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左宗棠：帝國最後的「鷹派」 作者：徐誌頻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
根據胡林翼給“季丈”發聘書時的規定，他每年可得工資300兩白銀。三年下來，他積足了900兩。這絕對是筆大錢。
有了做家教賺來的第一桶金，他決定要利用這筆巨款，改變自己倒插門的形象，結束一段有屈辱感的生活。
1843年， 31歲的左宗棠，當機立斷，在湘陰柳家沖買下70畝田，建成了一處莊園，取名“柳莊”。
從此，這個“柳”字，繼“牽牛星”、“今亮”之後，成為左宗棠的第三個身份標記。
為什麽愛柳？“柳”在古代，不是什麽好詞。尋花問柳，柳陌花巷，眠花臥柳，寵柳嬌花。但左宗棠倔強脾氣，獨立見解，他要以自己的開創，賦予它新的象徵意義。
我們看柳樹，很特別。不挑剔土地，隨便播種下去就可以成活。主幹很粗壯，枝幹很遒勁，枝條樹葉很柔軟，迎風一吹，浪漫飄搖，有點像道士衣帶。這種特點，跟左宗棠的性格，還有幾分近似。
左宗棠書法非常有特色，越看越像“柳樹體”。後世與他的書法、性格相近的湖南人，是前總理朱鎔基。朱鎔基的“百口棺材”論，“一口留給自己，九十九口給貪官”，與左宗棠口氣，如出一轍。左宗棠晚年就是安排士兵給自己抬著棺材去收複新疆的。
這時的左宗棠大約也相信風水。從環境學角度看，風水確實存在。人的情緒、思想、性格，會受到環境影響，有時還非常大。
建柳莊前，他請來風水師。風水師早聽聞左宗棠“牽牛星降世”的傳說，投其所好，說這塊叫“仙牛地”。邊說邊指點：左老師，您看，牛頭朝東，東麵的山脊低窪處，那就是牛角扼。
左宗棠開心地笑了。從小以“牽牛星降世”而自豪，現在以“當代諸葛亮”而自稱，他決定以諸葛亮的標準，來仿造自家的建築布局。
他安排在後院子裏築了個大花園，當中開鑿出一個大池子，養了一群鯉魚，取名“武侯池”；把開鑿池子的土，他用來堆成一座假山，在上麵栽些青篁鬆柏樹，取名“臥龍崗”；又在崗下麵蓋一間茅屋，屋裏擺一張古琴，牆壁上掛起“隆中對”的古畫，取名“隱賢廬”。
更有意思的是，他安排在“武侯池”邊放了一頭雕刻出來的花崗岩石牛，銳利的牛角直指蒼天。這種決絕的性格，象徵了他無與倫比的心力。
比諸葛亮雖然晚了5年，但今天左宗棠終於可以以臥龍自居了。他再在內門上掛出一副對聯：“文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍”。
經過左宗棠這樣一番精心的設計，湘陰柳莊倒有了幾分南陽隆中氣派，就差沒搖鵝毛扇子了。憑想像我們幾乎可以看見，告別所謂“膠囊族”、“蝸居族”式生活，揚眉吐氣的左宗棠，這時多麽意氣風發。
事業上還沒有將自己做成“當代諸葛亮”，生活上他提前過了一把做諸葛亮的癮。這既是一種自我激勵，也是一種心理安慰。左宗棠心氣那麽高，如果不自我安慰一下，不自己給自己肯定，社會壓力那麽大，他不是先要慪氣死了？
先有自愛，才能愛人。
奇怪的是，自從柳莊建成後，左宗棠的生活就順了。兒子接連出生四個，事業也暢通了，機會多起來。有人說是風水，其實是環境。一是擺脫了倒插門的心理陰影，他的自我意識、獨立意識，有了房子來認可，得到了強化；二是經過前麵這麽多年的積累，從人脈到知識，已經初步具備做大事的能力。
住進新房，左宗棠感慨萬千：從14歲參加科考，迴望17年來的坎坷經曆，自己31年來的發展軌跡，暗合了《易經》。
《易經》爻辭：“初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。 九三，君子終日幹幹，夕惕若，厲無咎。”中秀才、舉人，是“初九”；見陶澍，是“九二”；設館教書，潛心苦讀，正是“九三”。
“終日幹幹”就是每天忙忙碌碌，勤力讀書做事，這樣才有望臥龍出山。
想清楚了這些，他開始氣定神閑，不再急於功名。做的第一件事，是將老婆孩子們從湘潭接到湘陰來。他還將嶽母娘也接到自己新屋裏來住了一段時間，以盡一個名正言順明媒正娶女婿的孝心，更是通過實際行動，洗刷當年民間流言“桂在堂，討個郎，呷掉一倉穀，睡爛一張床”的惡意攻擊所帶來的恥辱。
建好了柳莊，左宗棠又馬不停蹄趕往陶家教書。坐在陶家悠哉讀書，他並不知道，天下這時開始大變。第一次鴉片戰爭已經打響。
與外界信息完全隔絕，不無好處。他可以集中精氣神，不被時事分散。“管卻自家身與心，胸中日月常新美。”佛教的要義，是人要管住自己心。所謂不要執著，“破我執、破法執、破空執”。破除了這“三執”，內心就入定了，世界幹擾不到你，你可以直通真理。毛澤東小時候跟母親拜佛，悟出了這個道理；左宗棠出山前清淨地生活，在實踐這個道理。[4]
每天不是在教書，就是在種田，耕讀自得其樂，日子走得像小偷一樣快。天下大事暫時還不會來“煩勞”左宗棠，他過著悠哉悠哉、安樂逍遙的日子。每天坐椅麵對柳莊門前的鬱鬱蔥蔥，一路飽受窮苦與挫折的左宗棠也許在想，為什麽不好好享受一下、體驗一把這階段性的人生成功呢？
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有了做家教賺來的第一桶金，他決定要利用這筆巨款，改變自己倒插門的形象，結束一段有屈辱感的生活。
1843年， 31歲的左宗棠，當機立斷，在湘陰柳家沖買下70畝田，建成了一處莊園，取名“柳莊”。
從此，這個“柳”字，繼“牽牛星”、“今亮”之後，成為左宗棠的第三個身份標記。
為什麽愛柳？“柳”在古代，不是什麽好詞。尋花問柳，柳陌花巷，眠花臥柳，寵柳嬌花。但左宗棠倔強脾氣，獨立見解，他要以自己的開創，賦予它新的象徵意義。
我們看柳樹，很特別。不挑剔土地，隨便播種下去就可以成活。主幹很粗壯，枝幹很遒勁，枝條樹葉很柔軟，迎風一吹，浪漫飄搖，有點像道士衣帶。這種特點，跟左宗棠的性格，還有幾分近似。
左宗棠書法非常有特色，越看越像“柳樹體”。後世與他的書法、性格相近的湖南人，是前總理朱鎔基。朱鎔基的“百口棺材”論，“一口留給自己，九十九口給貪官”，與左宗棠口氣，如出一轍。左宗棠晚年就是安排士兵給自己抬著棺材去收複新疆的。
這時的左宗棠大約也相信風水。從環境學角度看，風水確實存在。人的情緒、思想、性格，會受到環境影響，有時還非常大。
建柳莊前，他請來風水師。風水師早聽聞左宗棠“牽牛星降世”的傳說，投其所好，說這塊叫“仙牛地”。邊說邊指點：左老師，您看，牛頭朝東，東麵的山脊低窪處，那就是牛角扼。
左宗棠開心地笑了。從小以“牽牛星降世”而自豪，現在以“當代諸葛亮”而自稱，他決定以諸葛亮的標準，來仿造自家的建築布局。
他安排在後院子裏築了個大花園，當中開鑿出一個大池子，養了一群鯉魚，取名“武侯池”；把開鑿池子的土，他用來堆成一座假山，在上麵栽些青篁鬆柏樹，取名“臥龍崗”；又在崗下麵蓋一間茅屋，屋裏擺一張古琴，牆壁上掛起“隆中對”的古畫，取名“隱賢廬”。
更有意思的是，他安排在“武侯池”邊放了一頭雕刻出來的花崗岩石牛，銳利的牛角直指蒼天。這種決絕的性格，象徵了他無與倫比的心力。
比諸葛亮雖然晚了5年，但今天左宗棠終於可以以臥龍自居了。他再在內門上掛出一副對聯：“文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍”。
經過左宗棠這樣一番精心的設計，湘陰柳莊倒有了幾分南陽隆中氣派，就差沒搖鵝毛扇子了。憑想像我們幾乎可以看見，告別所謂“膠囊族”、“蝸居族”式生活，揚眉吐氣的左宗棠，這時多麽意氣風發。
事業上還沒有將自己做成“當代諸葛亮”，生活上他提前過了一把做諸葛亮的癮。這既是一種自我激勵，也是一種心理安慰。左宗棠心氣那麽高，如果不自我安慰一下，不自己給自己肯定，社會壓力那麽大，他不是先要慪氣死了？
先有自愛，才能愛人。
奇怪的是，自從柳莊建成後，左宗棠的生活就順了。兒子接連出生四個，事業也暢通了，機會多起來。有人說是風水，其實是環境。一是擺脫了倒插門的心理陰影，他的自我意識、獨立意識，有了房子來認可，得到了強化；二是經過前麵這麽多年的積累，從人脈到知識，已經初步具備做大事的能力。
住進新房，左宗棠感慨萬千：從14歲參加科考，迴望17年來的坎坷經曆，自己31年來的發展軌跡，暗合了《易經》。
《易經》爻辭：“初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。 九三，君子終日幹幹，夕惕若，厲無咎。”中秀才、舉人，是“初九”；見陶澍，是“九二”；設館教書，潛心苦讀，正是“九三”。
“終日幹幹”就是每天忙忙碌碌，勤力讀書做事，這樣才有望臥龍出山。
想清楚了這些，他開始氣定神閑，不再急於功名。做的第一件事，是將老婆孩子們從湘潭接到湘陰來。他還將嶽母娘也接到自己新屋裏來住了一段時間，以盡一個名正言順明媒正娶女婿的孝心，更是通過實際行動，洗刷當年民間流言“桂在堂，討個郎，呷掉一倉穀，睡爛一張床”的惡意攻擊所帶來的恥辱。
建好了柳莊，左宗棠又馬不停蹄趕往陶家教書。坐在陶家悠哉讀書，他並不知道，天下這時開始大變。第一次鴉片戰爭已經打響。
與外界信息完全隔絕，不無好處。他可以集中精氣神，不被時事分散。“管卻自家身與心，胸中日月常新美。”佛教的要義，是人要管住自己心。所謂不要執著，“破我執、破法執、破空執”。破除了這“三執”，內心就入定了，世界幹擾不到你，你可以直通真理。毛澤東小時候跟母親拜佛，悟出了這個道理；左宗棠出山前清淨地生活，在實踐這個道理。[4]
每天不是在教書，就是在種田，耕讀自得其樂，日子走得像小偷一樣快。天下大事暫時還不會來“煩勞”左宗棠，他過著悠哉悠哉、安樂逍遙的日子。每天坐椅麵對柳莊門前的鬱鬱蔥蔥，一路飽受窮苦與挫折的左宗棠也許在想，為什麽不好好享受一下、體驗一把這階段性的人生成功呢？
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