元草哥的話引起了我們孩子們的興趣。後來我們常常模仿這句話：“元草，你要性命跟我來!”孩子畢竟是孩子，苦中作樂。爸爸卻急於了解鎮上遭難的情況，出去探詢，才知這兩小時內日寇在這個沒有任何設防的小鎮上投了十餘枚炸彈，當場炸死三十多個人。受傷的不計其數。鎮民門紛紛逃離，石門頓成死市。
寧為流亡者不當亡國奴
我有一個小姑媽叫豐雪珍(又名雪囡)，排行第八，下邊兩個弟弟都是夭折的。雪姑媽生下來後，我祖母患了一場大病。況且那時我祖父尚未考中舉人。家裏還很貧困。種種原因，改變了雪姑媽一生的命運，她從小就被送到離鎮六華裏的南聖浜蔣家當童養媳，後來嫁給了蔣茂春。從此我們多了一家親。我也有賴於此，如今有了雪姑媽的女兒阿七(蔣鏡娥)家可以經常去跑跑，享受農家之樂。雪姑媽生的孩子很多，大多夭折。隻剩下女兒蔣坤豪、1993年去世的兒子蔣鎮東以及小我8歲的阿七。
蔣家一家純樸敦厚。小姑媽嫁過去後我們家似乎沒對他們家有什麽特別的照顧，可他們得知石門鎮遭難，馬上想到“慈哥”(爸爸小名慈玉)一家。傍晚，茂春姑父和他弟弟繼春馬上搖出一隻船來，把我們全家在瀟瀟暮雨中接到了南聖浜。雪姑媽擎著一盞油燈，一雙小腳踮著濕地，親自到河岸上來迎接。那河岸，至今還沒變樣。我每次經過那兒，逃難時的一切如在眼前。
茂春姑父把我們一家十人安排在他的族人蔣金康家新造的兩開間樓房的整個樓麵上，大家席地而臥。說起這新屋，據說是由於在舊屋裏大宴賓客時二樓地板坍下來，致使一個叫玉如的小姑娘落到底樓灶上沸騰的油鍋裏死掉了，才重建的。
後來，爸爸曾寫了一首很長的打油詩，描寫逃難的情況。可惜沒有保存下來。我們東拚西湊，也隻湊了零零碎碎的幾句。開頭是這樣：
浙江石門灣，原來是故鄉。六日摜炸彈，逃到南聖浜。
外婆一同來，又來姑婆娘。親眷本來多，外加蔣金康。
金康有新屋，借來當棧房。老幼十個人，困在稻草上……
在南聖浜逗留了半個月。我們幾個小的孩子無憂無慮，爸爸卻日夜憂思，舉棋難定。背井離鄉，實非所願。除非嘉興失守，否則決計不走。於是他到鄰家去聽收音機裏的日語電台，並托人每天走15裏到練市鎮去向我的二姑夫周印池借來報紙，關注時事。不僅自己關注，還把從報上和電台上得到的消息寫出來貼在門口，以代壁報，和眾人共享。報載有重兵駐紮嘉興，金城湯池，萬無一慮。爸爸很高興，以為可以不走。
壁報貼出後，遠近一一傳開，知道我們一家已到南聖浜，於是眾親友紛紛前來聯繫。其中有我們的姑婆特地從崇德趕來，二姑媽的長女周鏡涵，我們叫她“鏡哥哥”的，也從練市趕來。她們兩位都表示，如果我們走，她們都希望能跟著一起走。
我們這位姑婆，是爸爸的親姐姐，對女紅藝事十分擅長，曾與我祖父共同製作了迎花燈用的精美的彩傘，在石門鎮上頗享盛譽。嫁到崇德徐家為繼室，自己沒生養。緣緣堂的“兩代姑母房”就是為她和我們二姑媽歸寧而設的。二姑媽豐幼，爸爸稱她為“幼哥”，我們卻叫她“練市姆爸”。“姆爸”是伯伯的意思，前文已提到那時對女的稱唿和男的一樣。據說她幼時自己掏耳朵時被人撞了一下，出了許多血，聾了一隻耳朵。剛嫁到練市去時被小偷偷了首飾衣服去，價值當時的三千元!把另一隻耳朵也氣聾了。在婆家的處境可想而知。所以常以歸寧為樂事。她在我家很受歡迎。記得有一次她突然來臨，姐姐哥哥們高唿：“練市姆爸”來了，把我嚇得非同小可，竟逃到媽媽懷裏大哭。從此我見“練市姆爸”來就躲起來。不過，鏡哥哥來，我是歡迎的。可惜後來我們逃難時終於沒帶上她和我姑婆。姑婆不敢長途跋涉，迴崇德去了。至於鏡哥哥，那時她暫時迴了練市，時局緊張，沒人敢冒被拉夫的危險去練市通知她。
在我們決定逃難以前，南聖浜來了駐軍，領隊的張四維連長曾向爸爸透露過：為求最後勝利，石門一帶可能要放棄。爸爸連忙帶了寶姐和染坊店的學徒章桂去了緣緣堂一次，選了兩網籃心愛的、版本較佳的、新買而尚未讀過的書，設法運迴南聖浜。
2007年8月，我迴家鄉時拜訪了年已90的章桂哥，承他告訴了我許多往事。據說我們逃離緣緣堂後，他曾在堂內宿夜。國民黨的敗兵闖進堂內騷擾，要他煮飯給他們吃。他說灶間裏什麽都有，你們自己去煮。敗兵把我們家的箱子一個個鑿破，倒出來都是些衣服。
章桂哥還說了一件從未向外人透露過的事。他說他是睡在緣緣堂樓下西後房的。有一天半夜裏，他聽見有兩個人的腳步聲走進廳內，轉入東房，又走到後麵扶梯間，然後轉到廳後那間房。那是供奉我祖父母遺像的房間，平時也在那裏上供。那兩人的腳步聲到了那間房就停止了。忽然聽見那房間裏的熱水瓶重重地往桌上擊一下。章桂哥放大了膽，突然啟開了西後房通向廳後房的門。一看，什麽都沒有!他倒有點汗毛凜凜了，連忙蒙著被睡覺。
第二天，他趕到南聖浜，悄悄地把這事告訴了我爸爸。是祖宗顯靈暗示這裏已不可留嗎?章桂哥說，促成爸爸決心逃離故鄉的原因：一是張連長的一番話;二就是這件事。我雖已於1989年接受新加坡廣洽法師的示意拜他為師皈依了佛門，其實對佛教毫無研究。我至今還不能相信“輪迴”，也不相信死去的人會顯靈。爸媽死後，從來沒向我顯過靈。對於章桂哥的一說，我認為也有可能是兩個小偷進緣緣堂，走到廳後房，被不知哪裏突然發出的一聲嚇跑了。不過，尚未證實的事，我也不敢輕易否定。況且這件事勾起了我小時候的一個迴憶。有一天，緣緣堂正在祭祖，我和哥哥們卻忙著捉迷藏。有一次輪著我找他們，找到祖父母遺像的供桌下，明明看見一個白蒙蒙的人躲在那裏，我叫喚這人，這人卻不睬我。後來哥哥們從別處出現了，我叫他們去看供桌下，卻已經什麽都沒了。我隻能把這事理解為起初大人在這供桌下放了什麽，後來拿走了。
好了，這些陰陽之間的事不去說它了。卻說形勢急轉直下。爸爸一直要等嘉興失守才走。但日寇不直接打嘉興，卻從北麵迂迴，取濮院、桐鄉、石門，以包圍嘉興。因此石門竟失守在嘉興之前!
爸爸下了決心：寧為流浪者，不當亡國奴!爸爸懂日文，如留下來，不堪設想。他決計帶全家逃亡。但往哪兒逃呢?這時石門的郵局已遷到了南聖浜附近，接著又要遷走了。就在這時，爸爸收到了最後一封信，是他敬重的馬一浮先生從桐廬來信關心他的情況。這封信看來起了作用，使茫然不知所措的爸爸有了逃難的方向———去桐廬投奔馬先生。
11月20日，族親豐平玉，我們叫他“平伯”的(就是五爹爹的兒子，豐明珍的爸爸)帶了一個我們從未見過的“丙伯”來共商逃往桐廬的事。丙伯是五爹爹的妻子五娘娘的妹妹的兒子，不過是前妻所生。這位丙伯竟是爸爸的私淑者。他家裏有船，約定次日派船來接。
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寧為流亡者不當亡國奴
我有一個小姑媽叫豐雪珍(又名雪囡)，排行第八，下邊兩個弟弟都是夭折的。雪姑媽生下來後，我祖母患了一場大病。況且那時我祖父尚未考中舉人。家裏還很貧困。種種原因，改變了雪姑媽一生的命運，她從小就被送到離鎮六華裏的南聖浜蔣家當童養媳，後來嫁給了蔣茂春。從此我們多了一家親。我也有賴於此，如今有了雪姑媽的女兒阿七(蔣鏡娥)家可以經常去跑跑，享受農家之樂。雪姑媽生的孩子很多，大多夭折。隻剩下女兒蔣坤豪、1993年去世的兒子蔣鎮東以及小我8歲的阿七。
蔣家一家純樸敦厚。小姑媽嫁過去後我們家似乎沒對他們家有什麽特別的照顧，可他們得知石門鎮遭難，馬上想到“慈哥”(爸爸小名慈玉)一家。傍晚，茂春姑父和他弟弟繼春馬上搖出一隻船來，把我們全家在瀟瀟暮雨中接到了南聖浜。雪姑媽擎著一盞油燈，一雙小腳踮著濕地，親自到河岸上來迎接。那河岸，至今還沒變樣。我每次經過那兒，逃難時的一切如在眼前。
茂春姑父把我們一家十人安排在他的族人蔣金康家新造的兩開間樓房的整個樓麵上，大家席地而臥。說起這新屋，據說是由於在舊屋裏大宴賓客時二樓地板坍下來，致使一個叫玉如的小姑娘落到底樓灶上沸騰的油鍋裏死掉了，才重建的。
後來，爸爸曾寫了一首很長的打油詩，描寫逃難的情況。可惜沒有保存下來。我們東拚西湊，也隻湊了零零碎碎的幾句。開頭是這樣：
浙江石門灣，原來是故鄉。六日摜炸彈，逃到南聖浜。
外婆一同來，又來姑婆娘。親眷本來多，外加蔣金康。
金康有新屋，借來當棧房。老幼十個人，困在稻草上……
在南聖浜逗留了半個月。我們幾個小的孩子無憂無慮，爸爸卻日夜憂思，舉棋難定。背井離鄉，實非所願。除非嘉興失守，否則決計不走。於是他到鄰家去聽收音機裏的日語電台，並托人每天走15裏到練市鎮去向我的二姑夫周印池借來報紙，關注時事。不僅自己關注，還把從報上和電台上得到的消息寫出來貼在門口，以代壁報，和眾人共享。報載有重兵駐紮嘉興，金城湯池，萬無一慮。爸爸很高興，以為可以不走。
壁報貼出後，遠近一一傳開，知道我們一家已到南聖浜，於是眾親友紛紛前來聯繫。其中有我們的姑婆特地從崇德趕來，二姑媽的長女周鏡涵，我們叫她“鏡哥哥”的，也從練市趕來。她們兩位都表示，如果我們走，她們都希望能跟著一起走。
我們這位姑婆，是爸爸的親姐姐，對女紅藝事十分擅長，曾與我祖父共同製作了迎花燈用的精美的彩傘，在石門鎮上頗享盛譽。嫁到崇德徐家為繼室，自己沒生養。緣緣堂的“兩代姑母房”就是為她和我們二姑媽歸寧而設的。二姑媽豐幼，爸爸稱她為“幼哥”，我們卻叫她“練市姆爸”。“姆爸”是伯伯的意思，前文已提到那時對女的稱唿和男的一樣。據說她幼時自己掏耳朵時被人撞了一下，出了許多血，聾了一隻耳朵。剛嫁到練市去時被小偷偷了首飾衣服去，價值當時的三千元!把另一隻耳朵也氣聾了。在婆家的處境可想而知。所以常以歸寧為樂事。她在我家很受歡迎。記得有一次她突然來臨，姐姐哥哥們高唿：“練市姆爸”來了，把我嚇得非同小可，竟逃到媽媽懷裏大哭。從此我見“練市姆爸”來就躲起來。不過，鏡哥哥來，我是歡迎的。可惜後來我們逃難時終於沒帶上她和我姑婆。姑婆不敢長途跋涉，迴崇德去了。至於鏡哥哥，那時她暫時迴了練市，時局緊張，沒人敢冒被拉夫的危險去練市通知她。
在我們決定逃難以前，南聖浜來了駐軍，領隊的張四維連長曾向爸爸透露過：為求最後勝利，石門一帶可能要放棄。爸爸連忙帶了寶姐和染坊店的學徒章桂去了緣緣堂一次，選了兩網籃心愛的、版本較佳的、新買而尚未讀過的書，設法運迴南聖浜。
2007年8月，我迴家鄉時拜訪了年已90的章桂哥，承他告訴了我許多往事。據說我們逃離緣緣堂後，他曾在堂內宿夜。國民黨的敗兵闖進堂內騷擾，要他煮飯給他們吃。他說灶間裏什麽都有，你們自己去煮。敗兵把我們家的箱子一個個鑿破，倒出來都是些衣服。
章桂哥還說了一件從未向外人透露過的事。他說他是睡在緣緣堂樓下西後房的。有一天半夜裏，他聽見有兩個人的腳步聲走進廳內，轉入東房，又走到後麵扶梯間，然後轉到廳後那間房。那是供奉我祖父母遺像的房間，平時也在那裏上供。那兩人的腳步聲到了那間房就停止了。忽然聽見那房間裏的熱水瓶重重地往桌上擊一下。章桂哥放大了膽，突然啟開了西後房通向廳後房的門。一看，什麽都沒有!他倒有點汗毛凜凜了，連忙蒙著被睡覺。
第二天，他趕到南聖浜，悄悄地把這事告訴了我爸爸。是祖宗顯靈暗示這裏已不可留嗎?章桂哥說，促成爸爸決心逃離故鄉的原因：一是張連長的一番話;二就是這件事。我雖已於1989年接受新加坡廣洽法師的示意拜他為師皈依了佛門，其實對佛教毫無研究。我至今還不能相信“輪迴”，也不相信死去的人會顯靈。爸媽死後，從來沒向我顯過靈。對於章桂哥的一說，我認為也有可能是兩個小偷進緣緣堂，走到廳後房，被不知哪裏突然發出的一聲嚇跑了。不過，尚未證實的事，我也不敢輕易否定。況且這件事勾起了我小時候的一個迴憶。有一天，緣緣堂正在祭祖，我和哥哥們卻忙著捉迷藏。有一次輪著我找他們，找到祖父母遺像的供桌下，明明看見一個白蒙蒙的人躲在那裏，我叫喚這人，這人卻不睬我。後來哥哥們從別處出現了，我叫他們去看供桌下，卻已經什麽都沒了。我隻能把這事理解為起初大人在這供桌下放了什麽，後來拿走了。
好了，這些陰陽之間的事不去說它了。卻說形勢急轉直下。爸爸一直要等嘉興失守才走。但日寇不直接打嘉興，卻從北麵迂迴，取濮院、桐鄉、石門，以包圍嘉興。因此石門竟失守在嘉興之前!
爸爸下了決心：寧為流浪者，不當亡國奴!爸爸懂日文，如留下來，不堪設想。他決計帶全家逃亡。但往哪兒逃呢?這時石門的郵局已遷到了南聖浜附近，接著又要遷走了。就在這時，爸爸收到了最後一封信，是他敬重的馬一浮先生從桐廬來信關心他的情況。這封信看來起了作用，使茫然不知所措的爸爸有了逃難的方向———去桐廬投奔馬先生。
11月20日，族親豐平玉，我們叫他“平伯”的(就是五爹爹的兒子，豐明珍的爸爸)帶了一個我們從未見過的“丙伯”來共商逃往桐廬的事。丙伯是五爹爹的妻子五娘娘的妹妹的兒子，不過是前妻所生。這位丙伯竟是爸爸的私淑者。他家裏有船，約定次日派船來接。
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