屬於西方，習慣於在俄國社會發展的關鍵時刻到西方文化中去尋找出路和答案。但
是，封建統治者和革命者接受新思想、新觀念的目的截然不同。前者是為了便於統
治，在民主和改革的旗號下維持專製君主統治；後者則是為了推翻前者的統治，真
正實現「自由」「民主」的理想，建立一個新社會。但是統治者接受新思想、新觀
念的影響，能夠較為明智地認清國際國內形勢和自身處境，選擇時機以推行改革，
以達到延續自身統治的目的從而或多或少地順應了曆史發展的趨勢。革命者則運用
新思想啟迪民智、發動人民大眾，敦促統治者推行改革或謀求以革命的方式推翻舊
政權。
觀念超前是實施現代化的一個極其重要和有利的因素，縱觀世界其他國家的現
代化進程，我們就可以發現，任何一個國家都有這樣一些在思想意識和認識水平上
超前的人物。他們是現代化的推動者。在俄國，這個角色卻是由現存政權的統治者
和革命者均擔了。俄國現代化不斷向前發展，在很大程度上，取決於統治者和革命
者的素質和決心。因此現代化的後來者在從事現代化事業時，必須以自己的文化傳
統為基礎，以現代化先行者的先進文化為借鑑，才能完成這一偉大的曆史使命。那
些長期經曆封建主義統治的國家麵對現代化的召喚和先進文化的挑戰時，更應採取
這種開放務實的健康姿態。
「影響滯後」是指在長期的曆史發展過程中形成的文化傳統，有著頑強的再生
性和延續性。因為民族文化傳統一經形成，使同時被賦予頑強的再生性，其影響將
在該民族的進化過程中一再地發揮出來，一些文化傳統的因素在適宜的時機還會以
某種方式遷移和滋生，這即是文化傳統強烈的滯後作用。這種滯後作用常常以民族
心態、價值觀念、政治傾向等具有廣泛的民族性的東西反映出來，使人們難以從根
本上予以克服。它在封建曆史漫長、專製主義政治傳統濃厚的國家表現得尤為突出。
在英國、法國那樣有著人人參與民主和人人平等的民族文化傳統的國家裏，近代民
主製和民主文化的發展就迅速而廣泛，而在專製主義文化傳統長期居統治地位的國
家，政治民主化的進程就艱難而曲折。甚至俄國最有前途的政治力量、專製製度的
掘墓人——布爾什維克在奪取政權後，在民主政權和民主文化的建設方麵也難以擺
脫文化傳統的影響。
六、任重道遠：布爾什維克的曆史使命
統治俄國三百餘年之久的專製製度被徹底推翻，讓人民失望的資產階級臨時政
府被取代，俄國曆史上第一個真正的人民政權的建立，都為俄國政治現代化的發展
創造了前所未有的曆史條件。但是推翻專製製度和臨時政府，隻是完成了政治現代
化的階段性任務，新的曆史使命正等待著布爾什維克，那就是不斷推動政治現代化，
以求最終完成政治現代化。蘇聯現代化進程可以被看成是俄國現代化的繼續，但是
無論是在領導者（即布爾什維克黨）方麵，還是在現代化的性質（即社會主義現代
化）方麵，與俄國現代化都存在著本質的區別。
但是，在俄國這樣一個有著數百年專製製度統治曆史、有著極其濃厚的封建主
義傳統的國家裏，實現現代化絕對不是一件輕鬆的事。蘇維埃政權是建立在沙皇俄
國的廢墟之上的，盡管布爾什維克黨所領導的無產階級革命以十分激烈的方式推翻
了沙皇專製製度的統治，摧毀了沙皇政府的中央集權製國家體製，但是曆史實踐表
明，舊的統治體製可以在較短的時間內以暴力革命的方式「打碎」，但曆史傳統卻
難以在短時期內「打碎」。人們常常把「民主革命」和「民主建設」的概念混為一
談，認為推翻專製製度和資本主義製度後，就意味著擁有了比封建主義和資本主義
民主「百倍」的民主。然而民主革命隻是民主建設的決定性步驟，而非全部內容。
民主不是一蹴而就的，民主的實現需要一個過程。正如君主立憲政體的建立僅僅標
誌著俄國政治現代化進程開始一樣，蘇維埃政治製度的建立也僅僅意味著該過程的
繼續。因為政治民主化的過程具有曆史的繼承性，在民主建設過程中還要努力克服
舊的、封建的政治文化傳統的影響。因此無產階級政黨在取得革命勝利，掌握了國
家政權之後一項極其重要的任務就是繼續推進政治民主，努力清除封建文化傳統在
國家政治和社會生活方麵的惰性影響。特別是蘇維埃新政權的各級領導者更應該自
覺抵製封建思想的影響，把民主建設的任務放在工作的首位。
早在蘇維埃政權建立初期，列寧非常重視民主與民主政權建設的問題。列寧告
誡全黨：要加強布爾什維克全體黨員、特別是黨的高層領導人的無產階級思想的修
養，自覺抵禦封建思想的侵襲，因為蘇維埃的國家機構是「我們從沙皇製度那裏接
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是，封建統治者和革命者接受新思想、新觀念的目的截然不同。前者是為了便於統
治，在民主和改革的旗號下維持專製君主統治；後者則是為了推翻前者的統治，真
正實現「自由」「民主」的理想，建立一個新社會。但是統治者接受新思想、新觀
念的影響，能夠較為明智地認清國際國內形勢和自身處境，選擇時機以推行改革，
以達到延續自身統治的目的從而或多或少地順應了曆史發展的趨勢。革命者則運用
新思想啟迪民智、發動人民大眾，敦促統治者推行改革或謀求以革命的方式推翻舊
政權。
觀念超前是實施現代化的一個極其重要和有利的因素，縱觀世界其他國家的現
代化進程，我們就可以發現，任何一個國家都有這樣一些在思想意識和認識水平上
超前的人物。他們是現代化的推動者。在俄國，這個角色卻是由現存政權的統治者
和革命者均擔了。俄國現代化不斷向前發展，在很大程度上，取決於統治者和革命
者的素質和決心。因此現代化的後來者在從事現代化事業時，必須以自己的文化傳
統為基礎，以現代化先行者的先進文化為借鑑，才能完成這一偉大的曆史使命。那
些長期經曆封建主義統治的國家麵對現代化的召喚和先進文化的挑戰時，更應採取
這種開放務實的健康姿態。
「影響滯後」是指在長期的曆史發展過程中形成的文化傳統，有著頑強的再生
性和延續性。因為民族文化傳統一經形成，使同時被賦予頑強的再生性，其影響將
在該民族的進化過程中一再地發揮出來，一些文化傳統的因素在適宜的時機還會以
某種方式遷移和滋生，這即是文化傳統強烈的滯後作用。這種滯後作用常常以民族
心態、價值觀念、政治傾向等具有廣泛的民族性的東西反映出來，使人們難以從根
本上予以克服。它在封建曆史漫長、專製主義政治傳統濃厚的國家表現得尤為突出。
在英國、法國那樣有著人人參與民主和人人平等的民族文化傳統的國家裏，近代民
主製和民主文化的發展就迅速而廣泛，而在專製主義文化傳統長期居統治地位的國
家，政治民主化的進程就艱難而曲折。甚至俄國最有前途的政治力量、專製製度的
掘墓人——布爾什維克在奪取政權後，在民主政權和民主文化的建設方麵也難以擺
脫文化傳統的影響。
六、任重道遠：布爾什維克的曆史使命
統治俄國三百餘年之久的專製製度被徹底推翻，讓人民失望的資產階級臨時政
府被取代，俄國曆史上第一個真正的人民政權的建立，都為俄國政治現代化的發展
創造了前所未有的曆史條件。但是推翻專製製度和臨時政府，隻是完成了政治現代
化的階段性任務，新的曆史使命正等待著布爾什維克，那就是不斷推動政治現代化，
以求最終完成政治現代化。蘇聯現代化進程可以被看成是俄國現代化的繼續，但是
無論是在領導者（即布爾什維克黨）方麵，還是在現代化的性質（即社會主義現代
化）方麵，與俄國現代化都存在著本質的區別。
但是，在俄國這樣一個有著數百年專製製度統治曆史、有著極其濃厚的封建主
義傳統的國家裏，實現現代化絕對不是一件輕鬆的事。蘇維埃政權是建立在沙皇俄
國的廢墟之上的，盡管布爾什維克黨所領導的無產階級革命以十分激烈的方式推翻
了沙皇專製製度的統治，摧毀了沙皇政府的中央集權製國家體製，但是曆史實踐表
明，舊的統治體製可以在較短的時間內以暴力革命的方式「打碎」，但曆史傳統卻
難以在短時期內「打碎」。人們常常把「民主革命」和「民主建設」的概念混為一
談，認為推翻專製製度和資本主義製度後，就意味著擁有了比封建主義和資本主義
民主「百倍」的民主。然而民主革命隻是民主建設的決定性步驟，而非全部內容。
民主不是一蹴而就的，民主的實現需要一個過程。正如君主立憲政體的建立僅僅標
誌著俄國政治現代化進程開始一樣，蘇維埃政治製度的建立也僅僅意味著該過程的
繼續。因為政治民主化的過程具有曆史的繼承性，在民主建設過程中還要努力克服
舊的、封建的政治文化傳統的影響。因此無產階級政黨在取得革命勝利，掌握了國
家政權之後一項極其重要的任務就是繼續推進政治民主，努力清除封建文化傳統在
國家政治和社會生活方麵的惰性影響。特別是蘇維埃新政權的各級領導者更應該自
覺抵製封建思想的影響，把民主建設的任務放在工作的首位。
早在蘇維埃政權建立初期，列寧非常重視民主與民主政權建設的問題。列寧告
誡全黨：要加強布爾什維克全體黨員、特別是黨的高層領導人的無產階級思想的修
養，自覺抵禦封建思想的侵襲，因為蘇維埃的國家機構是「我們從沙皇製度那裏接
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