還，其輕重得失固何如耶。俟有暇擬將此意作古風一章，即以奉和。
又《致顧仲懿》雲：
蒲帆風飽，飛渡大江，夢穩扁舟，破曉未醒，推篷起視，而黃沙白
草，茅店板橋，已非江南風景，家山易別，客地重經，唯自詠何如風不
順，我得去鄉遲之舊句耳。所論嶽武穆何不直搗黃龍再請違旨之罪，知
非正論，姑作快論，得足下引春秋大義辨之，所謂天王明聖臣罪當誅，
純臣之心惟知有君也。前春原嵇丈評弟《郭巨埋兒辨》雲，惟其愚之至，
是以孝之至。事異論同，皆可補芸香一時妄論之失。關於嶽飛的事大抵
都是愚論，芸香亦不免，郭巨辨未見，大約是有所不滿吧。但對於這兩
座忠孝的偶像敢有批評，總之是頗有膽力的，即此一點就很可取，顧嵇
二公是應聲蟲，原不足道，就是秋水相形之下也顯然覺得庸熟了。《尺
一書》末篇《答韻仙》雲：
困人天氣，無可為懷，忽報鴻來，餉我玫瑰萬片，供養齋頭，魂夢
都醉。因沽酒一壇浸之，餘則囊之耳枕，非日處置得宜，所以見寢食不
忘也。
文雖未免稍纖巧，(因為是答校書的緣故吧?)卻也還不俗惡，在《秋水軒》
中亦少見此種文字，不佞論文無鄉曲之見，不敢說尺牘是我們紹興的好也。
(廿五年十月八日於北平)
[附記]第二節中所記王郝二君的尺牘成績當然不能算好，蓋其性情本
來不甚相近，勉強寫詼詭文字，猶如正經人整衣危坐曰，現在我們要說笑話
了!無論笑話說得如何，但其態度總是可愛也。王西莊七百篇文未見，郝蘭
皋集中不少佳作，不過是別一路，樸實而有風趣，與板橋不相同。(九日又
記)
□1936年
11月刊《宇宙風》28期，署名知堂
□收入《瓜豆集》
再談尺牘
我近來搜集一點尺牘，同時對於山陰會稽人的著作不問廢銅爛鐵也都想
要，所以有些東西落在這交叉點裏，叫我不能不要他，這便是越人的尺牘。
不過我的搜集不是無限製的，有些高價的書就隻好緩議，即如陶石簣的集子
還未得到，雖然據袁小修說這本來無甚可看，因為他好的小品都沒有選進去，
在我說來難免近於酸蒲桃的辯解，不好就這樣說。明人的尺牘單行的我隻有
一冊沈青霞的《塞鴻尺牘》，其實這也是文集的一種，卻有獨立的名稱而已，
此外的都隻在集中見到，如王龍溪，徐文長，王季重，陶路叔，張宗子皆是。
我根據了《謔庵文飯小品》與《拜環堂文集》殘卷，曾將季重路叔的尺牘略
為介紹過，文長宗子亦是畸人，當有可談，卻尚缺少準備，今且從略，跳過
到清朝人那邊去吧。
清朝的越人所著尺牘單行本我也得到不多，可以舉出來的隻有商寶意的
《質園尺牘》二卷，許葭村的《秋水軒尺牘》二卷，續一卷，龔聯輝的《未
齋尺牘》四卷，以及範鏡川的《世守拙齋尺牘》四卷罷了。商寶意是幹嘉時
有名的詩人，著有《質園詩集》三十二卷，又編《越風》初二集共三十卷，
這尺牘是道光王寅(一八四三)山陰餘應鬆所刊，序中稱其“吐屬風雅，典
麗高華，是金華殿中人語”，這是讚辭，同時也就說出了他的分限。上卷有
《致周舫軒書》之一雲：
古諺如少所見多所怪，見橐駝言馬腫背。三月昏，參星夕，杏花盛，
桑葉白。蜻蜒鳴，衣裘成，蟋蟀鳴，懶婦驚。——等語，清麗如樂府。
尊公著作等身，識大識小並堪壽世，聞有《越諺》一卷，希錄其副寄我。
久客思歸，對紙上鄉音，如在蘭亭禹廟間共裏人話矣。
又雲：
閱所示家傳，感念尊公幾山先輩之歿倏忽五年。君家城西別業舊有
淩霄木香二架，芳艷動人，憶與尊公置酒花下，啖鳳潭錦鱗魚，論司馬
氏四公子傳，豪舉如昨，而幾山不可作矣。年命朝露，可發深慨。足下
既以文學世其家，續先人未竟之緒，夜台有知當含笑瞑目也。諸傳簡而
有法，直而不誇，真足下擬陶石簣之記百家煙火，劉蕺山之敘水澄，其
妙處笠山鵝池兩君已評之，餘何能多作贊語，唯以老成淪喪，不禁涕淚
沾襟耳。便鴻布達，黯然何如。
案《越風》卷七雲：
周徐彩，字粹存，會稽人，康熙庚子舉人，著有《名山藏詩稿》。
所居城西別業，庭前木香一架，虯枝蟠結，百餘年物也，花時爛熳香滿
裀席，餘曾觴於此而樂之，距今四十年，花尚無恙。子紹■，字舫軒，
諸生，著有《舫軒詩選》。
兩封信裏都很有感情分子，所以寫得頗有意思，如上文對於城西別業殊多戀
戀之情，可以為證，至於《越諺》那恐怕不曾有，即有也未必會勝於範嘯風，
蓋扁舟子的見識殆不容易企及也。又致陶玉川雲：
夜來一雨，涼入枕簟，淩晨起視，已落葉滿階矣。寒衣俱在質庫中，
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又《致顧仲懿》雲：
蒲帆風飽，飛渡大江，夢穩扁舟，破曉未醒，推篷起視，而黃沙白
草，茅店板橋，已非江南風景，家山易別，客地重經，唯自詠何如風不
順，我得去鄉遲之舊句耳。所論嶽武穆何不直搗黃龍再請違旨之罪，知
非正論，姑作快論，得足下引春秋大義辨之，所謂天王明聖臣罪當誅，
純臣之心惟知有君也。前春原嵇丈評弟《郭巨埋兒辨》雲，惟其愚之至，
是以孝之至。事異論同，皆可補芸香一時妄論之失。關於嶽飛的事大抵
都是愚論，芸香亦不免，郭巨辨未見，大約是有所不滿吧。但對於這兩
座忠孝的偶像敢有批評，總之是頗有膽力的，即此一點就很可取，顧嵇
二公是應聲蟲，原不足道，就是秋水相形之下也顯然覺得庸熟了。《尺
一書》末篇《答韻仙》雲：
困人天氣，無可為懷，忽報鴻來，餉我玫瑰萬片，供養齋頭，魂夢
都醉。因沽酒一壇浸之，餘則囊之耳枕，非日處置得宜，所以見寢食不
忘也。
文雖未免稍纖巧，(因為是答校書的緣故吧?)卻也還不俗惡，在《秋水軒》
中亦少見此種文字，不佞論文無鄉曲之見，不敢說尺牘是我們紹興的好也。
(廿五年十月八日於北平)
[附記]第二節中所記王郝二君的尺牘成績當然不能算好，蓋其性情本
來不甚相近，勉強寫詼詭文字，猶如正經人整衣危坐曰，現在我們要說笑話
了!無論笑話說得如何，但其態度總是可愛也。王西莊七百篇文未見，郝蘭
皋集中不少佳作，不過是別一路，樸實而有風趣，與板橋不相同。(九日又
記)
□1936年
11月刊《宇宙風》28期，署名知堂
□收入《瓜豆集》
再談尺牘
我近來搜集一點尺牘，同時對於山陰會稽人的著作不問廢銅爛鐵也都想
要，所以有些東西落在這交叉點裏，叫我不能不要他，這便是越人的尺牘。
不過我的搜集不是無限製的，有些高價的書就隻好緩議，即如陶石簣的集子
還未得到，雖然據袁小修說這本來無甚可看，因為他好的小品都沒有選進去，
在我說來難免近於酸蒲桃的辯解，不好就這樣說。明人的尺牘單行的我隻有
一冊沈青霞的《塞鴻尺牘》，其實這也是文集的一種，卻有獨立的名稱而已，
此外的都隻在集中見到，如王龍溪，徐文長，王季重，陶路叔，張宗子皆是。
我根據了《謔庵文飯小品》與《拜環堂文集》殘卷，曾將季重路叔的尺牘略
為介紹過，文長宗子亦是畸人，當有可談，卻尚缺少準備，今且從略，跳過
到清朝人那邊去吧。
清朝的越人所著尺牘單行本我也得到不多，可以舉出來的隻有商寶意的
《質園尺牘》二卷，許葭村的《秋水軒尺牘》二卷，續一卷，龔聯輝的《未
齋尺牘》四卷，以及範鏡川的《世守拙齋尺牘》四卷罷了。商寶意是幹嘉時
有名的詩人，著有《質園詩集》三十二卷，又編《越風》初二集共三十卷，
這尺牘是道光王寅(一八四三)山陰餘應鬆所刊，序中稱其“吐屬風雅，典
麗高華，是金華殿中人語”，這是讚辭，同時也就說出了他的分限。上卷有
《致周舫軒書》之一雲：
古諺如少所見多所怪，見橐駝言馬腫背。三月昏，參星夕，杏花盛，
桑葉白。蜻蜒鳴，衣裘成，蟋蟀鳴，懶婦驚。——等語，清麗如樂府。
尊公著作等身，識大識小並堪壽世，聞有《越諺》一卷，希錄其副寄我。
久客思歸，對紙上鄉音，如在蘭亭禹廟間共裏人話矣。
又雲：
閱所示家傳，感念尊公幾山先輩之歿倏忽五年。君家城西別業舊有
淩霄木香二架，芳艷動人，憶與尊公置酒花下，啖鳳潭錦鱗魚，論司馬
氏四公子傳，豪舉如昨，而幾山不可作矣。年命朝露，可發深慨。足下
既以文學世其家，續先人未竟之緒，夜台有知當含笑瞑目也。諸傳簡而
有法，直而不誇，真足下擬陶石簣之記百家煙火，劉蕺山之敘水澄，其
妙處笠山鵝池兩君已評之，餘何能多作贊語，唯以老成淪喪，不禁涕淚
沾襟耳。便鴻布達，黯然何如。
案《越風》卷七雲：
周徐彩，字粹存，會稽人，康熙庚子舉人，著有《名山藏詩稿》。
所居城西別業，庭前木香一架，虯枝蟠結，百餘年物也，花時爛熳香滿
裀席，餘曾觴於此而樂之，距今四十年，花尚無恙。子紹■，字舫軒，
諸生，著有《舫軒詩選》。
兩封信裏都很有感情分子，所以寫得頗有意思，如上文對於城西別業殊多戀
戀之情，可以為證，至於《越諺》那恐怕不曾有，即有也未必會勝於範嘯風，
蓋扁舟子的見識殆不容易企及也。又致陶玉川雲：
夜來一雨，涼入枕簟，淩晨起視，已落葉滿階矣。寒衣俱在質庫中，
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