及後，賈榮祿竟無意中聽得此中玄秘。盛怒。
告將官府，指控「春雨樓」斷其後代子嗣。
那官一聽，沉思良久——這是民間土方，難言奏效。ji女避孕暫未有實證，原告長期飲用，未必因此而敗火傷精。
所以他靈機一觸，把此案押後半年。
他著賈榮祿迴去後，盡情歡好，旦旦而伐，看看是否令妻妾有孕，還準他多納一四姨太，年輕力壯生育能力高，來破這「不要子湯」之謎團。賈見奉命行事，大喜過望。還不怕其它妻妾妒恨。
經過多月的努力，全力「造人」的賈榮祿，因三、四姨太有喜訊了，故撤銷告訴。還譽「得子湯」補精壯陽。老鴇龜公再也不強逼姑娘們生吞蝌蚪了。反怕她們中招。
後來，賈添了一男一女。
——這是無意來世上一趟的不快樂的子女，不因父母歡娛，不為傳宗接代，隻是一場官司，一個失敗的實驗，一個解破民間土方的負氣行為。
在中國，荒謬到了盡頭，便成了情理。
荷包
2009年06月11日
寺院來了位稀客。
訪寺貴賓或前來掛單的行腳僧，通常由知客相迎款待。他按照禮儀敬奉香茶，通報方丈，為之引見。
經常往來寺院的人很多。中有僧人，也有俗人；有平民百姓，也有達官貴客；有施主，也有等待布施的窮人。但凡光臨清淨之地的賓客，都受到一視同仁的接待。
但這來者表示，踏入山門後希望解脫一空。過「空門」、「無相門」、「無作門」，剃度出家。
知客從其它施主詫異的眼神和耳語中，得知他是一位喋血沙場戰績彪炳的將軍。
方丈為一寺住持，久住護持佛法，見盡不少僧俗往來，並無意外。他問：
「施主何以遁入空門？」
「我對一切已經厭倦了，現看破紅塵，請大師大發慈悲，收留我出家吧！」
「你對紅塵沒半點留戀嗎？」
將軍長嘆一聲：
「我已三年無語、無眠、無人生樂趣。」
作為一個帶領千軍萬馬，馳騁在刀光劍影朝生暮死的將軍，看來真的非常疲倦、憔悴。雄姿英發似無覓處，就像一個惘然地尋找出路的迷途者，終於摸上寺院來。
殺過很多人，流了不少血，雙手滿是罪孽。他長久不能安睡。三年來，每日躺在床上，隻因心情抑鬱神經繃緊，非常困難地剛入夢鄉，馬上為噩夢亂夢所驅所擾，時時驚醒，一身冷汗。千多個日子未得一覺好睡，吃盡名貴良藥亦無效。
他頭昏、乏力、煩急、易怒……
「直至聽到梵音——」
和尚念佛號、誦佛經，還有那撫慰不安心靈的梵唄清磬，讓他豁然開朗，頓悟虛空。過去殺敵紅了眼睛，心如鐵石，每拿下一城，寸糙不留玉石俱焚……
對，「焚」是林中猛火自燒身，得依仗「梵」音解救出生天。
「大師，清淨之音令我得到前所未有的平靜祥和，我已下定決心，在此剃度出家。」
「意欲出家，得明白不止於奉素食守寺規，還得眼耳鼻舌身意六根清淨，還要歸依三寶、歸奉佛法、歸敬師友。嚴守五戒：一不殺生、二不偷盜、三不邪yin、四不貪酒、五不妄語——」
「大師，我意誌堅決，請你成全。」
「你有家室，有兒女，有社會重任凡俗習氣，還不能馬上出家。慢慢再說吧。」
「但我已放下一切了，妻子、兒女、家庭、名位都不重要，請馬上為我剃度吧。」
「我明白了——不過今天太晚，馬上太急，待三日再來。」
將軍或許慣於一鼓作氣，速戰速決，故不以為然：
「大師，你說三日再來，但我不能保證我剃度的決心是否可持續三日，而且大師年事已高，你也不能保證三日後是否仍活著。」
方丈不語。
「如果你三日後起不來，是否為我倆添上遺憾？」將軍強調：「我們要珍惜當下一刻。」
方丈一笑：
「若三日後你改變主意，或我三日後張不開雙目，沒有遺憾，是緣份不夠。再者，我不為你剃度，寺中也有其它師父代負此責，毋須擔心。」
將軍喃喃：
「你就不過要我在『冷靜期』再想想而已！」
知客把他送到後進住宿。
將軍對寺院中吃喝住睡生活瑣事已有心理生理上的準備，看來意誌堅定不移，經得起考驗，完全適應。
在此，他終能好好睡一覺了。
三日後。
寺院每日早課開始於五更。五更鍾敲響，僧眾盥洗完畢穿好袈裟來至大殿，找到自己的位置時，發現將軍已比他們早一步，向佛行五體投地大禮，然後雙手合十，靜立一旁，等待方丈。
木魚聲、法器聲、誦經聲，在大殿中繚繞。梵音滌蕩心中雜念汙垢，修煉身心。
將軍待方丈結束早課了，便捧著一個包袱，恭敬上前。誰知方丈沒瞧他一眼，逕自往前走。他得不到理睬，有點生氣，昨夜的好睡，也不能叫自己平和下來。
本人曾統領兵馬，且軍令如山，但在寺院中竟遭冷落？連忙追前幾步，方丈沒停下腳步。他一急，把門踢了一下，暗唿：
「哎呀——」
方丈緩緩迴過頭：
「你到我房間來。」
又道：
「先向門道歉，請求它寬恕。」
「什麽？
「求門寬恕呀。」方丈簡潔地說：「辦不到的話，請迴去吧。」
將軍納悶：
「大師，為什麽？」
「你既對門發火，為什麽不能為它滅火？因一念，你同門已經發生了憤怒和衝突了。你道歉，為除自己心頭之火，也除門心頭之火，正是一種功德。」
將軍呆了半晌，想通了？他向那扇被自己踢了一下的門，鞠躬道歉。
寺院中隻有方丈可獨居小室，僧眾都住在寮中，集體活動，作息規矩共同遵守。
方丈把將軍帶到他房間去，著他放下一切。先問：
「你的包袱是什麽？」
「是我全部家當。」
「打開一看。」
裏頭全是白花花的銀子。
「大師，我已把房子田地賣掉，人家的欠條銷掉，家中古董文物金石玉器和我隨身寶劍，全換成銀子。這堆身外之物，捐獻出來。」
方丈忽見一物，在這堆銀子中格格不入。
是個荷包。
紅緞精製，繡花、納棉、堆綾。倒垂桃形小口袋，以兩根丈繩穿起來，可抽緊可放鬆。花卉圖案之下有「如意吉祥」之字。
將軍把荷包打開來，倒出好幾個價格極其昂貴的「扳指」：武人套在大拇指上，拉弓射箭時保護之用，做工細緻，皆上品：翡翠、羊脂玉、岫玉、黃玉，都有。看來他是毫不留戀了。
方丈以平常心，把那幾個珍貴的扳指撥過一旁，世人必然目露驚嘆艷羨之光：翡翠、羊脂玉、岫玉、黃玉。
但他拎起紅緞精繡的荷包，細看花卉圖案之下「如意吉祥」四字：
「做工精細，很有心思——看來亦有一段歲月。」
「是十多年前舊物了。」
「施主這些珍貴舊物，亦價值不菲吧，何以不一併變賣銀子？」
「太急了，變賣不及，隻好都放在包袱中送進寺院。」
「來不及？」
「也無心去議價。」
方丈望定將軍：
「房子、田地、古董、文物、金石玉器、寶劍……一一是身外物，悉數賣掉。光是這荷包，就賣不掉？」
「……」
「看來並非來不及，而是捨不得。」
「怎會？四大皆空，全皆捨得——我不是都捐獻出來麽？大師何出此言，我很不服氣，是誤解我的誠意了！」將軍還強調：「我放下一切，也經幾番天人掙紮才堅定的。」
將軍感到委屈了，眼睛不知投放何方才好，他漫無目的地望向門窗——
「施主剛才把門踢了一下，痛嗎？」
「哦，不痛。」
「求門寬恕，甘心嗎？」
「也沒什麽。大師說得對，對門發了火，道歉是為雙方滅火，心頭之火一滅，怒氣也消了。」
「剛才你踢門的力度，在你來說不重，可施主是威武的將軍，對常人而言，也就不輕——如果施主的妻子偷人，以你的力度，一定能傷之。」
將軍勃然大怒：
「大師，枉我對你那麽尊重，已立誌出家，還談什麽妻子？還談什麽偷人？我心中已沒有任何女人了！」
他用力一拍桌子：
「老怪物，我再也受不了了！」
方丈把手緩緩放在他的手上麵，似洞悉似撫慰似平伏他的怒氣，還輕拍了幾下：
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告將官府，指控「春雨樓」斷其後代子嗣。
那官一聽，沉思良久——這是民間土方，難言奏效。ji女避孕暫未有實證，原告長期飲用，未必因此而敗火傷精。
所以他靈機一觸，把此案押後半年。
他著賈榮祿迴去後，盡情歡好，旦旦而伐，看看是否令妻妾有孕，還準他多納一四姨太，年輕力壯生育能力高，來破這「不要子湯」之謎團。賈見奉命行事，大喜過望。還不怕其它妻妾妒恨。
經過多月的努力，全力「造人」的賈榮祿，因三、四姨太有喜訊了，故撤銷告訴。還譽「得子湯」補精壯陽。老鴇龜公再也不強逼姑娘們生吞蝌蚪了。反怕她們中招。
後來，賈添了一男一女。
——這是無意來世上一趟的不快樂的子女，不因父母歡娛，不為傳宗接代，隻是一場官司，一個失敗的實驗，一個解破民間土方的負氣行為。
在中國，荒謬到了盡頭，便成了情理。
荷包
2009年06月11日
寺院來了位稀客。
訪寺貴賓或前來掛單的行腳僧，通常由知客相迎款待。他按照禮儀敬奉香茶，通報方丈，為之引見。
經常往來寺院的人很多。中有僧人，也有俗人；有平民百姓，也有達官貴客；有施主，也有等待布施的窮人。但凡光臨清淨之地的賓客，都受到一視同仁的接待。
但這來者表示，踏入山門後希望解脫一空。過「空門」、「無相門」、「無作門」，剃度出家。
知客從其它施主詫異的眼神和耳語中，得知他是一位喋血沙場戰績彪炳的將軍。
方丈為一寺住持，久住護持佛法，見盡不少僧俗往來，並無意外。他問：
「施主何以遁入空門？」
「我對一切已經厭倦了，現看破紅塵，請大師大發慈悲，收留我出家吧！」
「你對紅塵沒半點留戀嗎？」
將軍長嘆一聲：
「我已三年無語、無眠、無人生樂趣。」
作為一個帶領千軍萬馬，馳騁在刀光劍影朝生暮死的將軍，看來真的非常疲倦、憔悴。雄姿英發似無覓處，就像一個惘然地尋找出路的迷途者，終於摸上寺院來。
殺過很多人，流了不少血，雙手滿是罪孽。他長久不能安睡。三年來，每日躺在床上，隻因心情抑鬱神經繃緊，非常困難地剛入夢鄉，馬上為噩夢亂夢所驅所擾，時時驚醒，一身冷汗。千多個日子未得一覺好睡，吃盡名貴良藥亦無效。
他頭昏、乏力、煩急、易怒……
「直至聽到梵音——」
和尚念佛號、誦佛經，還有那撫慰不安心靈的梵唄清磬，讓他豁然開朗，頓悟虛空。過去殺敵紅了眼睛，心如鐵石，每拿下一城，寸糙不留玉石俱焚……
對，「焚」是林中猛火自燒身，得依仗「梵」音解救出生天。
「大師，清淨之音令我得到前所未有的平靜祥和，我已下定決心，在此剃度出家。」
「意欲出家，得明白不止於奉素食守寺規，還得眼耳鼻舌身意六根清淨，還要歸依三寶、歸奉佛法、歸敬師友。嚴守五戒：一不殺生、二不偷盜、三不邪yin、四不貪酒、五不妄語——」
「大師，我意誌堅決，請你成全。」
「你有家室，有兒女，有社會重任凡俗習氣，還不能馬上出家。慢慢再說吧。」
「但我已放下一切了，妻子、兒女、家庭、名位都不重要，請馬上為我剃度吧。」
「我明白了——不過今天太晚，馬上太急，待三日再來。」
將軍或許慣於一鼓作氣，速戰速決，故不以為然：
「大師，你說三日再來，但我不能保證我剃度的決心是否可持續三日，而且大師年事已高，你也不能保證三日後是否仍活著。」
方丈不語。
「如果你三日後起不來，是否為我倆添上遺憾？」將軍強調：「我們要珍惜當下一刻。」
方丈一笑：
「若三日後你改變主意，或我三日後張不開雙目，沒有遺憾，是緣份不夠。再者，我不為你剃度，寺中也有其它師父代負此責，毋須擔心。」
將軍喃喃：
「你就不過要我在『冷靜期』再想想而已！」
知客把他送到後進住宿。
將軍對寺院中吃喝住睡生活瑣事已有心理生理上的準備，看來意誌堅定不移，經得起考驗，完全適應。
在此，他終能好好睡一覺了。
三日後。
寺院每日早課開始於五更。五更鍾敲響，僧眾盥洗完畢穿好袈裟來至大殿，找到自己的位置時，發現將軍已比他們早一步，向佛行五體投地大禮，然後雙手合十，靜立一旁，等待方丈。
木魚聲、法器聲、誦經聲，在大殿中繚繞。梵音滌蕩心中雜念汙垢，修煉身心。
將軍待方丈結束早課了，便捧著一個包袱，恭敬上前。誰知方丈沒瞧他一眼，逕自往前走。他得不到理睬，有點生氣，昨夜的好睡，也不能叫自己平和下來。
本人曾統領兵馬，且軍令如山，但在寺院中竟遭冷落？連忙追前幾步，方丈沒停下腳步。他一急，把門踢了一下，暗唿：
「哎呀——」
方丈緩緩迴過頭：
「你到我房間來。」
又道：
「先向門道歉，請求它寬恕。」
「什麽？
「求門寬恕呀。」方丈簡潔地說：「辦不到的話，請迴去吧。」
將軍納悶：
「大師，為什麽？」
「你既對門發火，為什麽不能為它滅火？因一念，你同門已經發生了憤怒和衝突了。你道歉，為除自己心頭之火，也除門心頭之火，正是一種功德。」
將軍呆了半晌，想通了？他向那扇被自己踢了一下的門，鞠躬道歉。
寺院中隻有方丈可獨居小室，僧眾都住在寮中，集體活動，作息規矩共同遵守。
方丈把將軍帶到他房間去，著他放下一切。先問：
「你的包袱是什麽？」
「是我全部家當。」
「打開一看。」
裏頭全是白花花的銀子。
「大師，我已把房子田地賣掉，人家的欠條銷掉，家中古董文物金石玉器和我隨身寶劍，全換成銀子。這堆身外之物，捐獻出來。」
方丈忽見一物，在這堆銀子中格格不入。
是個荷包。
紅緞精製，繡花、納棉、堆綾。倒垂桃形小口袋，以兩根丈繩穿起來，可抽緊可放鬆。花卉圖案之下有「如意吉祥」之字。
將軍把荷包打開來，倒出好幾個價格極其昂貴的「扳指」：武人套在大拇指上，拉弓射箭時保護之用，做工細緻，皆上品：翡翠、羊脂玉、岫玉、黃玉，都有。看來他是毫不留戀了。
方丈以平常心，把那幾個珍貴的扳指撥過一旁，世人必然目露驚嘆艷羨之光：翡翠、羊脂玉、岫玉、黃玉。
但他拎起紅緞精繡的荷包，細看花卉圖案之下「如意吉祥」四字：
「做工精細，很有心思——看來亦有一段歲月。」
「是十多年前舊物了。」
「施主這些珍貴舊物，亦價值不菲吧，何以不一併變賣銀子？」
「太急了，變賣不及，隻好都放在包袱中送進寺院。」
「來不及？」
「也無心去議價。」
方丈望定將軍：
「房子、田地、古董、文物、金石玉器、寶劍……一一是身外物，悉數賣掉。光是這荷包，就賣不掉？」
「……」
「看來並非來不及，而是捨不得。」
「怎會？四大皆空，全皆捨得——我不是都捐獻出來麽？大師何出此言，我很不服氣，是誤解我的誠意了！」將軍還強調：「我放下一切，也經幾番天人掙紮才堅定的。」
將軍感到委屈了，眼睛不知投放何方才好，他漫無目的地望向門窗——
「施主剛才把門踢了一下，痛嗎？」
「哦，不痛。」
「求門寬恕，甘心嗎？」
「也沒什麽。大師說得對，對門發了火，道歉是為雙方滅火，心頭之火一滅，怒氣也消了。」
「剛才你踢門的力度，在你來說不重，可施主是威武的將軍，對常人而言，也就不輕——如果施主的妻子偷人，以你的力度，一定能傷之。」
將軍勃然大怒：
「大師，枉我對你那麽尊重，已立誌出家，還談什麽妻子？還談什麽偷人？我心中已沒有任何女人了！」
他用力一拍桌子：
「老怪物，我再也受不了了！」
方丈把手緩緩放在他的手上麵，似洞悉似撫慰似平伏他的怒氣，還輕拍了幾下：
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