魯迅罵胡適，我認為是不公道的，可當我說有問題，當我說不公道的時候，我一定拿出資料來給大家看，今天等於就是我跟大家攤牌，跟在內地擁護魯迅、盲目擁護魯迅的朋友們攤牌，大家看資料嘛，用時間來換算嘛，當時魯迅在幹什麽，胡適在幹什麽，當時政府什麽政府，魯迅的記錄拿給我們看，沒有。所以今天我們再這樣子盲目地捧魯迅，並且沒有肯定胡適該肯定的，這種他的勇氣，跟他的地位，跟他的記錄，我認為，我們是不公道的。所以我跟大家說，我們要心平氣和地把這些資料拿出來，來攤派給大家看。魯迅當然有他的優點，可是我們必須說，那個優點限於那一部分，談《中國小說史略》，那是優點，說《阿q正傳》，那是他優點，或者《吶喊》裏麵幾篇文章，是他優點，我們該承認照樣承認，可是不屬於他的，被過分肯定的，過分讚美的，過分宣傳的，我認為我們今天，拿出資料來做一個清算，今天大家看資料。
我始終懷疑魯迅在中國的這個地位，被捧起來的這個地位，被捧到什麽程度，捧他是可以的，可是跟事實上的落差，應該怎麽樣地去解讀。我手裏拿的《魯迅手稿選集》三編，前麵出版說明說，偉大領袖毛主席指出，魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家，我願意找出事實來印證這些話，如果有足夠的事實的話，如果是作為偉大的思想家、偉大的文學家、偉大的革命家，我們必須看他、找到他實際上所做的符合這些讚美的行為的紀錄。可是我必須說，在魯迅的紀錄上麵，我努力去找過，找不到，或者說比例上麵非常地不相當。我給大家舉個例子，魯迅在批評人的時候，除了對胡適這些人以外，他大部分都說中國人怎麽樣，在魯迅的書裏麵，我們看他都是泛指，一般地指到了整個的中國人是這樣子，中國人是這樣子，而不針對哪一個真正該譴責的中國人，他去譴責，或者針對哪一個該譴責的黨，他去譴責，不是的，他老是在讓所有的中國人為他墊背，為他承擔他所攻擊的，全麵性地承擔，應該譴責一部分人啊，他沒有，他譴責全體。
這種行為使我想起來，在台灣有一個抄魯迅一些意見的，譬如說，魯迅談到醬，把中國我們吃的肉醬，醬肉的醬，醬在裏麵，台灣有一個國民黨的作家，叫做柏楊，現在跟著陳水扁走，被請拿錢，給他錢，做所謂的總統府資政，他寫了一本書叫做《醜陋的中國人研究》，罵來罵去都是中國人，真正該譴責的那些壞的中國人，他不敢指名道姓，或者那些壞的黨，他不敢指名道姓。這種行為跟魯迅正好是一前一後，我覺得非常地值得玩味，就是如果你是偉大的文學家、偉大的思想家和偉大的革命家，為什麽叫整個的中國人來承接這些罪狀，而你不特指出來，到底哪些人是可惡的，你把他揪出來，而魯迅反倒閃躲，不做這種事情。
我給大家看看老式的、舊式的《魯迅全集》裏麵，許壽裳給他做的年表，請大家看十八年，就是一九二九年，我們看到魯迅這些紀錄，都是談到印書的事情，或者他在大學裏麵的事情。我們看不到他做了什麽，說是對政府的攻擊，我們看不到，說如果你是一個文學家，你是個思想家，你是革命家，又是偉大的 你怎麽不攻擊當時那個壞政府呢?在這裏麵我看不到，而我看到的反倒是這些東西，大家看到這些我們所熟悉的魯迅的這些詩，這個我們大家都很熟悉的，就是橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋，這種管他冬夏與春秋，在這個詩的這個氣氛裏麵，我們覺得他是有點閃躲的。所以我們看到魯迅這些詩，我們看得很清楚，好比看到是這個，依舊不如租界好，打牌聲裏又新春，為什麽依舊不如租界好呢?因為魯迅他寫文章是在租界裏麵，所謂租界就是被外國人所保護的地區，看到沒有打牌聲裏又新春，這些口氣，這些語氣，都不是一個革命家的語氣，而是那種有點酸溜溜的文人的語氣，我們看得很清楚，都是這樣子啊!
可是魯迅開始攻擊新月派，所以文章裏麵我們可以看到了—以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色，新月社就是徐誌摩、胡適、梁實秋他們這些人的一個社，我們再念一遍，魯迅說，以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色。那麽我們要看到，如果說是魯迅眼裏新月社不夠硬，而是其軟如綿，請你魯迅硬一點給我們看嘛!居然我們看不到。今天肯定五四新文化運動的這些紀錄裏麵，大家都知道陳獨秀是有功勞的，大家也談到說是胡適、魯迅，他們都是有功勞的，可是大家不要忘記，在陳獨秀被國民黨抓起來的時候，魯迅不但不能像胡適這樣子去救陳獨秀，反倒用他一貫的諷刺跟清涼話來諷刺陳獨秀。我們在濮清泉的這篇文章《我所知道的陳獨秀》裏麵，我們可以看到啊，他說魯迅在《新青年》上麵，他是一名戰將，但不是主將，我們歡迎他寫稿，這是那個陳獨秀的口氣，可是陳獨秀入獄以後，魯迅曾以何幹之的筆名，在《申報》自由談上麵，罵陳獨秀是《紅樓夢》中的焦大，焦大因為罵了主子王熙鳳而落得吃馬屎，陳獨秀創辦了中國***，他在為黨受苦受難的時候，坐牢的時候，被國民黨打壓的時候，魯迅居然這個樣子的對待陳獨秀，大家不覺得魯迅這個人的所謂的文學家、思想家、革命家的這個風骨，有點問題嗎?
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我始終懷疑魯迅在中國的這個地位，被捧起來的這個地位，被捧到什麽程度，捧他是可以的，可是跟事實上的落差，應該怎麽樣地去解讀。我手裏拿的《魯迅手稿選集》三編，前麵出版說明說，偉大領袖毛主席指出，魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家，我願意找出事實來印證這些話，如果有足夠的事實的話，如果是作為偉大的思想家、偉大的文學家、偉大的革命家，我們必須看他、找到他實際上所做的符合這些讚美的行為的紀錄。可是我必須說，在魯迅的紀錄上麵，我努力去找過，找不到，或者說比例上麵非常地不相當。我給大家舉個例子，魯迅在批評人的時候，除了對胡適這些人以外，他大部分都說中國人怎麽樣，在魯迅的書裏麵，我們看他都是泛指，一般地指到了整個的中國人是這樣子，中國人是這樣子，而不針對哪一個真正該譴責的中國人，他去譴責，或者針對哪一個該譴責的黨，他去譴責，不是的，他老是在讓所有的中國人為他墊背，為他承擔他所攻擊的，全麵性地承擔，應該譴責一部分人啊，他沒有，他譴責全體。
這種行為使我想起來，在台灣有一個抄魯迅一些意見的，譬如說，魯迅談到醬，把中國我們吃的肉醬，醬肉的醬，醬在裏麵，台灣有一個國民黨的作家，叫做柏楊，現在跟著陳水扁走，被請拿錢，給他錢，做所謂的總統府資政，他寫了一本書叫做《醜陋的中國人研究》，罵來罵去都是中國人，真正該譴責的那些壞的中國人，他不敢指名道姓，或者那些壞的黨，他不敢指名道姓。這種行為跟魯迅正好是一前一後，我覺得非常地值得玩味，就是如果你是偉大的文學家、偉大的思想家和偉大的革命家，為什麽叫整個的中國人來承接這些罪狀，而你不特指出來，到底哪些人是可惡的，你把他揪出來，而魯迅反倒閃躲，不做這種事情。
我給大家看看老式的、舊式的《魯迅全集》裏麵，許壽裳給他做的年表，請大家看十八年，就是一九二九年，我們看到魯迅這些紀錄，都是談到印書的事情，或者他在大學裏麵的事情。我們看不到他做了什麽，說是對政府的攻擊，我們看不到，說如果你是一個文學家，你是個思想家，你是革命家，又是偉大的 你怎麽不攻擊當時那個壞政府呢?在這裏麵我看不到，而我看到的反倒是這些東西，大家看到這些我們所熟悉的魯迅的這些詩，這個我們大家都很熟悉的，就是橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋，這種管他冬夏與春秋，在這個詩的這個氣氛裏麵，我們覺得他是有點閃躲的。所以我們看到魯迅這些詩，我們看得很清楚，好比看到是這個，依舊不如租界好，打牌聲裏又新春，為什麽依舊不如租界好呢?因為魯迅他寫文章是在租界裏麵，所謂租界就是被外國人所保護的地區，看到沒有打牌聲裏又新春，這些口氣，這些語氣，都不是一個革命家的語氣，而是那種有點酸溜溜的文人的語氣，我們看得很清楚，都是這樣子啊!
可是魯迅開始攻擊新月派，所以文章裏麵我們可以看到了—以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色，新月社就是徐誌摩、胡適、梁實秋他們這些人的一個社，我們再念一遍，魯迅說，以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色。那麽我們要看到，如果說是魯迅眼裏新月社不夠硬，而是其軟如綿，請你魯迅硬一點給我們看嘛!居然我們看不到。今天肯定五四新文化運動的這些紀錄裏麵，大家都知道陳獨秀是有功勞的，大家也談到說是胡適、魯迅，他們都是有功勞的，可是大家不要忘記，在陳獨秀被國民黨抓起來的時候，魯迅不但不能像胡適這樣子去救陳獨秀，反倒用他一貫的諷刺跟清涼話來諷刺陳獨秀。我們在濮清泉的這篇文章《我所知道的陳獨秀》裏麵，我們可以看到啊，他說魯迅在《新青年》上麵，他是一名戰將，但不是主將，我們歡迎他寫稿，這是那個陳獨秀的口氣，可是陳獨秀入獄以後，魯迅曾以何幹之的筆名，在《申報》自由談上麵，罵陳獨秀是《紅樓夢》中的焦大，焦大因為罵了主子王熙鳳而落得吃馬屎，陳獨秀創辦了中國***，他在為黨受苦受難的時候，坐牢的時候，被國民黨打壓的時候，魯迅居然這個樣子的對待陳獨秀，大家不覺得魯迅這個人的所謂的文學家、思想家、革命家的這個風骨，有點問題嗎?
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