婭就長期生活和工作在這裏，直至1923年他發病後才移居莫斯科郊外的哥爾克村休
養。
克裏姆林宮的建築群可分為兩大部分，靠莫斯科河的那一邊是前麵介紹過的教
堂群，靠紅場的這邊是蘇聯權力機關辦公地。斯帕斯克塔樓的後麵是蘇聯最高蘇維
埃主席團的辦公樓，旁邊是蘇聯部長會議的辦公樓。這裏麵發生的事是蘇聯的最高
機密，這片樓群對於普通百姓和遊客是不可逾越的禁區。
1924年1 月27日，莫斯科克裏姆林宮的紅場前增添了一棟新建築，裏麵停放的
是6 天前去世的蘇聯人民偉大的導師列寧的遺體，為的是讓無限愛戴他的人民最後
瞻仰自己領袖的遺容。1930年，列寧墓重新建築，木質的墓基被花崗岩所代替。在
克裏姆林宮還有一座列寧的坐像，它不同於遍及蘇聯各地的列寧像，那些列寧像或
是昂首闊步，高舉手臂，或者一手插在西服口袋裏，另一隻手前伸。而這個坐姿的
列寧像普通極了，完全沒有「高」「大」「全」的形象，他更像是一個普普通通的
學者或教師，在緊張的工作後，忙裏偷閑地來到自己家裏的後花園，唿吸一下新鮮
的空氣。他麵容和藹看著那些從前自稱是他的學生、戰友的人在克裏姆林宮裏演出
一幕幕爭權奪利的鬧劇，看著懷著各種不同心清前來參觀他的宮殿的老人、婦女、
兒童和外國遊客們。
在克裏姆林宮和列寧墓之間有一塊狹長的地帶，這裏是列寧的戰友們的安息地。
刻著死者頭像的墓碑錯落排列，下麵埋葬著生前曾經無比顯赫的人物。在這裏能夠
找到蘇聯曆史上最重要的人物，史達林、捷爾任斯基、斯維爾德洛夫、勃列日涅夫
……
當飛機飛臨莫斯科上空時，遠遠的就可以看見克裏姆林宮5 個塔樓上閃閃發光
的紅星。這5 顆功率均在5000瓦左右的巨大的紅星是1937年根據史達林的批示安裝
上去的，多少年來，這5 顆紅星吸引了多少人的目光，「紅星」照耀下的國度為多
少人所傾慕。
1991年12月25日19時38分，人們所熟悉的鐮刀錘子的紅旗從克裏姆林宮綠色圓
頂緩緩降下，人們似曾相識的俄羅斯聯邦的白藍紅國旗徐徐升起，蘇聯第一任同時
也是最後一任總統戈巴契夫緩緩地從他的總統辦公室走出來，在沒有星星的夜空
裏，他抬起頭來無限惆悵地看了克裏姆林宮一眼，然而悄然地上車離去了。在另一
邊，俄羅斯總統葉爾欽已經做好了進駐克裏姆林宮的準備，克裏姆林宮再度迎接它
的新主人……
二、紅色風暴匯集克宮
自從有了人類，也就有一係列的關係問題，有了一係列的紛爭和糾葛。這個關
係小可以涉及人與人之間的親情、愛情、仇恨、怨嫉，大則涉及民族與民族之間的
交往、國與國之間的關係。再者就是涉及到複雜的社會關係，諸如統治者與被統治
者的關係，富人與窮人的關係，上層階級與下層階級的關係等等。政治製度就是調
整複雜的社會關係的一種方式，也就是通過這種製度來確立一個社會中各個階級、
各個階層的地位，劃分不同的社會集團的權利範圍。
在人類曆史上曾經先後出現過原始軍事民主製、專製君主製。君主立憲製、議
會民主製，它們基本上可劃分為「民主的」和「非民主的」兩大類。專製君主製度
是在世界範圍內的奴隸製、封建製國家中所盛行的一種政治製度，是君主獨攬國家
全部權力的一種政治組織形式。奴隸製社會的古埃及和巴比倫的暴君統治或神權政
治是專製製度，古羅馬的尼祿、凱撒、渥大維等人的統治是專製製度，中國封建社
會曆代王朝的皇權統治也是專製製度。歐洲雖然可以稱得上是民主製度的故鄉，但
是專製君主製度在這塊大陸上也曾有過極其風光的日子。
蘇聯著名的學者阿夫托爾哈諾夫曾經說過：「不講馬基亞維裏不能理解史達林
的罪惡，不講尼采——就不能理解史達林主義者的哲學。」
15世紀義大利的專製主義理論大師尼可羅·馬基亞維裏認為：「曆史上所有王
國，不外乎以下兩種方式之一來統治的。或者，由一個絕對的君主來統治，他把其
他一切人當作奴僕，其中隻有幾個，獲得了他的恩寵與同意，以大臣資格，幫助他
處理王國裏的政務；或者，由一個君王與貴族們共同統治，貴族們之所以保有這個
等級，並非由於他們君王的恩寵，而由於他們的古老的家世。在君王及其臣僕統治
的國家中，君王享有較大權威，因為在這個國家裏，除他以外，誰也不能視為高貴
的。」
他繼續開導君主們：「究竟一個為君主的人，讓別人對他愛多於懼好呢，還是
俱多於愛好些？問題的答案是：他應該既為人所愛，又為人所懼，但因二者難於兼
得，所以如果二者必須缺一的話，那麽與其為人所愛，總不如為人所懼更加安全。
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養。
克裏姆林宮的建築群可分為兩大部分，靠莫斯科河的那一邊是前麵介紹過的教
堂群，靠紅場的這邊是蘇聯權力機關辦公地。斯帕斯克塔樓的後麵是蘇聯最高蘇維
埃主席團的辦公樓，旁邊是蘇聯部長會議的辦公樓。這裏麵發生的事是蘇聯的最高
機密，這片樓群對於普通百姓和遊客是不可逾越的禁區。
1924年1 月27日，莫斯科克裏姆林宮的紅場前增添了一棟新建築，裏麵停放的
是6 天前去世的蘇聯人民偉大的導師列寧的遺體，為的是讓無限愛戴他的人民最後
瞻仰自己領袖的遺容。1930年，列寧墓重新建築，木質的墓基被花崗岩所代替。在
克裏姆林宮還有一座列寧的坐像，它不同於遍及蘇聯各地的列寧像，那些列寧像或
是昂首闊步，高舉手臂，或者一手插在西服口袋裏，另一隻手前伸。而這個坐姿的
列寧像普通極了，完全沒有「高」「大」「全」的形象，他更像是一個普普通通的
學者或教師，在緊張的工作後，忙裏偷閑地來到自己家裏的後花園，唿吸一下新鮮
的空氣。他麵容和藹看著那些從前自稱是他的學生、戰友的人在克裏姆林宮裏演出
一幕幕爭權奪利的鬧劇，看著懷著各種不同心清前來參觀他的宮殿的老人、婦女、
兒童和外國遊客們。
在克裏姆林宮和列寧墓之間有一塊狹長的地帶，這裏是列寧的戰友們的安息地。
刻著死者頭像的墓碑錯落排列，下麵埋葬著生前曾經無比顯赫的人物。在這裏能夠
找到蘇聯曆史上最重要的人物，史達林、捷爾任斯基、斯維爾德洛夫、勃列日涅夫
……
當飛機飛臨莫斯科上空時，遠遠的就可以看見克裏姆林宮5 個塔樓上閃閃發光
的紅星。這5 顆功率均在5000瓦左右的巨大的紅星是1937年根據史達林的批示安裝
上去的，多少年來，這5 顆紅星吸引了多少人的目光，「紅星」照耀下的國度為多
少人所傾慕。
1991年12月25日19時38分，人們所熟悉的鐮刀錘子的紅旗從克裏姆林宮綠色圓
頂緩緩降下，人們似曾相識的俄羅斯聯邦的白藍紅國旗徐徐升起，蘇聯第一任同時
也是最後一任總統戈巴契夫緩緩地從他的總統辦公室走出來，在沒有星星的夜空
裏，他抬起頭來無限惆悵地看了克裏姆林宮一眼，然而悄然地上車離去了。在另一
邊，俄羅斯總統葉爾欽已經做好了進駐克裏姆林宮的準備，克裏姆林宮再度迎接它
的新主人……
二、紅色風暴匯集克宮
自從有了人類，也就有一係列的關係問題，有了一係列的紛爭和糾葛。這個關
係小可以涉及人與人之間的親情、愛情、仇恨、怨嫉，大則涉及民族與民族之間的
交往、國與國之間的關係。再者就是涉及到複雜的社會關係，諸如統治者與被統治
者的關係，富人與窮人的關係，上層階級與下層階級的關係等等。政治製度就是調
整複雜的社會關係的一種方式，也就是通過這種製度來確立一個社會中各個階級、
各個階層的地位，劃分不同的社會集團的權利範圍。
在人類曆史上曾經先後出現過原始軍事民主製、專製君主製。君主立憲製、議
會民主製，它們基本上可劃分為「民主的」和「非民主的」兩大類。專製君主製度
是在世界範圍內的奴隸製、封建製國家中所盛行的一種政治製度，是君主獨攬國家
全部權力的一種政治組織形式。奴隸製社會的古埃及和巴比倫的暴君統治或神權政
治是專製製度，古羅馬的尼祿、凱撒、渥大維等人的統治是專製製度，中國封建社
會曆代王朝的皇權統治也是專製製度。歐洲雖然可以稱得上是民主製度的故鄉，但
是專製君主製度在這塊大陸上也曾有過極其風光的日子。
蘇聯著名的學者阿夫托爾哈諾夫曾經說過：「不講馬基亞維裏不能理解史達林
的罪惡，不講尼采——就不能理解史達林主義者的哲學。」
15世紀義大利的專製主義理論大師尼可羅·馬基亞維裏認為：「曆史上所有王
國，不外乎以下兩種方式之一來統治的。或者，由一個絕對的君主來統治，他把其
他一切人當作奴僕，其中隻有幾個，獲得了他的恩寵與同意，以大臣資格，幫助他
處理王國裏的政務；或者，由一個君王與貴族們共同統治，貴族們之所以保有這個
等級，並非由於他們君王的恩寵，而由於他們的古老的家世。在君王及其臣僕統治
的國家中，君王享有較大權威，因為在這個國家裏，除他以外，誰也不能視為高貴
的。」
他繼續開導君主們：「究竟一個為君主的人，讓別人對他愛多於懼好呢，還是
俱多於愛好些？問題的答案是：他應該既為人所愛，又為人所懼，但因二者難於兼
得，所以如果二者必須缺一的話，那麽與其為人所愛，總不如為人所懼更加安全。
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