑灑幾十味藥，想到什麽加什麽，恨不能氣血陰陽寒熱虛實全部都顧上。
而加藥很輕鬆，能一味一味的減下去，知道那些是不必要的，那些是必要的，那才是真本事。
而至於減到最後，更能一味藥起到多種作用，幾味藥協同超過1+1的作用，達到一味藥也減不下去的地步，這才是達到了登峰造極的地步，也是曆代醫家的巔峰水平。
翻一翻方劑書，很多名醫行醫一輩子，最後流傳下來的，也就幾個方子，那是他們一生的精華所在。
補中益氣湯之於李東垣。
溫膽湯之於陳無擇。
血府逐瘀湯之於王清任。
六味地黃丸之於錢乙。
左歸丸之於張景嶽。
......
當然，翻完一本方劑學，會發現，那些名家們寥寥一兩個方子，而整本方劑書，幾乎大半都是經方。（笑）
這就是張仲景曾經達到的那個境界，醫聖之境，幾近方之盡頭。
某晚年不詳的紅毛東總是喜歡在書裏寫什麽這經，那經的，逼格滿滿，更是設定了，每條道隻有第一個證道的人最牛逼，後麵的如果不能走出來自己的路，都不厲害......而在我大中醫界，《傷寒雜病論》便是一本直指大道的經典，唐朝就算了，宋以後的醫家，一半一半都是圍繞著這本書打轉。（還有一半是《黃帝內經》）
“但是張仲景寫這本書的初衷也不是讓大家完全照書抄方，那是《太平惠民和劑局方》的水平。張仲景真正想傳達的是治療大法，如何能夠在各種情況下，應用正確的方法去治療，乃至於治錯了如何去挽迴。”說到這裏，李介賓表達出來自己的想法。
“從這一點來說，阿靜如今表證，解表就行，無論是新康泰克，非甾體抗炎藥，或是桂枝湯發汗解表，隻要能發汗，達到解表的效果，就是吃一頓麻辣燙都是可以的！”
李介賓言語鑿鑿，一片誠懇，可惜大樹從頭聽到尾，最後隻是癡癡的問了一句：“阿賓，那你如今已經到了什麽境界？”