“張福的談話，就結束在這裏。”
老宮女學說完老太監張福的大段話以後，麵目呆滯，兩眼直直的，很長的時間精神才恢複過來。
這裏我不厭其煩地把太監生活寫出來了，主要是考慮到這種畸形人已經被曆史所淘汰。北京是太監聚居的地方，但到現在活著的也不過一兩個人，而且已經糊塗到生活不能自理的地步。以閹人生活為題材的作品，恐怕越來越少了。張福的那一片話，不見得全是出於張福之口。老宮女嫁給了劉太監，劉太監也是冀南一帶（據說是寧晉縣）的人，老宮女不會不詳細地了解到他淨身的一切，很可能借張福的嘴說出劉太監的一切罷了。宮廷裏說話非常講究分寸，猜想張福是個有豐富經驗的老太監，決不會麵對著十六七歲的大姑娘說出那些沒遮攔的話來。我多次請求老宮女講關於太監淨身的事，甚至性生活的事給談談。我知道，如果再不及時地多了解一點，恐怕這些人死了，就真的沒有地方去詢問了。她都是避而不答。後來，借張福的嘴總算迴答我了，使我十分感激，這也是她聰明的地方。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（1）
“從內心裏來說，我決不願意談起切身的往事，多年的沉渣淤集在一起，又重新翻動起來，尤其是沉痛的記憶，像傷疤一樣，再揭一次，無異於痛定思痛，多想一遍，就多添一遍悽苦，所以我還是不想好。何必給自己多添煩惱呢！”問起李蓮英來，這是老宮女開宗明義對我說的話。她灰暗的眼睛低垂著，臉上的皺紋緊聚在一起。看得出是十分悲苦的了。
沉寂了一小會兒，她像自言自語地說：“老北京有句俗話，叫‘人死不結怨’。死‘了’，死‘了’，一‘死’百‘了’，人和鬼有什麽怨不可以解開的呢？我和李蓮英的事也算一‘死’百‘了’了吧！
“他可以算我的恩人，也可以算我的仇人，在宮裏七八年，不管人前人後，總是維護我，使我十分感激；但最後，老太後指婚，把我賞給劉太監，無疑是他的主意，讓我人不人鬼不鬼地活在世上，也是他造的孽。不過，拋開個人的恩怨不說，平心靜氣而論，我對他還是十分佩服的——無論是處世，或是為人。
“因為多方麵的原因，我對他知道得比較詳細，但說詳細，也隻是頭尾部分。至於他怎麽吃賄賂，怎樣弄權，怎樣陷害人，那是他的秘密，當然我無從知道了。
“他是冀南河間府大城縣李家（賈）村的人，緊靠在子牙河的邊上，距北京大約有300裏，是一個十年九澇的低窪地帶，夏天雨水一多，莊稼就澇得顆粒不收，用他們那地方的一句土話說，是‘蛤蟆撒泡尿就發水’。所以，這個地方很窮。
“過了子牙河就是河間府，那一帶是出太監（俗稱老公）的地方，清宮裏十分之九的太監，都出在京南二三百裏的圈子裏。像有名的崔玉貴，就是河間府靠子牙河邊，隔著一條河，離李家村不到30裏路的崔張吉莊子人。崔張吉莊子和李家村鄉土相連，兩村的人，互有婚嫁，可以說是近鄰。像大名鼎鼎的安德海，也是京南青縣人，距崔李的家鄉也不過幾十裏路。他們那地方的人，說話口音很重，帶有很濃的鼻音，很遠就能聽出他們的鄉音來。這裏有一個辛酸的笑話。
“那個地方有一種蛙，不能叫青蛙，因為它們一律是黃褐色，跟地皮一個顏色，尖嘴，瘦瘦的，兩條後腿很長，比青蛙略小。長的樣子很不得人心，可是有兩個大大的鼓囊，叫的聲音非常宏亮，帶著很濃重的鼻音，而且節奏感很強，悶鼻腔一放一收，‘嗯——哪，嗯——哪’。當地人管這種蛙叫‘骯鼻子’。這種蛙我見過，老劉的鄉親帶到北京來，養在院子的魚缸裏，很是吵人。
“一般的人為了尊敬旁人的意見，或是晚輩聽到長輩的吩咐，常常恭身說‘是’，而大城附近的人，則常常應聲作‘嗯——哪’，‘嗯——哪’，並且鼻音又重。如果他們家鄉人聚集在一個屋子裏彼此談話，在窗外聽著，‘嗯——哪’，‘嗯——哪’的聲音不斷，無怪京南別的縣的人，稱他們為一群‘骯鼻子’。
“真正的骯鼻子有個特點，不是春天‘鬧坑’（繁殖期），而是夏天在下連陰雨的時候鬧坑，所以當地有這樣的諺語：不怕雨下的暴，就怕骯鼻子叫。夏天下雨，一陣就過去了，不太可怕，可骯鼻子一叫，就要連陰天不開晴，發水淹地了。隨之而來的是當地人挨餓度饑荒，所以有這樣的話：骯鼻子亂叫，嚇得人心驚肉跳。青年人四處逃荒，老年人挨餓上吊。路上也到處可以聽到年輕人的對話：嗯——哪，嗯——哪，找秋去吧，找秋去吧！‘找秋’是當地的土語，出外打短工的意思。這話等於說：‘我們認命啦，逃荒去吧，逃荒去吧！’於是破糙帽子一戴，小鐮刀往腰後一別，舊小褂往腋下一夾，渾身的家當，肚子裏的幹糧，沿街乞討，不知流落到什麽地方去了。這可以說是李蓮英家鄉的情況。
“李蓮英的爺爺奶奶就是在連陰雨季裏挨餓躺下的，雨後又遇到秋瘟，連遭不幸，所以嗚唿哀哉，兩條老命，一路歸西去了。隻撇下一個男孩子，剛剛十幾歲，大名叫李玉，小名叫鐵蛋子，這就是李蓮英的爸爸。——俗話說，撒謊瞞不了本鄉人，知根知底。這話全是崔玉貴說的。鄉下人，祖祖輩輩在一塊土上住，親連親，親摞親，李蓮英的叔伯姑母，嫁給崔玉貴的堂兄，李蓮英管崔玉貴叫表叔。當年李家的事崔家差不多都能知道。
“李玉埋葬完了爹媽，也就一無所有了，鄉下叫‘拍拍屁股就搬家’。他隻能靠討飯、打短工活著。好在是個孩子，光圖吃飯，不要工錢，就在附近幾個村子轉悠。這時有位同宗叔叔叫李柱的，老倆口無兒無女，時常周濟他。李玉是個有心計的年輕人，認準了這是個可以長期倚仗的靠山，所以春種秋收，不用招唿，就自動上門幹活，尤其對這位嬸母，餵豬、推磨、掃雞窩，樣樣都替老太太幹了，很得老太太的歡心。過幾年老頭老太太漸老了，就收養李玉當了兒子。李玉這時已是一個能挑家過日子的壯勞動力了。
“再說李柱老倆口，無兒無女，進一點，攢一點，二十多畝地，半畝園子，過的是葫蘆頭日子，有進無出，也仿照大宅門的做法，立個堂名叫永德堂，為的是趕集上店也有個稱唿。這可不得了，後來李蓮英的永德堂李聲震冀南 ，有幾百頃地，十幾個莊頭，光永德堂李的收稅摺子往外一擺，就幾口袋，連縣太爺也嚇得打哆嗦。這些題外的話，暫且不提。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（2）
“李柱老倆口要給李玉說親了。這是件大事，老倆口勒著褲腰帶攢下的小家當，怎能輕易給旁人呢？爭來爭去，還是老太太占上風，把自己的娘家侄女娶過來了，家業總算沒便宜外人。老太太心滿意足了，這就是李蓮英的媽媽，有名的曹氏。
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老宮女學說完老太監張福的大段話以後，麵目呆滯，兩眼直直的，很長的時間精神才恢複過來。
這裏我不厭其煩地把太監生活寫出來了，主要是考慮到這種畸形人已經被曆史所淘汰。北京是太監聚居的地方，但到現在活著的也不過一兩個人，而且已經糊塗到生活不能自理的地步。以閹人生活為題材的作品，恐怕越來越少了。張福的那一片話，不見得全是出於張福之口。老宮女嫁給了劉太監，劉太監也是冀南一帶（據說是寧晉縣）的人，老宮女不會不詳細地了解到他淨身的一切，很可能借張福的嘴說出劉太監的一切罷了。宮廷裏說話非常講究分寸，猜想張福是個有豐富經驗的老太監，決不會麵對著十六七歲的大姑娘說出那些沒遮攔的話來。我多次請求老宮女講關於太監淨身的事，甚至性生活的事給談談。我知道，如果再不及時地多了解一點，恐怕這些人死了，就真的沒有地方去詢問了。她都是避而不答。後來，借張福的嘴總算迴答我了，使我十分感激，這也是她聰明的地方。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（1）
“從內心裏來說，我決不願意談起切身的往事，多年的沉渣淤集在一起，又重新翻動起來，尤其是沉痛的記憶，像傷疤一樣，再揭一次，無異於痛定思痛，多想一遍，就多添一遍悽苦，所以我還是不想好。何必給自己多添煩惱呢！”問起李蓮英來，這是老宮女開宗明義對我說的話。她灰暗的眼睛低垂著，臉上的皺紋緊聚在一起。看得出是十分悲苦的了。
沉寂了一小會兒，她像自言自語地說：“老北京有句俗話，叫‘人死不結怨’。死‘了’，死‘了’，一‘死’百‘了’，人和鬼有什麽怨不可以解開的呢？我和李蓮英的事也算一‘死’百‘了’了吧！
“他可以算我的恩人，也可以算我的仇人，在宮裏七八年，不管人前人後，總是維護我，使我十分感激；但最後，老太後指婚，把我賞給劉太監，無疑是他的主意，讓我人不人鬼不鬼地活在世上，也是他造的孽。不過，拋開個人的恩怨不說，平心靜氣而論，我對他還是十分佩服的——無論是處世，或是為人。
“因為多方麵的原因，我對他知道得比較詳細，但說詳細，也隻是頭尾部分。至於他怎麽吃賄賂，怎樣弄權，怎樣陷害人，那是他的秘密，當然我無從知道了。
“他是冀南河間府大城縣李家（賈）村的人，緊靠在子牙河的邊上，距北京大約有300裏，是一個十年九澇的低窪地帶，夏天雨水一多，莊稼就澇得顆粒不收，用他們那地方的一句土話說，是‘蛤蟆撒泡尿就發水’。所以，這個地方很窮。
“過了子牙河就是河間府，那一帶是出太監（俗稱老公）的地方，清宮裏十分之九的太監，都出在京南二三百裏的圈子裏。像有名的崔玉貴，就是河間府靠子牙河邊，隔著一條河，離李家村不到30裏路的崔張吉莊子人。崔張吉莊子和李家村鄉土相連，兩村的人，互有婚嫁，可以說是近鄰。像大名鼎鼎的安德海，也是京南青縣人，距崔李的家鄉也不過幾十裏路。他們那地方的人，說話口音很重，帶有很濃的鼻音，很遠就能聽出他們的鄉音來。這裏有一個辛酸的笑話。
“那個地方有一種蛙，不能叫青蛙，因為它們一律是黃褐色，跟地皮一個顏色，尖嘴，瘦瘦的，兩條後腿很長，比青蛙略小。長的樣子很不得人心，可是有兩個大大的鼓囊，叫的聲音非常宏亮，帶著很濃重的鼻音，而且節奏感很強，悶鼻腔一放一收，‘嗯——哪，嗯——哪’。當地人管這種蛙叫‘骯鼻子’。這種蛙我見過，老劉的鄉親帶到北京來，養在院子的魚缸裏，很是吵人。
“一般的人為了尊敬旁人的意見，或是晚輩聽到長輩的吩咐，常常恭身說‘是’，而大城附近的人，則常常應聲作‘嗯——哪’，‘嗯——哪’，並且鼻音又重。如果他們家鄉人聚集在一個屋子裏彼此談話，在窗外聽著，‘嗯——哪’，‘嗯——哪’的聲音不斷，無怪京南別的縣的人，稱他們為一群‘骯鼻子’。
“真正的骯鼻子有個特點，不是春天‘鬧坑’（繁殖期），而是夏天在下連陰雨的時候鬧坑，所以當地有這樣的諺語：不怕雨下的暴，就怕骯鼻子叫。夏天下雨，一陣就過去了，不太可怕，可骯鼻子一叫，就要連陰天不開晴，發水淹地了。隨之而來的是當地人挨餓度饑荒，所以有這樣的話：骯鼻子亂叫，嚇得人心驚肉跳。青年人四處逃荒，老年人挨餓上吊。路上也到處可以聽到年輕人的對話：嗯——哪，嗯——哪，找秋去吧，找秋去吧！‘找秋’是當地的土語，出外打短工的意思。這話等於說：‘我們認命啦，逃荒去吧，逃荒去吧！’於是破糙帽子一戴，小鐮刀往腰後一別，舊小褂往腋下一夾，渾身的家當，肚子裏的幹糧，沿街乞討，不知流落到什麽地方去了。這可以說是李蓮英家鄉的情況。
“李蓮英的爺爺奶奶就是在連陰雨季裏挨餓躺下的，雨後又遇到秋瘟，連遭不幸，所以嗚唿哀哉，兩條老命，一路歸西去了。隻撇下一個男孩子，剛剛十幾歲，大名叫李玉，小名叫鐵蛋子，這就是李蓮英的爸爸。——俗話說，撒謊瞞不了本鄉人，知根知底。這話全是崔玉貴說的。鄉下人，祖祖輩輩在一塊土上住，親連親，親摞親，李蓮英的叔伯姑母，嫁給崔玉貴的堂兄，李蓮英管崔玉貴叫表叔。當年李家的事崔家差不多都能知道。
“李玉埋葬完了爹媽，也就一無所有了，鄉下叫‘拍拍屁股就搬家’。他隻能靠討飯、打短工活著。好在是個孩子，光圖吃飯，不要工錢，就在附近幾個村子轉悠。這時有位同宗叔叔叫李柱的，老倆口無兒無女，時常周濟他。李玉是個有心計的年輕人，認準了這是個可以長期倚仗的靠山，所以春種秋收，不用招唿，就自動上門幹活，尤其對這位嬸母，餵豬、推磨、掃雞窩，樣樣都替老太太幹了，很得老太太的歡心。過幾年老頭老太太漸老了，就收養李玉當了兒子。李玉這時已是一個能挑家過日子的壯勞動力了。
“再說李柱老倆口，無兒無女，進一點，攢一點，二十多畝地，半畝園子，過的是葫蘆頭日子，有進無出，也仿照大宅門的做法，立個堂名叫永德堂，為的是趕集上店也有個稱唿。這可不得了，後來李蓮英的永德堂李聲震冀南 ，有幾百頃地，十幾個莊頭，光永德堂李的收稅摺子往外一擺，就幾口袋，連縣太爺也嚇得打哆嗦。這些題外的話，暫且不提。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（2）
“李柱老倆口要給李玉說親了。這是件大事，老倆口勒著褲腰帶攢下的小家當，怎能輕易給旁人呢？爭來爭去，還是老太太占上風，把自己的娘家侄女娶過來了，家業總算沒便宜外人。老太太心滿意足了，這就是李蓮英的媽媽，有名的曹氏。
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