集賢殿書院正字是一個"從九品上"的小官,其職務是校理經籍圖書.書院中大量的藏書,為柳宗元讀書業文提供了良好的條件.由於他才華橫溢、學識淵博、年青有為,很快就成為文壇上有影響的人物,獲得了很高的聲譽.韓愈說他在任此職期間"俊傑廉悍,議論證據今古,出入經史百子,踔厲風發,率常屈其座人,名聲大振,一時皆慕與之交,諸公要人爭欲令出我門下,交口薦譽之."[注]許多人都願與他交往,其中包括後來成為"永貞革新"主角的王叔文及其集團的主要成員,以及韓愈、孟郊、李翱等文壇名人.特別是劉禹錫,成為柳宗元的終生好友.
三年後,柳宗元調補京兆府藍田縣尉.由於他的文名頗高,被京兆尹韋夏卿留在府庭做文書工作.貞元十九年(803)閏十月,柳宗元自藍田尉被提升為監察禦史裏行.這時,朝廷內部改革派與保守派鬥爭日趨激烈.柳宗元的提升,與王叔文一派勢力擴張有關.柳宗元與王叔文集團的其他成員懷著改革朝政的強烈願望,成了誌同道合的同誌.貞元末年,一方麵是權奸李實、宦官孫榮義以及保守派官僚鄭為瑜等依靠德宗李適把持朝政;另一方麵,王叔文則以太子李誦為靠山,"密結翰林學士韋執誼及當時朝士有名而求速進者陸淳、呂溫、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等,定為死友.而淩準、程異等又因其黨以進."[注]這些人已在為李誦繼位作準備,柳宗元作為這一集團的主要成員之一,積極參與了他們的活動.
貞元二十一年正月,德宗病死,經過激烈鬥爭,確定由李誦繼承皇位,王叔文一派取得了暫時勝利,執掌朝政.柳宗元升為禮部員外郎.這時他剛滿33歲.
禮部員外郎是中書省禮部的屬官,正六品,掌管禮儀、享祭、貢舉之政.柳宗元就任此職屬於超資提升.從入仕到現在,柳宗元的仕途可謂一帆風順.少年得高位,使他更加熱情昂揚地投身於政治鬥爭的洪流,以求施展自己"輔時及物"、"利安元元"的抱負.
柳宗元生活的時代,唐代社會各種矛盾交織,唐帝國麵臨著嚴重的危機.經濟上,唐德宗接受宰相楊炎的建議,實行"兩稅法"以來,一方麵由於藩鎮州縣"多違法聚斂"[注],另一方麵由於兩稅法規定一律收現錢,錢重貨輕,"物價愈下,所納愈多","雖賦不增舊,而民愈困矣"[注],農民的負擔越來越重,整個社會"貧者愈困餓死亡而莫之省,富者愈恣橫侈泰而無所忌."[注]政治上,朝政日益黑暗腐敗.一方麵藩鎮割據,"戶版不籍於天府,稅賦不入於朝廷",危害帝國政治、經濟的統一,損害了中央集權製度;另一方麵,宦官專權日益嚴重."自貞元之後,威權日熾,蘭釒奇將臣,率皆子言;藩方戎帥,必以賄成;萬機之與奪任情,九重之廢立由己"[注]宦官不僅掌握了兵權,而且擔任了執掌機要、傳宣詔令的樞密使和宣征使,從而把持了軍事、人事實權.宦官還侵占土地,霸占民日,主持"宮市","您其須索","百姓畏之如寇盜",加劇了社會矛盾.王叔文集團執掌朝政以後,著手改革這些弊端.這個革新集團被稱為"二王、劉、柳",可見柳宗元在其中的重要地位.他後來自認"於眾黨人中,罪狀最甚"[注],表明他在改革中起了重要的作用.
被後人稱為"永貞革新"的這次改革主要包括這些內容:(1)強化中央集權,收迴利權;(2)打擊宦官勢力,停罷宮市;(3)抑製強藩;(4)進用賢能;(5)減免賦稅,革新弊政;等等.這些措施都是針對當時的社會現實進行的改革,得到了人民的歡迎.如反對派韓愈的記錄他們的一些措施的效果時,就用了"人情大悅"、"百姓相聚歡唿大喜"等字樣[注].
但是,在王叔文集團執政的時間,按順宗李誦在位的時間算,僅及半年.他們從一開始就受到宦官和保守派官僚的夾攻.貞元二十一年八月,順宗被逼退位,改革派人物紛紛遭貶.王叔文被貶為渝州司戶,王亻丕被貶為開州司馬,其他主要成員均被出為遠州刺史,柳宗元得韶州.但後來朝議認為處之太輕,又加貶為遠州司馬,柳宗元得柳州.這就是"八司馬事件"[注].由少數理想主義者發動的這場短暫的改革運動,被扼殺了.
二、流貶南荒 心繫生民
柳宗元短暫得誌之後,迎來了他後半生的流貶和失意,遭受到他人生曆程中最大的打擊.永貞元年九月,柳宗元帶著年近七旬的母親,前往遙遠的南方,開始了他十年的貶逐生活.同行的還有母親盧氏的侄子、他的表弟盧遵和堂弟柳宗直.他們經過洞庭湖,上溯湘江艱難前行,情狀十分淒涼.時近初終,白天陰風唿嘯,密雲壓頂,傍晚又下起了綿綿細雨.睹景生情,柳宗元心中充滿了怨憤悲槍.溯湘江上行不遠,就到了匯入湘江的淚羅江口.在這裏,柳宗元停舟懷古,憑弔戰國時楚國偉大的詩人屈原,寫下了一篇情辭並茂的騷體文《吊屈原文》.這時的柳宗元政治上受到沉重打擊,理想受到嚴重挫折,忠誠而被貶逐,與屈原極為相似.他通過緬懷屈原自沉汨羅江,痛陳屈原時代忠奸易位、是非顛倒,寄託自己個人的身世之感.文章最後寫道:"窮與達固不渝兮,夫唯服道以守義.矧先生之悃囗兮,蹈大故而不貳."表示要以屈原為榜樣,堅持自己的信念,無怨無悔.
這年年底,柳宗元一行經過艱難跋涉,終於到了永州.唐代的永州還是比較荒僻的地方,經濟凋敝,民不聊生.柳宗元的職銜是"永州司馬員外置同正員",這是一個"閑員",即無官舍,又無具體職務.因此,柳宗元初到永州,寄住於一座古寺——龍興寺中.寺中有一個和尚重巽,是天台九祖荊溪湛然的再傳弟子,柳宗元與他結交,談禪論道,詩文唱和.此外這裏還常有一些過往的僧人,也與柳宗元關係密切.柳宗元自幼受到佛教的薰染,早在長安時就與僧侶有交誼.這時他正值人生失意、理想受挫、精神苦悶,加之每天麵對的是青燈梵唄,相處的是禪僧,促使他對佛教教義產生了濃厚的興趣.
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三年後,柳宗元調補京兆府藍田縣尉.由於他的文名頗高,被京兆尹韋夏卿留在府庭做文書工作.貞元十九年(803)閏十月,柳宗元自藍田尉被提升為監察禦史裏行.這時,朝廷內部改革派與保守派鬥爭日趨激烈.柳宗元的提升,與王叔文一派勢力擴張有關.柳宗元與王叔文集團的其他成員懷著改革朝政的強烈願望,成了誌同道合的同誌.貞元末年,一方麵是權奸李實、宦官孫榮義以及保守派官僚鄭為瑜等依靠德宗李適把持朝政;另一方麵,王叔文則以太子李誦為靠山,"密結翰林學士韋執誼及當時朝士有名而求速進者陸淳、呂溫、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等,定為死友.而淩準、程異等又因其黨以進."[注]這些人已在為李誦繼位作準備,柳宗元作為這一集團的主要成員之一,積極參與了他們的活動.
貞元二十一年正月,德宗病死,經過激烈鬥爭,確定由李誦繼承皇位,王叔文一派取得了暫時勝利,執掌朝政.柳宗元升為禮部員外郎.這時他剛滿33歲.
禮部員外郎是中書省禮部的屬官,正六品,掌管禮儀、享祭、貢舉之政.柳宗元就任此職屬於超資提升.從入仕到現在,柳宗元的仕途可謂一帆風順.少年得高位,使他更加熱情昂揚地投身於政治鬥爭的洪流,以求施展自己"輔時及物"、"利安元元"的抱負.
柳宗元生活的時代,唐代社會各種矛盾交織,唐帝國麵臨著嚴重的危機.經濟上,唐德宗接受宰相楊炎的建議,實行"兩稅法"以來,一方麵由於藩鎮州縣"多違法聚斂"[注],另一方麵由於兩稅法規定一律收現錢,錢重貨輕,"物價愈下,所納愈多","雖賦不增舊,而民愈困矣"[注],農民的負擔越來越重,整個社會"貧者愈困餓死亡而莫之省,富者愈恣橫侈泰而無所忌."[注]政治上,朝政日益黑暗腐敗.一方麵藩鎮割據,"戶版不籍於天府,稅賦不入於朝廷",危害帝國政治、經濟的統一,損害了中央集權製度;另一方麵,宦官專權日益嚴重."自貞元之後,威權日熾,蘭釒奇將臣,率皆子言;藩方戎帥,必以賄成;萬機之與奪任情,九重之廢立由己"[注]宦官不僅掌握了兵權,而且擔任了執掌機要、傳宣詔令的樞密使和宣征使,從而把持了軍事、人事實權.宦官還侵占土地,霸占民日,主持"宮市","您其須索","百姓畏之如寇盜",加劇了社會矛盾.王叔文集團執掌朝政以後,著手改革這些弊端.這個革新集團被稱為"二王、劉、柳",可見柳宗元在其中的重要地位.他後來自認"於眾黨人中,罪狀最甚"[注],表明他在改革中起了重要的作用.
被後人稱為"永貞革新"的這次改革主要包括這些內容:(1)強化中央集權,收迴利權;(2)打擊宦官勢力,停罷宮市;(3)抑製強藩;(4)進用賢能;(5)減免賦稅,革新弊政;等等.這些措施都是針對當時的社會現實進行的改革,得到了人民的歡迎.如反對派韓愈的記錄他們的一些措施的效果時,就用了"人情大悅"、"百姓相聚歡唿大喜"等字樣[注].
但是,在王叔文集團執政的時間,按順宗李誦在位的時間算,僅及半年.他們從一開始就受到宦官和保守派官僚的夾攻.貞元二十一年八月,順宗被逼退位,改革派人物紛紛遭貶.王叔文被貶為渝州司戶,王亻丕被貶為開州司馬,其他主要成員均被出為遠州刺史,柳宗元得韶州.但後來朝議認為處之太輕,又加貶為遠州司馬,柳宗元得柳州.這就是"八司馬事件"[注].由少數理想主義者發動的這場短暫的改革運動,被扼殺了.
二、流貶南荒 心繫生民
柳宗元短暫得誌之後,迎來了他後半生的流貶和失意,遭受到他人生曆程中最大的打擊.永貞元年九月,柳宗元帶著年近七旬的母親,前往遙遠的南方,開始了他十年的貶逐生活.同行的還有母親盧氏的侄子、他的表弟盧遵和堂弟柳宗直.他們經過洞庭湖,上溯湘江艱難前行,情狀十分淒涼.時近初終,白天陰風唿嘯,密雲壓頂,傍晚又下起了綿綿細雨.睹景生情,柳宗元心中充滿了怨憤悲槍.溯湘江上行不遠,就到了匯入湘江的淚羅江口.在這裏,柳宗元停舟懷古,憑弔戰國時楚國偉大的詩人屈原,寫下了一篇情辭並茂的騷體文《吊屈原文》.這時的柳宗元政治上受到沉重打擊,理想受到嚴重挫折,忠誠而被貶逐,與屈原極為相似.他通過緬懷屈原自沉汨羅江,痛陳屈原時代忠奸易位、是非顛倒,寄託自己個人的身世之感.文章最後寫道:"窮與達固不渝兮,夫唯服道以守義.矧先生之悃囗兮,蹈大故而不貳."表示要以屈原為榜樣,堅持自己的信念,無怨無悔.
這年年底,柳宗元一行經過艱難跋涉,終於到了永州.唐代的永州還是比較荒僻的地方,經濟凋敝,民不聊生.柳宗元的職銜是"永州司馬員外置同正員",這是一個"閑員",即無官舍,又無具體職務.因此,柳宗元初到永州,寄住於一座古寺——龍興寺中.寺中有一個和尚重巽,是天台九祖荊溪湛然的再傳弟子,柳宗元與他結交,談禪論道,詩文唱和.此外這裏還常有一些過往的僧人,也與柳宗元關係密切.柳宗元自幼受到佛教的薰染,早在長安時就與僧侶有交誼.這時他正值人生失意、理想受挫、精神苦悶,加之每天麵對的是青燈梵唄,相處的是禪僧,促使他對佛教教義產生了濃厚的興趣.
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