第176章 古不如今的中醫舌診
祖傳中醫上中醫藥大學 作者：木子李大濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有很多人並不了解中醫，導致對中醫的誤解就是，中醫就是古代的東西，一直沒發展，一直沒變化。
至於多古？說實話，穿著清朝馬褂演秦漢劇的人，可能也斷不了這個代。
盲目的崇拜中醫的，則是覺得中醫這個玩意兒，很高大上，逼格很高，又神秘又能吹牛逼。
很多混吃等死的祖傳中醫，則是如同滄海一粟一樣，抱著自己不知道什麽時候的東西，然後不知所謂。
李介賓很小的時候就把家中藏書看完了。
當他看完一千本書後，他得出來一個結論。
他其實隻需要看其中的一百本就行了，剩下大多都是重複的內容，但是這個結果是他看完一千本書以後得出的結果。
等到李介賓上了大學，讓他最驚喜的就是能看的書更多了，就好像把老鼠放到了糧倉裏一樣。
看的書越多，中醫學對於李介賓來說，就再無秘密可言——假如有，就差修仙了。
以下內容非網文爽文內容，有極其嚴謹的考證，供各位看官瞻仰：
上古不知歲月，巫醫分家之後，有上古醫家三派。
《曲》、《禮》：醫不三世，不服其藥。
《孔疏》引舊說雲：三世者，一曰黃帝針灸，二曰神農本草，三曰素女脈訣，又雲天子脈訣。
傳於後世經典者，《靈樞》為黃帝針灸一派；《本草》為神農本草一派；《難經》為素女脈訣一派。
此為先秦之前，中醫原始者也。
假如中醫學大學生想穿越，就穿這個時候，就能體驗一把聖人傳道的感覺，打個比方，這個時候根本沒什麽舌診。
你把這舌診方法一背誦默寫編纂一下，記得刻上自己的名字，隻要不失傳，你就能體驗一把被後人尊為始祖大聖的快感。
越早越好，因為那時候是中醫空白期嘛，稍微漏一點現代中醫學的知識，都能被當做醫仙兒給供起來。
越往後的話......估計以現在中醫的學習水平，夠嗆了。
話題說迴來，何老師之所謂不知道《傷寒論》裏麵有辨舌內容，不完全是因為他菜。
舌診在中醫學曆史上，發展成熟的比較晚。
元代才有第一部舌診專著《敖氏傷寒金鏡錄》，十二舌圖驗證、論說傷寒表裏，也就是說在這之前，雖然也有看舌的，但都不成體係，隻言片語。
並且，敖氏秘而不宣，準備祖傳下去，後來因戰亂亡失，被杜清碧發現，在此基礎上增添二十四圖，合為三十六圖，並列方其下，這就是如今市麵上流傳的《敖氏傷寒金鏡錄》。
原本的十二圖版本，未能流傳下來，李介賓深以為憾，並不是裏麵內容會更高深，而是通過對比更能體會出其發展脈絡，這是更高的視角。
到了明清時代，隨著溫病學派的興起，係統的發展了舌診，將其納入衛氣營血、三焦辨證體係中，甚至還有驗齒的內容。
而到了民國時期，出現了一個大家曹炳章先生，撰寫了一本空前的裏程碑式的舌診著作《辨舌指南》，附彩圖122舌，是集古今曆代醫家論舌之精華的大成之作！
可惜，曹先生生的晚了，知名度不高，不過就算生的早也沒用，除非魂穿，穿到漢唐，說不得曹先生能混個舌聖的名頭當當。
不過古代想弄彩圖估計也不容易，就算弄出來書籍，想傳播也是個問題。
有時候李介賓也會白日做夢，假如自己穿了......細思極恐，如果真的穿了，估計就沒張仲景什麽事兒了，也沒後續醫家什麽事兒了，那麽中醫學曆史會很無趣吧，那種生機勃勃，萬物競發的境界估計就沒了。
何老師在上麵大概講了一下舌診的原理。
中醫傳統理論的什麽舌與經絡相連呀，手少陰心經係舌本、足少陰腎經夾舌本，足厥陰肝經絡舌本，足太陰脾經連舌本......
還有內經裏麵的一些內容，什麽舌為心之苗，心氣通於舌......
現代有生物全息理論，認為每個生物體的每一具有生命功能又相對獨立的局部稱為全息元，包含了整體的全部信息。
這個就很有意思，舉個例子，針灸學院的老田去足療店按摩，按摩師給他說腳底有很多穴位，那些是胃，那些是肝......
老田一口反駁，腳底板上就兩個腧穴！嚴格意義上說就一個湧泉穴，哪來的什麽很多穴位？
給一個針灸學院的老教授講腧穴，屬實關公門前耍大刀了。
其實按摩師說的，就是生物全息，但是有意思就有意思在這裏了，很多人搞不清楚以為這個東西是中醫。
很多購買刮痧板、針灸針的會送一張圖，圖上會有手足的各個分區，那個就是生物全息。
再插句題外話，何為中醫？
中醫的養生十二時，西方研究出來個生物鍾。
中醫的祝由術，西方研究出來個醫學心理學。
現在中醫的針灸，西方研究出來筋膜理論。
很多東西，你不拿，不代表別人不會拿，別人拿了之後，會說這就是我們自己的東西。
當年的巫師就是這樣把自己玩死的。
西方的硝酸甘油，中醫搞出來一個速效救心丸，結果tmd評論區很多鍵盤俠說這裏麵摻了硝酸甘油，要不為什麽不敢公開配方，而且還有個鍵盤俠一副神秘的樣子說“你猜複方甘草片為什麽叫複方？”
我猜？不知道什麽叫複方，可以去百度！
李介賓最討厭這種鍵盤俠，明明可以輕鬆搜到的知識，偏偏裝作不知道然後在這裏問，還裝作一副高深莫測的樣子。
至今，速效救心丸的配方仍屬於國家絕密，全世界沒人能模仿。
它的發明人，就是如今被公認為“速效救心丸之母”的中國著名中藥製劑專家——章臣桂。
章先生還活著，是位今人，她的得意之作，速效救心丸家喻戶曉，活人無數。
可惜她的知名度還是不高，沒幾個人知道的。
當然又會有鍵盤俠說，拋開速效救心丸裏麵摻沒摻硝酸甘油不說，你這工廠車間裏生產出來的，怎麽能算中醫藥呢？
噴子的中心思想是拋開事實不談，沒用的都是你們中醫的，有用的怎麽可能是中醫？
這個話題，就不是學術話題了，而是其他問題了，舉個例子，聽說韓國人把端午節申遺成功後，國外的正規書籍媒體信息，端午節就是韓國的傳統節日了......
所以如果那天碰到個外國友人給你說韓國的端午節、韓國的粽子，別覺得他是惡意的，也沒必要跟他爭論什麽，這不是粽子的問題。
何老師在課堂上繼續講：“胚胎學認為，舌的上皮組織與胃都由內胚層發育而成......”
對了，咱們要講什麽來著？差點被鍵盤俠氣糊塗了，今天咱要講的舌診！
至於多古？說實話，穿著清朝馬褂演秦漢劇的人，可能也斷不了這個代。
盲目的崇拜中醫的，則是覺得中醫這個玩意兒，很高大上，逼格很高，又神秘又能吹牛逼。
很多混吃等死的祖傳中醫，則是如同滄海一粟一樣，抱著自己不知道什麽時候的東西，然後不知所謂。
李介賓很小的時候就把家中藏書看完了。
當他看完一千本書後，他得出來一個結論。
他其實隻需要看其中的一百本就行了，剩下大多都是重複的內容，但是這個結果是他看完一千本書以後得出的結果。
等到李介賓上了大學，讓他最驚喜的就是能看的書更多了，就好像把老鼠放到了糧倉裏一樣。
看的書越多，中醫學對於李介賓來說，就再無秘密可言——假如有，就差修仙了。
以下內容非網文爽文內容，有極其嚴謹的考證，供各位看官瞻仰：
上古不知歲月，巫醫分家之後，有上古醫家三派。
《曲》、《禮》：醫不三世，不服其藥。
《孔疏》引舊說雲：三世者，一曰黃帝針灸，二曰神農本草，三曰素女脈訣，又雲天子脈訣。
傳於後世經典者，《靈樞》為黃帝針灸一派；《本草》為神農本草一派；《難經》為素女脈訣一派。
此為先秦之前，中醫原始者也。
假如中醫學大學生想穿越，就穿這個時候，就能體驗一把聖人傳道的感覺，打個比方，這個時候根本沒什麽舌診。
你把這舌診方法一背誦默寫編纂一下，記得刻上自己的名字，隻要不失傳，你就能體驗一把被後人尊為始祖大聖的快感。
越早越好，因為那時候是中醫空白期嘛，稍微漏一點現代中醫學的知識，都能被當做醫仙兒給供起來。
越往後的話......估計以現在中醫的學習水平，夠嗆了。
話題說迴來，何老師之所謂不知道《傷寒論》裏麵有辨舌內容，不完全是因為他菜。
舌診在中醫學曆史上，發展成熟的比較晚。
元代才有第一部舌診專著《敖氏傷寒金鏡錄》，十二舌圖驗證、論說傷寒表裏，也就是說在這之前，雖然也有看舌的，但都不成體係，隻言片語。
並且，敖氏秘而不宣，準備祖傳下去，後來因戰亂亡失，被杜清碧發現，在此基礎上增添二十四圖，合為三十六圖，並列方其下，這就是如今市麵上流傳的《敖氏傷寒金鏡錄》。
原本的十二圖版本，未能流傳下來，李介賓深以為憾，並不是裏麵內容會更高深，而是通過對比更能體會出其發展脈絡，這是更高的視角。
到了明清時代，隨著溫病學派的興起，係統的發展了舌診，將其納入衛氣營血、三焦辨證體係中，甚至還有驗齒的內容。
而到了民國時期，出現了一個大家曹炳章先生，撰寫了一本空前的裏程碑式的舌診著作《辨舌指南》，附彩圖122舌，是集古今曆代醫家論舌之精華的大成之作！
可惜，曹先生生的晚了，知名度不高，不過就算生的早也沒用，除非魂穿，穿到漢唐，說不得曹先生能混個舌聖的名頭當當。
不過古代想弄彩圖估計也不容易，就算弄出來書籍，想傳播也是個問題。
有時候李介賓也會白日做夢，假如自己穿了......細思極恐，如果真的穿了，估計就沒張仲景什麽事兒了，也沒後續醫家什麽事兒了，那麽中醫學曆史會很無趣吧，那種生機勃勃，萬物競發的境界估計就沒了。
何老師在上麵大概講了一下舌診的原理。
中醫傳統理論的什麽舌與經絡相連呀，手少陰心經係舌本、足少陰腎經夾舌本，足厥陰肝經絡舌本，足太陰脾經連舌本......
還有內經裏麵的一些內容，什麽舌為心之苗，心氣通於舌......
現代有生物全息理論，認為每個生物體的每一具有生命功能又相對獨立的局部稱為全息元，包含了整體的全部信息。
這個就很有意思，舉個例子，針灸學院的老田去足療店按摩，按摩師給他說腳底有很多穴位，那些是胃，那些是肝......
老田一口反駁，腳底板上就兩個腧穴！嚴格意義上說就一個湧泉穴，哪來的什麽很多穴位？
給一個針灸學院的老教授講腧穴，屬實關公門前耍大刀了。
其實按摩師說的，就是生物全息，但是有意思就有意思在這裏了，很多人搞不清楚以為這個東西是中醫。
很多購買刮痧板、針灸針的會送一張圖，圖上會有手足的各個分區，那個就是生物全息。
再插句題外話，何為中醫？
中醫的養生十二時，西方研究出來個生物鍾。
中醫的祝由術，西方研究出來個醫學心理學。
現在中醫的針灸，西方研究出來筋膜理論。
很多東西，你不拿，不代表別人不會拿，別人拿了之後，會說這就是我們自己的東西。
當年的巫師就是這樣把自己玩死的。
西方的硝酸甘油，中醫搞出來一個速效救心丸，結果tmd評論區很多鍵盤俠說這裏麵摻了硝酸甘油，要不為什麽不敢公開配方，而且還有個鍵盤俠一副神秘的樣子說“你猜複方甘草片為什麽叫複方？”
我猜？不知道什麽叫複方，可以去百度！
李介賓最討厭這種鍵盤俠，明明可以輕鬆搜到的知識，偏偏裝作不知道然後在這裏問，還裝作一副高深莫測的樣子。
至今，速效救心丸的配方仍屬於國家絕密，全世界沒人能模仿。
它的發明人，就是如今被公認為“速效救心丸之母”的中國著名中藥製劑專家——章臣桂。
章先生還活著，是位今人，她的得意之作，速效救心丸家喻戶曉，活人無數。
可惜她的知名度還是不高，沒幾個人知道的。
當然又會有鍵盤俠說，拋開速效救心丸裏麵摻沒摻硝酸甘油不說，你這工廠車間裏生產出來的，怎麽能算中醫藥呢？
噴子的中心思想是拋開事實不談，沒用的都是你們中醫的，有用的怎麽可能是中醫？
這個話題，就不是學術話題了，而是其他問題了，舉個例子，聽說韓國人把端午節申遺成功後，國外的正規書籍媒體信息，端午節就是韓國的傳統節日了......
所以如果那天碰到個外國友人給你說韓國的端午節、韓國的粽子，別覺得他是惡意的，也沒必要跟他爭論什麽，這不是粽子的問題。
何老師在課堂上繼續講：“胚胎學認為，舌的上皮組織與胃都由內胚層發育而成......”
對了，咱們要講什麽來著？差點被鍵盤俠氣糊塗了，今天咱要講的舌診！