“打攪您了,阿姨,我告辭了。”


    “坐不住了嗎?”


    那人斥罵道:


    “你要是在此徘徊不去,可就會有苦頭吃。那位本位田家的老人———就是那個固執的阿杉婆,半年前來過一次,最近更經常來向我們查詢你的下落,問你有沒有來過這裏?每次都是來勢洶洶。”


    “啊!那個老太婆也來過這裏嗎?”


    “阿婆一五一十都跟我們說了。如果你不是我們的親戚,我一定會把你綁起來交給那個老太婆的。可是我卻不能這麽做……所以在尚未給我們帶來麻煩之前,你快點離去吧。”


    這些話令武藏非常意外。姨父和阿姨隻聽阿杉婆的片麵之言就全然相信。武藏心裏蒙上一層無法言喻的孤獨,再加上他生性不善言辭,默然低頭不語。


    阿姨瞧他一副可憐,要他到隔壁房間休息,這已是最大的好意了。武藏默不作聲,起身走到另一個房間。幾天來的疲憊,加上天亮之後便是大年初一———在五條大橋有約———因此武藏馬上躺下來歇息,手上仍然抱著大刀。此刻,他隻感到天地之大,卻隻有自己孤零零一個人。


    沒有客套話,有的隻是冷嘲熱諷———有血緣關係的親人,又怎會如此對待他呢?


    武藏本來氣憤已極,很想在門上吐它一口口水,然後離去。但在如此自我釋懷之後,便躺下來休息。他的親人少得屈指可數,所以格外珍惜。他努力地想要關心這些與他有血親關係的親人,希望這一生能互相關懷、互相扶持。


    事實上,武藏會有如此想法乃是由於他不諳世事所致。與其說他還年輕,不如說他幼稚得不解人情世故,隻是一名涉世未深的年輕人罷了。


    如果說他已經功成名就,家財萬貫,有這種親人互相關懷的想法就一點也不為過。但是在這冷冽寒冬隻穿著一件髒汙旅裝,而且又是在除夕夜裏唐突拜訪的親戚家裏有此想法實在不太恰當。


    接下來所發生的事情,再次印證他這種想法是錯誤的。


    宮本武藏 火之卷(69)


    “休息一下再走吧!”


    阿姨的話,給他帶來些許力量。雖然肚子已經餓得不能再餓了,他還是等待阿姨送來食物。傍晚時,從廚房飄來的飯菜香及碗筷的聲響不停,卻無人送食物到房間來。


    他這房間的爐火微弱得不足取暖,不過餓寒交迫還是其次問題,他頭枕著手昏沉沉地睡了許久。


    “啊!除夕夜的鍾聲。”


    他下意識地跳起來,數日來的疲憊一掃而空,頭腦清醒起來。


    洛內、洛外的寺院傳來鍾聲,似乎意喻著人生充滿光明與黑暗。


    這一百零八響鍾聲,代表著天地間萬物的煩惱,在除夕夜敲響鍾聲,喚起人們對這一年來的反省。


    ———我沒有做錯。


    ———該做的我都做了。


    ———我不後悔。


    武藏心想有幾個人能做到呢?


    每聽到一聲鍾響,武藏就想起一件後悔的事,往事真是不堪迴首啊!


    後悔的不隻是今年———去年、前年、大前年,有哪一年他過著毫無遺憾的生活?有哪一天他是不後悔的?


    人做任何事,似乎很容易就會後悔。即使一個男人已娶妻成家,但仍然會做出追悔莫及之事;女人做了後悔之事尚可原諒,即使如此,卻很少聽到女人大言不慚。而男人卻經常為了表現大丈夫的氣概,視妻子如糟糠,他們的表情比哭泣還來得悲壯,卻更顯得醜陋。


    武藏雖然尚未娶妻,卻有相似的悔恨、煩惱,此時,他突然後悔到此拜訪了。


    “我仍未除去依賴親戚的想法。雖然常常提醒自己要自力更生、獨自奮鬥,卻立刻又要依賴他人……我太笨、太膚淺,我還太幼稚。”


    武藏感到慚愧,更自慚形穢。


    “對了,把它寫下來吧!”


    武藏若有所思,他打開從未離身的修行武者的包袱。


    就在此時,屋外有一名旅裝打扮的老太婆正敲著大門。


    武藏從包袱中取出一本用四開紙裝訂成的書帖,並準備筆硯。


    他將漂泊生活中,無論感想、禪語、地理及自我警惕的座右銘,都寫在這本書帖上,偶爾還有他粗筆的寫生畫。


    “……”


    武藏提筆望著白紙,耳邊仍迴蕩著遠近傳來的一百零八聲鍾響。


    他寫了一句:我對任何事,都不悔恨。


    每次他發現自己的弱點時就會寫下來,藉以自我警惕,但是光寫下來毫無意義,必須像經文一樣早晚念誦,以求銘記在心。因此,他必須把辭句修飾成詩句般,以便順口念唱。


    這會兒他撚須苦吟。


    我對任何事……武藏把這句話改成———我凡事……


    我凡事都無悔恨。


    他試著吟唱幾次,但總嫌不夠貼切。他刪去最後的文字,改成下麵這句話:


    我凡事無悔。


    原來的句子“都不悔恨”,力道猶嫌不足,所以把它改成“我凡事無悔”。


    “太好了!”


    武藏心滿意足地將這句話牢記在心。他期待自己能夠不斷地接受磨鍊,使身心都能達到做任何事都了無遺憾的境界。


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