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悠悠南北朝：宋齊北魏的紛爭史 作者：陳羨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱齡石聽從建議，率領蒯恩、劉鍾強攻彭模，力克險峻難攻的彭模北城，斬殺了侯暉、譙詵，轉攻南城，一併拿下。與此同時，臧熹、朱枚也擊敗了蜀將譙撫之、譙小苟（十分有趣的名字），攻下廣漢。
朱齡石下令捨棄船隻，以步兵趨進，譙縱的士兵們都望風潰散。那位全無王者風範的成都王譙縱（當年眾將要推他做主，他執意不從，還企圖跳水逃避，這樣沒有膽識的人竟能做上割據一方的國王，可見天下大亂，已近極致）棄城逃跑。他的女兒都比他明事理，勸他說：“如今逃跑也難活命了，自取其辱而已，不如在城中等死，還可以死在先人的墓前。”
譙縱不聽，投奔前來救援的譙道福，被譙道福鄙視了一把。譙道福斥責他說：“大丈夫創了這樣的功業卻放棄，還想去哪裏呢！自古哪個人不死的，有什麽好怕的？”說罷一劍擲去，正中譙縱的馬鞍。
譙縱沒辦法，隻好逃到一個僻靜的所在，拉了腰帶上吊自殺（關於譙縱之死，另有種說法是他在涪城被一個叫王誌的當地人殺死，這兩種說法，前一種見於《晉書》和《資治通鑑》，後一種見於《宋書》和《南史》。不管怎麽個死法吧，這個怕死的國王到頭來還是不得善終）。譙道福還想收眾一戰，士兵們卻不願再聽從他的指揮，分了財物各自散去，譙道福投往廣漢的僚人部落，也被當地人捉住送給晉軍斬首。
劉裕西征兩戰，充分地發掘了王鎮惡和朱齡石的帥才，也成功翦除了異己，收複了荊州、益州等地，一石數鳥。這時的劉裕已不隻是優秀的軍事家，而更是一名相當有為的政治家了。經過這一連串的勝利，劉裕的野心急劇膨脹，他連繼任荊州刺史的東晉宗室司馬休之，也不願放過了。
十 討滅宗室
司馬休之在中國曆史上也算是個十分有趣的人物，他身為晉國宗室，卻一生顛沛流離，曆經東晉、南燕、後秦、北魏四國，他的列傳並見於南北兩朝的史書《晉書》和《魏書》（與他情況類似的南朝宗室亦有不少，比如劉宋宗室劉昶的列傳並見於《宋書》和《魏書》；南齊宗室蕭寶夤的列傳並見於《南齊書》和《魏書》，等等，關於這些人的事跡，我們將在後文陸續提到）。在朝秦暮楚的南北朝時代，我們無須對他的道德人品進行抨擊，他也不過是大國博弈、政治鬥爭之下的犧牲品。
劉毅被誅後，司馬休之繼任荊州刺史，頗得江陵一帶人心，由此卻遭到了劉裕的嫉恨。這個時候的劉裕，對權力的渴求已到了無以複加的地步，他需要的是像劉敬宣那樣即使不在身邊也能夠做到“早請示、晚匯報”的聽話的部下，而不是能據守一方，有可能對他形成威脅的地方長官，因此他從自己的利益出發就不得不對司馬休之有所動作。還別說，加罪的藉口很快就被他找到了。
藉口來自司馬休之的長子司馬文思，此人輕浮放任，喜歡四處結交好友，頗有些俠士之風。他襲了伯父司馬尚之的譙王爵位，呆在建康一帶，每日裏隻與親朋好友、隨從小廝們外出打獵，有時跑到別人的墳頭上，感覺玩起來礙事，就一把火把墳頭給燒了。這樣的紈絝作風，在以往的皇族宗室中並不少見，但卻偏偏冒犯了劉裕新頒布不久的嚴正法規。結果，堂堂親王隔三岔五地吃官司，司馬文思被折騰得十分不爽。同時呢，他也看不慣司馬氏的江山被姓劉的大權獨攬，便與手下人暗中謀劃作亂。計劃還沒成形，就被劉裕的細作探明，向劉裕稟報。劉裕早就盼著這樣的情報了，當即下令收捕司馬文思一黨，誅殺他的手下，並將司馬文思綁了送到江陵，叫司馬休之自己看著辦。
司馬休之明白劉裕這一手是衝著自己來的，他卻隻上一道疏，向朝廷謝罪，承認自己管教不嚴，請求朝廷解除自己的職務，並進一步治罪。對於自己的兒子，他並不做任何處理，隻是認為應該廢掉他的王爵。劉裕十分不滿，終於在第二年，也就是晉安帝義熙十一年（公元415年）對司馬休之攤牌，將還留在建康的司馬休之次子司馬文寶、侄子司馬文祖一併賜死，自領荊州刺史之職。他把建康的事務都託付給劉穆之，親自帶兵討伐司馬休之。
司馬休之已有防備，他與同樣不滿劉裕專權的雍州刺史魯宗之及其子、竟陵太守魯軌聯絡，並向朝廷上表列舉劉裕的罪狀，以荊州兵馬對抗劉裕。
劉裕聽說司馬休之的參軍韓延之是個人才，有心招降，便給他寫了一封密信，信中說：“司馬文思的事情，遠近所知。我去年把他執送給司馬休之，給他留足了麵子，而司馬休之這個人毫無愧疚之心，此乃天地所不容的。我受命西征，隻捉拿他們父子而已。你們這些原先的官員，一概不問罪。當年劉毅的手下幫著劉毅規劃謀反，不得善終。如今足下諸位為形勢所逼，並不想謀逆，我一向虛懷若穀，敬賢愛才（即“虛懷期物，自有由來”），隻望足下能夠早日歸順。將來軍臨城下，刀槍可是不長眼睛，隻怕到時不小心傷了足下諸位的性命。足下可將此信給你的同僚看，希望他們也能順應局勢。”
韓延之不為強勢所屈，一封迴信慷慨激昂，大罵劉裕無恥，可謂拒降書的經典之作：
〖“聞親率戎馬，遠履西畿，闔境士庶，莫不恇駭。何者？莫知師出之名故也。辱來疏，始委以譙王前事，良增嘆息。司馬平西（即司馬休之）體國忠貞，款懷待物。以君有匡複之勛，家國蒙賴，推德委誠，每事詢仰。譙王往以微事見劾，猶自遜位，況以大過，而當默然也！前已表奏廢之，所不盡者命耳。推寄相與，正當如此，有何不可，便及兵戈。自義旗以來，方伯誰敢不先相諮疇，而徑表天子，可謂‘欲加之罪，其無辭’乎！劉裕足下，海內之人，誰不見足下此心。而複欲誑國士，‘天地所不容。’在彼不在此矣。來言‘虛懷期物，自有由來’；今伐人之君，啖人以利，真可謂‘虛懷期物，自有由來’矣！劉藩死於閶闔之門，諸葛（即諸葛長民）斃於左右之手。甘言詫方伯，襲之以輕兵，遂使席上靡款懷之士，閫外無自信諸侯。以是為得算，良可恥也。吾誠鄙劣，嚐聞道於君子。以平西之至德，寧可無授命之臣乎！假令天長喪亂，九流渾濁，當與臧洪遊於地下耳（臧洪乃是東漢末年名士，因為上司張超複仇起兵，被袁紹所擒，麵對袁紹誘降，義正詞嚴，指斥袁紹，兵敗被殺。韓延之引用這一典故，也顯示其決心）。”〗
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朱齡石下令捨棄船隻，以步兵趨進，譙縱的士兵們都望風潰散。那位全無王者風範的成都王譙縱（當年眾將要推他做主，他執意不從，還企圖跳水逃避，這樣沒有膽識的人竟能做上割據一方的國王，可見天下大亂，已近極致）棄城逃跑。他的女兒都比他明事理，勸他說：“如今逃跑也難活命了，自取其辱而已，不如在城中等死，還可以死在先人的墓前。”
譙縱不聽，投奔前來救援的譙道福，被譙道福鄙視了一把。譙道福斥責他說：“大丈夫創了這樣的功業卻放棄，還想去哪裏呢！自古哪個人不死的，有什麽好怕的？”說罷一劍擲去，正中譙縱的馬鞍。
譙縱沒辦法，隻好逃到一個僻靜的所在，拉了腰帶上吊自殺（關於譙縱之死，另有種說法是他在涪城被一個叫王誌的當地人殺死，這兩種說法，前一種見於《晉書》和《資治通鑑》，後一種見於《宋書》和《南史》。不管怎麽個死法吧，這個怕死的國王到頭來還是不得善終）。譙道福還想收眾一戰，士兵們卻不願再聽從他的指揮，分了財物各自散去，譙道福投往廣漢的僚人部落，也被當地人捉住送給晉軍斬首。
劉裕西征兩戰，充分地發掘了王鎮惡和朱齡石的帥才，也成功翦除了異己，收複了荊州、益州等地，一石數鳥。這時的劉裕已不隻是優秀的軍事家，而更是一名相當有為的政治家了。經過這一連串的勝利，劉裕的野心急劇膨脹，他連繼任荊州刺史的東晉宗室司馬休之，也不願放過了。
十 討滅宗室
司馬休之在中國曆史上也算是個十分有趣的人物，他身為晉國宗室，卻一生顛沛流離，曆經東晉、南燕、後秦、北魏四國，他的列傳並見於南北兩朝的史書《晉書》和《魏書》（與他情況類似的南朝宗室亦有不少，比如劉宋宗室劉昶的列傳並見於《宋書》和《魏書》；南齊宗室蕭寶夤的列傳並見於《南齊書》和《魏書》，等等，關於這些人的事跡，我們將在後文陸續提到）。在朝秦暮楚的南北朝時代，我們無須對他的道德人品進行抨擊，他也不過是大國博弈、政治鬥爭之下的犧牲品。
劉毅被誅後，司馬休之繼任荊州刺史，頗得江陵一帶人心，由此卻遭到了劉裕的嫉恨。這個時候的劉裕，對權力的渴求已到了無以複加的地步，他需要的是像劉敬宣那樣即使不在身邊也能夠做到“早請示、晚匯報”的聽話的部下，而不是能據守一方，有可能對他形成威脅的地方長官，因此他從自己的利益出發就不得不對司馬休之有所動作。還別說，加罪的藉口很快就被他找到了。
藉口來自司馬休之的長子司馬文思，此人輕浮放任，喜歡四處結交好友，頗有些俠士之風。他襲了伯父司馬尚之的譙王爵位，呆在建康一帶，每日裏隻與親朋好友、隨從小廝們外出打獵，有時跑到別人的墳頭上，感覺玩起來礙事，就一把火把墳頭給燒了。這樣的紈絝作風，在以往的皇族宗室中並不少見，但卻偏偏冒犯了劉裕新頒布不久的嚴正法規。結果，堂堂親王隔三岔五地吃官司，司馬文思被折騰得十分不爽。同時呢，他也看不慣司馬氏的江山被姓劉的大權獨攬，便與手下人暗中謀劃作亂。計劃還沒成形，就被劉裕的細作探明，向劉裕稟報。劉裕早就盼著這樣的情報了，當即下令收捕司馬文思一黨，誅殺他的手下，並將司馬文思綁了送到江陵，叫司馬休之自己看著辦。
司馬休之明白劉裕這一手是衝著自己來的，他卻隻上一道疏，向朝廷謝罪，承認自己管教不嚴，請求朝廷解除自己的職務，並進一步治罪。對於自己的兒子，他並不做任何處理，隻是認為應該廢掉他的王爵。劉裕十分不滿，終於在第二年，也就是晉安帝義熙十一年（公元415年）對司馬休之攤牌，將還留在建康的司馬休之次子司馬文寶、侄子司馬文祖一併賜死，自領荊州刺史之職。他把建康的事務都託付給劉穆之，親自帶兵討伐司馬休之。
司馬休之已有防備，他與同樣不滿劉裕專權的雍州刺史魯宗之及其子、竟陵太守魯軌聯絡，並向朝廷上表列舉劉裕的罪狀，以荊州兵馬對抗劉裕。
劉裕聽說司馬休之的參軍韓延之是個人才，有心招降，便給他寫了一封密信，信中說：“司馬文思的事情，遠近所知。我去年把他執送給司馬休之，給他留足了麵子，而司馬休之這個人毫無愧疚之心，此乃天地所不容的。我受命西征，隻捉拿他們父子而已。你們這些原先的官員，一概不問罪。當年劉毅的手下幫著劉毅規劃謀反，不得善終。如今足下諸位為形勢所逼，並不想謀逆，我一向虛懷若穀，敬賢愛才（即“虛懷期物，自有由來”），隻望足下能夠早日歸順。將來軍臨城下，刀槍可是不長眼睛，隻怕到時不小心傷了足下諸位的性命。足下可將此信給你的同僚看，希望他們也能順應局勢。”
韓延之不為強勢所屈，一封迴信慷慨激昂，大罵劉裕無恥，可謂拒降書的經典之作：
〖“聞親率戎馬，遠履西畿，闔境士庶，莫不恇駭。何者？莫知師出之名故也。辱來疏，始委以譙王前事，良增嘆息。司馬平西（即司馬休之）體國忠貞，款懷待物。以君有匡複之勛，家國蒙賴，推德委誠，每事詢仰。譙王往以微事見劾，猶自遜位，況以大過，而當默然也！前已表奏廢之，所不盡者命耳。推寄相與，正當如此，有何不可，便及兵戈。自義旗以來，方伯誰敢不先相諮疇，而徑表天子，可謂‘欲加之罪，其無辭’乎！劉裕足下，海內之人，誰不見足下此心。而複欲誑國士，‘天地所不容。’在彼不在此矣。來言‘虛懷期物，自有由來’；今伐人之君，啖人以利，真可謂‘虛懷期物，自有由來’矣！劉藩死於閶闔之門，諸葛（即諸葛長民）斃於左右之手。甘言詫方伯，襲之以輕兵，遂使席上靡款懷之士，閫外無自信諸侯。以是為得算，良可恥也。吾誠鄙劣，嚐聞道於君子。以平西之至德，寧可無授命之臣乎！假令天長喪亂，九流渾濁，當與臧洪遊於地下耳（臧洪乃是東漢末年名士，因為上司張超複仇起兵，被袁紹所擒，麵對袁紹誘降，義正詞嚴，指斥袁紹，兵敗被殺。韓延之引用這一典故，也顯示其決心）。”〗
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