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悠悠南北朝：宋齊北魏的紛爭史 作者：陳羨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
滑台的戰事並不等人，安頡率部連日猛攻，拓跋燾又派將軍王慧龍助攻。城內糧食耗盡，朱修之帶著將士們挖尋老鼠，燻烤熟了充當食物。魏軍終於攻克滑台，俘虜了朱修之和東郡太守申謨，以及城中的一萬多宋軍將士。
滑台陷落了，自身又糧盡，檀道濟隻得從曆城撤退。有兵士逃到魏軍大營，把宋軍缺糧的窘況向叔孫建等人報告。魏軍迅速從後麵追了上來，四麵圍堵，宋軍將士十分害怕，不少人都跑了。檀道濟並不慌張，這天晚上就到營帳中與兵士一起查點糧食，兵士們一邊拿著竹籌計著數，一邊用鬥量米。
宋營裏混入了魏軍的細作，這時也在觀察情況。細作見營中軍糧成山，滿滿的米袋之中都是白白的大米呢，立刻跑迴去向叔孫建稟報：檀道濟糧草充足。叔孫建一聽，認定投降的兵士是奸細，就把他殺了。
檀道濟軍糧已盡，哪來那麽多糧食呢？原來當夜量的並不是大米，而是臨時堆積的沙子，為掩人耳目，在沙子上放了少量剩餘的米粒而已。這就是檀道濟“喝籌量沙”的詭計，巧妙地騙過了魏軍。
天將發白，檀道濟命兵士身披盔甲，自己則換上白衣，坐上馬車，帶領軍隊慢慢地向南走。魏軍見識過檀道濟的厲害，見了這般架勢，以為這次又有伏兵，不進反退，不敢追擊。檀道濟等人終於得以全軍退迴。
魏宋之間圍繞河南四鎮的第二次大規模的接觸戰，又以北魏的全麵勝利而告終。這次戰役中，宋國在戰略戰術上全麵輸給了魏國，幾乎每一步行動都被崔浩計算在先，而北魏皇帝拓跋燾，則完全採納了崔浩的戰略思想，以主力軍隊進攻夏國的殘餘勢力，將其消滅，對宋軍的初期進攻避其鋒芒，然後再利用天氣地形的優勢大舉反攻，將司州、豫州、兗州等地重新收複。
此戰之後，南北兩朝的衝突暫告一個段落，拓跋燾迴到北方投入統一的收官戰，從神麚四年（公元431年）到太延五年（公元439年）的九年中，先後將夏、北燕、北涼這三個小國消滅（此外西秦也在神麚四年被臨死前的夏國滅掉），並於太平真君四年（公元443年）進攻漢中，攻滅楊氏建立的後仇池國，結束了十六國紛爭的時代，將柔然、吐穀渾以外的北方諸胡統一於北魏大旗之下。
南方的劉義隆也一時沒有力量再昭示野心，隻能老老實實地鞏固半壁江山“元嘉之治”的成果了。宋國在兩次河南大戰中元氣大傷，唯有的一絲亮點是檀道濟等舊將的表現，然而就是這一點點希望，也僅僅能保證宋國處於守勢而不崩潰，更何況疑心重重的劉義隆真的能放過這些能力一流的部下嗎？劉宋江山，究竟何去何從……從劉義隆在戰爭失利、滑台淪陷後所作的一首五言詩中，我們或許能窺探這位君主此刻的心境：
〖逆虜亂疆場，邊將嬰寇讎。
堅城效貞節，攻戰無暫休。
覆沈不可食，離機難複收。
勢謝歸塗單，於焉見幽囚。
烈烈製邑守，捨命蹈前修。
忠臣表年暮，貞柯見嚴秋。
楚莊投袂起，終然報強仇。
去病辭高館，卒獲舒國憂。
戎事諒未殄，民患焉得瘳。
撫劍懷感激，誌氣若雲浮。
願想淩扶搖，弭旆拂中州。
爪牙申威靈，帷幄騁良籌。
華裔混殊風，率土浹王猷。
惆悵懼遷逝，北顧涕交流。〗
隨著北方的統一和南方的安定，中國曆史正式進入了宋魏相爭，或者說是南北對話的新時期。
請看下部《宋魏相爭》。
第二部 宋魏相爭
一 赫赫“武”皇帝
北魏的曆史上，一共有三位諡號帶“文”字的皇帝，而有四位諡號帶“武”字的皇帝。如若我們再仔細看一下這些皇帝所處的時代，就會發現一個有趣的現象，三位“文”皇帝正好處於北魏皇朝的繁榮昌盛期，他們分別是第五位皇帝文成帝拓跋濬，第六位皇帝獻文帝拓跋弘，和第七位皇帝孝文帝元宏；而四位“武”皇帝呢，則處於皇朝的兩頭：發展壯大期和衰敗滅亡期，前期有道武帝拓跋珪、太武帝拓跋燾，後期有宣武帝元恪、孝武帝元修。從這樣的排列中，我們也頗有規律可尋：一個國家在穩定興旺的時期，文治的重要性遠大於武功；在剛剛興起的時候，需要不斷發展，擴大地盤，這個時候的武功無疑居於最主要的地位；而在國力衰敗，接近滅亡時，中央政府的控製力大大削弱，從內到外，戰事頻起，這時候的國家，也需要靠武力去改變尷尬的狀態。所謂君主，正是國家意誌的體現。
所有這些“武”皇帝中，最引人注目，爭議也最大的，無疑是那位“太武皇帝”。“太”字，也通“大”。換而言之，僅從諡號的用字中，我們就可以知道：北魏一朝諸君之中，武功之盛，莫過於這位小名“佛狸”、在位時間長達三十年的拓跋燾。
中國的曆代帝王之中，常出現“隔代親”的現象，明朝的成祖與宣宗，清朝的康熙與幹隆，例子不少。拓跋珪與拓跋燾這一對祖孫“武”皇帝之間，似乎也有這樣的親近的感情。拓跋燾出生時長相就很奇特，令祖父大為讚嘆，欣慰之餘，說出了“成吾業者，必此子也”的話（當年拓跋珪自己隨母依附劉庫仁時，劉庫仁曾對拓跋珪說出了類似的話：“光揚祖宗者，必此主也。”可見上天對於拓跋氏的首領們頗為眷顧，一而再，再而三地不吝於施與他們才幹）。
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滑台陷落了，自身又糧盡，檀道濟隻得從曆城撤退。有兵士逃到魏軍大營，把宋軍缺糧的窘況向叔孫建等人報告。魏軍迅速從後麵追了上來，四麵圍堵，宋軍將士十分害怕，不少人都跑了。檀道濟並不慌張，這天晚上就到營帳中與兵士一起查點糧食，兵士們一邊拿著竹籌計著數，一邊用鬥量米。
宋營裏混入了魏軍的細作，這時也在觀察情況。細作見營中軍糧成山，滿滿的米袋之中都是白白的大米呢，立刻跑迴去向叔孫建稟報：檀道濟糧草充足。叔孫建一聽，認定投降的兵士是奸細，就把他殺了。
檀道濟軍糧已盡，哪來那麽多糧食呢？原來當夜量的並不是大米，而是臨時堆積的沙子，為掩人耳目，在沙子上放了少量剩餘的米粒而已。這就是檀道濟“喝籌量沙”的詭計，巧妙地騙過了魏軍。
天將發白，檀道濟命兵士身披盔甲，自己則換上白衣，坐上馬車，帶領軍隊慢慢地向南走。魏軍見識過檀道濟的厲害，見了這般架勢，以為這次又有伏兵，不進反退，不敢追擊。檀道濟等人終於得以全軍退迴。
魏宋之間圍繞河南四鎮的第二次大規模的接觸戰，又以北魏的全麵勝利而告終。這次戰役中，宋國在戰略戰術上全麵輸給了魏國，幾乎每一步行動都被崔浩計算在先，而北魏皇帝拓跋燾，則完全採納了崔浩的戰略思想，以主力軍隊進攻夏國的殘餘勢力，將其消滅，對宋軍的初期進攻避其鋒芒，然後再利用天氣地形的優勢大舉反攻，將司州、豫州、兗州等地重新收複。
此戰之後，南北兩朝的衝突暫告一個段落，拓跋燾迴到北方投入統一的收官戰，從神麚四年（公元431年）到太延五年（公元439年）的九年中，先後將夏、北燕、北涼這三個小國消滅（此外西秦也在神麚四年被臨死前的夏國滅掉），並於太平真君四年（公元443年）進攻漢中，攻滅楊氏建立的後仇池國，結束了十六國紛爭的時代，將柔然、吐穀渾以外的北方諸胡統一於北魏大旗之下。
南方的劉義隆也一時沒有力量再昭示野心，隻能老老實實地鞏固半壁江山“元嘉之治”的成果了。宋國在兩次河南大戰中元氣大傷，唯有的一絲亮點是檀道濟等舊將的表現，然而就是這一點點希望，也僅僅能保證宋國處於守勢而不崩潰，更何況疑心重重的劉義隆真的能放過這些能力一流的部下嗎？劉宋江山，究竟何去何從……從劉義隆在戰爭失利、滑台淪陷後所作的一首五言詩中，我們或許能窺探這位君主此刻的心境：
〖逆虜亂疆場，邊將嬰寇讎。
堅城效貞節，攻戰無暫休。
覆沈不可食，離機難複收。
勢謝歸塗單，於焉見幽囚。
烈烈製邑守，捨命蹈前修。
忠臣表年暮，貞柯見嚴秋。
楚莊投袂起，終然報強仇。
去病辭高館，卒獲舒國憂。
戎事諒未殄，民患焉得瘳。
撫劍懷感激，誌氣若雲浮。
願想淩扶搖，弭旆拂中州。
爪牙申威靈，帷幄騁良籌。
華裔混殊風，率土浹王猷。
惆悵懼遷逝，北顧涕交流。〗
隨著北方的統一和南方的安定，中國曆史正式進入了宋魏相爭，或者說是南北對話的新時期。
請看下部《宋魏相爭》。
第二部 宋魏相爭
一 赫赫“武”皇帝
北魏的曆史上，一共有三位諡號帶“文”字的皇帝，而有四位諡號帶“武”字的皇帝。如若我們再仔細看一下這些皇帝所處的時代，就會發現一個有趣的現象，三位“文”皇帝正好處於北魏皇朝的繁榮昌盛期，他們分別是第五位皇帝文成帝拓跋濬，第六位皇帝獻文帝拓跋弘，和第七位皇帝孝文帝元宏；而四位“武”皇帝呢，則處於皇朝的兩頭：發展壯大期和衰敗滅亡期，前期有道武帝拓跋珪、太武帝拓跋燾，後期有宣武帝元恪、孝武帝元修。從這樣的排列中，我們也頗有規律可尋：一個國家在穩定興旺的時期，文治的重要性遠大於武功；在剛剛興起的時候，需要不斷發展，擴大地盤，這個時候的武功無疑居於最主要的地位；而在國力衰敗，接近滅亡時，中央政府的控製力大大削弱，從內到外，戰事頻起，這時候的國家，也需要靠武力去改變尷尬的狀態。所謂君主，正是國家意誌的體現。
所有這些“武”皇帝中，最引人注目，爭議也最大的，無疑是那位“太武皇帝”。“太”字，也通“大”。換而言之，僅從諡號的用字中，我們就可以知道：北魏一朝諸君之中，武功之盛，莫過於這位小名“佛狸”、在位時間長達三十年的拓跋燾。
中國的曆代帝王之中，常出現“隔代親”的現象，明朝的成祖與宣宗，清朝的康熙與幹隆，例子不少。拓跋珪與拓跋燾這一對祖孫“武”皇帝之間，似乎也有這樣的親近的感情。拓跋燾出生時長相就很奇特，令祖父大為讚嘆，欣慰之餘，說出了“成吾業者，必此子也”的話（當年拓跋珪自己隨母依附劉庫仁時，劉庫仁曾對拓跋珪說出了類似的話：“光揚祖宗者，必此主也。”可見上天對於拓跋氏的首領們頗為眷顧，一而再，再而三地不吝於施與他們才幹）。
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