經不真》,又《佛經恐非西來大意》,卷五《佛書可疑》,皆意主闢佛,而


    不知翻譯為何事,與王漁洋等相似,正是好例。卓老即使不崇佛,亦何至於


    此乎?


    又卷五《婦人遭亂》一條,實即是餓死事小之小注。至論淫亂之始,以


    為始於夏少康時之女岐,尤為匪夷所思,此事乃亦有原始可考耶?想起來可


    為絕倒。至其自序中醜詆閩禿,全不為自己的文章少留地步,此又可見其短


    少趣味的修養,惟世人多犯此病,或不能單怪張君也。


    □1939年


    2月


    11日刊《實報》,暑名藥堂


    □收入《書房一角》


    北風集


    餘前得敦禮臣著《燕京歲時記》,心愛好之,頗想讀其詩文而不可得。


    久之始在廠甸買得《畫虎集文抄》,雖隻寥寥十數頁,而文多質樸可取,又


    得見其《南行詩草》,小序與注甚多,又常采小說家言,此亦正是其有情味


    處也。慶博如為《歲時記》書序,因亦留意其人,著作隻得到一種,曰《鐵


    梅花館北風集》,內容比《畫虎集》更少了,題序等倒有八頁,本文則隻五


    頁而已,共計律詩絕句三十四首。此係庚子在郊外避亂時所作,有好些都覺


    得可喜,卷末《歸家》二首尤令人讀之悵惘。鄙人昔時曾恨不得遇身曆亂離


    之人,聽他講講過去的事,然而今日不敢請與相見也。聞慶君今健在,讀其


    書想見其為人,如或有緣能得他種著作讀之,便已滿願矣。《北風集》板心


    下署“鐵梅花館叢書第二十四”,不知此外尚有何書也。


    上文係二十八年一月間所寫,閱兩月承張君次溪惠賜鐵梅花館著作三


    種,即《懷古集》,《悶翠詩》各一卷,合訂一冊,《鐵梅七十自述詩》一


    卷。自述詩序題壬寅,為民國二十七年,計其生年當為清同治八年己巳也。


    編訂時記。


    □1939年


    3月


    5日刊《實報》,署名藥堂


    □收入《書房一角》


    天咫偶聞


    楊鍾義《雪橋詩話餘集》卷八記震在廷事,雲著述甚夥,以《天咫偶聞》


    最為精審。鄙人讀震氏書,亦同此意。《偶聞》大體雖似《藤陰雜記》,惟


    《雜記》太近詩話,在不懂詩如鄙人者讀之,常不免有骨多肉少之感,《偶


    聞》則無此恨矣。


    二十六年秋間臥病,閱清人筆記以自遣,見有可喜者隨筆錄其題目,凡


    閱五十餘種,所選共六百則,《偶聞》十卷中計錄出二十條,《雜記》乃一


    無所取,即膾炙人口之《閱微草堂五種》亦隻取其八,大都不談果報者耳。


    《偶聞》中多記八旗文學藝術家事,亦是一種特色,讀博西齋著作後頗


    感興趣,故此一方麵於我亦有用處。《涉江詩文抄》各一卷,《海上嘉月樓


    勖學遺椾》二卷,均得一讀,不能有所臧否,晚年不得意故走而衛道,此固


    是無可奈何,若私意則所不喜也。又壬子後易姓名為唐晏,此事本應從主人,


    惟鄙人愛《天咫偶聞》,習見震鈞之名,今仍願以是相稱。《妙峰山瑣記》


    的作者易名鮑汴,鄙人仍稱之曰奉寬先生,亦聊以示相敬之意耳。


    □1939年


    3月


    26日刊《實報》,署名藥堂


    □收入《書房一角》


    輶軒語


    往時見張之洞著《輶軒語》,嫌其名太陳腐,不一披閱。丁醜舊上元日


    遊廠甸,見湖北重刊本,以薄值買一冊歸讀之,則平實而亦新創,不知其何


    不徑稱“發落語”,以免誤人乎。《複堂日記》卷三庚辰年下有一條雲,“閱


    《輶軒語》,不必窮高極深,要為一字千金,”可謂知言。六十年來世事變


    更,乃竟不見有更新的學術指南書,平易誠摯,足與抗衡者,念之增慨。


    張氏不喜言神靈果報。《陰騭文》《感應篇》文昌魁星諸事,即此一節,


    在讀書人中亦已大不易得,其中鄙意者亦正以此。若其語學語文固不乏切理


    近情之言,抑又其次矣。近常有人稱讚《閱微草堂筆記》,即賢者亦或不免,


    鄙意殊不以為然。紀氏文筆固頗幹淨,惟其假狐鬼說教,不足為訓,反不如


    看所著《我法集》猶為無害。我稱張香濤,意識下即有紀曉嵐在,茲故連及


    之。二人皆京南人,均頗有見識,而有此不同,現今學子不妨一看《輶軒語》,


    《閱微草堂》則非知識未足之少年所宜讀者也。


    □1939年


    3月


    31日刊《實報》,署名藥堂


    □收入《書房一角》


    文字蒙求


    秋間患腹疾久不出門,日前因事不得不到南城去,便中從琉璃廠書店求


    得《正字略》一冊歸讀之,對於王菉友大有敬意。此書亦是《字學舉隅》之


    流,而由讀《說文》人為之,便自不俗,陳雪堂字亦較之翰苑分書似有不同


    也。


    安丘王氏著作,寒齋舊有《說文》數種,未及細讀,惟《文字蒙求》四


    卷,昔曾涉獵,今日又取閱,亦覺得多可喜處,所說根據《說文》,改變處


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