有《文章緣起注》，方氏跋署康熙甲戌，可以推知陶集刊行時代當相去不遠
也。
庚、《陶靖節集》六卷，二冊，康熙甲戌胡氏穀園刊本，民國戊午上海
中華書局影印。
辛、《陶公詩注初學讀本》二卷，一冊，孫人龍纂輯，幹隆戊辰一經代
授山房刊。
壬、《陶詩本義》四卷，抄本一冊，馬墣輯注，幹隆庚寅序，此書有刊
本來見。
癸、《靖節先生集》十卷，四冊，陶謝集注，道光庚子刊本，又江蘇官
書局有重刊本。
子、《陶淵明集》十卷，二冊，光緒二年徐椒岑仿縮刻宋本，前有莫友
芝題字，世俗所謂莫刻本也。
醜、《陶靖節詩箋》四卷，一冊，古直著，“隅樓叢書”之一，民國十
五年鉛字排印本。
寅、《陶淵明詩箋注》四卷，一冊，丁福保編纂，民國十六年鉛字排印
本。
卯、《陶淵明文集》十卷，四冊，世稱蘇東坡寫本，汲古閣用錢梅仙摹
本付刊，嘉慶十二年丹徒魯氏重刊本。
辰、同上，二冊，同治癸亥何氏篤慶堂用姚銓卿臨本重刊者。
巳、同上，三冊，光緒己卯陳澧題記，據胡伯薊臨本重刊於廣東。
午、同上，二冊，光緒五年會稽章氏用汲古閣影宋本刊，無題跋，蓋是
章石卿也。
未、同上，二冊，即是章氏原板，而改題光緒十四年九月稷山樓藏。淵
明小像後添刻四言贊十八句，署光緒庚寅七月四十五世孫浚宣敬贊，卷末有
跋二首，文雲：
仿蘇體書《陶靖節集》傳自南宋，波磔戈點，具法眉山。嚐謂靖節
之詩天懷簡至，純任自然，流水白雲，神行無跡。東坡興寄亮特，遇物
超然，其所為詩風格雖殊，性源則一，惠州所和，幾同笙磐，即論心畫，
亦本天真，如雲在天，如水行地，故寫靖節詩者惟蘇書為宜。吾鄉郡東
陶氏，係本柴桑，代傳竹帛，吾友文沖同年邃精墳典，著述斐然，八法
之工追跡漢魏，今得此本，墨而傳之，踵企先芬，模範高躅，不特此集
增一善本，而銀鉤璀粲，冠家集之珍雕，翠墨風流，補稽山之韻事矣。
光緒庚寅夏五，越縵李慈銘書。
刻有三印，朱文曰湖唐林館山民，白文曰慈銘私印。又朱文四行印曰，道光
庚戌秀才，鹹豐庚申明經，同治庚午舉人，光緒庚辰進士。
予家舊藏陶集湯注大字本，紙墨安雅，非必宋槧，然出汲古本以前，
獻童幼未能校讀，旋複散佚。近時會稽章氏刻吳春本陶詩，即湯注也。
汲古主人毛扆嚐得舊寫本徵士集，相傳為東坡書，卷中避諱闕筆審為宋
本，“鬻及借人為不孝”則元以後印記。毛氏鉤刻之本傳世甚稀，殆如
星鳳，邇者人間取傳本上木，點■豐蔚，神采不遠，抑亦老成典刑已。
刻成板歸同年友陶君文沖，弆諸稷山草堂，所以述祖德，寄古懷，乃模
印分貽同學，獻得之觸手光發，頓還舊觀。念魏晉以來別集專行絕少，
往往掇拾竄亂，亡複真本，獨靖節集卷第目錄尚為昭明太子敘次之書，
此本出宋賢手跡，首尾完具，垂垂六七百年，傳諸好事，展轉鉛槧，輝
映藝林，今又歸諸好學篤信之雲仍，尊若鼎彝，世守弗墜，後有考證藝
文如王伯厚者，增成故實也己。光緒己醜冬十月，杭州譚獻仲儀跋。
後刻白文印曰“浚宣長壽”，又朱文曰“會稽陶氏稷山樓藏書”，此跋審字
跡蓋是陶氏所書也。
案會稽章氏翻汲古閣影宋本，雖著錄於《書目答問補正》，而流傳甚少，
其後原板歸於陶氏，模印分貽，亦大是好事，但須明著來源，不唯大方，亦
見盛德，乃讀李譚二跋，均隱約其辭，似從道旁拾得者，此何故耶。譚跋上
邊已說及章氏刻湯注陶詩，而其後乃泛稱之曰人，或者未知此即是章石卿歟。
昔嚐見有人得杜氏《越中金石記》刻板，稱為新刻，此在市人亦不足異，稷
山居士雅人，似不宜如此也。
申、《靖節先生集抄》不分卷，二冊，陶及申較錄，手寫本。首葉總題
菊徑傳書，靖節集，筠廠手錄，朱文印曰會稽陶氏家傳。陶氏有《各書抄讀》，
《筠庵文選》中收錄其小引二十篇，陶集小引未見，今錄於下：
靖節詩非惟不能學，亦不可學。昭明選不多，而選者自佳，東坡譏
之太過。晉書宋書南史俱為靖節立傳，序靖節詩文者無慮數十家，總無
出昭明右者，即白壁微瑕一語，亦緣愛人以德，何可輕詆也。集本多舛
謬，諸校刻都自稱善，獨恨其不多缺疑，則真所謂小兒強解事者耳。原
載《群輔錄》而不載《搜神後記》，今仍之。庚申桂月，及申謹識。
案其時為康熙三十一年，筠廠五十七歲，所言較以前各文甚為簡要，書名為
抄而實係全部，與所抄《帝京景物略》同，蓋其所喜也。各種抄讀寒齋共得
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也。
庚、《陶靖節集》六卷，二冊，康熙甲戌胡氏穀園刊本，民國戊午上海
中華書局影印。
辛、《陶公詩注初學讀本》二卷，一冊，孫人龍纂輯，幹隆戊辰一經代
授山房刊。
壬、《陶詩本義》四卷，抄本一冊，馬墣輯注，幹隆庚寅序，此書有刊
本來見。
癸、《靖節先生集》十卷，四冊，陶謝集注，道光庚子刊本，又江蘇官
書局有重刊本。
子、《陶淵明集》十卷，二冊，光緒二年徐椒岑仿縮刻宋本，前有莫友
芝題字，世俗所謂莫刻本也。
醜、《陶靖節詩箋》四卷，一冊，古直著，“隅樓叢書”之一，民國十
五年鉛字排印本。
寅、《陶淵明詩箋注》四卷，一冊，丁福保編纂，民國十六年鉛字排印
本。
卯、《陶淵明文集》十卷，四冊，世稱蘇東坡寫本，汲古閣用錢梅仙摹
本付刊，嘉慶十二年丹徒魯氏重刊本。
辰、同上，二冊，同治癸亥何氏篤慶堂用姚銓卿臨本重刊者。
巳、同上，三冊，光緒己卯陳澧題記，據胡伯薊臨本重刊於廣東。
午、同上，二冊，光緒五年會稽章氏用汲古閣影宋本刊，無題跋，蓋是
章石卿也。
未、同上，二冊，即是章氏原板，而改題光緒十四年九月稷山樓藏。淵
明小像後添刻四言贊十八句，署光緒庚寅七月四十五世孫浚宣敬贊，卷末有
跋二首，文雲：
仿蘇體書《陶靖節集》傳自南宋，波磔戈點，具法眉山。嚐謂靖節
之詩天懷簡至，純任自然，流水白雲，神行無跡。東坡興寄亮特，遇物
超然，其所為詩風格雖殊，性源則一，惠州所和，幾同笙磐，即論心畫，
亦本天真，如雲在天，如水行地，故寫靖節詩者惟蘇書為宜。吾鄉郡東
陶氏，係本柴桑，代傳竹帛，吾友文沖同年邃精墳典，著述斐然，八法
之工追跡漢魏，今得此本，墨而傳之，踵企先芬，模範高躅，不特此集
增一善本，而銀鉤璀粲，冠家集之珍雕，翠墨風流，補稽山之韻事矣。
光緒庚寅夏五，越縵李慈銘書。
刻有三印，朱文曰湖唐林館山民，白文曰慈銘私印。又朱文四行印曰，道光
庚戌秀才，鹹豐庚申明經，同治庚午舉人，光緒庚辰進士。
予家舊藏陶集湯注大字本，紙墨安雅，非必宋槧，然出汲古本以前，
獻童幼未能校讀，旋複散佚。近時會稽章氏刻吳春本陶詩，即湯注也。
汲古主人毛扆嚐得舊寫本徵士集，相傳為東坡書，卷中避諱闕筆審為宋
本，“鬻及借人為不孝”則元以後印記。毛氏鉤刻之本傳世甚稀，殆如
星鳳，邇者人間取傳本上木，點■豐蔚，神采不遠，抑亦老成典刑已。
刻成板歸同年友陶君文沖，弆諸稷山草堂，所以述祖德，寄古懷，乃模
印分貽同學，獻得之觸手光發，頓還舊觀。念魏晉以來別集專行絕少，
往往掇拾竄亂，亡複真本，獨靖節集卷第目錄尚為昭明太子敘次之書，
此本出宋賢手跡，首尾完具，垂垂六七百年，傳諸好事，展轉鉛槧，輝
映藝林，今又歸諸好學篤信之雲仍，尊若鼎彝，世守弗墜，後有考證藝
文如王伯厚者，增成故實也己。光緒己醜冬十月，杭州譚獻仲儀跋。
後刻白文印曰“浚宣長壽”，又朱文曰“會稽陶氏稷山樓藏書”，此跋審字
跡蓋是陶氏所書也。
案會稽章氏翻汲古閣影宋本，雖著錄於《書目答問補正》，而流傳甚少，
其後原板歸於陶氏，模印分貽，亦大是好事，但須明著來源，不唯大方，亦
見盛德，乃讀李譚二跋，均隱約其辭，似從道旁拾得者，此何故耶。譚跋上
邊已說及章氏刻湯注陶詩，而其後乃泛稱之曰人，或者未知此即是章石卿歟。
昔嚐見有人得杜氏《越中金石記》刻板，稱為新刻，此在市人亦不足異，稷
山居士雅人，似不宜如此也。
申、《靖節先生集抄》不分卷，二冊，陶及申較錄，手寫本。首葉總題
菊徑傳書，靖節集，筠廠手錄，朱文印曰會稽陶氏家傳。陶氏有《各書抄讀》，
《筠庵文選》中收錄其小引二十篇，陶集小引未見，今錄於下：
靖節詩非惟不能學，亦不可學。昭明選不多，而選者自佳，東坡譏
之太過。晉書宋書南史俱為靖節立傳，序靖節詩文者無慮數十家，總無
出昭明右者，即白壁微瑕一語，亦緣愛人以德，何可輕詆也。集本多舛
謬，諸校刻都自稱善，獨恨其不多缺疑，則真所謂小兒強解事者耳。原
載《群輔錄》而不載《搜神後記》，今仍之。庚申桂月，及申謹識。
案其時為康熙三十一年，筠廠五十七歲，所言較以前各文甚為簡要，書名為
抄而實係全部，與所抄《帝京景物略》同，蓋其所喜也。各種抄讀寒齋共得
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