顧炎武是明清之際偉大的思想家、開一代之風的著名學者,同時又是偉大的民族誌士.他"耿耿孤忠",至死不向清統治者低頭,平生"足跡半天下",一麵考察山川形勢,同時結識豪傑,聯絡同誌,希望能有機會恢複明室;他一生勤奮治學,尤其重視有關國計民生、能"經世致用"的知識,治學的態度謹嚴而慎重,特別強調實地考察取證,所以能夠"博學於文",在很多方麵都取得了卓越的成就,對清代學術文化產生了深遠的影響,被梁啓超稱為"清學開山之祖".
一、感四國之多虞,恥經生之寡術
顧氏為江東望族,祖居吳郡(今江蘇蘇州),後世幾經遷徙,到南宋初年定居崑山.顧炎武曾祖章誌,嘉靖癸醜(1553)進士,官至南京兵部右侍郎,這以後家道中落,祖父紹芳萬曆了醜(1577)科進士,官卻隻做到從六品的左贊善,到了他的父親同應(字賓瑤),就僅僅是個未曾入佳的國子監萌生了.炎武叔祖紹芾(字德甫,號蠡源)之子同古未娶而豐,其聘妻王氏矢誌守節,因此,炎武出世之後,就過繼給已去世的堂叔為嗣,由王氏撫育.
顧炎武從小就受到良好的教育.嗣母王氏是太學生之女,知書識字,而且意誌堅強、深明大義,作為一個居孀的婦女,她別居一室,"晝則紡績,夜觀書至二更乃息",尤其喜歡讀"《史記》、《通鑑》及本朝政紀諸書"(《先妣王碩人行狀》).
炎武6歲,王氏就教他讀《大學》,9歲又讀《周易》.萬曆四十七年(1617),顧炎武人塾學習,而家中對他的教育仍然抓得很緊.炎武的嗣祖紹芾雖然隻是個從來沒有當過官的國子監生員,但卻關心國家大事,熟悉朝章典故,而且性格"豪邁不群"(顧炎武《三朝紀事闕文序》),"負氣伉爽,不肯少河流俗"(陳濟生《啟禎詩選·太學顧先生紹芾》),與天啟時期政壇人物常相往來,對當時朝政腐敗的情況十分了解.有一天,他指著庭院中的草對炎武說:"爾他日得食此,幸矣!"(《紀事闕文序》)於是要炎武認真學習"古兵家《孫子》、《吳子》諸書及《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》".這時顧炎武年方10歲.第二年,紹芾又令炎武閱讀《資治通鑑》.當時的人多不讀《通鑑》,而代之以朱熹編纂的《通鑑綱目》,紹芾對這種狀況十分不滿,他說:"凡作書者莫病乎其以前人之書改竄而為自作也.班孟堅之改《史記》,必不如《史記》也;宋景文之改《舊唐書》,必不如《舊唐書》也;朱子之改《通鑑》,必不如《通鑑》也".(顧炎武《鈔書自序》)在嗣祖的督促和用心教授下,到14歲,炎武已將《資治通鑑》全部讀畢.
功課之餘,王氏還經常給他講述劉基、方孝孺、於謙等明朝曆史上傑出人物的故事,以激勵炎武學習前輩先賢.
顧炎武少年時代受到的這些教育,對他以後的學術成就和立身處世無疑產生了深遠的影響.
天啟六年(1626),顧炎武入學,成為縣學生員,取學名曰繼紳,開始致力於習學科舉文字.在縣學中,炎武與同窗歸莊(字玄恭,號恆軒,明亡後更名作明,崑山人,其曾祖即有名散文大家歸有光,1613—1673)結識.兩個同齡少年常在一起切磋學業、縱論國事,由於意氣相投,很快就成為莫逆之交.
這個時期,朱明帝國已是大廈將傾.當顧炎武降生之時,神宗皇帝朱詡鈞已經有20多年不徹朝堂接見廷臣,以致朝政日益廢弛,這種極不正常的狀況一直持續到萬曆末年.熹宗朱由校即位時僅16歲,為人庸懦無能,卻喜愛作木活,史稱其"好親斧鋸椎鑿髹漆之事,積歲不倦"(《明通鑑·天啟.年》);他寵信宦官魏忠賢,魏目不識丁,竟被任為司禮監秉筆太監,代他處理章奏.於是大權旁落,國事無大小皆出入魏忠賢之門;內閣廷臣及四方督撫則多仰其鼻息,甚至拜忠賢為幹爺,唿為"九千歲",形成"閹黨"集團.天啟五、六兩年,魏氏迭興大獄,殘酷迫害以東林黨人為代表的正直官吏,許多誌士仁人慘死獄中,而且株連極廣,朝政敗壞到了極點.加之內憂外患頻仍:萬曆四十六年(1618),雄踞關外的努爾哈赤以"七大恨"告天誓師,正式向朝廷宣戰;天啟元年(1621),清兵攻陷瀋陽、遼陽;山東白蓮教首領徐鴻儒起事,占領鄆城、巨野、鄒縣、滕縣,並一度切斷運河漕運;永寧(今四川敘永)宣撫使奢崇明叛亂,下遵義、據重慶,兵圍成都百餘曰:天啟二年(1622),清兵在取得遼河以東70餘城之後又攻占廣寧(今遼寧義縣),兵鋒直逼寧遠,山海關危在旦夕;天啟七年(1627)三月,陝西饑民暴動,揭開了明末農民大起義的序幕.這年八月,嘉宗死,其弟由檢即位,改元崇禎.崇禎皇帝一意中興國運、重振祖業,初即位便著手懲處清算閹黨,逼令魏忠賢自盡,並為蒙難的東林黨人平反昭雪.但其為人剛愎自用,且視東林與閣黨的矛盾為"門戶"、"朋黨"之爭,對這一點深惡痛絕;在用人行政上,則利用雙方相互牽掣,以確保宸衷獨斷,政由己出.然而痼疾已深,積重難返,朝政並無多大起色,內憂外患交逼的局勢也日益嚴重.
由於身處危機四伏的時代,所以,盡管顧炎武的祖父紹茉年事已高、十分希望能在有生之年看到自己的孫子取得功名,伺時仍教誨炎武"當求實學,幾天文、地理、兵農、水土及一代典章之故,不可不熟究"(《三朝紀事闕文序》,下同),並要炎武用心研讀邸報,以了解國家大事及朝章典故.不過,顧炎武雖然對政治產生了興趣,卻"以為書生無與國家之故",祖父也曾對他說"汝習經生言,此非所急也",這段時期他的主要精力仍放在"徵逐為名"的舉業上.崇禎三年(1630)秋,18歲的顧炎武至南京參加應天鄉試,他與歸莊加入複社大約就在此時.由名士張博(字天如,號西銘,江蘇太倉人,1602—1641)等人發起組織的複社主張革新朝政,徹底清除閹黨餘孽,入社者多達數千,是繼東林而起的有政治影響力的學術團體;但成員眾多,難免良莠不齊,而顧、歸二人"砥行立節,落落不苟於世,人以為狂"(《亭林餘集·吳同初行狀》),一時被稱為"歸奇顧怪".
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一、感四國之多虞,恥經生之寡術
顧氏為江東望族,祖居吳郡(今江蘇蘇州),後世幾經遷徙,到南宋初年定居崑山.顧炎武曾祖章誌,嘉靖癸醜(1553)進士,官至南京兵部右侍郎,這以後家道中落,祖父紹芳萬曆了醜(1577)科進士,官卻隻做到從六品的左贊善,到了他的父親同應(字賓瑤),就僅僅是個未曾入佳的國子監萌生了.炎武叔祖紹芾(字德甫,號蠡源)之子同古未娶而豐,其聘妻王氏矢誌守節,因此,炎武出世之後,就過繼給已去世的堂叔為嗣,由王氏撫育.
顧炎武從小就受到良好的教育.嗣母王氏是太學生之女,知書識字,而且意誌堅強、深明大義,作為一個居孀的婦女,她別居一室,"晝則紡績,夜觀書至二更乃息",尤其喜歡讀"《史記》、《通鑑》及本朝政紀諸書"(《先妣王碩人行狀》).
炎武6歲,王氏就教他讀《大學》,9歲又讀《周易》.萬曆四十七年(1617),顧炎武人塾學習,而家中對他的教育仍然抓得很緊.炎武的嗣祖紹芾雖然隻是個從來沒有當過官的國子監生員,但卻關心國家大事,熟悉朝章典故,而且性格"豪邁不群"(顧炎武《三朝紀事闕文序》),"負氣伉爽,不肯少河流俗"(陳濟生《啟禎詩選·太學顧先生紹芾》),與天啟時期政壇人物常相往來,對當時朝政腐敗的情況十分了解.有一天,他指著庭院中的草對炎武說:"爾他日得食此,幸矣!"(《紀事闕文序》)於是要炎武認真學習"古兵家《孫子》、《吳子》諸書及《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》".這時顧炎武年方10歲.第二年,紹芾又令炎武閱讀《資治通鑑》.當時的人多不讀《通鑑》,而代之以朱熹編纂的《通鑑綱目》,紹芾對這種狀況十分不滿,他說:"凡作書者莫病乎其以前人之書改竄而為自作也.班孟堅之改《史記》,必不如《史記》也;宋景文之改《舊唐書》,必不如《舊唐書》也;朱子之改《通鑑》,必不如《通鑑》也".(顧炎武《鈔書自序》)在嗣祖的督促和用心教授下,到14歲,炎武已將《資治通鑑》全部讀畢.
功課之餘,王氏還經常給他講述劉基、方孝孺、於謙等明朝曆史上傑出人物的故事,以激勵炎武學習前輩先賢.
顧炎武少年時代受到的這些教育,對他以後的學術成就和立身處世無疑產生了深遠的影響.
天啟六年(1626),顧炎武入學,成為縣學生員,取學名曰繼紳,開始致力於習學科舉文字.在縣學中,炎武與同窗歸莊(字玄恭,號恆軒,明亡後更名作明,崑山人,其曾祖即有名散文大家歸有光,1613—1673)結識.兩個同齡少年常在一起切磋學業、縱論國事,由於意氣相投,很快就成為莫逆之交.
這個時期,朱明帝國已是大廈將傾.當顧炎武降生之時,神宗皇帝朱詡鈞已經有20多年不徹朝堂接見廷臣,以致朝政日益廢弛,這種極不正常的狀況一直持續到萬曆末年.熹宗朱由校即位時僅16歲,為人庸懦無能,卻喜愛作木活,史稱其"好親斧鋸椎鑿髹漆之事,積歲不倦"(《明通鑑·天啟.年》);他寵信宦官魏忠賢,魏目不識丁,竟被任為司禮監秉筆太監,代他處理章奏.於是大權旁落,國事無大小皆出入魏忠賢之門;內閣廷臣及四方督撫則多仰其鼻息,甚至拜忠賢為幹爺,唿為"九千歲",形成"閹黨"集團.天啟五、六兩年,魏氏迭興大獄,殘酷迫害以東林黨人為代表的正直官吏,許多誌士仁人慘死獄中,而且株連極廣,朝政敗壞到了極點.加之內憂外患頻仍:萬曆四十六年(1618),雄踞關外的努爾哈赤以"七大恨"告天誓師,正式向朝廷宣戰;天啟元年(1621),清兵攻陷瀋陽、遼陽;山東白蓮教首領徐鴻儒起事,占領鄆城、巨野、鄒縣、滕縣,並一度切斷運河漕運;永寧(今四川敘永)宣撫使奢崇明叛亂,下遵義、據重慶,兵圍成都百餘曰:天啟二年(1622),清兵在取得遼河以東70餘城之後又攻占廣寧(今遼寧義縣),兵鋒直逼寧遠,山海關危在旦夕;天啟七年(1627)三月,陝西饑民暴動,揭開了明末農民大起義的序幕.這年八月,嘉宗死,其弟由檢即位,改元崇禎.崇禎皇帝一意中興國運、重振祖業,初即位便著手懲處清算閹黨,逼令魏忠賢自盡,並為蒙難的東林黨人平反昭雪.但其為人剛愎自用,且視東林與閣黨的矛盾為"門戶"、"朋黨"之爭,對這一點深惡痛絕;在用人行政上,則利用雙方相互牽掣,以確保宸衷獨斷,政由己出.然而痼疾已深,積重難返,朝政並無多大起色,內憂外患交逼的局勢也日益嚴重.
由於身處危機四伏的時代,所以,盡管顧炎武的祖父紹茉年事已高、十分希望能在有生之年看到自己的孫子取得功名,伺時仍教誨炎武"當求實學,幾天文、地理、兵農、水土及一代典章之故,不可不熟究"(《三朝紀事闕文序》,下同),並要炎武用心研讀邸報,以了解國家大事及朝章典故.不過,顧炎武雖然對政治產生了興趣,卻"以為書生無與國家之故",祖父也曾對他說"汝習經生言,此非所急也",這段時期他的主要精力仍放在"徵逐為名"的舉業上.崇禎三年(1630)秋,18歲的顧炎武至南京參加應天鄉試,他與歸莊加入複社大約就在此時.由名士張博(字天如,號西銘,江蘇太倉人,1602—1641)等人發起組織的複社主張革新朝政,徹底清除閹黨餘孽,入社者多達數千,是繼東林而起的有政治影響力的學術團體;但成員眾多,難免良莠不齊,而顧、歸二人"砥行立節,落落不苟於世,人以為狂"(《亭林餘集·吳同初行狀》),一時被稱為"歸奇顧怪".
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