矣，孝標不再，博識異聞非所能詳，淺陋之誚又烏敢辭。
這話說得很好，可是做到很難。據我所知道隻有《駢雅訓纂》的著者魏茂林
可以佩服，所著有《同館詩賦解題》、《二家詩鈔箋略》均佳。其作注不單
呆引出典熟語，卻就本詩用意上說明，不但博聞，且有常識，能予讀者以不
少幫助。如有正味齋詠史詩“殷浩書空”未聯雲：“西風運筆陣，渺渺羨煙
鴻。”別家注釋大抵隻引《法書要錄》“筆陣圖”而已，魏君於此外又說明
雲：“又按此陣字借作雁陣解，蓋以雁為書空匠者意關合，見陶毅《清異錄》
上禽名門。”我曾讀梁元帝的《蕩婦秋思賦》，查黎經誥所著《六朝文箋注》，
題下注有雲：“說文曰，秋，禾穀熟也。”看了不禁覺得好笑，不知禾穀熟
了為什麽蕩婦要胡思亂想，恐怕許叔重也說不出道理來吧，黎注據說是李善
式的，而魏注則自稱以紀氏的《庚辰集》為法，兩相比較，我寧取紀大菸鬥
矣。
《晚明小品》共選文一百五十九篇，篇篇有注，我未及遍讀，隻挑了袁
中郎的幾首遊記來看，覺得未能滿意。如《西湖一》雲：“晚同子公渡淨寺，
覓阿賓舊住僧房。”注雲：“阿賓謂唐駱賓王。舊傳賓王嚐亡命為僧，駐錫
西湖。”案駱賓王雖然傳說曾在靈隱寺遇見宋之問，這裏的阿賓卻並不是他。
《解脫集》及梨雲館本都雲阿賓，袁小修所編中郎全集中獨改作小修二字，
可知阿賓即是小修的小名也。
又《飛來峰》中雲：“壁間佛像皆楊禿所為，如美人麵上瘢痕，奇醜可
厭。”注雲：“楊禿謂楊惠之，唐塑像名家。”案《西湖夢尋》卷二“飛來
峰”項下雲：“深恨楊髡遍體俱鑿佛像，羅漢世尊櫛比皆是，如西子以花艷
之膚，瑩白之體，刺作台池鳥獸，乃以黔墨塗之也。”又“峋嶁山房”項下
有張宗子自作小記，亦見《陶庵夢憶》卷二，中有雲：
一日緣溪走看佛像，口口罵楊髡，見一波斯胡坐龍象，蠻女四五獻
花果，皆裸形，勒石誌之，乃真伽像也，餘椎落其首，並碎諸蠻女，置
溺渡處以報之。寺僧以餘為椎佛也，咄咄怪事，及知為楊髡，皆歡喜贊
嘆。
楊禿楊髡都是一人，即元楊髡真伽。
又《天池》中雲：“因大書簡板曰：種阿僧祇善根，親非親，怨非怨，
陽焰空華，諸法皆如幻;遍閻浮提佛土，去自去，來自來，閑雲野鶴，何天
不可飛。”選注本首句在僧字下點句，注雲：“阿，語詞，是僧人祗須種善
根。”案此係對聯，下聯閻浮提既係連用，則此處亦自不得斷。據《翻譯名
義集》卷八數量篇三十六雲：“阿僧祗，或阿僧金耶，此雲無央數。《楚辭》
雲，時猶未央。王逸曰，央，盡也。《大論》雲，僧祗秦言數，阿言無。”
準此可知原雲種無量數的善根，不能如字解說也。
不佞自己不能做選注工夫，卻來多說風涼話，自知不該，唯正因看重此
種工作有益於人，故願有所助益，貢其愚得，不然新書多矣，鄙人無暇看更
無暇挑眼，想讀者當能喻此意耳。
(二十六年四月二十日，於北平)
□1937年
5月
6日刊《益世報》，署名知堂
□未收入自編文集
南堂詩抄
偶然得到兩本清初的詩集。我說偶然，因為詩我是不大懂的，平常詩集
除了搜集同鄉著作之外就不買，所以這兩本的確可以說是偶然得來的，雖然
亦自各有其因緣。其一是吳景旭的《南山堂自訂詩》四卷。吳景旭字旦生，
著有《曆代詩話》八十卷，刻入嘉業堂的《吳興先哲遺書》中，是我所喜歡
的一種書，這迴看見他的詩也想拿來一讀。書無序跋，目錄也撕去了一半，
疑心他不全，查詩話劉承幹跋隻雲“有南山自訂詩”，也不說卷數，到後來
拆開重訂，乃見後書麵的裏邊有字兩行，左雲：
“《南山堂自訂詩》，下冊七卷至十卷佚闕。”右雲：
“旦生公遺著，裔孫永敬識。”蓋估人作弊，將書麵反折改裝，假充完
全，卻不知即使是殘本不佞也會要也。但此冊實止四卷，或者下冊當是五至
十，亦未可知。集中所收詩自順治己醜至康熙甲辰，凡十六年，卷四有五十
二偶作，時為壬寅，案當生於明萬曆三十九年辛亥，劉跋亦稱其為明諸生，
其詩卻極少遺老氣，辛醜有《喜光兒得賜探花》一詩可知，唯時有放恣或平
易處亦覺得可喜。卷一《罱泥行》上半雲：
一溪小雨直如發，尖頭艓子長竿揭，
憑將兩腕翕複張，形模蛤蚧相箝鑷。
載歸取次壅桑間，平鋪滑汰孩子跌。
卷三有詩題雲：
“己亥聞警，雉侯下令荷戈戍城上，家貧無兵械，因銷一■花小鋤為刃，
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這話說得很好，可是做到很難。據我所知道隻有《駢雅訓纂》的著者魏茂林
可以佩服，所著有《同館詩賦解題》、《二家詩鈔箋略》均佳。其作注不單
呆引出典熟語，卻就本詩用意上說明，不但博聞，且有常識，能予讀者以不
少幫助。如有正味齋詠史詩“殷浩書空”未聯雲：“西風運筆陣，渺渺羨煙
鴻。”別家注釋大抵隻引《法書要錄》“筆陣圖”而已，魏君於此外又說明
雲：“又按此陣字借作雁陣解，蓋以雁為書空匠者意關合，見陶毅《清異錄》
上禽名門。”我曾讀梁元帝的《蕩婦秋思賦》，查黎經誥所著《六朝文箋注》，
題下注有雲：“說文曰，秋，禾穀熟也。”看了不禁覺得好笑，不知禾穀熟
了為什麽蕩婦要胡思亂想，恐怕許叔重也說不出道理來吧，黎注據說是李善
式的，而魏注則自稱以紀氏的《庚辰集》為法，兩相比較，我寧取紀大菸鬥
矣。
《晚明小品》共選文一百五十九篇，篇篇有注，我未及遍讀，隻挑了袁
中郎的幾首遊記來看，覺得未能滿意。如《西湖一》雲：“晚同子公渡淨寺，
覓阿賓舊住僧房。”注雲：“阿賓謂唐駱賓王。舊傳賓王嚐亡命為僧，駐錫
西湖。”案駱賓王雖然傳說曾在靈隱寺遇見宋之問，這裏的阿賓卻並不是他。
《解脫集》及梨雲館本都雲阿賓，袁小修所編中郎全集中獨改作小修二字，
可知阿賓即是小修的小名也。
又《飛來峰》中雲：“壁間佛像皆楊禿所為，如美人麵上瘢痕，奇醜可
厭。”注雲：“楊禿謂楊惠之，唐塑像名家。”案《西湖夢尋》卷二“飛來
峰”項下雲：“深恨楊髡遍體俱鑿佛像，羅漢世尊櫛比皆是，如西子以花艷
之膚，瑩白之體，刺作台池鳥獸，乃以黔墨塗之也。”又“峋嶁山房”項下
有張宗子自作小記，亦見《陶庵夢憶》卷二，中有雲：
一日緣溪走看佛像，口口罵楊髡，見一波斯胡坐龍象，蠻女四五獻
花果，皆裸形，勒石誌之，乃真伽像也，餘椎落其首，並碎諸蠻女，置
溺渡處以報之。寺僧以餘為椎佛也，咄咄怪事，及知為楊髡，皆歡喜贊
嘆。
楊禿楊髡都是一人，即元楊髡真伽。
又《天池》中雲：“因大書簡板曰：種阿僧祇善根，親非親，怨非怨，
陽焰空華，諸法皆如幻;遍閻浮提佛土，去自去，來自來，閑雲野鶴，何天
不可飛。”選注本首句在僧字下點句，注雲：“阿，語詞，是僧人祗須種善
根。”案此係對聯，下聯閻浮提既係連用，則此處亦自不得斷。據《翻譯名
義集》卷八數量篇三十六雲：“阿僧祗，或阿僧金耶，此雲無央數。《楚辭》
雲，時猶未央。王逸曰，央，盡也。《大論》雲，僧祗秦言數，阿言無。”
準此可知原雲種無量數的善根，不能如字解說也。
不佞自己不能做選注工夫，卻來多說風涼話，自知不該，唯正因看重此
種工作有益於人，故願有所助益，貢其愚得，不然新書多矣，鄙人無暇看更
無暇挑眼，想讀者當能喻此意耳。
(二十六年四月二十日，於北平)
□1937年
5月
6日刊《益世報》，署名知堂
□未收入自編文集
南堂詩抄
偶然得到兩本清初的詩集。我說偶然，因為詩我是不大懂的，平常詩集
除了搜集同鄉著作之外就不買，所以這兩本的確可以說是偶然得來的，雖然
亦自各有其因緣。其一是吳景旭的《南山堂自訂詩》四卷。吳景旭字旦生，
著有《曆代詩話》八十卷，刻入嘉業堂的《吳興先哲遺書》中，是我所喜歡
的一種書，這迴看見他的詩也想拿來一讀。書無序跋，目錄也撕去了一半，
疑心他不全，查詩話劉承幹跋隻雲“有南山自訂詩”，也不說卷數，到後來
拆開重訂，乃見後書麵的裏邊有字兩行，左雲：
“《南山堂自訂詩》，下冊七卷至十卷佚闕。”右雲：
“旦生公遺著，裔孫永敬識。”蓋估人作弊，將書麵反折改裝，假充完
全，卻不知即使是殘本不佞也會要也。但此冊實止四卷，或者下冊當是五至
十，亦未可知。集中所收詩自順治己醜至康熙甲辰，凡十六年，卷四有五十
二偶作，時為壬寅，案當生於明萬曆三十九年辛亥，劉跋亦稱其為明諸生，
其詩卻極少遺老氣，辛醜有《喜光兒得賜探花》一詩可知，唯時有放恣或平
易處亦覺得可喜。卷一《罱泥行》上半雲：
一溪小雨直如發，尖頭艓子長竿揭，
憑將兩腕翕複張，形模蛤蚧相箝鑷。
載歸取次壅桑間，平鋪滑汰孩子跌。
卷三有詩題雲：
“己亥聞警，雉侯下令荷戈戍城上，家貧無兵械，因銷一■花小鋤為刃，
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