雖然他曾找尋到遠離混亂頻仍的草原爭戰而又與世無爭的生活,但篾兒乞惕人的襲擊告訴他,那樣的生活並不真正存在。如果不想受到襲擊者任何擄掠的擺布,不願過一種窮困潦倒、被驅逐排斥的生活,那麽他現在就必須為其在草原勇士階層中的地位而戰,他不得不加入到曾一度遠離的、殘酷無情的持續爭奪中去。


    撇開所有的政治事務、等級製度和精神力量之類的問題不談,鐵木真流露出來對孛兒帖的無限思念之情,在那短暫而又災禍不斷的日子裏,她曾帶給過他幸福。盡管蒙古男人被要求在公眾麵前不得顯露情感,特別是在其他男人麵前,但鐵木真還是表露出對孛兒帖的強烈愛戀之情和失去她的痛苦情狀。他不僅悲嘆襲擊者將他的家室洗劫一空,而且還悲嘆他們剖開他的胸腔、使其悲傷欲絕。


    鐵木真選擇了戰爭。他要找迴妻子,要不就死在尋找的路上。經過在聖山之上仔細權衡、虔誠祈禱和周密籌劃的三天煎熬之後,鐵木真沿著土拉河而下,去尋找汪罕的營地,並尋求他的幫助。鐵木真將不再是個孤獨的流浪者,而將被當成是個正式的兒子,因為他曾送了一件珍貴的黑貂外套給有勢力的汪罕,並且效忠於他。


    當鐵木真找到汪罕並向他說明自己想對篾兒乞惕人發動襲擊時,汪罕立即應允幫助他。要是汪罕本人不想戰爭的話,他可以毫不費力地推脫,並且從自己的營地裏挑選另一位婦女給鐵木真作妻子。然而,汪罕原本就跟篾兒乞惕人有世仇,而鐵木真的請求恰為他提供了再次攻擊和搶劫篾兒乞惕人的藉口。


    汪罕還派遣鐵木真去尋求另外的支持,這一支持來自於兩位可汗的正處於上升之勢的年輕蒙古同盟者,他已經顯示出作戰經驗豐富的勇士本質,而且已經吸引了大批的擁護者。此人不是別人,正是與鐵木真結拜盟誓的“安答”——劄隻剌惕部落的劄木合。劄木合欣然接受了汪罕的召喚,來幫助他年輕的血族兄弟,共同對付篾兒乞惕人。他們聯合一起將組成草原上完美的軍隊,汪罕帶領右(西)翼,劄木合率領左(東)翼。汪罕和劄木合的軍隊及鐵木真的一小群人,集結在不兒罕·合勒敦山附近斡難河的源頭,從那裏出發,他們翻山越嶺,沿河而下,直達草原之上,朝貝加爾湖方向而去,進入色楞格河沿岸篾兒乞惕人的領土。


    鐵木真在他不長的人生之路中,已經經曆過很多苦難窘境,但從沒有參加過一場真正的襲擊。盡管這次襲擊不是真正意義上的一場襲擊,更準確地說來隻是敵人的一場潰逃,但他仍將在這次襲擊中充分地證明自己。夜間還在山中狩獵的部分篾兒乞惕人,看到襲擊者的軍隊,急忙奔迴營地報信,他們僅比入侵的騎兵提前一會兒到達。篾兒乞惕人朝安全的下遊地帶逃離,恐慌瀰漫了整片營地。當襲擊者開始劫掠篾兒乞惕人時,據說那時鐵木真就在那些營帳間奔跑,並且大聲唿喊孛兒帖的名字。但是,已經成為一位年長的篾兒乞惕勇士之妻的孛兒帖,登上了一輛大車,被送到了遠離戰鬥的地方。她不知道是誰在襲擊她的新家,而且也不想再度遭綁架;她沒有理由猜測這次襲擊是為了營救自己。


    《秘史》詳細地記載道,孛兒帖在混亂中突然聽到了高唿她名字的聲音,並且立即辨別出那是鐵木真的聲音。她跳下大車,在黑暗中尋聲而往。鐵木真坐在馬鞍上焦慮不堪,在黑夜中搜尋她,而且還在一遍一遍地唿喊她的名字。鐵木真如此地發狂,以至於不知道孛兒帖正向他奔來,當她拉住馬的韁繩並把它從他的手裏抓過來時,鐵木真一時還沒有認出她,幾乎就要出手攻擊她。他們“猛撲在一塊”,深情相擁。


    盡管還有另外兩個女人未救出,但由於鐵木真已經重新奪迴了妻子,其他事情已不再重要。他已經讓篾兒乞惕人嚐到了同樣的痛苦,因而準備打道迴府。《秘史》引述他對襲擊部隊的話說:“我們掏空了他們的心窩……端了他們的老巢……讓他們斷子絕孫……搶奪走那些沒來得及逃走的人……篾兒乞惕人正如鳥獸散,讓我們撤退迴去吧。”


    在對篾兒乞惕人取得決定性的勝利之後,在孛兒帖與鐵木真兩人的情感複合之時,這對剛剛重圓的夫婦仍不到二十歲,原本希望快樂地生活在一起,哪怕是片刻也好。但正如生活中常常出現的情形那樣,一個問題的解決又會滋生出另一個新的問題。鐵木真發現孛兒帖懷孕了。《秘史》沒有接著敘述這對夫婦在一起的美好幸福生活,此書對孛兒帖懷孕期間和他們生活在一起的事情保持沉默。在接下來的那個世紀中,這種沉默將在蒙古的政治事務中引起反彈,他們長期地爭論孛兒帖長子的親生父親究竟是誰。孛兒帖於1179年生下了她的第一個兒子,鐵木真給他取名為朮赤,意思是“遊客”或“客人”。很多學者傾向於認為,鐵木真並不相信孩子是他的,但他取那個名字可能是為了表示,在那個孩子出生的時候,他們全都是劄木合群體的客人。


    《秘史》此次所詳盡地記述了鐵木真與劄木合之間的關係,這是他們之間忠誠的重續。在這次戲劇般地營救出孛兒帖之後,鐵木真決定帶著他的小集團,加入到劄木合那個更大的追隨者群體中去。鐵木真帶著他的一小群人來到劄木合的營地,該營地處於廣闊而又肥沃的地區,被稱為合剌主魯格(khorkhonag)山穀,該山穀位於鐵木真祖先的發祥地,處在斡難河和客魯漣河之間。


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