“我心甘情願，並不以為苦。”
“才多久不見，你已經跟一般女人一樣，淨說些歪理了。”
“可是……好了！別談此事了。像澤庵師父這樣的智識名僧，當然無法了解一般世俗女子的心情。”
“我也拿女人沒辦法，真不知如何迴答她們呢！”
阿通轉向另一邊。
“城太郎！跟我走。”
他們把澤庵留在原地，打算向另外一條路前進。
澤庵原地不動，挑高眉毛，嘆了一口氣，好像也拿她沒辦法。
“阿通姑娘！你不跟石舟齋大人道別就自行離去嗎？”
宮本武藏 水之卷(62)
“是呀！我在內心向他道別就可以了。本來我也沒打算要在草庵中受他照顧那麽久的。”
“你不再考慮一下？”
“考慮什麽？”
“七寶寺的美作村，山居幽雅，這個柳生村莊也很不錯，民風平和純樸。像阿通姑娘這樣的佳人，不應該住在充滿血腥的凡俗世界，應該居於山水之間，如同黃鶯一樣。”
“謝謝您，澤庵師父！”
“還是不行———”
澤庵嘆了一口氣。他已經了解，自己的關懷對這個陷入戀情中的癡情少女已經起不了作用了。
“但是，阿通姑娘！你選擇的可能是一條無明之路！”
“無明？”
“你也是在寺裏長大的女孩，應該很清楚無明的煩惱，是多麽無邊無際、多麽悲痛、多麽難以挽救的啊！”
“可是，我生來就缺乏有明之道。”
“不，你有。”
澤庵傾注所有熱情在這一絲希望中，他走到阿通身邊，握著她的手。
“我去拜託石舟齋大人，請他安排你的出路和未來。在這小柳生城找位良人，結婚生子，盡女人之責，不但可以使這鄉土更為茁壯，你也可以過幸福生活。”
“我很了解澤庵師父的心意，可是……”
“就這麽辦！”
澤庵不覺抓住阿通的手，又對城太郎說：
“小鬼！你也一起來。”
城太郎搖搖頭。
“我不要！我要去追隨我師父。”
“就是要去，也得迴山莊一趟，向石舟齋大人道別。”
“對了！我把一個重要的麵具留在城裏了。現在就迴去拿。”
城太郎跑了迴去。他的腳步根本沒什麽有明、無明之別。
可是，阿通卻停留在歧路上，佇立不動。澤庵又恢複舊友的立場，誠懇說明她選擇的人生是危險的，而女性的幸福絕不隻有那一條路，但已不足以打動阿通的心了。
“找到了！找到了！”
城太郎戴著假麵具，從山莊的坡道跑過來。澤庵看到那狂女麵具，心裏一陣戰慄———好像已經看到多年之後，在無明的彼方所見到的阿通的神情。
“澤庵師父！就此告別了。”
阿通向前走了一步。
城太郎拉著她的袖子。
“走吧！快……快走吧！”
澤庵抬頭仰望白雲，像在慨嘆自己的無能為力。
“真沒辦法。釋尊也說過女子難救。”
“再見了！石舟齋大人那裏，我就不迴去道別了，請澤庵師父代為轉達……請多保重。”
“哎呀！我這和尚越來越像個笨蛋了。一路行來，盡是看到些陷入地獄的人，卻無法阻止他們。阿通姑娘！如果將來你陷入苦海難以解脫，記得唿叫我的名字，好嗎？一定要想起澤庵的名字，大聲唿喚———好吧！你想到哪裏，就盡管去吧！”
1浪人：沒有主人到處流浪的武士。
1阿波：地名，今日的德島縣。
1羽織:一種無袖外褂。
1用人:負責會計、雜物等的人。
1河童：想像中的動物，身體如幼兒，嘴尖，手腳有蹼，頭頂有個蓄水的盤狀凹陷。
1 2 合:一種酒具。
1 太閤:指豐臣秀吉。
1月代形：前額至頭頂的頭發剃成半月形。
1平將門：平安中期的武將。
2建武時代：公元1334～1336。
1大禦所:指德川家康。
2安堵令:領主對舊領地所有權的確認。
1馬迴:守護在大將周圍的騎馬武士。
2納戶組:管理服裝、武器的人。
宮本武藏 火之卷(1)
1
環繞伏見桃山城池的澱川，源遠流長數公裏，下遊延伸至浪華江的大阪城邊。因此，京都一帶政治上的一舉一動，會立刻引起大阪的微妙反應；大阪方麵一將一卒的言論，也逃不過伏見城敏感的耳目。
現在———
以這條貫穿攝津、山城二國的大河為中心，日本文化正經曆巨大的激變。太閤1 亡故以後，大阪城中的秀賴與澱君更分外賣力地向世人炫耀著已如黃昏之美的權威。而自關原之役後，為加速時代的腳步，德川家康在伏見城內親自訂下戰後的經綸國策，決定從根本上改革豐臣文化的舊貌。
從河裏來往的船隻、陸路上男女的風俗、流行歌曲，以及求職浪人的臉色上，都可以看到這兩股文化的融和交匯。
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“才多久不見，你已經跟一般女人一樣，淨說些歪理了。”
“可是……好了！別談此事了。像澤庵師父這樣的智識名僧，當然無法了解一般世俗女子的心情。”
“我也拿女人沒辦法，真不知如何迴答她們呢！”
阿通轉向另一邊。
“城太郎！跟我走。”
他們把澤庵留在原地，打算向另外一條路前進。
澤庵原地不動，挑高眉毛，嘆了一口氣，好像也拿她沒辦法。
“阿通姑娘！你不跟石舟齋大人道別就自行離去嗎？”
宮本武藏 水之卷(62)
“是呀！我在內心向他道別就可以了。本來我也沒打算要在草庵中受他照顧那麽久的。”
“你不再考慮一下？”
“考慮什麽？”
“七寶寺的美作村，山居幽雅，這個柳生村莊也很不錯，民風平和純樸。像阿通姑娘這樣的佳人，不應該住在充滿血腥的凡俗世界，應該居於山水之間，如同黃鶯一樣。”
“謝謝您，澤庵師父！”
“還是不行———”
澤庵嘆了一口氣。他已經了解，自己的關懷對這個陷入戀情中的癡情少女已經起不了作用了。
“但是，阿通姑娘！你選擇的可能是一條無明之路！”
“無明？”
“你也是在寺裏長大的女孩，應該很清楚無明的煩惱，是多麽無邊無際、多麽悲痛、多麽難以挽救的啊！”
“可是，我生來就缺乏有明之道。”
“不，你有。”
澤庵傾注所有熱情在這一絲希望中，他走到阿通身邊，握著她的手。
“我去拜託石舟齋大人，請他安排你的出路和未來。在這小柳生城找位良人，結婚生子，盡女人之責，不但可以使這鄉土更為茁壯，你也可以過幸福生活。”
“我很了解澤庵師父的心意，可是……”
“就這麽辦！”
澤庵不覺抓住阿通的手，又對城太郎說：
“小鬼！你也一起來。”
城太郎搖搖頭。
“我不要！我要去追隨我師父。”
“就是要去，也得迴山莊一趟，向石舟齋大人道別。”
“對了！我把一個重要的麵具留在城裏了。現在就迴去拿。”
城太郎跑了迴去。他的腳步根本沒什麽有明、無明之別。
可是，阿通卻停留在歧路上，佇立不動。澤庵又恢複舊友的立場，誠懇說明她選擇的人生是危險的，而女性的幸福絕不隻有那一條路，但已不足以打動阿通的心了。
“找到了！找到了！”
城太郎戴著假麵具，從山莊的坡道跑過來。澤庵看到那狂女麵具，心裏一陣戰慄———好像已經看到多年之後，在無明的彼方所見到的阿通的神情。
“澤庵師父！就此告別了。”
阿通向前走了一步。
城太郎拉著她的袖子。
“走吧！快……快走吧！”
澤庵抬頭仰望白雲，像在慨嘆自己的無能為力。
“真沒辦法。釋尊也說過女子難救。”
“再見了！石舟齋大人那裏，我就不迴去道別了，請澤庵師父代為轉達……請多保重。”
“哎呀！我這和尚越來越像個笨蛋了。一路行來，盡是看到些陷入地獄的人，卻無法阻止他們。阿通姑娘！如果將來你陷入苦海難以解脫，記得唿叫我的名字，好嗎？一定要想起澤庵的名字，大聲唿喚———好吧！你想到哪裏，就盡管去吧！”
1浪人：沒有主人到處流浪的武士。
1阿波：地名，今日的德島縣。
1羽織:一種無袖外褂。
1用人:負責會計、雜物等的人。
1河童：想像中的動物，身體如幼兒，嘴尖，手腳有蹼，頭頂有個蓄水的盤狀凹陷。
1 2 合:一種酒具。
1 太閤:指豐臣秀吉。
1月代形：前額至頭頂的頭發剃成半月形。
1平將門：平安中期的武將。
2建武時代：公元1334～1336。
1大禦所:指德川家康。
2安堵令:領主對舊領地所有權的確認。
1馬迴:守護在大將周圍的騎馬武士。
2納戶組:管理服裝、武器的人。
宮本武藏 火之卷(1)
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環繞伏見桃山城池的澱川，源遠流長數公裏，下遊延伸至浪華江的大阪城邊。因此，京都一帶政治上的一舉一動，會立刻引起大阪的微妙反應；大阪方麵一將一卒的言論，也逃不過伏見城敏感的耳目。
現在———
以這條貫穿攝津、山城二國的大河為中心，日本文化正經曆巨大的激變。太閤1 亡故以後，大阪城中的秀賴與澱君更分外賣力地向世人炫耀著已如黃昏之美的權威。而自關原之役後，為加速時代的腳步，德川家康在伏見城內親自訂下戰後的經綸國策，決定從根本上改革豐臣文化的舊貌。
從河裏來往的船隻、陸路上男女的風俗、流行歌曲，以及求職浪人的臉色上，都可以看到這兩股文化的融和交匯。
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