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成吉思汗與今日世界之形成 作者：[美]傑克·威澤弗德 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這場戰役不僅使成吉思汗獲得新的臣民，而且作為受壓製宗教的保護者，還博得了不少的聲名，然而更為重要的是，戰勝黑契丹，使他完全控製了中原漢地與穆斯林世界之間的絲綢之路。如今，他在西夏、畏兀兒、黑契丹以及北部的女真土地上已有附屬國；盡管他既未控製主要生產區的南宋，也未控製中東主要的採購地區，但他控製了鏈環的中間部分。由於控製了大量的中原貨物，他意識到，與中亞以及中東伊斯蘭國家之間存在著巨大的商機。
1219年，伴隨著許多軍事與商業成就的取得，成吉思汗已年近六十。正如誌費尼所描述的那樣，“他帶來了完全的和平、安全與寧靜，他實現了極度的繁榮與安寧；道路安全，騷亂減少。”他似乎滿足於在安寧中度過餘生，享受家庭與騎馬的樂趣，沉浸於給民眾帶來新繁榮的快意之中。
他現在擁有遠遠超過他可能使用或分配給民眾的貨物，他打算利用這一大量的新資源來刺激貿易。除亞洲生產區的傳統貨物源源不斷地供給之外，來自西方中東國家的其他更遙遠而又更奇異的商品也不時流入。處在世界另一部分的穆斯林民眾，他們能製造出各種最好的金屬製品，華麗的、閃著微光的鋼製品。他們擁有棉織品和其他優良的紡織品，而且他們還熟悉玻璃製造過程，這是不可思議的。從現今阿富汗山脈到黑海的這個廣大地區，處於突厥算端穆罕默德二世的統治之下，他的帝國被稱為花剌子模。成吉思汗需要這些異域商品，為此目的，他尋求與遙遠的算端建立起貿易夥伴關係。
法國曆史學家克魯瓦這樣闡釋當時成吉思汗的地位：“……這位君王不再擔心亞洲東部和西部，也不再擔心亞洲北部，他致力於與花剌子模國王發展真誠的友誼。因此，他在1217年年底，向後者派出三位帶著贈品的使者……去問……他們的民眾是否願意一起進行安全貿易，通過一種彼此理想的同盟關係，獲得休養生息和繁榮富裕，這對任何王國而言都是一種莫大的幸福。”
為商談貿易協議並正式確立商業關係，成吉思汗向花剌子模算端派去一位特使，由特使傳話給算端：“我極為渴望與你和平共處。我願把你當自己的兒子那樣看待。對於你那邊，你並不知道我已征服中國的北部，並且已控製了北方所有的部落。你知道我的國家兵如螻蟻之眾，財富如銀礦之豐，我無須覬覦他人領土。在彼此臣民間促進貿易，我們就有共同的利益。”
帶著些許的懷疑和勉強，算端同意了協議。由於蒙古人自身不善經商，成吉思汗轉而求助於穆斯林和印度教商人——他們已經在他新近獲得的畏兀兒領土上經商；成吉思汗從他們中間召集了四百五十名商人和扈從，派他們帶著一支裝滿白駝布、中國絲綢、銀錠及白玉等奢侈物品的商隊，從蒙古出發前往花剌子模。他派出一個代表團，以一位印度教徒為特別代表，向算端傳達另一種友誼的訊息，歡迎與他們進行貿易，以便“從今往後，通過改善我們之間的關係和協議，祛除我們之間的邪念之瘤，並且除去陰謀和反叛之毒。”
商隊進入到位於現今哈薩克斯坦南部境內，即訛答剌省西北部的花剌子模時，傲慢而又貪婪的守將搶奪了貨物，並殺死商人和他們的扈從。守將完全未曾想到這將會帶來如何劇烈的反應。正如波斯史家誌費尼所解釋的那樣，這位守將的攻擊所消滅的不僅是一支商隊，它還將“夷平整個世界。”
聽到這一事件，成吉思汗派遣使臣前去交涉，要求算端懲處發動襲擊的當地官員；然而，算端卻反而用他所知道的最無禮的態度指責成吉思汗。他處死部分使臣，並毀傷其他人的麵部，將他們送迴到成吉思汗那裏。指責之語僅在幾周之後便飛越草原，傳到蒙古朝廷，在那裏，按照誌費尼的說法，“暴怒的龍捲風將塵埃吹進了容忍而又仁慈的眼內，而怒火則突然發出驅走眼淚的火焰，隻有通過流淌的鮮血才能將其撲滅。”在憤怒、蒙羞和挫折中，成吉思汗再次迴到不兒罕˙合勒敦山頂，在那裏，他“脫去帽子，臉朝大地，祈禱了三天三夜，他說道：‘我不是這一糾紛的製造者；請賜予我嚴正的複仇力量。’”隨即，他從山上下來，籌劃行動，準備戰爭。
算端與可汗的較量
於遊牧民而言，戰爭就是一種生產。
對士兵們來說，戰爭則意味著成功與富有。
劄奇斯欽，
《蒙古研究論文集》
1219年，兔兒年，成吉思汗開始朝花剌子模方向西征，並在次年龍兒年的春天，穿越沙漠抵達那裏，突然出現在布哈拉守軍防線背後的縱深處。在這年結束之前，蒙古人已經占領了花剌子模帝國的所有主要城市，而算端則被拋棄，在裏海的一個小孤島上作垂死掙紮，他試圖在那裏尋求庇護，以躲避成吉思汗士兵的窮追猛打。
蒙古人越來越深入到新的地區作戰，在四年的征戰中，他們就像拍打蒼蠅那樣，橫掃中亞各城市。在十多種語言中，這些城市的名字是用一種毫無章法的音節組合到一起的：布哈拉、撒馬爾罕、訛答剌、玉龍傑赤、巴裏黑、費納喀忒、忽氈、梅爾夫、你沙不兒、鐵爾梅茲、也裏、八米俺、哥疾寧、白沙瓦、可疾雲、哈馬丹、阿兒迭比爾、馬剌合、大不裏士、提比裏西、打耳班、阿斯特拉罕。從喜馬拉雅山脈到高加索山脈，從印度河到伏爾加河，成吉思汗的軍隊壓服了他們在任何地方所遭遇到的所有軍隊。每座被征服的城市都有其自身的故事，隻是事件的經過略微不同而已，但結局都是一樣的。沒有任何城市能抵抗衝擊。沒有城堡可幸免於不被占領。祈禱無以解救民眾的生命。沒有官員能買通或說服他們免於降服。沒有人能減緩蒙古主宰者前進的腳步，更不要說停止了。
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1219年，伴隨著許多軍事與商業成就的取得，成吉思汗已年近六十。正如誌費尼所描述的那樣，“他帶來了完全的和平、安全與寧靜，他實現了極度的繁榮與安寧；道路安全，騷亂減少。”他似乎滿足於在安寧中度過餘生，享受家庭與騎馬的樂趣，沉浸於給民眾帶來新繁榮的快意之中。
他現在擁有遠遠超過他可能使用或分配給民眾的貨物，他打算利用這一大量的新資源來刺激貿易。除亞洲生產區的傳統貨物源源不斷地供給之外，來自西方中東國家的其他更遙遠而又更奇異的商品也不時流入。處在世界另一部分的穆斯林民眾，他們能製造出各種最好的金屬製品，華麗的、閃著微光的鋼製品。他們擁有棉織品和其他優良的紡織品，而且他們還熟悉玻璃製造過程，這是不可思議的。從現今阿富汗山脈到黑海的這個廣大地區，處於突厥算端穆罕默德二世的統治之下，他的帝國被稱為花剌子模。成吉思汗需要這些異域商品，為此目的，他尋求與遙遠的算端建立起貿易夥伴關係。
法國曆史學家克魯瓦這樣闡釋當時成吉思汗的地位：“……這位君王不再擔心亞洲東部和西部，也不再擔心亞洲北部，他致力於與花剌子模國王發展真誠的友誼。因此，他在1217年年底，向後者派出三位帶著贈品的使者……去問……他們的民眾是否願意一起進行安全貿易，通過一種彼此理想的同盟關係，獲得休養生息和繁榮富裕，這對任何王國而言都是一種莫大的幸福。”
為商談貿易協議並正式確立商業關係，成吉思汗向花剌子模算端派去一位特使，由特使傳話給算端：“我極為渴望與你和平共處。我願把你當自己的兒子那樣看待。對於你那邊，你並不知道我已征服中國的北部，並且已控製了北方所有的部落。你知道我的國家兵如螻蟻之眾，財富如銀礦之豐，我無須覬覦他人領土。在彼此臣民間促進貿易，我們就有共同的利益。”
帶著些許的懷疑和勉強，算端同意了協議。由於蒙古人自身不善經商，成吉思汗轉而求助於穆斯林和印度教商人——他們已經在他新近獲得的畏兀兒領土上經商；成吉思汗從他們中間召集了四百五十名商人和扈從，派他們帶著一支裝滿白駝布、中國絲綢、銀錠及白玉等奢侈物品的商隊，從蒙古出發前往花剌子模。他派出一個代表團，以一位印度教徒為特別代表，向算端傳達另一種友誼的訊息，歡迎與他們進行貿易，以便“從今往後，通過改善我們之間的關係和協議，祛除我們之間的邪念之瘤，並且除去陰謀和反叛之毒。”
商隊進入到位於現今哈薩克斯坦南部境內，即訛答剌省西北部的花剌子模時，傲慢而又貪婪的守將搶奪了貨物，並殺死商人和他們的扈從。守將完全未曾想到這將會帶來如何劇烈的反應。正如波斯史家誌費尼所解釋的那樣，這位守將的攻擊所消滅的不僅是一支商隊，它還將“夷平整個世界。”
聽到這一事件，成吉思汗派遣使臣前去交涉，要求算端懲處發動襲擊的當地官員；然而，算端卻反而用他所知道的最無禮的態度指責成吉思汗。他處死部分使臣，並毀傷其他人的麵部，將他們送迴到成吉思汗那裏。指責之語僅在幾周之後便飛越草原，傳到蒙古朝廷，在那裏，按照誌費尼的說法，“暴怒的龍捲風將塵埃吹進了容忍而又仁慈的眼內，而怒火則突然發出驅走眼淚的火焰，隻有通過流淌的鮮血才能將其撲滅。”在憤怒、蒙羞和挫折中，成吉思汗再次迴到不兒罕˙合勒敦山頂，在那裏，他“脫去帽子，臉朝大地，祈禱了三天三夜，他說道：‘我不是這一糾紛的製造者；請賜予我嚴正的複仇力量。’”隨即，他從山上下來，籌劃行動，準備戰爭。
算端與可汗的較量
於遊牧民而言，戰爭就是一種生產。
對士兵們來說，戰爭則意味著成功與富有。
劄奇斯欽，
《蒙古研究論文集》
1219年，兔兒年，成吉思汗開始朝花剌子模方向西征，並在次年龍兒年的春天，穿越沙漠抵達那裏，突然出現在布哈拉守軍防線背後的縱深處。在這年結束之前，蒙古人已經占領了花剌子模帝國的所有主要城市，而算端則被拋棄，在裏海的一個小孤島上作垂死掙紮，他試圖在那裏尋求庇護，以躲避成吉思汗士兵的窮追猛打。
蒙古人越來越深入到新的地區作戰，在四年的征戰中，他們就像拍打蒼蠅那樣，橫掃中亞各城市。在十多種語言中，這些城市的名字是用一種毫無章法的音節組合到一起的：布哈拉、撒馬爾罕、訛答剌、玉龍傑赤、巴裏黑、費納喀忒、忽氈、梅爾夫、你沙不兒、鐵爾梅茲、也裏、八米俺、哥疾寧、白沙瓦、可疾雲、哈馬丹、阿兒迭比爾、馬剌合、大不裏士、提比裏西、打耳班、阿斯特拉罕。從喜馬拉雅山脈到高加索山脈，從印度河到伏爾加河，成吉思汗的軍隊壓服了他們在任何地方所遭遇到的所有軍隊。每座被征服的城市都有其自身的故事，隻是事件的經過略微不同而已，但結局都是一樣的。沒有任何城市能抵抗衝擊。沒有城堡可幸免於不被占領。祈禱無以解救民眾的生命。沒有官員能買通或說服他們免於降服。沒有人能減緩蒙古主宰者前進的腳步，更不要說停止了。
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