的，但他們一旦激動起來，則會怒不可遏，表現出驚人的頑強和堅毅。
屠格涅夫散文詩《門檻》中那位具有偉大精神的女革命家——「俄羅斯」女郎，
當她正以一種無畏的自我犧牲的決心、滿腔的革命激情去跨過「門檻」時，看到的
卻是「門檻」後麵大廈裏的一片黑沉沉的陰暗，幾乎沒有一點光明、溫暖和希望，
她似乎立即就陷入了「為革命而獻身又有什麽意義呢」這一悲觀、哀嘆的痛苦之中
了。
反映俄國國內戰爭的小說《恰巴耶夫》也向世人表現了易激動這樣一個獨特的
俄羅斯性格。小說對傳奇英雄恰巴耶夫有這樣的描述——「恰巴耶夫性格上的主要
特點是剽悍和驍勇……他與其說是自覺的革命者倒不如說是一個狂熱的革命家。看
起來，他過分好動，老想變換環境，然而，他是農民起義隊伍裏一個多麽獨特的人
物啊，是一個多麽光彩奪目的形象啊！」
「恰巴耶夫這樣的人是很容易相處的，而且能夠處得很融洽，但是他說翻臉也
就翻臉。嘿，他一發脾氣，就大吵大鬧……過了一分鍾，氣消了，反而覺得有點難
受。他帶著沉重的心情開始迴想，思考自己方才做過的事情……隻要一認清楚，他
就主動退讓。」
別爾嘉耶夫斷言：「斯拉夫民族正在取代那些曾經發揮過自己的作用的民族，
這些民族已經衰落了，而斯拉夫民族，是屬於未來民族。在俄羅斯，早就出現了這
樣的預感，認為這樣一個曆史時刻終將到來，那時，俄羅斯將賦予在精神方麵實現
重大發現的使命，而世界精神生活的中心將移至俄國。」
這不啻是在說俄羅斯人是世界上最偉大的民族，是天才。但在俄羅斯同樣具有
巨大影響的「西歐派」的一些政論家，如恰達耶夫，卻認為「整個世界都重新改造
過了，而我們這裏卻什麽新東西也沒有，躲在用木頭和麥秸搭成的小棚子裏混日子，
人類的命運完全不涉及我們」，俄羅斯人「沒有給世界以任何東西，沒有教給它任
何東西」；「沒有誕生過一個有益的思想」；「沒有出現過一個偉大的真理」。以
上兩派對俄羅斯的認識具有多麽大的反差！這不恰恰是俄羅斯人精神深處隱藏著的
那種偏激情緒的寫照嗎？
19世紀以來有相當一批俄羅斯作家都由於一時情緒激動，走上了極端的道路—
—決鬥。普希金從1819年起就熱衷於決鬥了，20年代以後，曾以極其輕狂的態度卷
入了十來次未遂決鬥，他最終仍於1837年死於決鬥。萊蒙托夫、巴枯寧、屠格涅夫
與托爾斯泰等都曾參與決鬥或走到了決鬥的邊緣。這又是一種偏激性格的明證。
美國學者柯林斯在《大戰略》中說道：「一個民族區別於另一民族的民族特性，
對一個民族在國際舞台上能起多大作用，有著永久性的而且往往是決定性的影響。」
俄羅斯民族是一個極富創造性的民族，是一個產生過耀眼群星的民族，是一個
常常令世界震驚的民族。究其根源，這一切都源於獨特的俄羅斯精神，獨特的俄羅
斯性格。這種精神、這種性格是俄羅斯民族引以為豪的思想支柱。當我們力圖弄懂
俄羅斯過去已經發生、現在正在發生的和明天將要發生的一切時，除了從政治、經
濟、文化等角度審視外，不能忽略這個民族的性格特徵，不能忽略這個群體生活中
的一些細節。專製時代也罷，革命時代也罷，俄羅斯走到今天這個地步，不能不令
人深思。
第三章冰點下的沸騰：冰天雪地爆發的
俄羅斯熱情之謎俄羅斯是最兩極化的民族，它是對立麵的融台。它能使人神魂
顛倒，也能使人大失所望，從它那裏永遠可以期待意外事件的發生。它最能激起對
其熱烈的愛，也最能激起對其強烈的恨。——俄國哲學家別爾嘉耶夫。
在大名鼎鼎的美國作家房龍的頭腦裏，從來就沒有搞清過俄羅斯是屬於歐洲還
是屬於亞洲，在他的筆下，俄羅斯受地理位置影響，「人們甚至需要查看地圖才知
道它究竟是在歐洲占一部分還是在亞洲占一部分的國家」。在《房龍地理》的指引
下，你的俄羅斯之行，可以由東至西，先拜訪一下曆來是冰天雪地和流放死迴、政
治犯的西伯利亞。「當然，最終你還得爬上烏拉爾山，在所有地圖上，這兒都標明
它是歐洲和亞洲的分界線。對那些首次扛著小木船越過烏拉爾山進入西伯利亞的俄
國探險家們來說，此山並非真正的障礙。」離開了烏拉爾山，房龍建議你再乘上牛
車，但需要再走半年左右，就可以抵達波羅的海。「你會驚奇地發現，你還沒有離
開那個寬廣的大平原，就已經從太平洋到了大西洋。」
我們縱觀從俄羅斯到蘇聯，再到今天的新俄羅斯的曆史發展，可以發現，正是
在這片似乎冰封千裏的大地，在這片廣袤無垠的俄羅斯平原上，迸發出的俄羅斯人
</br>
屠格涅夫散文詩《門檻》中那位具有偉大精神的女革命家——「俄羅斯」女郎，
當她正以一種無畏的自我犧牲的決心、滿腔的革命激情去跨過「門檻」時，看到的
卻是「門檻」後麵大廈裏的一片黑沉沉的陰暗，幾乎沒有一點光明、溫暖和希望，
她似乎立即就陷入了「為革命而獻身又有什麽意義呢」這一悲觀、哀嘆的痛苦之中
了。
反映俄國國內戰爭的小說《恰巴耶夫》也向世人表現了易激動這樣一個獨特的
俄羅斯性格。小說對傳奇英雄恰巴耶夫有這樣的描述——「恰巴耶夫性格上的主要
特點是剽悍和驍勇……他與其說是自覺的革命者倒不如說是一個狂熱的革命家。看
起來，他過分好動，老想變換環境，然而，他是農民起義隊伍裏一個多麽獨特的人
物啊，是一個多麽光彩奪目的形象啊！」
「恰巴耶夫這樣的人是很容易相處的，而且能夠處得很融洽，但是他說翻臉也
就翻臉。嘿，他一發脾氣，就大吵大鬧……過了一分鍾，氣消了，反而覺得有點難
受。他帶著沉重的心情開始迴想，思考自己方才做過的事情……隻要一認清楚，他
就主動退讓。」
別爾嘉耶夫斷言：「斯拉夫民族正在取代那些曾經發揮過自己的作用的民族，
這些民族已經衰落了，而斯拉夫民族，是屬於未來民族。在俄羅斯，早就出現了這
樣的預感，認為這樣一個曆史時刻終將到來，那時，俄羅斯將賦予在精神方麵實現
重大發現的使命，而世界精神生活的中心將移至俄國。」
這不啻是在說俄羅斯人是世界上最偉大的民族，是天才。但在俄羅斯同樣具有
巨大影響的「西歐派」的一些政論家，如恰達耶夫，卻認為「整個世界都重新改造
過了，而我們這裏卻什麽新東西也沒有，躲在用木頭和麥秸搭成的小棚子裏混日子，
人類的命運完全不涉及我們」，俄羅斯人「沒有給世界以任何東西，沒有教給它任
何東西」；「沒有誕生過一個有益的思想」；「沒有出現過一個偉大的真理」。以
上兩派對俄羅斯的認識具有多麽大的反差！這不恰恰是俄羅斯人精神深處隱藏著的
那種偏激情緒的寫照嗎？
19世紀以來有相當一批俄羅斯作家都由於一時情緒激動，走上了極端的道路—
—決鬥。普希金從1819年起就熱衷於決鬥了，20年代以後，曾以極其輕狂的態度卷
入了十來次未遂決鬥，他最終仍於1837年死於決鬥。萊蒙托夫、巴枯寧、屠格涅夫
與托爾斯泰等都曾參與決鬥或走到了決鬥的邊緣。這又是一種偏激性格的明證。
美國學者柯林斯在《大戰略》中說道：「一個民族區別於另一民族的民族特性，
對一個民族在國際舞台上能起多大作用，有著永久性的而且往往是決定性的影響。」
俄羅斯民族是一個極富創造性的民族，是一個產生過耀眼群星的民族，是一個
常常令世界震驚的民族。究其根源，這一切都源於獨特的俄羅斯精神，獨特的俄羅
斯性格。這種精神、這種性格是俄羅斯民族引以為豪的思想支柱。當我們力圖弄懂
俄羅斯過去已經發生、現在正在發生的和明天將要發生的一切時，除了從政治、經
濟、文化等角度審視外，不能忽略這個民族的性格特徵，不能忽略這個群體生活中
的一些細節。專製時代也罷，革命時代也罷，俄羅斯走到今天這個地步，不能不令
人深思。
第三章冰點下的沸騰：冰天雪地爆發的
俄羅斯熱情之謎俄羅斯是最兩極化的民族，它是對立麵的融台。它能使人神魂
顛倒，也能使人大失所望，從它那裏永遠可以期待意外事件的發生。它最能激起對
其熱烈的愛，也最能激起對其強烈的恨。——俄國哲學家別爾嘉耶夫。
在大名鼎鼎的美國作家房龍的頭腦裏，從來就沒有搞清過俄羅斯是屬於歐洲還
是屬於亞洲，在他的筆下，俄羅斯受地理位置影響，「人們甚至需要查看地圖才知
道它究竟是在歐洲占一部分還是在亞洲占一部分的國家」。在《房龍地理》的指引
下，你的俄羅斯之行，可以由東至西，先拜訪一下曆來是冰天雪地和流放死迴、政
治犯的西伯利亞。「當然，最終你還得爬上烏拉爾山，在所有地圖上，這兒都標明
它是歐洲和亞洲的分界線。對那些首次扛著小木船越過烏拉爾山進入西伯利亞的俄
國探險家們來說，此山並非真正的障礙。」離開了烏拉爾山，房龍建議你再乘上牛
車，但需要再走半年左右，就可以抵達波羅的海。「你會驚奇地發現，你還沒有離
開那個寬廣的大平原，就已經從太平洋到了大西洋。」
我們縱觀從俄羅斯到蘇聯，再到今天的新俄羅斯的曆史發展，可以發現，正是
在這片似乎冰封千裏的大地，在這片廣袤無垠的俄羅斯平原上，迸發出的俄羅斯人
</br>