武藏如此一說，大家都異口同聲。
"我要來，我要來。"
在他開墾的土地上，每天都有四五十個已經做完分內工作的人們聚集在此，農閑期更有數百人之多，同心協力開墾荒地。
這樣的成果在去年的秋天時就已經可以遏阻自古以來的水患。冬天耕耘，春天插秧播種，並且開墾灌溉用的水利。今年初夏，已有一些新田地長出綠油油的稻田，麻樹或小麥也長了一尺多高。
土匪再也不敢來犯。村民團結一致努力工作，年輕人的父母、妻子們都如神明般敬仰武藏。隻要有糕餅或新鮮蔬菜，便立刻拿到小屋來。
明年不管是水田或旱田都會增加一倍喔！後年可能會增加到三倍。
村民們深信土匪不再來犯，對村裏的治安產生信心，並且對開墾荒地也信心十足。
村民們對武藏充滿感激之情。有一天工作完畢，大夥兒帶著酒壺到小屋裏來，圍著武藏和伊織，敲鑼打鼓慶農收。
那時候，武藏說：
"這不是我個人的力量，是靠你們大家的同心協力才達成的。我隻不過身先士卒，激發你們的潛力罷了。"
又對一起來慶祝的德願寺僧侶說：
"我是一介漂泊武士，無法長期與大家為伍。為了永遠保有我們共同的信念，就拿此當成我們心中的鵠的吧！"
說完，從包袱裏拿出一尊木雕的觀音像，送給那僧侶。
翌日清晨，村民們來到小屋已不見武藏蹤影。連帶旅行包袱也不見了，看來是帶著伊織在天亮之前不告而別。
"武藏先生不見了。"
"不曉得到哪兒去了。"
村民們有若失去慈父般失落，整天無法工作，隻是議論紛紛，互相惋惜不已。
當時那名德願寺的僧侶憶起武藏的話。
"我們不能辜負他的期望，不能讓綠油油的稻田再枯萎，讓我們來開墾更多的田地吧！"
僧侶鼓勵大家，然後在小屋旁邊搭了一個小佛架，將觀音像供奉起來。村民們自動在早晨上工之前和傍晚下工之後，來此膜拜，仿佛是在跟武藏打招唿似地。
聽完僧侶的敘述，長岡佐渡內心好不後悔。他痛心地說：
"哎呀！我來遲了一步。"
卯月的夜色籠罩著草上一片薄霧，佐渡黯然地騎馬踏上歸途。
他邊走邊自言自語：
"太遺憾了……我的怠慢如同不忠……我來晚了，一切都太遲了。
22
"兩國"這個地名是橋造好以後的事。在當時也沒有兩國橋的存在。
從下總領地延伸過來的道路和奧州分支都在此處的橋邊成了盡頭。
渡船口有兩個嚴守的柵門，儼然是個關卡。
江戶城的縣府製度製訂之後，青山常陸介忠成當了第一任的縣太守。他的手下駐守於此關口盤查來往旅人。
"等等。"
"可以通過。"
每一個人都要接受檢查。
江戶越來越敏感了。
武藏感受到這一點。
三年前，當他從中山道經江戶轉往奧羽時，出入這座城池尚未如此嚴格。
為何突然變得如此戒備森嚴呢？
武藏帶著伊織站在木柵前排隊時，想了很多。
一個城市在都市化的過程中，人口勢必增加，而人有形形色色千百種，善惡雜陳。都市要有製度，鑽營法律漏洞的小人也會日益活絡起來，因此，在上位者在促使繁榮的過程中，必須重整新文化。然而在此新文化底下，人們為了膚淺的生活和欲望開始明爭暗鬥，甚至互相廝殺。
這也可能是原因之一吧！
而且這是德川將軍的大本營，對於大阪方麵的警戒日增，才必須如此嚴密看守。無論如何，武藏隔著這條大河，看到江戶城新增建為數不少的房屋和逐漸稀少的綠地，跟以前武藏印象中的江戶相較之下，恍如隔世。
"這位浪人---"
武藏聽到有人叫他，這些穿著皮襪子的官吏已經搜查過武藏全身上下。
另一名官吏在旁厲聲質問。
"你要到城裏做什麽？"
武藏迴道：
"我並無特別目的，隻是一個四處遊走的武者罷了。"
"沒有目的？"
對方責問他。
"修行不是你的目的嗎？"
"……"
武藏苦笑。
"出生地呢？"
官吏繼續追問。
"美作吉野鄉宮本村。"
"主人呢？"
"我沒有主人。"
"那你哪裏來的旅費盤纏呢？"
"無論走到何處，我都靠一些技術，如木雕、繪畫、寫字營生。有時住在寺廟裏或教人習武，都是承蒙眾人的幫助，才能四處旅行的……如果這些方法都行不通的時候，便露宿荒郊野地，啃樹皮吃草根。"
"那你曾經到過哪些地方呢？"
"我在陸奧住了半年，在下總的法典草原過了兩年農夫生活，但我並不想一輩子耕種，才會來到此地。"
"你帶的小孩呢？"
"他是我在下總收的徒弟，名叫伊織，快十四歲了。"
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"我要來，我要來。"
在他開墾的土地上，每天都有四五十個已經做完分內工作的人們聚集在此，農閑期更有數百人之多，同心協力開墾荒地。
這樣的成果在去年的秋天時就已經可以遏阻自古以來的水患。冬天耕耘，春天插秧播種，並且開墾灌溉用的水利。今年初夏，已有一些新田地長出綠油油的稻田，麻樹或小麥也長了一尺多高。
土匪再也不敢來犯。村民團結一致努力工作，年輕人的父母、妻子們都如神明般敬仰武藏。隻要有糕餅或新鮮蔬菜，便立刻拿到小屋來。
明年不管是水田或旱田都會增加一倍喔！後年可能會增加到三倍。
村民們深信土匪不再來犯，對村裏的治安產生信心，並且對開墾荒地也信心十足。
村民們對武藏充滿感激之情。有一天工作完畢，大夥兒帶著酒壺到小屋裏來，圍著武藏和伊織，敲鑼打鼓慶農收。
那時候，武藏說：
"這不是我個人的力量，是靠你們大家的同心協力才達成的。我隻不過身先士卒，激發你們的潛力罷了。"
又對一起來慶祝的德願寺僧侶說：
"我是一介漂泊武士，無法長期與大家為伍。為了永遠保有我們共同的信念，就拿此當成我們心中的鵠的吧！"
說完，從包袱裏拿出一尊木雕的觀音像，送給那僧侶。
翌日清晨，村民們來到小屋已不見武藏蹤影。連帶旅行包袱也不見了，看來是帶著伊織在天亮之前不告而別。
"武藏先生不見了。"
"不曉得到哪兒去了。"
村民們有若失去慈父般失落，整天無法工作，隻是議論紛紛，互相惋惜不已。
當時那名德願寺的僧侶憶起武藏的話。
"我們不能辜負他的期望，不能讓綠油油的稻田再枯萎，讓我們來開墾更多的田地吧！"
僧侶鼓勵大家，然後在小屋旁邊搭了一個小佛架，將觀音像供奉起來。村民們自動在早晨上工之前和傍晚下工之後，來此膜拜，仿佛是在跟武藏打招唿似地。
聽完僧侶的敘述，長岡佐渡內心好不後悔。他痛心地說：
"哎呀！我來遲了一步。"
卯月的夜色籠罩著草上一片薄霧，佐渡黯然地騎馬踏上歸途。
他邊走邊自言自語：
"太遺憾了……我的怠慢如同不忠……我來晚了，一切都太遲了。
22
"兩國"這個地名是橋造好以後的事。在當時也沒有兩國橋的存在。
從下總領地延伸過來的道路和奧州分支都在此處的橋邊成了盡頭。
渡船口有兩個嚴守的柵門，儼然是個關卡。
江戶城的縣府製度製訂之後，青山常陸介忠成當了第一任的縣太守。他的手下駐守於此關口盤查來往旅人。
"等等。"
"可以通過。"
每一個人都要接受檢查。
江戶越來越敏感了。
武藏感受到這一點。
三年前，當他從中山道經江戶轉往奧羽時，出入這座城池尚未如此嚴格。
為何突然變得如此戒備森嚴呢？
武藏帶著伊織站在木柵前排隊時，想了很多。
一個城市在都市化的過程中，人口勢必增加，而人有形形色色千百種，善惡雜陳。都市要有製度，鑽營法律漏洞的小人也會日益活絡起來，因此，在上位者在促使繁榮的過程中，必須重整新文化。然而在此新文化底下，人們為了膚淺的生活和欲望開始明爭暗鬥，甚至互相廝殺。
這也可能是原因之一吧！
而且這是德川將軍的大本營，對於大阪方麵的警戒日增，才必須如此嚴密看守。無論如何，武藏隔著這條大河，看到江戶城新增建為數不少的房屋和逐漸稀少的綠地，跟以前武藏印象中的江戶相較之下，恍如隔世。
"這位浪人---"
武藏聽到有人叫他，這些穿著皮襪子的官吏已經搜查過武藏全身上下。
另一名官吏在旁厲聲質問。
"你要到城裏做什麽？"
武藏迴道：
"我並無特別目的，隻是一個四處遊走的武者罷了。"
"沒有目的？"
對方責問他。
"修行不是你的目的嗎？"
"……"
武藏苦笑。
"出生地呢？"
官吏繼續追問。
"美作吉野鄉宮本村。"
"主人呢？"
"我沒有主人。"
"那你哪裏來的旅費盤纏呢？"
"無論走到何處，我都靠一些技術，如木雕、繪畫、寫字營生。有時住在寺廟裏或教人習武，都是承蒙眾人的幫助，才能四處旅行的……如果這些方法都行不通的時候，便露宿荒郊野地，啃樹皮吃草根。"
"那你曾經到過哪些地方呢？"
"我在陸奧住了半年，在下總的法典草原過了兩年農夫生活，但我並不想一輩子耕種，才會來到此地。"
"你帶的小孩呢？"
"他是我在下總收的徒弟，名叫伊織，快十四歲了。"
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