大可笑，蓋清朝“遺老”與明遺民其境況品格迥乎不同，決不可同日而語也。
日記中紀錄當時亂離情狀亦多可取。蘇州不戰而降，沒有多大殺戮，但
即其零星紛擾也含有重大意義，蓋在這裏可以看出民族的老病來。卷一乙酉
十二月雲：
初二日庚辰，晴。過臨平，零雨■飛，寒峰隱翠。遇虜運柴，舟人
不解事，近之，我舟遂為所奪。非真虜也，即羅木營兵耳，放肆無忌。
又卷二丙戌二月雲：
二十七日甲辰，細雨大風。時義兵飆起，皆閭左隴上耕傭，聚千人
至我族索餉，不得則一炬焚之。..各予錢米乃止。時隊伍未整，虜下
索則又鳥鼠散，而平民罹之。
又四月雲：
十六日壬辰，晴。義師去，忽安莊虜來，突入將書廚悉毀，簡帙拋零滿
地，《午夢堂集》板碎以供■，憤餘家貧而無物以逞恨也。人有識者，雲半
是山左諸公家丁所降，我德施而怨報矣。
《續年譜》記乙酉閏六月事雲：“廿七日，山左宋玉仲玉叔王敬哉謝德修左
蘿石夫人挈家避難來投，家丁驍勇善弓馬。..餘為桑梓保障計，分宅居之，
族中亦相率授屋，各為居停。”前後相去，蓋才十月也。
陳老蓮出家號悔遲，丙戌年有《避難詩》一卷，現刻入《寶綸堂集》中，
其《作飯行》序雲：“山中日波波三頓，鬻圖畫之指腕為痛焉，兒子猶悲思
一頓飯，悲聲時出戶庭，予聞之悽然，若為不聞也者。商絅思聞之，以米見
餉，此毋望之福也，猶不與兒子共享毋望之福哉，乃作一頓飯，兒子便歡喜
踴躍，歌聲亦時出戶庭。今小民苦官兵淫殺有日矣，猶不感半古之事功否。
感賦。”詩末節雲：
魯國越官吏，江上逍遙師，
避敵甚畏虎，篦民若養狸。
時日易喪語，聲聞於天知，
民情即天意，兵來皆安之。
差不多是同時候的事，可見江浙情形大略相似也。日記中尚有記當時士夫獻
媚事者，卷二丙戌十一月雲：
二十八日庚午，晴。侄孫學山來言吾邑宴虜令之盛，籩豆餚核費至
三十餘金，倍席齎從，伶人樂伎，華燈旨酒，俱不在內也。不知虞棕《食
疏》中所載何物，耗金錢乃爾。國破民痍之日，為此濫觴，貢媚膃肭。
又八月中記一事，則寄孤憤於諧趣也：
初二日乙亥，晴。佺往市墟。夜有穿窬，予曰，日來大盜聚黨，白
晝探丸，此猶昏夜胠發，何其行古之道歟?恨不如王彥方遺以布耳。
日記敘述隱居生活頗為詳盡，今抄錄數節，可以見其困窮與閑適之趣。卷一
乙酉十二月雲：
初七日乙酉，晴。夜金五雲持酒一壇大蟹六隻至。六人各食一蟹，
餘已無他，亦自不俗也。
卷三丙戌十月雲：
初六日戊寅，晴大風。..抵暮侍兒以燒栗十枚烘豆一握遺予下酒，
寘幾上去，而樵嫗瓶油已罄，無可舉燈，點火於枯竹片授予，予左手執
竹片，右將傾壺，火忽滅，猶幸餘光未及暗盡，倚短窗下嚼四栗飲三甌，
暗中捫床而寢。
卷五丁亥三月雲：
二十八日已巳，午晴。張婿邇求來，家止一臃腫仆，出外借米，廚
無庋架，不能盡主人情，悵然送別。
小鸞字張氏，未嫁而卒，邇求仍執子婿禮甚恭，日記中曾稱道之。又卷二丙
戌二月雲：
初十日丁巳，晴。初聞黃鸝聲，猶憶離家日聽雁聲也。物換星移，
動人感深矣。
卷三同年十月雲：
二十八日庚子，陰風冷。茫茫煙景，催流短景。
文詞華麗，意思亦不外流連景光，但出在遺民口中，我們也就覺得他別有一
種感慨，不能與尋常等視。如卷六丁亥七月雲：
十七日丙辰，晴風。夜中偶起，似可三更時分也。洑流薄岸，頹蘿
壓波，白月掛天，蘋風隱樹。四顧無聲，遙村吠犬，魚棹潑刺，螢火亂
飛，極夜景之幽趣矣。清言儷語，陸續而出，良由文人積習，無可如何，
正如張宗子所說，雖劫火猛烈猶燒之不失也。(廿三年五月)
□1934年
5月
7日刊《華北日報》，署名豈明
□收入《夜讀抄》
江州筆談
從小時候就在家裏看見一部《巴山七種》，無事時隨便翻看，三十年來
不知道有幾次了，及今才知其妙。書有同治乙醜(一八六六)序，木刻小本，
紙墨均劣，計《皇朝冠服誌》二卷，《治平要術》一卷，《衡言》四卷，《放
言》二卷，《江州筆談》二卷，《白岩文存》六卷，《詩存》五卷，共二十
二卷，雲有《治官記異》及《字通》二書已先刊行，則未之見。著者為棲清
山人王侃，《文存》卷四有自撰墓誌，知其字遲士，四川溫江人，以貢授州
判不就，撰文時為鹹豐辛酉稱行年六十有七，計當生於幹隆六十年乙卯(一
七九五)也。墓誌自稱“山人喜事功，不解淵默，心存通脫，死生不以置懷，
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日記中紀錄當時亂離情狀亦多可取。蘇州不戰而降，沒有多大殺戮，但
即其零星紛擾也含有重大意義，蓋在這裏可以看出民族的老病來。卷一乙酉
十二月雲：
初二日庚辰，晴。過臨平，零雨■飛，寒峰隱翠。遇虜運柴，舟人
不解事，近之，我舟遂為所奪。非真虜也，即羅木營兵耳，放肆無忌。
又卷二丙戌二月雲：
二十七日甲辰，細雨大風。時義兵飆起，皆閭左隴上耕傭，聚千人
至我族索餉，不得則一炬焚之。..各予錢米乃止。時隊伍未整，虜下
索則又鳥鼠散，而平民罹之。
又四月雲：
十六日壬辰，晴。義師去，忽安莊虜來，突入將書廚悉毀，簡帙拋零滿
地，《午夢堂集》板碎以供■，憤餘家貧而無物以逞恨也。人有識者，雲半
是山左諸公家丁所降，我德施而怨報矣。
《續年譜》記乙酉閏六月事雲：“廿七日，山左宋玉仲玉叔王敬哉謝德修左
蘿石夫人挈家避難來投，家丁驍勇善弓馬。..餘為桑梓保障計，分宅居之，
族中亦相率授屋，各為居停。”前後相去，蓋才十月也。
陳老蓮出家號悔遲，丙戌年有《避難詩》一卷，現刻入《寶綸堂集》中，
其《作飯行》序雲：“山中日波波三頓，鬻圖畫之指腕為痛焉，兒子猶悲思
一頓飯，悲聲時出戶庭，予聞之悽然，若為不聞也者。商絅思聞之，以米見
餉，此毋望之福也，猶不與兒子共享毋望之福哉，乃作一頓飯，兒子便歡喜
踴躍，歌聲亦時出戶庭。今小民苦官兵淫殺有日矣，猶不感半古之事功否。
感賦。”詩末節雲：
魯國越官吏，江上逍遙師，
避敵甚畏虎，篦民若養狸。
時日易喪語，聲聞於天知，
民情即天意，兵來皆安之。
差不多是同時候的事，可見江浙情形大略相似也。日記中尚有記當時士夫獻
媚事者，卷二丙戌十一月雲：
二十八日庚午，晴。侄孫學山來言吾邑宴虜令之盛，籩豆餚核費至
三十餘金，倍席齎從，伶人樂伎，華燈旨酒，俱不在內也。不知虞棕《食
疏》中所載何物，耗金錢乃爾。國破民痍之日，為此濫觴，貢媚膃肭。
又八月中記一事，則寄孤憤於諧趣也：
初二日乙亥，晴。佺往市墟。夜有穿窬，予曰，日來大盜聚黨，白
晝探丸，此猶昏夜胠發，何其行古之道歟?恨不如王彥方遺以布耳。
日記敘述隱居生活頗為詳盡，今抄錄數節，可以見其困窮與閑適之趣。卷一
乙酉十二月雲：
初七日乙酉，晴。夜金五雲持酒一壇大蟹六隻至。六人各食一蟹，
餘已無他，亦自不俗也。
卷三丙戌十月雲：
初六日戊寅，晴大風。..抵暮侍兒以燒栗十枚烘豆一握遺予下酒，
寘幾上去，而樵嫗瓶油已罄，無可舉燈，點火於枯竹片授予，予左手執
竹片，右將傾壺，火忽滅，猶幸餘光未及暗盡，倚短窗下嚼四栗飲三甌，
暗中捫床而寢。
卷五丁亥三月雲：
二十八日已巳，午晴。張婿邇求來，家止一臃腫仆，出外借米，廚
無庋架，不能盡主人情，悵然送別。
小鸞字張氏，未嫁而卒，邇求仍執子婿禮甚恭，日記中曾稱道之。又卷二丙
戌二月雲：
初十日丁巳，晴。初聞黃鸝聲，猶憶離家日聽雁聲也。物換星移，
動人感深矣。
卷三同年十月雲：
二十八日庚子，陰風冷。茫茫煙景，催流短景。
文詞華麗，意思亦不外流連景光，但出在遺民口中，我們也就覺得他別有一
種感慨，不能與尋常等視。如卷六丁亥七月雲：
十七日丙辰，晴風。夜中偶起，似可三更時分也。洑流薄岸，頹蘿
壓波，白月掛天，蘋風隱樹。四顧無聲，遙村吠犬，魚棹潑刺，螢火亂
飛，極夜景之幽趣矣。清言儷語，陸續而出，良由文人積習，無可如何，
正如張宗子所說，雖劫火猛烈猶燒之不失也。(廿三年五月)
□1934年
5月
7日刊《華北日報》，署名豈明
□收入《夜讀抄》
江州筆談
從小時候就在家裏看見一部《巴山七種》，無事時隨便翻看，三十年來
不知道有幾次了，及今才知其妙。書有同治乙醜(一八六六)序，木刻小本，
紙墨均劣，計《皇朝冠服誌》二卷，《治平要術》一卷，《衡言》四卷，《放
言》二卷，《江州筆談》二卷，《白岩文存》六卷，《詩存》五卷，共二十
二卷，雲有《治官記異》及《字通》二書已先刊行，則未之見。著者為棲清
山人王侃，《文存》卷四有自撰墓誌，知其字遲士，四川溫江人，以貢授州
判不就，撰文時為鹹豐辛酉稱行年六十有七，計當生於幹隆六十年乙卯(一
七九五)也。墓誌自稱“山人喜事功，不解淵默，心存通脫，死生不以置懷，
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