還未踏進莊門，矬子就已經感到這兒不是久留之地，遂脫口說道：
“這裏景色的確迷人。不過，莊上的防備……”
“你說什麽，猢猻？”
嘉兵衛吃了一驚。他沒想到這猴子會有這樣的看法，心中暗想，風聞尾張國內戰亂頻繁，連麵前的矬子也這麽關心攻防戰事，看來尾張人確實好戰！
嘉兵衛對矬子越發產生了興趣。晚飯時，嘉兵衛讓他坐在廊下，為自己把盞。
“你剛才提到莊上的防備……”
嘉兵衛開口說道，
“多虧今川侯英名蓋世，治國有方，駿河境內無草寇襲擾，十分太平。聽說美濃，尾張盜賊四起，叛逆作亂，互相殘殺，駿、遠兩國絕無此類事發生。因此，我們的寨子和尾張不同，無須深挖溝，高築牆，日夜防範。”
“稱得上四海昇平！”
據嘉兵衛講，即使敵人來攻，大不了拋棄寨子，躲進中午去過的引間域。而且出征的時候是由三河人作先鋒。
以駿、遠兩國為根據地的今川，將其西鄰之三河作為附庸國，倘若尾張的織田出兵三河，今川便讓三河兵在前麵廝殺，自己的本部人馬常常是督後。駿遠人很少傷亡。
－ 因此，這是個很不錯的國家！
嘉兵衛得意得說。矬子頗不以為然，心想：長此下去，三河兵習慣於廝殺，豈不越戰越強麽？
矬子在這兒送走了春夏秋冬。
駿遠兩國確實是好地方。冬暖夏涼，日光充裕，田裏五穀豐登，海上盛產魚蝦，和北方甲斐惡劣的自然條件相比，真是一個天上一個地下。
矬子感到新奇的是，這地方連小規模農產也有農奴，過著老爺般的生活，農奴多半來自北領的窮國－甲斐。戰爭有三河兵衝鋒，農活兒讓甲州人代勞。駿遠人真懶得出奇！
環境過於優越了，一旦外兵入侵，駿遠的武士們能否拚死效力，保衛疆土呢？矬子以懷疑的眼光，觀察著這個國家。
嘉兵衛喜歡矬子辦事機靈，談吐幽默，很快把他提升為庫房總管，從庫房的管理到物品進出，全部由他一個人經管。矬子不分晝夜地幹著，但是，在這兒難以施展抱負的心情日益強烈。駿遠沒有戰爭，隻要社會太平，象矬子這種身分的人，到頭來隻能一輩子當猢猻。
第二迴 頭陀寺矬子迎親尾張國猢猻換主
駿府裏有許多美少年，街上也走著不少。衣著華麗的俊美兒童。這是有原因的，－ 領主今川義元的嗜好。
今川義元醉心於京都文化，要把都城的文明全部搬進駿府，最後連這種荒淫之癖也學了來。
“五山之僧愛孌童。”
所謂五山，即指京都臨濟禪的五大寺院：天龍寺，相國寺，建仁寺，東福寺和萬壽寺。五山禪師即使在亂世，也保持著賦唐詩的傳統。同時，他們已經拋棄鎌倉時期的禪風，把孌童引入寺院，開始追求不可思議的美。
義元羨慕他們，在城下修建一座巨剎－臨濟寺，把五山之僧的領袖滿本光國從京中請來，拜其為師，得法號秀峰宗哲。
但是，義元從滿本光國身上學到的不是禪機，也不是詩，而是如何經過五山風格的薰陶使孌童更美麗，妖艷，乃至勝過女人。
臨濟寺自然成為孌童的“集散地”。駿遠兩國的人爭相把俊俏兒童送入臨濟寺，精心打扮，曉以禮法，其中不少美貌少年也被帶到駿府或作武士家的童僕或作廟裏的侍童，無不渴望引起義元的注意，得到義元的寵愛。
隨著主人的嗜好，駿遠兩國對人的相貌格外敏感。比起外地，相貌醜陋的人特別受人歧視。
“這鬼地方！”
矬子後悔不該來到駿府，特別是走在城裏，大凡遇到他的人不是忍不住笑出聲來，便是以憐憫的目光表示同情，這使矬子大傷腦經。流浪於尾張，美濃，三河的時候從未發生過類似的事情。
一天，矬子陪嘉兵衛去駿河，在返迴頭陀寺的路上，矬子在嘉兵衛的後背問：
“大人，您看我這張臉……？”
“啊！”
矬子突然發問，嚇了嘉兵衛一跳。嘉兵衛帶著這猢猻拜訪達官貴人得到了許多好處。所到之處均受到意外的歡迎。有時候，嘉兵衛也裝出一副神秘的麵孔，戲謔地說：
“這可是在木曾捉到的真猴！”
嘉兵衛是個心地善良的謹慎人，盡管表麵上跟矬子開玩笑取樂，但自己的奴僕畢竟是人，把人當成猴子耍笑，心裏總感到幾分不安。於是，不由地犯起嘀咕：莫非猢猻恨我？
其實，矬子沒有這個意思，不過對自己的相貌產生了強烈的好奇心嚇研究心理。
“相當少見把，我這張臉？”
“嗯”
嘉兵衛支吾道。然後，小心翼翼地揣度著矬子的心事，接下去說：
“看樣子，你是當不上臨濟寺的侍童啦！……不過，誰見到你，也不會忘記你這副尊容！”
嘉兵衛誇獎說。但是，矬子想問的不是這些。
“請問大人，我這張臉是醜陋呢，還是可怕？或者呆滯得惹人發笑吧？”
“歇會兒吧！”
嘉兵衛彎腰坐在一片蒲公英上，既然弄清了矬子關心的所在，他打算好好跟矬子談談。
</br>
“這裏景色的確迷人。不過，莊上的防備……”
“你說什麽，猢猻？”
嘉兵衛吃了一驚。他沒想到這猴子會有這樣的看法，心中暗想，風聞尾張國內戰亂頻繁，連麵前的矬子也這麽關心攻防戰事，看來尾張人確實好戰！
嘉兵衛對矬子越發產生了興趣。晚飯時，嘉兵衛讓他坐在廊下，為自己把盞。
“你剛才提到莊上的防備……”
嘉兵衛開口說道，
“多虧今川侯英名蓋世，治國有方，駿河境內無草寇襲擾，十分太平。聽說美濃，尾張盜賊四起，叛逆作亂，互相殘殺，駿、遠兩國絕無此類事發生。因此，我們的寨子和尾張不同，無須深挖溝，高築牆，日夜防範。”
“稱得上四海昇平！”
據嘉兵衛講，即使敵人來攻，大不了拋棄寨子，躲進中午去過的引間域。而且出征的時候是由三河人作先鋒。
以駿、遠兩國為根據地的今川，將其西鄰之三河作為附庸國，倘若尾張的織田出兵三河，今川便讓三河兵在前麵廝殺，自己的本部人馬常常是督後。駿遠人很少傷亡。
－ 因此，這是個很不錯的國家！
嘉兵衛得意得說。矬子頗不以為然，心想：長此下去，三河兵習慣於廝殺，豈不越戰越強麽？
矬子在這兒送走了春夏秋冬。
駿遠兩國確實是好地方。冬暖夏涼，日光充裕，田裏五穀豐登，海上盛產魚蝦，和北方甲斐惡劣的自然條件相比，真是一個天上一個地下。
矬子感到新奇的是，這地方連小規模農產也有農奴，過著老爺般的生活，農奴多半來自北領的窮國－甲斐。戰爭有三河兵衝鋒，農活兒讓甲州人代勞。駿遠人真懶得出奇！
環境過於優越了，一旦外兵入侵，駿遠的武士們能否拚死效力，保衛疆土呢？矬子以懷疑的眼光，觀察著這個國家。
嘉兵衛喜歡矬子辦事機靈，談吐幽默，很快把他提升為庫房總管，從庫房的管理到物品進出，全部由他一個人經管。矬子不分晝夜地幹著，但是，在這兒難以施展抱負的心情日益強烈。駿遠沒有戰爭，隻要社會太平，象矬子這種身分的人，到頭來隻能一輩子當猢猻。
第二迴 頭陀寺矬子迎親尾張國猢猻換主
駿府裏有許多美少年，街上也走著不少。衣著華麗的俊美兒童。這是有原因的，－ 領主今川義元的嗜好。
今川義元醉心於京都文化，要把都城的文明全部搬進駿府，最後連這種荒淫之癖也學了來。
“五山之僧愛孌童。”
所謂五山，即指京都臨濟禪的五大寺院：天龍寺，相國寺，建仁寺，東福寺和萬壽寺。五山禪師即使在亂世，也保持著賦唐詩的傳統。同時，他們已經拋棄鎌倉時期的禪風，把孌童引入寺院，開始追求不可思議的美。
義元羨慕他們，在城下修建一座巨剎－臨濟寺，把五山之僧的領袖滿本光國從京中請來，拜其為師，得法號秀峰宗哲。
但是，義元從滿本光國身上學到的不是禪機，也不是詩，而是如何經過五山風格的薰陶使孌童更美麗，妖艷，乃至勝過女人。
臨濟寺自然成為孌童的“集散地”。駿遠兩國的人爭相把俊俏兒童送入臨濟寺，精心打扮，曉以禮法，其中不少美貌少年也被帶到駿府或作武士家的童僕或作廟裏的侍童，無不渴望引起義元的注意，得到義元的寵愛。
隨著主人的嗜好，駿遠兩國對人的相貌格外敏感。比起外地，相貌醜陋的人特別受人歧視。
“這鬼地方！”
矬子後悔不該來到駿府，特別是走在城裏，大凡遇到他的人不是忍不住笑出聲來，便是以憐憫的目光表示同情，這使矬子大傷腦經。流浪於尾張，美濃，三河的時候從未發生過類似的事情。
一天，矬子陪嘉兵衛去駿河，在返迴頭陀寺的路上，矬子在嘉兵衛的後背問：
“大人，您看我這張臉……？”
“啊！”
矬子突然發問，嚇了嘉兵衛一跳。嘉兵衛帶著這猢猻拜訪達官貴人得到了許多好處。所到之處均受到意外的歡迎。有時候，嘉兵衛也裝出一副神秘的麵孔，戲謔地說：
“這可是在木曾捉到的真猴！”
嘉兵衛是個心地善良的謹慎人，盡管表麵上跟矬子開玩笑取樂，但自己的奴僕畢竟是人，把人當成猴子耍笑，心裏總感到幾分不安。於是，不由地犯起嘀咕：莫非猢猻恨我？
其實，矬子沒有這個意思，不過對自己的相貌產生了強烈的好奇心嚇研究心理。
“相當少見把，我這張臉？”
“嗯”
嘉兵衛支吾道。然後，小心翼翼地揣度著矬子的心事，接下去說：
“看樣子，你是當不上臨濟寺的侍童啦！……不過，誰見到你，也不會忘記你這副尊容！”
嘉兵衛誇獎說。但是，矬子想問的不是這些。
“請問大人，我這張臉是醜陋呢，還是可怕？或者呆滯得惹人發笑吧？”
“歇會兒吧！”
嘉兵衛彎腰坐在一片蒲公英上，既然弄清了矬子關心的所在，他打算好好跟矬子談談。
</br>