桂公爺(1)


    “西行路上的事,本來是亂糟糟的一團,吃飯駐蹕,盡是些枯躁無味的生活,沒什麽值得特別表白的,隻是人越來越多了。北京城裏住著的皇親國戚,擔心害怕,有頭有臉的就跟著太後往西跑,人也就越聚越多。桂公爺的一家,就是後來趕來的。”她像魚吐泡沫一樣,一串一串地靜靜地由嘴裏冒出一句一句的話來。


    “我沒福氣,原本沒伺候過這位皇姥姥(指隆裕的媽。自宣統登基後,隆裕當了太後,桂公爺的夫人就升級了,宮裏人尊稱她為皇姥姥,老宮女雖然早已離宮,還是按以後宮裏的稱唿 稱她)。不過,在她歸天以後,我和她還是結下一些緣分的。提起她來,真是——狗咬月亮,不知道從哪邊下口。一句話概括起來,那是一個‘其性與人殊’的人。


    “您不嫌絮煩,我慢慢地給您說。


    “她,很壯實的身子,高高的個兒,兩條仙鶴腿,背板兒挺著,小肚子有點腆出來,走路邁著八字步。像盤子似的一個扁圓的臉,鬢角發禿,有些往裏縮,越發顯得天庭又鼓又亮堂。小蒜頭鼻子,薄片嘴,大嘴角。疏疏的眉毛有些發黃,配上兩隻圓圓的眼睛,很大,雙眼皮。特殊的是,瞳孔裏帶有一道黃圈圈,不用問就看得出是蒙古人的血統。除去鼻子、嘴和隆裕有些差別以外,其他的部位十分相像。現在一合眼,我還能辨出她的模樣來。


    “這是個了不起的人物。


    “說她了不起,是在家裏外頭全出名。


    “她家住在芳嘉園,也有人說在大方家胡同(現在朝內南小街路東的兩條相通的胡同),其實那是一迴事。我過去從沒到過她家,到宣統年間,這位皇姥姥賓天了,為了找有頭有臉的女傭人,於是就找到我的頭上。當然,我伺候過老太後,牌子亮,名頭響,她們家找我這樣的人來站腳助威,是再合適也沒有的了,所以由接三到出殯,前後半個多月,我一直在她家裏幫忙。我雖然是奴才的地位,但有個好名稱,叫‘女知客’,這是婚喪喜慶宴會中必備的人物。——這種人必須懂禮法,什麽樣的人用什麽樣的禮節去接待,並不必要讓我們親自去動手,隻是由我們支配婆子丫頭去做罷了。這時,自然是借我這個牌位,來抬高她自己。一個伺候過老太後的人給她去送終,名義上就能身價十倍。所以我前麵說,和她死後結下一段緣分,就是這個緣故。旗下人對於婚喪大事,那種繁瑣的禮節太多了,有一點不周到,不僅使客人著惱,俗話叫挑禮兒,傳揚出去,也給本家丟臉。我在這裏給當調度,即便有些小小的差錯,也能夠遮蓋過去。誰好意思挑老太後支使過的人的禮呀?我就權當這種擋風牆的角色。


    “兩代承恩公的府第並不闊綽,具體地說很侷促。它在芳嘉 園南口第一個大門,同時,也是在大方家胡同西口裏頭。芳嘉園是個由西進口,轉彎南北方向的胡同。由北向南拐好幾個彎才到南口的大方家胡同,俗稱這樣的胡同叫轆轆把式的胡同,離朝陽門城根很近,並不是個通衢大道。府門口外頭也不敞亮,過不了高車駟馬。轎車由大方家胡同西口進來,車抹不過彎來,隻能進芳嘉園胡同往北走,作個大迴旋,並不能和任何王府的門第相媲美。府裏麵也沒有亭台樓閣,更不用提花園了。隻是幾層帶廊的房子,而廊子也不寬敞。顯眼的是一進大門,有塊紅地黑字的‘紫氣東來’的立匾。這就是兩代的鳳凰窩,兩代的承恩公府第了。


    “四麵街坊的房子也不算整齊,左近並沒有什麽高人雅士。按照傳統說法,都是些做小買賣的和些瓦木工人。按‘風水’,來論,四外冒窮氣,可單單出了兩隻鳳凰。”


    老宮女提起芳嘉園,我不禁冥思起來。她問我:“你在想什麽?”我說,這片地方原來在明代很出名,不以名勝古蹟出名,而以官ji出名,到現在胡同名稱還殘存著痕跡。這是明代遺留下來的。


    大方家胡同路西對麵的胡同,原本叫勾欄胡同(現內務部街),那是ji女接客賣身的地方。


    芳嘉園西南,那是管理官ji的衙門,是教坊司的所在地,現在叫本司胡同,還是沿用舊名。


    本司胡同裏有兩個特殊的地方,一叫東花廳,一叫西花廳,緊靠本司胡同東頭。那是達官貴人紙醉金迷,淺斟低唱、買笑的地方。不過ji女是高一等的,等於晚清的清吟小班罷了。還是明代的舊名。


    芳嘉園胡同對麵往北一點,叫演樂胡同,那是粉頭們的下處,是學習歌舞彩排的地方。也是沿用明代舊名。


    竹竿巷(今竹竿胡同)、老君堂(今北竹竿胡同),那是老ji們脫籍後做生意接待舊相知的地方,所謂“教坊脫籍洗鉛華,一片閑情付落花”的老ji們所開的暗門子。


    明代朝廷對待官吏是很苛薄的,犯了罪,常常是抄家滅籍,男的沒為官奴,女的打入教坊司當粉頭,也就是官ji。清代定都北京後,城內不許有ji女,這個地方就冷落了,而移到前門西一帶興盛起來。朝陽門南小街以東城根一帶,向來不是繁華區,也不是風景區,達官貴人很少在這片地安家落戶。正如同高貴的人物不願住八大胡同一樣(前門西ji女聚居的地方)。從住處來估量,老太後的娘家,也不是什麽顯要的官宦。


    “唉!”她長長地出了一口氣,大有孔夫子喟然而嘆的味道。她說:


    “家家有本難念的經,老太後對她的娘家有說不出的苦衷。我們旗人雖然禮數多,可也有好的地方,例如娘家對出了閣的姑奶奶,那種禮數就應該保留下來。娘家年節送禮的日子不是正月,而是在年前。娘家當父母的,當哥哥嫂子的,當兄弟弟媳的,都要給姑奶奶送份厚禮。並不見得是什麽奇珍異寶,卻多半是外人所不能送的東西,譬如嫂子給做的貼肉的緊身衣服、兜肚等。到太後晚年,娘家送睡襪、逍遙履等。弟媳給做的褻衣、褲衩等。這正說明姑娘在家時與嫂嫂弟媳等兩小無猜,融融樂樂,表示一番家庭和睦的氣氛。父母、兄弟們就想姑奶奶在家時愛吃些什麽東西。俗話說:好吃不如愛吃,婆家多有錢,也是娘家的東西香。揀姑奶奶愛吃的東西做上幾樣,表示父母兄弟對骨肉的戀戀之情。平常日子,一般不許由外向宮裏送吃的,隻有年節才許可,也是經過檢查了的。給老太後送的東西,我看見過,有大青豆或鮮豌豆、黑菜、炒的野雞爪子,有餉凍肉、有白芸豆、葡萄幹、蓮子蒸的大黃米黏糕坨。那白芸豆都是上好,手指頭肚大,據說是老太後做姑娘時愛吃的。姑奶奶想娘家,娘家惦記姑奶奶,這都是天經地義的事。有一年,也是快過年了。中午,我們陪伴著老太後遛彎,在西二長街由南向北遛。西二長街是西宮裏由南向北的一條甬路,在翊坤宮、長春宮、儲秀宮等宮的外頭,又平又直,南起螽斯門北到百子門。說書的講,周文王不是有九十九個兒子嗎?以後天上打雷又掉下一個兒子來,叫雷震子,湊足了一百個,周朝才興旺起來。叫百子門的意思,大概希望皇後和妃子們給皇上生一百個孩子吧。我們平常不當差的時候,兩三個成群,也可以在西二長街遛遛,但往南不許過螽斯門,往北不許過百子門,當然隻許在甬路上走走,串宮是決不許可的。過了百子門往東就是禦花園了,不跟著主子出來是決不許逛的。到了年根底,常新紙(一種用紅綿紙刻印的過年用的裝飾品,中間有圖案形的花紋,正心有延年益壽的字樣,長方形,貼在門楣上,表示吉祥,大約有整張元書紙四分之一大)就在百子門上貼好了。不到臘月二十五以後,常新紙是不會貼出來的,因為怕風給刮掉。百子門上已經貼出門神來了,不是普普通通的門神,像《西遊記》開頭說的,什麽前文後武,徐茂公、魏徵站在前門上,秦瓊、尉遲恭站在後門上,不是這樣,是另外兩個神,畫的是哼、哈二將。東麵一位是雷公臉,雞嘴,右手高高舉起降魔杵,一腳蹺起來,用左手一指,鼻子裏哼出一股白氣來,白氣很長,直到腳麵,白氣裏裹著一句話:‘哼!你來了嗎?’地麵上有個小妖精被罩在哼出來的白氣裏;西麵也是一位神,同樣的雷公臉,雞嘴,右手高高地舉起降魔寶杵,一腳高抬起來,用左手一指,嘴裏哈出一股白氣來,白氣很長,直噴到腳麵,白氣裏裹著一句話:‘哈!正要捉你!’地麵一個小妖精蜷伏在白氣裏。這是哼哈兩將在捉妖。就在這‘哼,你來了嗎?’‘哈,正要捉你!’的一唱一和下保護著西宮的後門。


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