阿德裏安.帕瓦爾盯著眼前的數據，眉頭緊皺著一直沒有鬆開。對麵的烏帕.恩多來見他不說話，再等待了一會後，也忍不住輕咳了一聲。
“怎麽了？有什麽問題嗎？”烏帕.恩多來關切的問到。
“嗯…人口有些問題。”阿德裏安.帕瓦爾點了點頭：“比預期中的少了很多，尤其是新生兒，出生率不但比中薩巴原本的低的很多，甚至相比世界平均都低了一些。”
“那不是好事情嗎？”烏帕.恩多來笑了笑：“我記得一開始的時候，你還在擔心，萬一要是生育率太高的話，會不會對計劃產生影響。既然人口得到了控製，那麽也算是件好事吧。”
“這可不是低了一點的問題，甚至連腰斬都不是。現在的生育率隻有之前的十分之一…而且全世界似乎都麵臨這種問題。根據分析，鳳尾蘭懷疑背後有不單純的問題，這就很麻煩了。”阿德裏安.帕瓦爾歎了口氣：“穆巴之前就和我說過，他懷疑中薩巴聯盟的內部，受到了紅月教派的侵染。而加布裏埃爾也覺得美妙天堂也可能是與神相有關的組織。如果陳雲鷺他們所提出的理論是成立的話，這些人確實有可能透過我們的封鎖屏障來影響我們的居民，甚至進一步破壞我們已有的布局，我對此感到很不安。”
“嗯…確實，我還記得之前卡埃拉向你申請，想要提升社會安定裝置的使用廣度和深度。”烏帕.恩多來若有所思的說到：“但是你拒絕了對吧。”
“我確實不想依賴這種方法去控製居民們，但是如果這能保護他們免受那些邪教組織的影響，我也許會再思考一下。”阿德裏安.帕瓦爾歎了口氣：“比起這個，社會化撫養改革的進度還算順利吧。”
“嗯，還算不錯，初期確實遇到了不少困難，不過到了現在已經解決了不少了，不過剩下的還需要時間。”烏帕.恩多來笑著點了點頭：“畢竟中薩巴的傳統家庭體係早就被破壞的差不多了，這些改革比預想中的要順利的多。”
“想要走向新時代，社會製度改革可是重中之重。而家庭製度，就是舊體係的根本。”阿德裏安.帕瓦爾看向烏帕.恩多來：“在過去的時代，社會將撫養子女和贍養老人的責任轉嫁給每一個家庭。但是放在現在來看，這種小作坊式的福利體係既沒有效率也沒有質量，已經不能滿足社會發展的需求，是必須被淘汰的。”
“確實如此，而且實際上，在此前的現代化的發展中，這一趨勢已經嶄露頭角。在稍微發達一些的地區，他們把剛出生的孩子交給醫院與保育中心進行托管，然後再交由月嫂與幼教機構進行教育，等孩子再大一些，就會將他們送去托兒所，最後是學校。而家長也是如此，他們在更多的時間裏，其實是忙於工作與其他雜事，並沒有與孩子太多的的接觸時間。事實上，即便是有了空閑，孩子們和家長們都更願意去在諸如網絡遊戲等愛好上花費精力，而並非是彼此身上。事實上，這種情況下，子女與父母的最主要關係就是金錢撫養關係。養老方麵也是相似的，除了金錢，大家其實都不能從彼此身上獲得多少。”烏帕.恩多來聳了聳肩：“這就是現代化的家庭關係。但是在宗族橫行的地區就是截然不同的，他們將親緣關係作為維係其地位的核心，並將其作為道德的重要一部分，我們的改革所遇到的最大阻礙，也是來自這種地方。”
“這種就是生產力發展所賜予人們的選擇。現存的宗族區域，基本都是交通閉塞的山區，他們很難有外出的機會，家庭成員不得不時刻待在一起。這就與你說的那種情況完全相反，長時間的相處浸潤，讓他們的道德有充分生長的餘地。”阿德裏安.帕瓦爾點了點頭：“但是隻要他們走出來，長時間的與新世界混雜在一起，那麽他們就會發現這個世界有著更多的選擇。”
“很多人說，隨著時代的發展，人與人的關係會變得疏遠，這是正確的。與舊時代隻能將精力花在身邊的人身上不同，他們可以與同類的球迷一起討論足球，與同類的影迷一起去討論電影，與同類的遊戲迷一起去打遊戲，即便這些人距離自己有著萬裏之遙。”阿德裏安.帕瓦爾繼續說到：“廣度的增加，也意味著他們不再必須將極大比重的時間與精力投放在某幾個特定的人身上，這也意味著過去時代極為考驗深度的關係，比如夫妻，父子變得不合時宜。”
“最初在你提出要搞社會化撫養的時候，確實把我嚇了一跳。畢竟中薩巴不要說是什麽發達地區，甚至距離發展中地區都差的不少。到底能不能適應這種超前的政策，實在是讓人焦慮。”烏帕.恩多來笑著說到：“雖然一開始有著很多的擔憂，但是到了最後的結果卻是還算差強人意。”
“中薩巴隻是貧窮，並不意味著它落後。它同樣是高度現代化的產物，隻不過是黑暗的那一麵，因此對於這種改革有天然的接納能力。”阿德裏安.帕瓦爾略一沉思：“能一次到位的改革，我並不想繞彎子，那樣隻會讓情況變得更複雜。尤其是舊的家庭機製，其本質是通過血緣與地緣關係對社會資源進行壟斷，宗族，民族甚至是國家也不過是這種家庭概念的放大。這是一種徹頭徹尾的群體性私有製，對社會公平是一種很大的挑戰。”
“‘不獨親其親，不獨子其子’這便是大同社會的規則，也是對於人與人平等的詮釋。但是放在現存的私有家庭製下，人們把自己的親人和孩子看得比其他的人更加重要，這就必然會導致隔閡與矛盾，最後引爆無法調和的衝突。”阿德裏安.帕瓦爾看向烏帕.恩多來：“而我們必須要破壞這種局限性的關係，才能讓更加寬廣的社會網絡得以穩定。”
“確實如此，盡管現在還有不少問題，但是我相信我們有能力解決。”烏帕.恩多來笑了笑：“這些需要時間的積澱，我們會腳踏實地的一步步的完成的。”
“這一點，大家值得信賴。我們毫無疑問的走在正確的路上。”阿德裏安.帕瓦爾笑著說到，然而旋即變得嚴肅：
“不過為了守護這種正確，我們就必須與那些被錯誤使用的神相對抗，這必然會是一條荊棘之路。”
“怎麽了？有什麽問題嗎？”烏帕.恩多來關切的問到。
“嗯…人口有些問題。”阿德裏安.帕瓦爾點了點頭：“比預期中的少了很多，尤其是新生兒，出生率不但比中薩巴原本的低的很多，甚至相比世界平均都低了一些。”
“那不是好事情嗎？”烏帕.恩多來笑了笑：“我記得一開始的時候，你還在擔心，萬一要是生育率太高的話，會不會對計劃產生影響。既然人口得到了控製，那麽也算是件好事吧。”
“這可不是低了一點的問題，甚至連腰斬都不是。現在的生育率隻有之前的十分之一…而且全世界似乎都麵臨這種問題。根據分析，鳳尾蘭懷疑背後有不單純的問題，這就很麻煩了。”阿德裏安.帕瓦爾歎了口氣：“穆巴之前就和我說過，他懷疑中薩巴聯盟的內部，受到了紅月教派的侵染。而加布裏埃爾也覺得美妙天堂也可能是與神相有關的組織。如果陳雲鷺他們所提出的理論是成立的話，這些人確實有可能透過我們的封鎖屏障來影響我們的居民，甚至進一步破壞我們已有的布局，我對此感到很不安。”
“嗯…確實，我還記得之前卡埃拉向你申請，想要提升社會安定裝置的使用廣度和深度。”烏帕.恩多來若有所思的說到：“但是你拒絕了對吧。”
“我確實不想依賴這種方法去控製居民們，但是如果這能保護他們免受那些邪教組織的影響，我也許會再思考一下。”阿德裏安.帕瓦爾歎了口氣：“比起這個，社會化撫養改革的進度還算順利吧。”
“嗯，還算不錯，初期確實遇到了不少困難，不過到了現在已經解決了不少了，不過剩下的還需要時間。”烏帕.恩多來笑著點了點頭：“畢竟中薩巴的傳統家庭體係早就被破壞的差不多了，這些改革比預想中的要順利的多。”
“想要走向新時代，社會製度改革可是重中之重。而家庭製度，就是舊體係的根本。”阿德裏安.帕瓦爾看向烏帕.恩多來：“在過去的時代，社會將撫養子女和贍養老人的責任轉嫁給每一個家庭。但是放在現在來看，這種小作坊式的福利體係既沒有效率也沒有質量，已經不能滿足社會發展的需求，是必須被淘汰的。”
“確實如此，而且實際上，在此前的現代化的發展中，這一趨勢已經嶄露頭角。在稍微發達一些的地區，他們把剛出生的孩子交給醫院與保育中心進行托管，然後再交由月嫂與幼教機構進行教育，等孩子再大一些，就會將他們送去托兒所，最後是學校。而家長也是如此，他們在更多的時間裏，其實是忙於工作與其他雜事，並沒有與孩子太多的的接觸時間。事實上，即便是有了空閑，孩子們和家長們都更願意去在諸如網絡遊戲等愛好上花費精力，而並非是彼此身上。事實上，這種情況下，子女與父母的最主要關係就是金錢撫養關係。養老方麵也是相似的，除了金錢，大家其實都不能從彼此身上獲得多少。”烏帕.恩多來聳了聳肩：“這就是現代化的家庭關係。但是在宗族橫行的地區就是截然不同的，他們將親緣關係作為維係其地位的核心，並將其作為道德的重要一部分，我們的改革所遇到的最大阻礙，也是來自這種地方。”
“這種就是生產力發展所賜予人們的選擇。現存的宗族區域，基本都是交通閉塞的山區，他們很難有外出的機會，家庭成員不得不時刻待在一起。這就與你說的那種情況完全相反，長時間的相處浸潤，讓他們的道德有充分生長的餘地。”阿德裏安.帕瓦爾點了點頭：“但是隻要他們走出來，長時間的與新世界混雜在一起，那麽他們就會發現這個世界有著更多的選擇。”
“很多人說，隨著時代的發展，人與人的關係會變得疏遠，這是正確的。與舊時代隻能將精力花在身邊的人身上不同，他們可以與同類的球迷一起討論足球，與同類的影迷一起去討論電影，與同類的遊戲迷一起去打遊戲，即便這些人距離自己有著萬裏之遙。”阿德裏安.帕瓦爾繼續說到：“廣度的增加，也意味著他們不再必須將極大比重的時間與精力投放在某幾個特定的人身上，這也意味著過去時代極為考驗深度的關係，比如夫妻，父子變得不合時宜。”
“最初在你提出要搞社會化撫養的時候，確實把我嚇了一跳。畢竟中薩巴不要說是什麽發達地區，甚至距離發展中地區都差的不少。到底能不能適應這種超前的政策，實在是讓人焦慮。”烏帕.恩多來笑著說到：“雖然一開始有著很多的擔憂，但是到了最後的結果卻是還算差強人意。”
“中薩巴隻是貧窮，並不意味著它落後。它同樣是高度現代化的產物，隻不過是黑暗的那一麵，因此對於這種改革有天然的接納能力。”阿德裏安.帕瓦爾略一沉思：“能一次到位的改革，我並不想繞彎子，那樣隻會讓情況變得更複雜。尤其是舊的家庭機製，其本質是通過血緣與地緣關係對社會資源進行壟斷，宗族，民族甚至是國家也不過是這種家庭概念的放大。這是一種徹頭徹尾的群體性私有製，對社會公平是一種很大的挑戰。”
“‘不獨親其親，不獨子其子’這便是大同社會的規則，也是對於人與人平等的詮釋。但是放在現存的私有家庭製下，人們把自己的親人和孩子看得比其他的人更加重要，這就必然會導致隔閡與矛盾，最後引爆無法調和的衝突。”阿德裏安.帕瓦爾看向烏帕.恩多來：“而我們必須要破壞這種局限性的關係，才能讓更加寬廣的社會網絡得以穩定。”
“確實如此，盡管現在還有不少問題，但是我相信我們有能力解決。”烏帕.恩多來笑了笑：“這些需要時間的積澱，我們會腳踏實地的一步步的完成的。”
“這一點，大家值得信賴。我們毫無疑問的走在正確的路上。”阿德裏安.帕瓦爾笑著說到，然而旋即變得嚴肅：
“不過為了守護這種正確，我們就必須與那些被錯誤使用的神相對抗，這必然會是一條荊棘之路。”