第5頁
走下神壇的智者：諸葛亮成長之謎 作者：韓春嗚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
諸葛亮就是在此種情況下，下定決心沉下心來，繼續攻讀。別人不懂的，他要懂；別人不會的，他要會；別人略知一二的，他學深學透；別人知其表，他知其裏。 就是要高人一籌，別人下棋看出三步，他要看出五步。
此後，諸葛亮的心情趨於平靜了。他知道，要想達到奮鬥的目標，就必須要加緊努力，彌補學問中的不足，尋找知識上的差距，盡快掌握高深獨到的本領。他也是從這時開始開始慢慢的領悟出「非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠」。
當今世界，當一個人取得成就，獲得成功的時候，會有很多人探詢成功的秘訣或者訣竅。也會有人說，這個功勞應該分給誰誰一半，分給誰誰多少。有的不無道理，有的不免有貪功之嫌。
對於諸葛亮的成功，家庭影響，老師的教誨都有關係，但這麽一個舉世罕見的能臣，這麽一個大智慧者，絕不是僅僅靠某某培養就能修成正果的。關鍵因素，或者說是決定因素，還在於他自身的努力。總聽說某某學校是工程師的搖籃，某某學校是藝術家的搖籃，怎麽沒有說某某學校是元帥的搖籃，是培養國家總理的搖籃呢？真要有這樣的搖籃，那還不打破腦袋？換一句話說，真要有人這樣自我標榜，那也百分之百是虛假廣告。
諸葛亮讀書講究主動讀書，也就是自我學習。諸葛亮認為，讀書和念書是有區別的，念書是剛剛開始識字，隻是念文章，不指望對文章有多麽深的理解，隻要了解字麵的意思就是好學生了。讀書則不同，讀書人就應該是有能力從書本當中得到啟示，得到知識，得到智慧，了解世界，掌握本領的人。
諸葛亮的自學分幾個時間段。他4歲隨父親在泰山時。因為父親要應付公務，沒有工夫看他。他在學堂下學之後，有很多時間，根據自身的愛好和興趣，找很多課外讀物來消遣，像道家的傳世之作。這對求知慾極強的孩子來說，將對其將來的發展趨向發揮很重要作用。諸葛亮腿受了傷以後，迴到老家陽都，除了母親和先生輔導之外，主要也在家自學讀書。這個階段的最大特點，就是讀後的自覺思考了。對書中的疑問，書中的問題進行思考，分析。
另外一個階段，是隨叔父諸葛玄奔波在淮南和豫章的時候，為了幫助叔父做事，有針對性有所側重地讀書。目的很明確，讀書要應用。這個階段不是憑興趣讀書，而是根據需要讀書了。還有就是在襄陽景升學院，係統的、正規的院校讀書。這一階段對諸葛亮的束縛比較大，因為有些書他早就讀懂甚至讀透了。當他認為沒有必要讀這些書時，便主動退學了。
最後階段是在隆中臥龍崗自學研究。這一階段的突出一點，就是在困惑時，找高人點撥。諸葛亮除了找同學一起探討研究之外，就是找明白人求教。他在這個階段請教過很多人，最著名的有：司馬徽、龐德公和黃承彥。
諸葛亮從泰山迴到陽都老家，腿腳的傷口雖然痊癒了，但是落下了殘疾，不能像與他一般大小的孩子那樣蹦蹦跳跳。因而，他便不願意和街上的孩子們一起玩耍，喜歡約一兩個談得來的小朋友，一起到城外的汶河邊看風景。
他喜歡坐在河岸邊，觀看水鳥從空中翱翔，盤旋，然後出人意料地像箭簇一般紮進水裏捕捉魚兒。天氣好時，諸葛亮也喜歡挽起褲腿，同小夥伴們趟到河水中，在河裏摸魚取樂。他還是喜歡安靜，喜歡在家中讀書。
諸葛亮不管是什麽書，隻要看到了，就喜歡翻上一番。他書讀得很快，先大致瀏覽一下，就翻到了結尾。如果對書中的內容感興趣，他就會翻來覆去的閱讀，而不是按照書的順序先看前麵，再看後麵。對於父親讓他讀的《詩經》、《論語》、《左氏春秋》等經典書籍，他不僅閱讀了，還寫了眉批和隨感。
諸葛亮讀書「不求甚解」(3)
讀書對於諸葛亮來說，是一個樂趣，而思考，則是一種享受。如果一天沒有書讀，他就覺得這一天會是索然無味。如果一天不思考，他就感到這一天是虛度年華。
諸葛亮對先秦儒、道、法、墨、名、兵、縱橫等諸子學派極感興趣，讀起來，津津有味，興奮不已，猶如品嚐美味佳肴，有時甚至廢寢忘食。他對父親說，他要學綜百家、博採眾長。
諸葛亮最喜歡先秦的《左氏春秋》，也就是《春秋左傳》，可以說達到了愛不釋手的境地。《春秋左傳》相傳是魯國史官左丘明所作，有道是「孔子作《春秋》，左丘明為之傳」。
《春秋左傳》以魯史為線索，以魯國十二個國君的諡號為次序, 記載了春秋各國的重要史實。其中，著重記述了各諸侯國的政治、軍事、經濟、法令、外交、文化、曆法、天文、風俗等狀況，可謂是「體大思精，鴻篇巨帙」。
父親諸葛也很重視《春秋左傳》，要求諸葛亮不必對書中的史實作考證，但是必須要明白其中所談的道理。他還時常要諸葛亮寫出對《春秋左傳》的認識和感想。
諸葛亮每次都是文不加點，提筆一揮而就：「《春秋左傳》記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的曆史，它譴責了『愛鶴而不愛民』的衛懿公，批判了以殘害無辜而取樂的晉文公，讚賞善於治國的管仲、晏嬰、子產，指出掌握權柄者應當重視『人心向背』，這關係到國家的穩定和強盛。執法者一定要懂得『違民不祥』、『眾怒難犯』的觀點……」
</br>
此後，諸葛亮的心情趨於平靜了。他知道，要想達到奮鬥的目標，就必須要加緊努力，彌補學問中的不足，尋找知識上的差距，盡快掌握高深獨到的本領。他也是從這時開始開始慢慢的領悟出「非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠」。
當今世界，當一個人取得成就，獲得成功的時候，會有很多人探詢成功的秘訣或者訣竅。也會有人說，這個功勞應該分給誰誰一半，分給誰誰多少。有的不無道理，有的不免有貪功之嫌。
對於諸葛亮的成功，家庭影響，老師的教誨都有關係，但這麽一個舉世罕見的能臣，這麽一個大智慧者，絕不是僅僅靠某某培養就能修成正果的。關鍵因素，或者說是決定因素，還在於他自身的努力。總聽說某某學校是工程師的搖籃，某某學校是藝術家的搖籃，怎麽沒有說某某學校是元帥的搖籃，是培養國家總理的搖籃呢？真要有這樣的搖籃，那還不打破腦袋？換一句話說，真要有人這樣自我標榜，那也百分之百是虛假廣告。
諸葛亮讀書講究主動讀書，也就是自我學習。諸葛亮認為，讀書和念書是有區別的，念書是剛剛開始識字，隻是念文章，不指望對文章有多麽深的理解，隻要了解字麵的意思就是好學生了。讀書則不同，讀書人就應該是有能力從書本當中得到啟示，得到知識，得到智慧，了解世界，掌握本領的人。
諸葛亮的自學分幾個時間段。他4歲隨父親在泰山時。因為父親要應付公務，沒有工夫看他。他在學堂下學之後，有很多時間，根據自身的愛好和興趣，找很多課外讀物來消遣，像道家的傳世之作。這對求知慾極強的孩子來說，將對其將來的發展趨向發揮很重要作用。諸葛亮腿受了傷以後，迴到老家陽都，除了母親和先生輔導之外，主要也在家自學讀書。這個階段的最大特點，就是讀後的自覺思考了。對書中的疑問，書中的問題進行思考，分析。
另外一個階段，是隨叔父諸葛玄奔波在淮南和豫章的時候，為了幫助叔父做事，有針對性有所側重地讀書。目的很明確，讀書要應用。這個階段不是憑興趣讀書，而是根據需要讀書了。還有就是在襄陽景升學院，係統的、正規的院校讀書。這一階段對諸葛亮的束縛比較大，因為有些書他早就讀懂甚至讀透了。當他認為沒有必要讀這些書時，便主動退學了。
最後階段是在隆中臥龍崗自學研究。這一階段的突出一點，就是在困惑時，找高人點撥。諸葛亮除了找同學一起探討研究之外，就是找明白人求教。他在這個階段請教過很多人，最著名的有：司馬徽、龐德公和黃承彥。
諸葛亮從泰山迴到陽都老家，腿腳的傷口雖然痊癒了，但是落下了殘疾，不能像與他一般大小的孩子那樣蹦蹦跳跳。因而，他便不願意和街上的孩子們一起玩耍，喜歡約一兩個談得來的小朋友，一起到城外的汶河邊看風景。
他喜歡坐在河岸邊，觀看水鳥從空中翱翔，盤旋，然後出人意料地像箭簇一般紮進水裏捕捉魚兒。天氣好時，諸葛亮也喜歡挽起褲腿，同小夥伴們趟到河水中，在河裏摸魚取樂。他還是喜歡安靜，喜歡在家中讀書。
諸葛亮不管是什麽書，隻要看到了，就喜歡翻上一番。他書讀得很快，先大致瀏覽一下，就翻到了結尾。如果對書中的內容感興趣，他就會翻來覆去的閱讀，而不是按照書的順序先看前麵，再看後麵。對於父親讓他讀的《詩經》、《論語》、《左氏春秋》等經典書籍，他不僅閱讀了，還寫了眉批和隨感。
諸葛亮讀書「不求甚解」(3)
讀書對於諸葛亮來說，是一個樂趣，而思考，則是一種享受。如果一天沒有書讀，他就覺得這一天會是索然無味。如果一天不思考，他就感到這一天是虛度年華。
諸葛亮對先秦儒、道、法、墨、名、兵、縱橫等諸子學派極感興趣，讀起來，津津有味，興奮不已，猶如品嚐美味佳肴，有時甚至廢寢忘食。他對父親說，他要學綜百家、博採眾長。
諸葛亮最喜歡先秦的《左氏春秋》，也就是《春秋左傳》，可以說達到了愛不釋手的境地。《春秋左傳》相傳是魯國史官左丘明所作，有道是「孔子作《春秋》，左丘明為之傳」。
《春秋左傳》以魯史為線索，以魯國十二個國君的諡號為次序, 記載了春秋各國的重要史實。其中，著重記述了各諸侯國的政治、軍事、經濟、法令、外交、文化、曆法、天文、風俗等狀況，可謂是「體大思精，鴻篇巨帙」。
父親諸葛也很重視《春秋左傳》，要求諸葛亮不必對書中的史實作考證，但是必須要明白其中所談的道理。他還時常要諸葛亮寫出對《春秋左傳》的認識和感想。
諸葛亮每次都是文不加點，提筆一揮而就：「《春秋左傳》記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的曆史，它譴責了『愛鶴而不愛民』的衛懿公，批判了以殘害無辜而取樂的晉文公，讚賞善於治國的管仲、晏嬰、子產，指出掌握權柄者應當重視『人心向背』，這關係到國家的穩定和強盛。執法者一定要懂得『違民不祥』、『眾怒難犯』的觀點……」
</br>