“還有，老太後死了之後，一個當近侍的後台沒有了，馬上會完蛋，宮廷裏頭一朝天子一朝臣，用不著時，馬上踢開。何況十目所視的李大總管呢？他很清醒估計到這一點。——我十分佩服他。他大概早就有準備，把曆年太後所賞的珍寶，積攢了七大捧盒，完全獻給了隆裕皇後。他說：這是皇家東西，不應該流入到民間，奴才我小心謹慎地替皇家保存了幾十年，現在年老體衰，乞求離開宮廷，所有這些寶物，奉還給主子。這件事讓隆裕十分感動，所以太後雖死，隆裕對他還是恩眷不衰。他死後，隆裕按大臣的禮恤賞喪葬費2000兩。這足可以看出對他是怎樣的恩待了。正可以證明，他早就預料到最後的結局，把寶物留作脫身之計的。一個太監，能夠這樣清醒地給自己籌劃，也算是很難得的了。
“李連英處理家庭也是很恰當的。在戊戌以前，他的媽媽還沒死，他就把自己的財產分成7股：把地畝按弟兄5股均分，大約370多頃地；把錢財按7股分，兩個妹妹同樣有份，數目不清楚。風言風語的聽說，兩個妹妹每人17萬兩，另外首飾珠寶每人分了大約7捧盒。這樣做當然使他的老母親很高興。他對他的侄子們說：財大禍也大，讓他們時時警惕著。
“所以我前麵說，拋去個人恩怨不談，他的為人處世，是很值得我敬重的。
“不過，他也並不是一直受寵不衰。據我親眼觀察，戊戌以後，太後就不太信任他了。
“像他們這樣的大太監，在宮裏做事當差，就和走鋼絲一樣，永遠不能失神，腳一歪就許栽下去，墮入萬丈深淵裏頭。我們伺候老太後，當然要忠心於老太後，但也不能得罪皇帝呀！到了戊戌年間 ，就很為難了，不是忠心於太後，就是忠心於皇上，二者不可得兼。當太監的知道哪塊雲彩裏麵有雨呀？隨著太後的意，處處要得罪皇上，如果太後走得早，等太後百年之後，自己的腦袋就得搬家；如果不順著太後的意，小命馬上就有問題。既要顧眼前，也要留後路，這就非常為難了。李蓮英左右猶疑，被老太後看出來，看出他並不是服服貼貼地可任意擺布的人，因此對他失去信任。戊戌以後，崔玉貴特別得寵了：讓崔到瀛台監視光緒行動，讓崔把珍妃扔在井裏。李蓮英對這些事都沒露痕跡，這也許是他走鋼絲的技巧吧！尤其是迴鑾的路上，特別對光緒盡心，暗暗埋伏下光緒對他的好感。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（5）
“宮廷裏有這樣的笑話：交朋友，有兩種人千萬交不得，一是開當鋪的，二是劍子手。開當鋪的無論和你有多莫逆的交情，但當你穿著新皮袍戴著翠戒指時，他也會估量你這身打扮如進當鋪，能當多少錢；和劊子手無論有多莫逆的交情，他也會隨時觀察你的後脖梗子，掂量由什麽地方下刀最合適。太監是最頑固最迷信的人，擴展開來，誰要是用眼盯著太監後脖梗不放，他們就會心發毛，迴過頭來用他們的家鄉土話，狠狠地罵上一句‘狗娘養的’。崔玉貴更是直慡地說：‘您不用看我的後腦殼，老爺子（對上輩或同輩的通稱，這是他的口頭語）我的後脖梗子早離fèng了，幾時天鼓一響，老佛爺萬年以後，我的腦袋準搬家。’他們提心弔膽，無時無刻不在擔心被殺頭。李蓮英當然也是這樣，對有權勢的人也不敢把事情做絕了。誰都知道，‘莫道南風常向北，北風也有轉南時’。誰願意拿腦袋耍著玩呢？再說光緒皇帝自戊戌以後，立誌不吃藥，聽太監們說，他說不吃藥是中等醫生。醫生看病，也許治好，也許治壞，但不吃藥，是保持不好也不壞，維持身體原來的水平，所以不吃藥就等於是中等的醫生。聽說他一直堅持到歸天。——這是老劉給皇上剃頭後，迴來告訴我的：‘皇帝在這一年萬壽節時刮過一迴臉，以後就不再傳我了。那時，萬歲爺兩條腿全浮腫，已不能下地，但至死不吃藥，對自己也真夠狠心的了。’總之，他這樣謹慎小心，無疑是對太監們有了戒備。如果太後先死，光緒得勢，多年的悶氣發作出來，光緒的性格大家是知道的，不定誰倒黴呢。誰也不能不留後路。
“這是光緒三十四年的事。當萬歲爺十月二十一日晚上歸天以後，次日老太後也晏駕了。李蓮英給老太後守了100天的孝，在宣統元年正月底就向隆裕太後磕頭告退。他說：‘我前後伺候太後52年，蒙太後的恩典，我這輩子報不了，隻有下輩子再報答了。我離開宮以後，要給老太後守孝3年，稍盡奴才的一點孝心。’就這樣，他悄悄地離開了皇宮。
“從此以後，李蓮英再不出頭露麵。他的家名義上是在海甸黃莊彩和坊。這是很好的一處宅院，有假山有花園，據說是慶王和內務府大臣立山奉贈的。當時慶王總辦頤和園，由立山來協辦。立山姓楊，是北京有名的財神爺，在官場中很活躍，能辦事。建造頤和園，走李蓮英的門子當然是最方便不過的了。又揚言李是老佛爺最得力的內侍，老佛爺將來頤養在頤和園，為了李大總管陪侍老太後方便，所以在海甸特給李總管造一處住宅。其慈禧出殯實，這是順水人情，用造頤和園的錢，也給李另建一所宅院罷了。楊立山這個人跟當時的名ji賽金花很要好，後來在庚子年間被義和團殺了。賽金花為替楊立山報仇，借著她和八國聯軍統帥的交情，大殺義和團，在菜市口西鶴年堂門口，高搭祭棚，祭奠楊立山，親眼看著義和團的頭目人頭落地。當時北京的湖塗人稱她為義ji。這在那時很喧鬧一陣子。
“彩和坊的‘李寓’牌子沒有了，從此李蓮英不和社會上的人交往，估計當時他也決不會住在這裏，因那時的治安較亂，由路劫到明火執仗到綁票，由遠郊到近郊，李雖然有保鏢十幾個人，但也決不敢在郊區住。有人說他在白雲觀住。從前，老太後的母親晚年好道，就住在白雲觀裏，傳說李就住在老太後娘家媽住過的小院裏。這也不可能，因為樹大招風，李蓮英家財萬貫，誰不想綁他的票？據說宣南有個南花園，他隱居在那裏，估計他不可能住在外城。總之，他離宮的時候，誰也沒告訴，包括他的徒弟們。以後，就沒見過他的麵。
“在宣統三年的清明節前，得到他的喪帖子，是白壽山打發一個不認識的人送來的，老劉正在病中。我很清楚地記得：這一年春寒，正月連續陰天，聽說李就是在連續陰天下得痢疾死的。正月二十九日得的病，夜間肚子絞擰般地疼，第二天發現有膿有血，得病以後，一點東西也不吃，到二月初四就死了。據他家人說，這叫鎖喉痢，死得非常快，究竟在哪裏死的，家裏的人閉口不談。出殯是在黃莊彩和坊。這時候的大清朝已經到了殘燈末廟了，尤其是李大總管，老太後一死，沒有多大權勢，家裏的子侄又怕招是非，所以喪葬從簡。在海甸彩和坊辦事，就是怕在城裏頭招搖。不過為安撫當地的窮人，也為了百年之後塋地的安全，採取了‘大破孝’。
“北京有這種風俗，人死了以後，為了同多年的老街坊廣結善緣，不論認識不認識，甚至過路的行人，隻要能走進靈棚磕個頭，表示哀弔的意思，就發給一頂孝帽子、一條孝帶子、一件膝蓋以上的半截孝衣、三個饅首、一碗粉條肉。這叫大破孝，也叫舍孝。當然有維持秩序的人請他們隨來隨走。這在當時就很了不起了，有名的舍孝，沒有很大的財力人力是辦不到的。不過這樣做相當露臉，也相當收買人心。我事後想，這樣辦也許是不得已吧！他的喪事很快就收場了，初四殯天，初六接三，初七、八、九開弔，初十點主，十一發引。李家的人以‘亡人入土為安’為理由，匆匆就埋葬了。
</br>
“李連英處理家庭也是很恰當的。在戊戌以前，他的媽媽還沒死，他就把自己的財產分成7股：把地畝按弟兄5股均分，大約370多頃地；把錢財按7股分，兩個妹妹同樣有份，數目不清楚。風言風語的聽說，兩個妹妹每人17萬兩，另外首飾珠寶每人分了大約7捧盒。這樣做當然使他的老母親很高興。他對他的侄子們說：財大禍也大，讓他們時時警惕著。
“所以我前麵說，拋去個人恩怨不談，他的為人處世，是很值得我敬重的。
“不過，他也並不是一直受寵不衰。據我親眼觀察，戊戌以後，太後就不太信任他了。
“像他們這樣的大太監，在宮裏做事當差，就和走鋼絲一樣，永遠不能失神，腳一歪就許栽下去，墮入萬丈深淵裏頭。我們伺候老太後，當然要忠心於老太後，但也不能得罪皇帝呀！到了戊戌年間 ，就很為難了，不是忠心於太後，就是忠心於皇上，二者不可得兼。當太監的知道哪塊雲彩裏麵有雨呀？隨著太後的意，處處要得罪皇上，如果太後走得早，等太後百年之後，自己的腦袋就得搬家；如果不順著太後的意，小命馬上就有問題。既要顧眼前，也要留後路，這就非常為難了。李蓮英左右猶疑，被老太後看出來，看出他並不是服服貼貼地可任意擺布的人，因此對他失去信任。戊戌以後，崔玉貴特別得寵了：讓崔到瀛台監視光緒行動，讓崔把珍妃扔在井裏。李蓮英對這些事都沒露痕跡，這也許是他走鋼絲的技巧吧！尤其是迴鑾的路上，特別對光緒盡心，暗暗埋伏下光緒對他的好感。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（5）
“宮廷裏有這樣的笑話：交朋友，有兩種人千萬交不得，一是開當鋪的，二是劍子手。開當鋪的無論和你有多莫逆的交情，但當你穿著新皮袍戴著翠戒指時，他也會估量你這身打扮如進當鋪，能當多少錢；和劊子手無論有多莫逆的交情，他也會隨時觀察你的後脖梗子，掂量由什麽地方下刀最合適。太監是最頑固最迷信的人，擴展開來，誰要是用眼盯著太監後脖梗不放，他們就會心發毛，迴過頭來用他們的家鄉土話，狠狠地罵上一句‘狗娘養的’。崔玉貴更是直慡地說：‘您不用看我的後腦殼，老爺子（對上輩或同輩的通稱，這是他的口頭語）我的後脖梗子早離fèng了，幾時天鼓一響，老佛爺萬年以後，我的腦袋準搬家。’他們提心弔膽，無時無刻不在擔心被殺頭。李蓮英當然也是這樣，對有權勢的人也不敢把事情做絕了。誰都知道，‘莫道南風常向北，北風也有轉南時’。誰願意拿腦袋耍著玩呢？再說光緒皇帝自戊戌以後，立誌不吃藥，聽太監們說，他說不吃藥是中等醫生。醫生看病，也許治好，也許治壞，但不吃藥，是保持不好也不壞，維持身體原來的水平，所以不吃藥就等於是中等的醫生。聽說他一直堅持到歸天。——這是老劉給皇上剃頭後，迴來告訴我的：‘皇帝在這一年萬壽節時刮過一迴臉，以後就不再傳我了。那時，萬歲爺兩條腿全浮腫，已不能下地，但至死不吃藥，對自己也真夠狠心的了。’總之，他這樣謹慎小心，無疑是對太監們有了戒備。如果太後先死，光緒得勢，多年的悶氣發作出來，光緒的性格大家是知道的，不定誰倒黴呢。誰也不能不留後路。
“這是光緒三十四年的事。當萬歲爺十月二十一日晚上歸天以後，次日老太後也晏駕了。李蓮英給老太後守了100天的孝，在宣統元年正月底就向隆裕太後磕頭告退。他說：‘我前後伺候太後52年，蒙太後的恩典，我這輩子報不了，隻有下輩子再報答了。我離開宮以後，要給老太後守孝3年，稍盡奴才的一點孝心。’就這樣，他悄悄地離開了皇宮。
“從此以後，李蓮英再不出頭露麵。他的家名義上是在海甸黃莊彩和坊。這是很好的一處宅院，有假山有花園，據說是慶王和內務府大臣立山奉贈的。當時慶王總辦頤和園，由立山來協辦。立山姓楊，是北京有名的財神爺，在官場中很活躍，能辦事。建造頤和園，走李蓮英的門子當然是最方便不過的了。又揚言李是老佛爺最得力的內侍，老佛爺將來頤養在頤和園，為了李大總管陪侍老太後方便，所以在海甸特給李總管造一處住宅。其慈禧出殯實，這是順水人情，用造頤和園的錢，也給李另建一所宅院罷了。楊立山這個人跟當時的名ji賽金花很要好，後來在庚子年間被義和團殺了。賽金花為替楊立山報仇，借著她和八國聯軍統帥的交情，大殺義和團，在菜市口西鶴年堂門口，高搭祭棚，祭奠楊立山，親眼看著義和團的頭目人頭落地。當時北京的湖塗人稱她為義ji。這在那時很喧鬧一陣子。
“彩和坊的‘李寓’牌子沒有了，從此李蓮英不和社會上的人交往，估計當時他也決不會住在這裏，因那時的治安較亂，由路劫到明火執仗到綁票，由遠郊到近郊，李雖然有保鏢十幾個人，但也決不敢在郊區住。有人說他在白雲觀住。從前，老太後的母親晚年好道，就住在白雲觀裏，傳說李就住在老太後娘家媽住過的小院裏。這也不可能，因為樹大招風，李蓮英家財萬貫，誰不想綁他的票？據說宣南有個南花園，他隱居在那裏，估計他不可能住在外城。總之，他離宮的時候，誰也沒告訴，包括他的徒弟們。以後，就沒見過他的麵。
“在宣統三年的清明節前，得到他的喪帖子，是白壽山打發一個不認識的人送來的，老劉正在病中。我很清楚地記得：這一年春寒，正月連續陰天，聽說李就是在連續陰天下得痢疾死的。正月二十九日得的病，夜間肚子絞擰般地疼，第二天發現有膿有血，得病以後，一點東西也不吃，到二月初四就死了。據他家人說，這叫鎖喉痢，死得非常快，究竟在哪裏死的，家裏的人閉口不談。出殯是在黃莊彩和坊。這時候的大清朝已經到了殘燈末廟了，尤其是李大總管，老太後一死，沒有多大權勢，家裏的子侄又怕招是非，所以喪葬從簡。在海甸彩和坊辦事，就是怕在城裏頭招搖。不過為安撫當地的窮人，也為了百年之後塋地的安全，採取了‘大破孝’。
“北京有這種風俗，人死了以後，為了同多年的老街坊廣結善緣，不論認識不認識，甚至過路的行人，隻要能走進靈棚磕個頭，表示哀弔的意思，就發給一頂孝帽子、一條孝帶子、一件膝蓋以上的半截孝衣、三個饅首、一碗粉條肉。這叫大破孝，也叫舍孝。當然有維持秩序的人請他們隨來隨走。這在當時就很了不起了，有名的舍孝，沒有很大的財力人力是辦不到的。不過這樣做相當露臉，也相當收買人心。我事後想，這樣辦也許是不得已吧！他的喪事很快就收場了，初四殯天，初六接三，初七、八、九開弔，初十點主，十一發引。李家的人以‘亡人入土為安’為理由，匆匆就埋葬了。
</br>