本沒有將宗教思想帶進這種鬥爭。」在「路標派」看來，隻圖一時之快的激進知識
分子不是及時地體察已經迫近的政治危機，因為沙皇政府已經準備採取行動了，及
時向人民作解釋和教育工作，而是最大限度地把自己和人民體內的破壞基因和野獸
本能釋放出來了。究竟是「誰之錯」，答案是明確的，這個責任應由無法自禁和無
法使人民感知的激進主義知識分子來承擔。
「路標派」也分析了俄國知識分子行為和言語失範的思想根源：一個來自於俄
羅斯文化的土壤，另一個是不能正確對待外來的思想。強調知識分子繼承了俄羅斯
文化和俄羅斯民族中消極的和極端主義的東西，知識分子體內也有一種破壞的本能，
因此在政治運動中知識分子並不見得比人民高明到哪裏去了。另外，他們認為俄國
知識分子不能很好對待外來的東西。布氏認為隻有人是上帝的奴僕，而馬克思主義
過分強調人的作用，把人當成神。《路標》文集認真思考知識分子的出路，在文集
中反映出了他們熱情地唿喚「新人」的思想。這也是19世紀俄國文學作品中的一個
主題。知識分子中的「新人」是他們共同期待的，這個「新人」應該是掙脫了一切
名利思想，懷有強烈的宗教普世感情，真正將人民的願望放在第一位，寬容地對待
人民、對待國家、對待政府，同時要堅持自己既定的目標而不為任何政治壓力和風
潮所左右，及時地向人民和政府發出建議、勸告和警告的人。
《路標》文集的出版是俄國思想文化史上的一個重大事件，立即在俄國思想文
化界引起了巨大的反響，立即吸引了知識界各個派別，包括藝術家和作家，包括從
極左到極右的政治團體和個人的廣泛討論。這其中包括活躍在另一條戰線上的無產
階級的革命導師列寧和大文豪托爾斯泰。托翁認為這個文集的主題思想基本上是消
極和否定性的，在文集中沒有創造性地迴答俄國人民關心的問題——「怎麽辦？」
時隔83年後的1991年，當蘇聯的社會發展再次走到關鍵時刻時，人們又想起了
《路標》，莫斯科「真理」出版社將《路標》出版。編輯者在前言中寫道：「1909
年3 月初，在莫斯科和彼得堡書店的書架上出現了一本很薄的文集《路標》，任何
人都未能預見，這本書的命運的變化竟是那麽的不平凡……」
時隔gi年後的1998年，當俄羅斯的巨輪再遇險風浪阻的時刻，在《路標》文集
出版90周年之際，在當年的12月，在葉卡捷琳堡召開了全俄性的大型學術會議，並
出版了題為《20世紀曆史中的俄國知識分子：無法結束的爭論——紀念《路標》文
集出版90周年》的論文集，共收集論文150 餘篇。會議的組織者、俄羅斯當代曆史
學家馬斯拉科夫在該書序言《俄羅斯知識分子：曆史和現實》中寫道：「對俄國知
識分子曆史的研究永遠是最重要的研究任務，永遠在祖國曆史學中占據顯著位置。
這合乎曆史的規律，即俄國知識分子在俄國曆史發展的各個階段的社會中發揮特殊
作用，俄國知識分子在曆史的大轉折和麵臨道路選擇時刻發揮著重大作用。20世紀
末21世紀初是一個複雜和充滿希望的時期，俄羅斯又一次站在十字路口：麵臨第三
個千年的大門檻，社會將選擇什麽樣的運動方向？國家將變成什麽樣？等待它的是
經濟的強大和政治的穩定，還是新的混亂和崩潰？這個問題困擾著俄國最優秀的知
識分子。他們不僅僅是曆史的客體，而且是曆史進程的主體。現在與未來的俄羅斯
都依賴於的他們的世界觀、精神趨向、公民地位和政治意誌。」
第七章稱雄與折羽：俄羅斯軍事盛衰之謎
1940年，當阿道夫·希特勒決心要把蘇聯作為政治和軍事因素從歐洲清除掉的
時候，他曾設想在一次為期10周的夏季決戰中將它一舉滅亡。這場決戰，從歐洲迅
即蔓延為世界大戰，成為戰爭史上最兇殘、最野蠻的一幕。但是，希特勒的軍隊在
莫斯科，在列寧格勒，在庫爾斯克，在俄國全境，遇到了從未有過的挑戰。——英
國曆史學家艾伯特·西頓。
近代以來，俄羅斯稱雄於世界，沙皇俄國的軍隊足跡踏遍歐亞，最終成就了一
個橫跨歐洲和亞洲的龐大帝國。在北方大戰、俄上戰爭、拿破崙戰爭、第一次世界
大戰中，都能看到「雙頭鷹」的軍旗在舞動。
現代以來，蘇聯紅軍的英名是蓋世無雙的，它抵抗了武裝到牙齒的德國法西斯
軍隊，將希特勒的「巴巴羅薩」計劃化作泡影。在與美國長達半個世紀的冷戰和對
抗中，蘇聯的軍事實力一度與前者平起平坐。
光榮的背後隱藏著陰影，勝利的背後伴隨著危機。不可一世的沙皇軍隊在克裏
木戰爭中一敗塗地，在日俄戰爭中第一次被「黃種人」打敗，在第一次世界大戰中
更是兵敗如山倒。盛名之下的蘇聯軍隊在柏林危機、古巴危機中不知所措，在阿富
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分子不是及時地體察已經迫近的政治危機，因為沙皇政府已經準備採取行動了，及
時向人民作解釋和教育工作，而是最大限度地把自己和人民體內的破壞基因和野獸
本能釋放出來了。究竟是「誰之錯」，答案是明確的，這個責任應由無法自禁和無
法使人民感知的激進主義知識分子來承擔。
「路標派」也分析了俄國知識分子行為和言語失範的思想根源：一個來自於俄
羅斯文化的土壤，另一個是不能正確對待外來的思想。強調知識分子繼承了俄羅斯
文化和俄羅斯民族中消極的和極端主義的東西，知識分子體內也有一種破壞的本能，
因此在政治運動中知識分子並不見得比人民高明到哪裏去了。另外，他們認為俄國
知識分子不能很好對待外來的東西。布氏認為隻有人是上帝的奴僕，而馬克思主義
過分強調人的作用，把人當成神。《路標》文集認真思考知識分子的出路，在文集
中反映出了他們熱情地唿喚「新人」的思想。這也是19世紀俄國文學作品中的一個
主題。知識分子中的「新人」是他們共同期待的，這個「新人」應該是掙脫了一切
名利思想，懷有強烈的宗教普世感情，真正將人民的願望放在第一位，寬容地對待
人民、對待國家、對待政府，同時要堅持自己既定的目標而不為任何政治壓力和風
潮所左右，及時地向人民和政府發出建議、勸告和警告的人。
《路標》文集的出版是俄國思想文化史上的一個重大事件，立即在俄國思想文
化界引起了巨大的反響，立即吸引了知識界各個派別，包括藝術家和作家，包括從
極左到極右的政治團體和個人的廣泛討論。這其中包括活躍在另一條戰線上的無產
階級的革命導師列寧和大文豪托爾斯泰。托翁認為這個文集的主題思想基本上是消
極和否定性的，在文集中沒有創造性地迴答俄國人民關心的問題——「怎麽辦？」
時隔83年後的1991年，當蘇聯的社會發展再次走到關鍵時刻時，人們又想起了
《路標》，莫斯科「真理」出版社將《路標》出版。編輯者在前言中寫道：「1909
年3 月初，在莫斯科和彼得堡書店的書架上出現了一本很薄的文集《路標》，任何
人都未能預見，這本書的命運的變化竟是那麽的不平凡……」
時隔gi年後的1998年，當俄羅斯的巨輪再遇險風浪阻的時刻，在《路標》文集
出版90周年之際，在當年的12月，在葉卡捷琳堡召開了全俄性的大型學術會議，並
出版了題為《20世紀曆史中的俄國知識分子：無法結束的爭論——紀念《路標》文
集出版90周年》的論文集，共收集論文150 餘篇。會議的組織者、俄羅斯當代曆史
學家馬斯拉科夫在該書序言《俄羅斯知識分子：曆史和現實》中寫道：「對俄國知
識分子曆史的研究永遠是最重要的研究任務，永遠在祖國曆史學中占據顯著位置。
這合乎曆史的規律，即俄國知識分子在俄國曆史發展的各個階段的社會中發揮特殊
作用，俄國知識分子在曆史的大轉折和麵臨道路選擇時刻發揮著重大作用。20世紀
末21世紀初是一個複雜和充滿希望的時期，俄羅斯又一次站在十字路口：麵臨第三
個千年的大門檻，社會將選擇什麽樣的運動方向？國家將變成什麽樣？等待它的是
經濟的強大和政治的穩定，還是新的混亂和崩潰？這個問題困擾著俄國最優秀的知
識分子。他們不僅僅是曆史的客體，而且是曆史進程的主體。現在與未來的俄羅斯
都依賴於的他們的世界觀、精神趨向、公民地位和政治意誌。」
第七章稱雄與折羽：俄羅斯軍事盛衰之謎
1940年，當阿道夫·希特勒決心要把蘇聯作為政治和軍事因素從歐洲清除掉的
時候，他曾設想在一次為期10周的夏季決戰中將它一舉滅亡。這場決戰，從歐洲迅
即蔓延為世界大戰，成為戰爭史上最兇殘、最野蠻的一幕。但是，希特勒的軍隊在
莫斯科，在列寧格勒，在庫爾斯克，在俄國全境，遇到了從未有過的挑戰。——英
國曆史學家艾伯特·西頓。
近代以來，俄羅斯稱雄於世界，沙皇俄國的軍隊足跡踏遍歐亞，最終成就了一
個橫跨歐洲和亞洲的龐大帝國。在北方大戰、俄上戰爭、拿破崙戰爭、第一次世界
大戰中，都能看到「雙頭鷹」的軍旗在舞動。
現代以來，蘇聯紅軍的英名是蓋世無雙的，它抵抗了武裝到牙齒的德國法西斯
軍隊，將希特勒的「巴巴羅薩」計劃化作泡影。在與美國長達半個世紀的冷戰和對
抗中，蘇聯的軍事實力一度與前者平起平坐。
光榮的背後隱藏著陰影，勝利的背後伴隨著危機。不可一世的沙皇軍隊在克裏
木戰爭中一敗塗地，在日俄戰爭中第一次被「黃種人」打敗，在第一次世界大戰中
更是兵敗如山倒。盛名之下的蘇聯軍隊在柏林危機、古巴危機中不知所措，在阿富
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