□收入《書房一角》
題留我相庵詩草
不佞不懂詩，故買詩集往往不以其詩而以其人，猶搜集手跡之意耳。呂
光晨不知為何人，因見卷首有錢振鍠序盛稱之，故從廠甸攤頭買得，此則更
是間接因錢君的關係，反正詩原是不懂，亦無耳食之嫌也。共讀樓輯本《室
名索引》不免尚多闕略，而留我相庵則已著錄，可知此事亦有因緣，寒齋未
有許多大家別集，卻存此二冊詩草，正是同樣的實例也。(一月廿八日)
□1939年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
思元齋續集
得《西齋三種》後，稍搜集八旗人著作，此中健者自當推法式善，百齡、
鐵保雖亦與於三才子之列，抑又其次矣。詩文集頗不少，一時難以悉收，因
先以板刻佳好者為限。《萇楚齋隨筆》中舉高斌《固哉草亭詩》，高其倬《味
和堂集》，以為致佳，此二者固亦不惡，近得《思元齋續刻詩文集》乃亦別
有風趣。案《八旗文經》五十九，作者考丙雲：
宗室裕瑞，字思元，豫通親王裔，封輔國公。嚐畫鸚鵡地圖，即西
洋地球圖。通西蕃語，謂佛經皆自唐時流入西藏，近日佛藏皆出一本，
無可校讎，乃取唐古特字譯校，以複佛經唐本之舊，凡十餘篋。悉存於
家，伯熙雲猶及見之。著有《思元齋全集》、《續集》。
據所記可知其為非凡人，觀《續集》亦正如是。全書皆手寫精刻，《東行吟
抄》稍工整，作亦平平，《沈居集詠》《棗窗文續稿》二種則用行楷，皆瀟
灑出俗，詩亦有佳語而文尤勝，雖隻十四小篇，足以勝人多多許矣。《二桃
殺三士論》，《鄧攸棄子存侄論》、《韓昌黎盤穀序論》、《厚葬薄葬論》，
均可讀，見識通達，文士中不可多覯，若《試金石硯記》、《鱣說》，則又
是別一類佳作也。《集詠》自序滿是牢騷，而以詼詭出之，頗疑其當初以文
字得禍，序首自稱於嘉慶癸酉歲十月獲譴居東，作序時在道光戊子，文稿序
在庚寅，可知其謫居瀋陽蓋已曆十七年矣。
查《嘯亭雜錄》卷六癸酉之變條下有雲，“以失察故，革祿康、裕瑞職，
發往盛京居住。”然則其獲譴乃因林清一案。文蓋以窮而工，其詩文之奇氣
與居沈自當有關，惜未得其前集六種閱之，一證其異同如何耳。《文經》所
收文不見佳，蓋出前集中者，其不能賞識《續稿》之文，殆亦不足怪也。
(五月八日)
龔定庵《己亥雜詩》中有一首，題曰《別鎮國公容齋居士》，注雲：
居士睿親王子，名裕恩。好讀內典，遍識額納特珂克西藏西洋蒙古
迴部及滿漢字，又核定全藏，凡經有新舊數譯者皆訪得之，或校歸一是，
或兩存之，或三存之，自釋典入震旦以來未曾有也。
案此與思元齋主人甚相似。定庵既與容齋交好，而盛伯熙又曾親見思元之校
本，則均當無誤。惟二人名字同有一裕字，不無可疑。不佞頗疑此本是一人
之事，或盛氏所見即是裕恩物，因名近似訛，但是天下奇事往往有偶，故亦
未敢隨意決定也。
(廿五日又記)
□1939年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
大穀山堂集
偶得蒙古夢麟《大穀山堂集》六卷，卷頭曾題記曰，此詩集本無甚足取，
今從鬆風堂購得之，因其為震在廷故物耳。卷首有海上嘉月樓印，末葉一印
曰涉江。此書題葉為吳興劉承幹署，後書戊午仲冬刊於維揚，平常均稱為嘉
業堂刊本，即所謂《遼東三家詩抄》之一。近閱《瓜圃叢刊敘錄》，總目後
有金息侯之子關東識語，中有雲，“憶前歲家在廷先生震鈞與我父約刻八旗
名賢遺著，編目得數百種，僅合刊《大穀山堂》數集，在廷先生既去世，板
歸劉翰怡京卿承幹印行。”由是可知此書本是震氏所刊，後歸劉氏，我當初
以為此本係劉所持贈，今乃知是震生前所印，自鈴印記者也。據海上嘉月樓
《勖學遺箋》所記，震氏晚年正住在揚州，卷下收有戊午己未數函，惜未曾
說及，如不見關東識語，幾無從得知此事真相矣。
今通行之《遼東三家詩抄》，所收為李鍇《睫巢集》七卷，長海《雷溪
草堂詩集》一卷，《大穀山堂集》六卷。《大穀山堂集》有庚申上巳日劉承
幹序，有雲：“同社友唐元素司馬始以表章遺獻，將合《大穀山堂》並《睫
巢》《雷溪草堂》諸集匯為一編，成茲三種，未及印行而其事中輟，今以其
板歸餘。”而《睫巢集》又有民國十七年戊辰三月袁金鎧序雲：“三家詩抄
原槧在吳興劉君翰怡承幹處，本年春介長白金君息侯梁讓歸吾奉，保存於京
師奉天會館。”乃知楚弓楚得，板又易主者，而三家之稱亦是後起，蓋震氏
原意陸續重刊，今乃偶然存此三部耳。惟據《涉江遺稿》張誌沂跋，震氏歿
</br>
題留我相庵詩草
不佞不懂詩，故買詩集往往不以其詩而以其人，猶搜集手跡之意耳。呂
光晨不知為何人，因見卷首有錢振鍠序盛稱之，故從廠甸攤頭買得，此則更
是間接因錢君的關係，反正詩原是不懂，亦無耳食之嫌也。共讀樓輯本《室
名索引》不免尚多闕略，而留我相庵則已著錄，可知此事亦有因緣，寒齋未
有許多大家別集，卻存此二冊詩草，正是同樣的實例也。(一月廿八日)
□1939年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
思元齋續集
得《西齋三種》後，稍搜集八旗人著作，此中健者自當推法式善，百齡、
鐵保雖亦與於三才子之列，抑又其次矣。詩文集頗不少，一時難以悉收，因
先以板刻佳好者為限。《萇楚齋隨筆》中舉高斌《固哉草亭詩》，高其倬《味
和堂集》，以為致佳，此二者固亦不惡，近得《思元齋續刻詩文集》乃亦別
有風趣。案《八旗文經》五十九，作者考丙雲：
宗室裕瑞，字思元，豫通親王裔，封輔國公。嚐畫鸚鵡地圖，即西
洋地球圖。通西蕃語，謂佛經皆自唐時流入西藏，近日佛藏皆出一本，
無可校讎，乃取唐古特字譯校，以複佛經唐本之舊，凡十餘篋。悉存於
家，伯熙雲猶及見之。著有《思元齋全集》、《續集》。
據所記可知其為非凡人，觀《續集》亦正如是。全書皆手寫精刻，《東行吟
抄》稍工整，作亦平平，《沈居集詠》《棗窗文續稿》二種則用行楷，皆瀟
灑出俗，詩亦有佳語而文尤勝，雖隻十四小篇，足以勝人多多許矣。《二桃
殺三士論》，《鄧攸棄子存侄論》、《韓昌黎盤穀序論》、《厚葬薄葬論》，
均可讀，見識通達，文士中不可多覯，若《試金石硯記》、《鱣說》，則又
是別一類佳作也。《集詠》自序滿是牢騷，而以詼詭出之，頗疑其當初以文
字得禍，序首自稱於嘉慶癸酉歲十月獲譴居東，作序時在道光戊子，文稿序
在庚寅，可知其謫居瀋陽蓋已曆十七年矣。
查《嘯亭雜錄》卷六癸酉之變條下有雲，“以失察故，革祿康、裕瑞職，
發往盛京居住。”然則其獲譴乃因林清一案。文蓋以窮而工，其詩文之奇氣
與居沈自當有關，惜未得其前集六種閱之，一證其異同如何耳。《文經》所
收文不見佳，蓋出前集中者，其不能賞識《續稿》之文，殆亦不足怪也。
(五月八日)
龔定庵《己亥雜詩》中有一首，題曰《別鎮國公容齋居士》，注雲：
居士睿親王子，名裕恩。好讀內典，遍識額納特珂克西藏西洋蒙古
迴部及滿漢字，又核定全藏，凡經有新舊數譯者皆訪得之，或校歸一是，
或兩存之，或三存之，自釋典入震旦以來未曾有也。
案此與思元齋主人甚相似。定庵既與容齋交好，而盛伯熙又曾親見思元之校
本，則均當無誤。惟二人名字同有一裕字，不無可疑。不佞頗疑此本是一人
之事，或盛氏所見即是裕恩物，因名近似訛，但是天下奇事往往有偶，故亦
未敢隨意決定也。
(廿五日又記)
□1939年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
大穀山堂集
偶得蒙古夢麟《大穀山堂集》六卷，卷頭曾題記曰，此詩集本無甚足取，
今從鬆風堂購得之，因其為震在廷故物耳。卷首有海上嘉月樓印，末葉一印
曰涉江。此書題葉為吳興劉承幹署，後書戊午仲冬刊於維揚，平常均稱為嘉
業堂刊本，即所謂《遼東三家詩抄》之一。近閱《瓜圃叢刊敘錄》，總目後
有金息侯之子關東識語，中有雲，“憶前歲家在廷先生震鈞與我父約刻八旗
名賢遺著，編目得數百種，僅合刊《大穀山堂》數集，在廷先生既去世，板
歸劉翰怡京卿承幹印行。”由是可知此書本是震氏所刊，後歸劉氏，我當初
以為此本係劉所持贈，今乃知是震生前所印，自鈴印記者也。據海上嘉月樓
《勖學遺箋》所記，震氏晚年正住在揚州，卷下收有戊午己未數函，惜未曾
說及，如不見關東識語，幾無從得知此事真相矣。
今通行之《遼東三家詩抄》，所收為李鍇《睫巢集》七卷，長海《雷溪
草堂詩集》一卷，《大穀山堂集》六卷。《大穀山堂集》有庚申上巳日劉承
幹序，有雲：“同社友唐元素司馬始以表章遺獻，將合《大穀山堂》並《睫
巢》《雷溪草堂》諸集匯為一編，成茲三種，未及印行而其事中輟，今以其
板歸餘。”而《睫巢集》又有民國十七年戊辰三月袁金鎧序雲：“三家詩抄
原槧在吳興劉君翰怡承幹處，本年春介長白金君息侯梁讓歸吾奉，保存於京
師奉天會館。”乃知楚弓楚得，板又易主者，而三家之稱亦是後起，蓋震氏
原意陸續重刊，今乃偶然存此三部耳。惟據《涉江遺稿》張誌沂跋，震氏歿
</br>