中國新文學之興起，於今才二十餘年，時間還很短，成績自然也就不能
很好。大抵在多少有傳統的根基存在的地方，新的成就也比較的明顯，例如
散文作品、小說與隨筆都還相當的發達，比起詩歌戲曲來，在量與質上似均
較優。這裏邊當然有好些原因，但是語言問題恐怕是其中重要的一個。文學
中的事與理，即內容盡可隨時變更，隻要有“誠”存在便好，可是表現的形
式假如不稱心，缺少了“達”，那就不能令人領解其佳處了。小說與隨筆之
發達較快，並不在於內容上有傳統可守，不，在這上邊其實倒很有些變更了，
它們的便宜乃是由於從前的文字語言可以應用，不像詩歌戲曲之須要更多的
改造。中國用白話寫小說已有四五百年的曆史，由言文一致漸進而為純淨的
語體，在清朝後半成功的兩部大作可為代表，即《紅樓夢》與《兒女英雄傳》。
現代的小說意思盡管翻新，用語有可憑藉，仍向著這一路進行，至老捨出，
更加重北京話的分子，故其著作正可與《紅樓》、《兒女》相比，其情形正
同，非是偶然也。竹中先生精通中國文學與世相，近來費其一年餘之光陰，
盡心力以翻譯老舍所著的《駱駝樣子》，殆亦著眼於此。近日譯成付梓，征
序於餘，餘久不讀新文學書，今但就感想所及，寫此數行，聊以塞責，若關
於文學批評，則當俟之識者，非鄙人之力所得及也。
中華民國三十一年九月二十五日於北京，周作人識。
□1942年
10月刊《萬人文庫》，署名周作人
□未收入自編文集
詩經新注
數年前買得《日本古典叢書》本《萬葉集品物圖繪》二冊，是《毛詩名
物圖說》一流書，第二冊卷首解題追記中說及此外還有山本溪愚的《萬葉古
今動植正名》，就《萬葉集》《古今和歌集》中所有名物加以考訂，也是很
有價值的書。我便留意搜求，不久也收得一冊，乃是著者死後二十三年紀念
出板，全書不分卷，但分列草竹木鳥獸魚蟲等十部，共計二百五十二品，附
繪圖二十九幅。
山本溪愚世為儒醫，精通本草學，善繪畫，所圖畫動植凡千四百幅三千
餘種，皆極精美，又能詩文，著有《對竹齋詩集》及七經解，俞曲園先生見
之，曾貽書稱其能詮明古學，真有誌之士也雲。動植圖惜未得見，惟寒齋有
《蠕蠕集》二冊，一為《百蟲詩》五十五首，由本鴻堂著，即溪愚之猶子，
二為《百蟲畫》，自蠶至蚯蚓凡六十六圖，竹山氏模寫溪愚原畫，本板著色，
其他各種雖雲將續刻，似未實現，故遍覓不可得。
經解隻有《詩經新注》一種三卷，鉛印三冊，明治癸卯出板，著者是時
年七十七，即以是年卒。真下氏跋言先生兼精於本草，鳥獸蟲魚草木之名無
所不識，辨識名物誠為新注之一特色，其說詩亦時有新意，如緒言末條雲，
蓋嚐論之，詩之三體，頌不及雅，雅不及風，以其益文而遠於質也。卷端有
擬小序，以《野有死麋》《靜女》《桑中》《采葛》《大年》《丘中有麻》
《山有扶蘇》《褰裳》《豐》《東門之..》《溱洧》《東門之枌》《東門之
楊》為淫詩，雲孔子所嚐刪去，再入選中者，蓋淫哇之詩常存於口碑，如“玉
樹後庭花”在盛唐猶存是也。於《靜女》注中又雲，此蓋秦火散佚之餘，學
者欲存三百篇之後，所謬混入也。雖孔子刪詩之說現已知不可信，惟其解說
亦複新穎可喜。自言三世遵奉朱子之學，然及注經，“其所可疑者不敢迴避”，
此種學者態度甚可佩服。餘雖非經生，惟四書五經曾經讀過，其中對於《詩
經》與《論語》一知半解，時常翻閱，得山本氏《新注》，亦頗有用處。前
日偶從東京得真下氏著溪愚山本章夫先生小傳，見所載大櫻黃雞二圖及著作
目錄，因記寒齋所有諸書，由《動植正名》而歸結到《詩經新注》，亦是奇
緣也。
□1943年
9月刊《古今》30期，署名周作人
□收入《書房一角》
正倉院考古記序
不佞讀大村西崖所著《正倉院誌》，始知正倉院及其古物，心嚮往之，
此已是三十年前事矣。嗣於平子鐸嶺書中得見二三麈尾圖，又在別處見開元
年款製墨影片，皆是正倉院藏物，令人驚且喜，此固是千餘年前古器物，第
其用不僅限於考古，實在可以說是讀書常識之一部分，現今學子亦多應知道
者也。我輩談墨上溯南唐，卻亦無人見過，今明皇時墨實物尚存，且在沉香
亭賦詩之前，豈非奇珍，可開眼界。自讀《世說新語》，莫不知有麈尾其物，
平常總以為形似拂子，然則王謝家風乃與禪和子無殊耶，正如古德執持現時
如意，爭能搔背，都非考查舊物，不能知其本來麵目，讀書作畫亦便處處障
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很好。大抵在多少有傳統的根基存在的地方，新的成就也比較的明顯，例如
散文作品、小說與隨筆都還相當的發達，比起詩歌戲曲來，在量與質上似均
較優。這裏邊當然有好些原因，但是語言問題恐怕是其中重要的一個。文學
中的事與理，即內容盡可隨時變更，隻要有“誠”存在便好，可是表現的形
式假如不稱心，缺少了“達”，那就不能令人領解其佳處了。小說與隨筆之
發達較快，並不在於內容上有傳統可守，不，在這上邊其實倒很有些變更了，
它們的便宜乃是由於從前的文字語言可以應用，不像詩歌戲曲之須要更多的
改造。中國用白話寫小說已有四五百年的曆史，由言文一致漸進而為純淨的
語體，在清朝後半成功的兩部大作可為代表，即《紅樓夢》與《兒女英雄傳》。
現代的小說意思盡管翻新，用語有可憑藉，仍向著這一路進行，至老捨出，
更加重北京話的分子，故其著作正可與《紅樓》、《兒女》相比，其情形正
同，非是偶然也。竹中先生精通中國文學與世相，近來費其一年餘之光陰，
盡心力以翻譯老舍所著的《駱駝樣子》，殆亦著眼於此。近日譯成付梓，征
序於餘，餘久不讀新文學書，今但就感想所及，寫此數行，聊以塞責，若關
於文學批評，則當俟之識者，非鄙人之力所得及也。
中華民國三十一年九月二十五日於北京，周作人識。
□1942年
10月刊《萬人文庫》，署名周作人
□未收入自編文集
詩經新注
數年前買得《日本古典叢書》本《萬葉集品物圖繪》二冊，是《毛詩名
物圖說》一流書，第二冊卷首解題追記中說及此外還有山本溪愚的《萬葉古
今動植正名》，就《萬葉集》《古今和歌集》中所有名物加以考訂，也是很
有價值的書。我便留意搜求，不久也收得一冊，乃是著者死後二十三年紀念
出板，全書不分卷，但分列草竹木鳥獸魚蟲等十部，共計二百五十二品，附
繪圖二十九幅。
山本溪愚世為儒醫，精通本草學，善繪畫，所圖畫動植凡千四百幅三千
餘種，皆極精美，又能詩文，著有《對竹齋詩集》及七經解，俞曲園先生見
之，曾貽書稱其能詮明古學，真有誌之士也雲。動植圖惜未得見，惟寒齋有
《蠕蠕集》二冊，一為《百蟲詩》五十五首，由本鴻堂著，即溪愚之猶子，
二為《百蟲畫》，自蠶至蚯蚓凡六十六圖，竹山氏模寫溪愚原畫，本板著色，
其他各種雖雲將續刻，似未實現，故遍覓不可得。
經解隻有《詩經新注》一種三卷，鉛印三冊，明治癸卯出板，著者是時
年七十七，即以是年卒。真下氏跋言先生兼精於本草，鳥獸蟲魚草木之名無
所不識，辨識名物誠為新注之一特色，其說詩亦時有新意，如緒言末條雲，
蓋嚐論之，詩之三體，頌不及雅，雅不及風，以其益文而遠於質也。卷端有
擬小序，以《野有死麋》《靜女》《桑中》《采葛》《大年》《丘中有麻》
《山有扶蘇》《褰裳》《豐》《東門之..》《溱洧》《東門之枌》《東門之
楊》為淫詩，雲孔子所嚐刪去，再入選中者，蓋淫哇之詩常存於口碑，如“玉
樹後庭花”在盛唐猶存是也。於《靜女》注中又雲，此蓋秦火散佚之餘，學
者欲存三百篇之後，所謬混入也。雖孔子刪詩之說現已知不可信，惟其解說
亦複新穎可喜。自言三世遵奉朱子之學，然及注經，“其所可疑者不敢迴避”，
此種學者態度甚可佩服。餘雖非經生，惟四書五經曾經讀過，其中對於《詩
經》與《論語》一知半解，時常翻閱，得山本氏《新注》，亦頗有用處。前
日偶從東京得真下氏著溪愚山本章夫先生小傳，見所載大櫻黃雞二圖及著作
目錄，因記寒齋所有諸書，由《動植正名》而歸結到《詩經新注》，亦是奇
緣也。
□1943年
9月刊《古今》30期，署名周作人
□收入《書房一角》
正倉院考古記序
不佞讀大村西崖所著《正倉院誌》，始知正倉院及其古物，心嚮往之，
此已是三十年前事矣。嗣於平子鐸嶺書中得見二三麈尾圖，又在別處見開元
年款製墨影片，皆是正倉院藏物，令人驚且喜，此固是千餘年前古器物，第
其用不僅限於考古，實在可以說是讀書常識之一部分，現今學子亦多應知道
者也。我輩談墨上溯南唐，卻亦無人見過，今明皇時墨實物尚存，且在沉香
亭賦詩之前，豈非奇珍，可開眼界。自讀《世說新語》，莫不知有麈尾其物，
平常總以為形似拂子，然則王謝家風乃與禪和子無殊耶，正如古德執持現時
如意，爭能搔背，都非考查舊物，不能知其本來麵目，讀書作畫亦便處處障
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