另有一個傳說是當病中的光緒聽到自己親兄弟要作攝政王，也不禁流露了笑容，於是他秘密地寫了一個字條給載灃，上麵隻有四個字，是“殺袁世凱”。
袁世凱在醇親王載灃被任命為攝政王以後，也曾做了一番努力，他以國家需立長君為由，建議載灃自己做皇帝，他希望以擁立載灃自己做皇帝，來求取載灃的諒解，可是他這個建議不僅未被載灃接受，反而卻召來一頓很嚴厲的申斥。他乃稱病請假到天津小住。
載灃當國後，真的在籌劃要替皇兄報仇，誅殺袁世凱。康有為有一封“上攝政王”
書，這封信強調光緒之死是袁所殺，請“殺賊臣袁世凱”。康函摘要如下：
“罪臣康有為稽顙上書監國攝政王爺殿下：十月二十一日驚聞大行皇帝上賓，天地晦冥，山川崩竭，薄海號痛，泣於昊天，鼎湖攀髯，唿號莫及。嗚唿痛哉！豈謂禦宇三十四年捨身愛民之聖主，而棄我臣民如此其速，且如此其酷也。
有為僻居海外，逖聽所得，僉謂逆臣袁世凱蓄謀篡弒，已曆歲年，今次大喪，又適與大行太皇太後之喪後先銜接；稽諸前史，從所未聞，舉國洶洶，杯弓蛇影之痛，懷莫能釋，自推原禍首，莫不集矢於逆臣袁世凱之一身。有為痛急之餘，不揣冒昧，曾僭電殿下，請討賊臣人安社稷，未審九閽深邃能達典簽否也？
自頃日讀宮抄，見大喪之禮無異常，豈先帝之喪實由天禍，而非有如外間所擬議者耶？抑有深哀隱痛，為臣子所不複忍言，而為先帝諱之者耶？海外孤孽，固不敢妄為臆測。雖然逆臣袁世凱為先帝之罪人，固已昭昭然天下所共見，苟有弒逆之事，其惡固擢發難容，即無弒逆之跡，其罪亦難從末減。有為躬受先帝厚恩，而先帝之知世凱，實由有為，今有為若不揭其惡而正其罪，則將何麵目以見先帝於地下，故敢瀝述前事，為殿下陳之。
夫使先帝之喪而有可疑，則逆謀必出自世凱，固無論矣。即日無可疑，然試思先帝方以鼎盛之春秋，曷為而棄我臣民，豈非戊戌以後，十年憂傷，抑鬱之所致乎？而孰使先帝積十年之憂鬱而卒齎誌以殂落者，則皆逆臣世凱一人為之也。先帝之事大行太皇太後，仁孝恭謹，四十年如一日，天下之所共聞也。
戊戌春夏之交，先帝發憤於中國之積弱，強鄰之侵淩，毅然維新變法以易天下。其時慈宮聖意所在，非外廷所能窺伺，就令兩宮政見小有異同，而慈孝感召之誠，終未嚐因此而稍殺。自逆臣世凱無端造出謀圍頤和園一語，陰行離間，遂使兩宮之間常有介介，而後此事變遂日出而不窮。先帝所以備曆艱險以迄今日，實惟此之故。今使如世凱言而果有事也，則將謂先帝為此事耶？抑謂全由罪臣有為主謀，而先帝受罪臣之蒙蔽耶？
夫以先帝之仁孝，肯為此悖逆之舉？若世凱謂先帝為與聞，是誣先帝以不孝也。罪臣受先帝特達之知，稍有人心，固不忍行其蒙蔽，且以先帝之英明，又豈罪臣所能蒙蔽者！若世凱謂先帝為罪臣所蒙蔽，是誣先帝以不明也。推原世凱所以造出此無根浮言之故，全由世凱受先帝不次之擢，其事頗為廷臣所矚目，而盈廷洶洶，方與新政為難，世凱忽生自危之心，乃幻出此至狠極毒之惡謀，如俗諺所謂苦肉計者以求自解免，此戊戌冤獄之所由起也。
（中略）
罪臣當光緒二十八年八月初二日恭承先帝手頒硃諭，命以愛惜身體，善自調攝，期他日更效馳驅，共建大業。十年以來，每一憶誦，血與淚俱。今先帝大業已矣，罪臣不敢惜身，惟大仇未報，無以見先帝於地下，且舉國皆畏世凱無恥忘仇，然則先帝之冤非罪臣發之而誰發之？
夫圖治之序固有先後，以中國之大，致強猶反掌耳。但有賊不討，大倫已僉，大法全廢，更何道以治國乎？先帝喪苟有可疑，袁世凱固賊也；既無可疑，袁世凱亦賊也。
許子不嚐藥，《春秋》猶書為弒君。夫世凱之所陷先帝者，又豈此嚐藥之比哉？昔齊陳恆弒君，孔子魯人，猶請討之。況罪臣曾受先帝生死骨肉之恩者耶！自念獲罪，不敢冒犯，待之彌月，不能隱忍，敢冒斧鋮之誅，謹以上聞，不勝悲痛哀憤之至，伏惟睿鑒。
有為泣血謹上。”
宣統（溥儀）臨朝，攝政王載灃曾召見滿漢軍機大臣宣示先帝遺詔，這時老臣張之洞卻跪在地上連連叩頭，以“國有大喪，不宜誅戮大臣”為由反對，慶親王奕劻也表示反對。當天載灃還密電徵詢北方幾個北洋係的漢族軍事首長意見，第四鎮統製吳鳳嶺，第六鎮統製趙國賢的答覆都是：“請勿誅袁，如必誅袁，則先解除臣等職務，以免兵士有變，致辜天恩。”
大臣的反對，和可能發生兵變，就使袁世凱逃脫了“誅戮”的命運。下麵抄錄一段宣統廢帝溥儀關涉這一幕的迴憶——
對我父親攝政王來說，最根本的失敗是沒有能除掉袁世凱。有一個傳說，光緒臨終時向攝政王託付過心事，並且留下了“殺袁世凱”四字硃諭。據我所知，這場兄弟會見是沒有的。攝政王要殺袁世凱為兄報仇，雖確有其事，但是被奕劻為首的一班軍機大臣給攔阻住了。詳情無從得知，隻知最後讓父親泄氣的是奕劻的一番話：“殺袁世凱不難，不過北洋軍如果造起反來怎麽辦？”結果是隆裕太後聽了張之洞等人的主意，叫袁世凱迴家去養“足疾”，把他放走了。有位在內務府幹過差使的“遺少”給我說過，當時攝政王為了殺袁世凱，曾想照學一下康熙皇帝殺大臣鰲拜的辦法。康熙的辦法是把鰲拜召來，賜給他個座位，那座位是一個隻有三條好腿的椅子，鰲拜坐在上麵不提防給閃了一下，因此構成了“君前失禮”的死罪。和攝政王一起製定這個計劃的是小恭親王溥偉。
溥偉有一柄鹹豐帝皇帝賞給他祖父奕的白虹刀，他們把它看成上方寶劍一樣的聖物，決定由溥偉帶著這把刀，做殺袁之用。一切計議停當了，結果被張之洞等人攔住了。這件未可置信的故事至少有一點是真的。這就是那時有人極力保護袁世凱，也有人企圖消滅袁世凱，給我父親出謀劃策的大有人在。袁世凱在戊戌後雖然用大量銀子到處送禮拉攏，但畢竟還有用銀子消除不了的敵對勢力。這些敵對勢力，並不全是過去的維新派和帝黨人物，其中有和奕劻爭地位的，有不把兵權拿到手誓不甘休的，也有為了其他目的而把希望寄托在倒袁上麵的。因此殺袁世凱和保袁世凱問題，早已不是什麽維新與守舊、帝黨與後黨之爭，也不是什麽滿漢顯貴之爭，而是這一夥親貴顯要和那一夥親貴顯要間的奪權之爭。以當時的親貴內閣來說，就分成慶親王奕劻等人的一夥和公爵載澤等人的一夥。給我的父親出謀劃策以及要權力地位的，主要是後麵這一夥。
其中最難對付的是奕劻和載澤。奕劻在西太後死前是領銜軍機，太後死後改革內閣官製，他又當了內閣總理大臣，這是叫度支部尚書載澤最為憤憤不平的。載澤一有機會就找攝政王，天天向攝政王揭奕劻的短。西太後既搬不倒奕劻，攝政王又怎能搬得倒他？
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袁世凱在醇親王載灃被任命為攝政王以後，也曾做了一番努力，他以國家需立長君為由，建議載灃自己做皇帝，他希望以擁立載灃自己做皇帝，來求取載灃的諒解，可是他這個建議不僅未被載灃接受，反而卻召來一頓很嚴厲的申斥。他乃稱病請假到天津小住。
載灃當國後，真的在籌劃要替皇兄報仇，誅殺袁世凱。康有為有一封“上攝政王”
書，這封信強調光緒之死是袁所殺，請“殺賊臣袁世凱”。康函摘要如下：
“罪臣康有為稽顙上書監國攝政王爺殿下：十月二十一日驚聞大行皇帝上賓，天地晦冥，山川崩竭，薄海號痛，泣於昊天，鼎湖攀髯，唿號莫及。嗚唿痛哉！豈謂禦宇三十四年捨身愛民之聖主，而棄我臣民如此其速，且如此其酷也。
有為僻居海外，逖聽所得，僉謂逆臣袁世凱蓄謀篡弒，已曆歲年，今次大喪，又適與大行太皇太後之喪後先銜接；稽諸前史，從所未聞，舉國洶洶，杯弓蛇影之痛，懷莫能釋，自推原禍首，莫不集矢於逆臣袁世凱之一身。有為痛急之餘，不揣冒昧，曾僭電殿下，請討賊臣人安社稷，未審九閽深邃能達典簽否也？
自頃日讀宮抄，見大喪之禮無異常，豈先帝之喪實由天禍，而非有如外間所擬議者耶？抑有深哀隱痛，為臣子所不複忍言，而為先帝諱之者耶？海外孤孽，固不敢妄為臆測。雖然逆臣袁世凱為先帝之罪人，固已昭昭然天下所共見，苟有弒逆之事，其惡固擢發難容，即無弒逆之跡，其罪亦難從末減。有為躬受先帝厚恩，而先帝之知世凱，實由有為，今有為若不揭其惡而正其罪，則將何麵目以見先帝於地下，故敢瀝述前事，為殿下陳之。
夫使先帝之喪而有可疑，則逆謀必出自世凱，固無論矣。即日無可疑，然試思先帝方以鼎盛之春秋，曷為而棄我臣民，豈非戊戌以後，十年憂傷，抑鬱之所致乎？而孰使先帝積十年之憂鬱而卒齎誌以殂落者，則皆逆臣世凱一人為之也。先帝之事大行太皇太後，仁孝恭謹，四十年如一日，天下之所共聞也。
戊戌春夏之交，先帝發憤於中國之積弱，強鄰之侵淩，毅然維新變法以易天下。其時慈宮聖意所在，非外廷所能窺伺，就令兩宮政見小有異同，而慈孝感召之誠，終未嚐因此而稍殺。自逆臣世凱無端造出謀圍頤和園一語，陰行離間，遂使兩宮之間常有介介，而後此事變遂日出而不窮。先帝所以備曆艱險以迄今日，實惟此之故。今使如世凱言而果有事也，則將謂先帝為此事耶？抑謂全由罪臣有為主謀，而先帝受罪臣之蒙蔽耶？
夫以先帝之仁孝，肯為此悖逆之舉？若世凱謂先帝為與聞，是誣先帝以不孝也。罪臣受先帝特達之知，稍有人心，固不忍行其蒙蔽，且以先帝之英明，又豈罪臣所能蒙蔽者！若世凱謂先帝為罪臣所蒙蔽，是誣先帝以不明也。推原世凱所以造出此無根浮言之故，全由世凱受先帝不次之擢，其事頗為廷臣所矚目，而盈廷洶洶，方與新政為難，世凱忽生自危之心，乃幻出此至狠極毒之惡謀，如俗諺所謂苦肉計者以求自解免，此戊戌冤獄之所由起也。
（中略）
罪臣當光緒二十八年八月初二日恭承先帝手頒硃諭，命以愛惜身體，善自調攝，期他日更效馳驅，共建大業。十年以來，每一憶誦，血與淚俱。今先帝大業已矣，罪臣不敢惜身，惟大仇未報，無以見先帝於地下，且舉國皆畏世凱無恥忘仇，然則先帝之冤非罪臣發之而誰發之？
夫圖治之序固有先後，以中國之大，致強猶反掌耳。但有賊不討，大倫已僉，大法全廢，更何道以治國乎？先帝喪苟有可疑，袁世凱固賊也；既無可疑，袁世凱亦賊也。
許子不嚐藥，《春秋》猶書為弒君。夫世凱之所陷先帝者，又豈此嚐藥之比哉？昔齊陳恆弒君，孔子魯人，猶請討之。況罪臣曾受先帝生死骨肉之恩者耶！自念獲罪，不敢冒犯，待之彌月，不能隱忍，敢冒斧鋮之誅，謹以上聞，不勝悲痛哀憤之至，伏惟睿鑒。
有為泣血謹上。”
宣統（溥儀）臨朝，攝政王載灃曾召見滿漢軍機大臣宣示先帝遺詔，這時老臣張之洞卻跪在地上連連叩頭，以“國有大喪，不宜誅戮大臣”為由反對，慶親王奕劻也表示反對。當天載灃還密電徵詢北方幾個北洋係的漢族軍事首長意見，第四鎮統製吳鳳嶺，第六鎮統製趙國賢的答覆都是：“請勿誅袁，如必誅袁，則先解除臣等職務，以免兵士有變，致辜天恩。”
大臣的反對，和可能發生兵變，就使袁世凱逃脫了“誅戮”的命運。下麵抄錄一段宣統廢帝溥儀關涉這一幕的迴憶——
對我父親攝政王來說，最根本的失敗是沒有能除掉袁世凱。有一個傳說，光緒臨終時向攝政王託付過心事，並且留下了“殺袁世凱”四字硃諭。據我所知，這場兄弟會見是沒有的。攝政王要殺袁世凱為兄報仇，雖確有其事，但是被奕劻為首的一班軍機大臣給攔阻住了。詳情無從得知，隻知最後讓父親泄氣的是奕劻的一番話：“殺袁世凱不難，不過北洋軍如果造起反來怎麽辦？”結果是隆裕太後聽了張之洞等人的主意，叫袁世凱迴家去養“足疾”，把他放走了。有位在內務府幹過差使的“遺少”給我說過，當時攝政王為了殺袁世凱，曾想照學一下康熙皇帝殺大臣鰲拜的辦法。康熙的辦法是把鰲拜召來，賜給他個座位，那座位是一個隻有三條好腿的椅子，鰲拜坐在上麵不提防給閃了一下，因此構成了“君前失禮”的死罪。和攝政王一起製定這個計劃的是小恭親王溥偉。
溥偉有一柄鹹豐帝皇帝賞給他祖父奕的白虹刀，他們把它看成上方寶劍一樣的聖物，決定由溥偉帶著這把刀，做殺袁之用。一切計議停當了，結果被張之洞等人攔住了。這件未可置信的故事至少有一點是真的。這就是那時有人極力保護袁世凱，也有人企圖消滅袁世凱，給我父親出謀劃策的大有人在。袁世凱在戊戌後雖然用大量銀子到處送禮拉攏，但畢竟還有用銀子消除不了的敵對勢力。這些敵對勢力，並不全是過去的維新派和帝黨人物，其中有和奕劻爭地位的，有不把兵權拿到手誓不甘休的，也有為了其他目的而把希望寄托在倒袁上麵的。因此殺袁世凱和保袁世凱問題，早已不是什麽維新與守舊、帝黨與後黨之爭，也不是什麽滿漢顯貴之爭，而是這一夥親貴顯要和那一夥親貴顯要間的奪權之爭。以當時的親貴內閣來說，就分成慶親王奕劻等人的一夥和公爵載澤等人的一夥。給我的父親出謀劃策以及要權力地位的，主要是後麵這一夥。
其中最難對付的是奕劻和載澤。奕劻在西太後死前是領銜軍機，太後死後改革內閣官製，他又當了內閣總理大臣，這是叫度支部尚書載澤最為憤憤不平的。載澤一有機會就找攝政王，天天向攝政王揭奕劻的短。西太後既搬不倒奕劻，攝政王又怎能搬得倒他？
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